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Atlas_der_Kleinen_Arkana_des_Tarot
Peter Krylov
Atlas_der_Kleinen_Arkana_des_Tarot
Leuchttürme sind über das Meer verstreut.
Sie haben erneut den Nebel der Unkundigen durchdrungen.
Und wieder flog der Klipper wie eine Möwe,
Wie einst, Betrug ausweichend.
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Und wieder ist das Klavier gestimmt, wie in alten Zeiten.
Mit fleißiger und einfühlsamer Hand.
Mein Freund, erhebe doch deine Laterne!
Es ist an der Zeit, dir selbst zu folgen.
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Und auch wenn seine Spuren längst verweht sind,
Der erbarmungslose Sand vergangener Ereignisse.
Doch den Durst nach Wissen konnte er nicht stillen.
Wie er auch die Sehnsucht nach Entdeckungen nicht ersticken konnte.
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Und wieder ziehen sich Spuren in einer zerrissenen Kette,
Sie legen sich auf ebenso zerzauste Ketten.
Und aus der Höhe betrachtet erscheint alles in der Ferne,
Wie ein Auslassungszeichen…
Viele Auslassungszeichen…
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Dieses Buch ist eine Art „Wörterbuch“ der visuellen Entsprechungen zwischen den Karten der Kleinen Arkana des Tarot und realen Objekten sowie Prozessen.
Das Buch wird sowohl für Praktiker als auch für Theoretiker der Tarot-Karten hilfreich sein.
Ebenso wurde dieses Buch als Nachschlagewerk für das Stalking im Medici-Solitär geschaffen.
Dieses Buch ist eines der wenigen, das die Möglichkeit bietet, anhand lebendiger Beispiele zu verstehen, wofür jede Karte der Kleinen Arkana im Tarot steht.
Das Buch enthält etwa 500 Illustrationen. Ausgabe 2025.
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Einleitung
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Nach der Veröffentlichung des Buches „Tarot und Patience Medici. Selbstlernbuch zum Stalking“ im Juli 2021 entstand ein dringendes Bedürfnis nach einer Bildersammlung zu jeder Karte der Kleinen Arkana im Tarot.
Dabei war es notwendig, jede Karte gemäß den Gesetzen des Stalking und den Prinzipien ihrer praktischen Anwendung mit einer Vielzahl von Beispielen ihres Vorkommens in der Wirklichkeit zu versehen.
Da es im vollständig überarbeiteten Deck insgesamt 64 Karten gibt, nähert sich die Gesamtzahl der Beispiel-Stimmgabeln nahezu tausend.2
Zugleich stellen die technischen Möglichkeiten der Verlagsplattformen eigene Anforderungen und Einschränkungen.3
Deshalb wurde entschieden, die Anzahl der Bilder pro Karte auf 8 zu begrenzen.
Die Anforderungen der Verlage hinsichtlich der Einhaltung der Urheberrechte zwingen den Autor, Bilder ausschließlich von Quellen mit freier Lizenz wie 4CC0 zu verwenden.5
Daher ist der Autor gezwungen, Fotos und Bilder für die Entsprechungsbeispiele von Ressourcen zu beziehen, die eine solche Lizenz anbieten.
Zum Beispiel, Pixabay6. Dafür ist der Autor diesen und ähnlichen Ressourcen sowie ihren Schöpferinnen und Schöpfern aufrichtig dankbar.
Solche Ressourcen basieren auf Mäzenatentum, und die dort angebotenen Fotos entsprechen nicht immer den notwendigen Anforderungen an die Vielfalt.
Deshalb ist die Galerie von Beispielen, die den Karten der Kleinen Arkana in diesem Buch zugeordnet sind, weder ideal noch vollständig.
Vielmehr kann man sie als eine Skizze betrachten, die einen allgemeinen Einblick in das Thema gibt.
Dennoch hofft der Autor, dass diese Galerie von Beispielen für Praktizierende des Tarot nützlich sein wird.
Einschließlich jener, die Stalking nach dem Medici-Pasjans praktizieren.7
Eine eigenwillige Mitautorin dieses Buches ist, wie auch zuvor, die Muse des Autors. Dem Autor ist ihre physische Erscheinung unbekannt, doch gebietet es grundlegende Anständigkeit, ihrer Mitwirkung Respekt zu erweisen. Ohne ihre unsichtbare Inspiration, Mitwirkung, Hinweise und bisweilen auch Kritik hätten weder dieses noch vergangene Bücher des Autors überhaupt existieren können.
Dafür gebührt ihr ein Plus auf das Karma, aufrichtige Anerkennung des Wertes ihrer Teilnahme und tiefer Dank.
Denjenigen, die die Welt der Tarotkarten erstmals für sich entdecken, empfiehlt der Autor, sich zunächst mit den folgenden Büchern vertraut zu machen:
1)
Boris Monossow – „Magisches russisches Tarot“
2)
Awessalom Podwodny – „Kabbala der Zahlen“
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Achtung!
Aufgrund der Besonderheiten des Stalkings nach dem Medici-Solitär betrachtet und erläutert der Autor überwiegend aufrechte und neutrale Deutungen der Karten als Beispiele.
Umgedrehte Deutungen der Karten werden in diesem Buch gegebenenfalls betrachtet.
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Beispielgalerie
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Abschnitt 1 – Scheiben oder Karo.
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Abb. „Würfel der Elemente“8
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In der klassischen Tarot-Kollektion werden die Karten des Elements Erde als Denare, Pentakel odie Scheiben bezeichnet.
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Abb. Die Farbe Scheiben im Tarot-Deck.9
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In einem modernen Kartenspiel wird das Element Erde durch die Farbe Karo dargestellt.
Abb. Die Farbe Karo im traditionellen Kartenspiel.10
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Das Element Erde ist im Symbolismus des Tarot eng mit rein materiellen oder finanziellen Aspekten des Seins und der darin ablaufenden Prozesse verbunden.
Die energetische Dynamik von Prozessen und Ereignissen auf der Ebene der Muladhara-Chakra. 11
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Hier und im Folgenden werden die Karten in der Terminologie des Tarot benannt.
Gleichzeitig wird auch ihre Verbindung zu den Farben des modernen Kartenspiels erwähnt.
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Null Scheiben
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Bürger N. hat in seinem Leben niemals impulsiv eingekauft.
Weil ihm Impulsgeld fehlte.
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Die Null in der Kabbala – das ist ein verborgenes, schlummerndes Potenzial oder etwas Kleines und Unbedeutendes.1213
So ist die Null Scheiben – das schlummernde Potenzial der Materien, der Finanzen. Oder etwas Kleines aus dem Bereich der Materien oder Finanzen.
Zum Beispiel kann es ein winziges Sandkorn oder eine Münze symbolisieren.
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Abb. 1.0.1 Null Scheiben – ein leerer Raum.1415
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Abb. 1.0.2 Null Scheiben – ein leerer Geldbeutel.16
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Abb. 1.0.3 Null Scheiben – eine kleine Münze. Ein Geldbetrag, der für den Betrachter einen völlig unbedeutenden Wert besitzt.17
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Achtung!
Bei der Einschätzung, ob ein Betrag unbedeutend ist oder nicht, sollte die subjektive Wahrnehmung des Beobachters berücksichtigt werden.
Für manche Menschen ist selbst 1000$ eine Summe, die keinerlei Aufmerksamkeit verdient und praktisch keine Bedeutung hat.
Tatsächlich ein leerer Platz.
Und für manche ist das die Traumgrenze, die alle Probleme löst.
Deshalb kann „Null“ Scheiben für Menschen unterschiedlichen „Kalibers“ in der Realität einen völlig unterschiedlichen Wert besitzen.
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Abb. 1.0.4 Null Scheiben – Kleingeld in einer leeren Mütze.18
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Abb. 1.0.5 Null Scheiben – Kleingeld – Scheiben.19
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Abb. 1.0.6 Null Scheiben – feiner Sand.20
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Abb. 1.0.7 Null Scheiben – feine Sandkörner in einer leeren Hand.21
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Abb. 1.0.8 Null Scheiben – ein Armer. Kein Geld.22
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Ein markantes Merkmal der Null die Scheiben ist das Fehlen einer materiellen Erscheinungsform des Erdelements oder seiner zweiten Harmonie – des finanziellen Aspekts.
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die Eins die Scheiben
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Nach der Operation fragt der Chirurg den Patienten: – Wie fühlen Sie sich? – Jetzt besser, aber am Anfang hatte ich das Gefühl, als hätte mich jemand mit einem Holzscheit auf den Kopf geschlagen. – Leider stimmt das. Als Sie zur Operation gebracht wurden, war unser Narkosemittel aufgebraucht.
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Die Eins, in der Kabbala – Impuls, Anstoß, Schlag, Zuwachs.
So ist die Eins die Scheiben ein Impuls, ein Anstoß, ein Schlag, ein Zuwachs an Materie oder Finanzen.
Zum Beispiel kann sie das Werfen eines Gegenstands oder einen kleinen, einmaligen Gewinn symbolisieren.
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Abb. 1.1.1 Die Eins die Scheiben – Impuls, Anstoß der Materie. Wurf eines Pfeils beim Darts.23
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Abb. 1.1.2 Die Eins die Scheiben – Schlag der Materie. Hammerschlag.
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Abb. 1.1.3 Die Eins die Scheiben – Wurf eines Balls durch einen Basketballspieler.24
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Abb. 1.1.4 Die Eins die Scheiben – Impuls, Anstoß der Materie. CrossFit. Ein Sportler wälzt einen Lkw-Reifen.25
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Abb. 1.1.5 Die Eins die Scheiben – Impuls, Schlag gegen die Materie. Ein Fußballspieler schießt den Ball. 26
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Abb. 1.1.6 Die Eins die Scheiben – Impuls, Anstoß in den Finanzen. Ein einmaliger, zeitlich begrenzter Gewinn.27
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Abb. 1.1.7 Die Eins die Scheiben – Bild eines Schlages der Materie auf die Finanzen. Das Bild eines Hammers, der auf eine Silbermünze schlägt.28
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Abb. 1.1.8 Die Eins die Scheiben – Zuwachs an Materie. Ein Maurer setzt einen Ziegelstein in eine Ziegelmauer.
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Eines der hervorstechenden Merkmale der «1» ist, dass sie sogleich bestrebt ist, in die «2» – Interaktion – überzugehen.
Deshalb ist die Grenze zwischen «1» und «2» recht willkürlich.
Und sie wird im Wesentlichen durch zeitliche Grenzen und den Blickwinkel bestimmt.
Für gewöhnlich richtet sich die Aufmerksamkeit darauf, bevor der Prozess von der «1» in die «2» übergeht.
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Zwei die Scheiben
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Aus dem Protokoll der Verkehrspolizei.
Es kam zu einem Unfall: Ein Saporoshez hat mit der geöffneten Tür einen neben ihm an der Kreuzung stehenden Mercedes zerkratzt. An den erlittenen Verletzungen ist der Fahrer verstorben …
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Die Zwei steht in der Kabbala für Interaktion.
So steht die Zwei die Scheiben für die Interaktion in der Materie oder im Finanzbereich.
Sie kann zum Beispiel das Zusammenprallen von materiellen Objekten oder das Herausgeben von Wechselgeld beim Bezahlen symbolisieren.
Ein besonderes Merkmal der „2“ ist, dass die Richtungen der Reaktion meist entgegengesetzt sind.
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Abbildung 1.2.1 Zwei die Scheiben. Zusammenstoß von Kugeln.29
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Abbildung 1.2.2 Zwei die Scheiben. Ein Wassertropfen fiel auf die Wasseroberfläche und sprang wieder empor.30
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Abbildung 1.2.3 Zwei die Scheiben. Der Schmied schmiedet ein Hufeisen. Das Zusammenprallen von Hammer und Hufeisen.31
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Abbildung 1.2.4 Zwei die Scheiben. Meeresbrandung. Eine Welle trifft auf einen Felsen.32
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Abbildung 1.2.5 Zwei die Scheiben. Der Wind bläst in die Segel. Interaktion zwischen Wind und Segel. 33
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Abbildung 1.2.6 Zwei die Scheiben. Die Flamme des Brenners erhitzt das Herdgitter (oder das darauf stehende Geschirr). Schnelle Moleküle der Flamme stoßen an die kalten Moleküle des Herdgitters (oder des daraufstehenden Geschirrs) und erhitzen sie. Wenn dabei keine chemischen und strukturellen Umwandlungen stattfinden, entspricht dies der Zwei die Scheiben. Wenn chemische und strukturelle Umwandlungen stattfinden, ist dies darüber hinaus auch die Zehn die Scheiben.34
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Abbildung 1.2.7 Zwei die Scheiben. Elektroherd. Schnelle Elektronen „stoßen“ die Atome der Spirale an, wodurch diese sich erwärmt. Leuchtet die Spirale zudem, etwa wie bei einer Glühlampe, entspricht dies außerdem der Fünf der Schwerter und der Zehn der Stäbe.35
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Achtung!
„Reine“ Farben wie Blau, Grün, Rot, Gelb usw. sind eine recht seltene und eher theoretische Erscheinung.
Dementsprechend sind die sogenannten „reinen Karten“, die lediglich durch ein einziges Symbolset beschrieben werden, ebenfalls relativ bedingt und selten.
Man kann die Farbe oder die Karte je nach Überwiegen einer bestimmten Farbe oder eines bestimmten Symbolsatzes benennen.
Zum Beispiel zu 80–90 %.
Der Autor wird sowohl mehr oder weniger „reine“ als auch „gemischte Karten“ vorstellen.
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Abbildung 1.2.8 Zwei die Scheiben. Wechselgeld beim Kauf von etwas. Scheiben tauschen.36
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Ein kennzeichnendes Merkmal der Zwei die Scheiben ist die Interaktion der Materie (oder der Finanzen).
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Drei die Scheiben
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Beim Zoll.
– Öffnen Sie bitte Ihren Koffer.
– Aber ich habe keinen Koffer!
– Das spielt keine Rolle. Ordnung gilt für alle!
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Die Drei, nach der Kabbala – System, Ordnung, Regelmäßigkeit.
Daher steht die Drei die Scheiben für das System oder die Ordnung der Materie oder der Finanzen.
Beispielsweise kann sie ein System symbolisieren, nach dem Materie oder Finanzen geordnet sind.
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Abbildung 1.3.1 Drei die Scheiben. Geordnete Finanzen – Geldscheine, die zu Bündeln zusammengefasst sind. Daneben liegen ungeordnete Geldscheine („umgekehrte“ Drei die Scheiben).37
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Abbildung 1.3.2 Drei die Scheiben. Geordnete Materie. Pflastersteine auf dem Gehweg. Die Steine sind nach einem bestimmten System gelegt.38
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Abbildung 1.3.3 Drei die Scheiben. Geordnete Materie. Die Steine sind nach einem adaptiven System gelegt. Welcher Stein größenmäßig am besten passt, wird verwendet. Mindestens in einer der Ebenen wurde die Materie geordnet, und diese Ordnung bleibt erhalten. Die „umgekehrte“ Drei die Scheiben erscheint in diesem Fall wie ein Haufen Steine, lose aufgeschüttet.39
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Abbildung 1.3.4 Drei die Scheiben. Atomare oder kristalline Gitterstruktur. In diesem Sinne kann man sagen, dass alle festen physikalischen Stoffe und Materialien eine Drei die Scheiben sind.40
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Achtung!
Eine geordnete Struktur ist eine unveränderliche Struktur, in der jedem ‚geordneten‘ Platz ein bestimmtes Atom eines Stoffs zugeordnet ist.
Dementsprechend gelten flüssige, gasförmige Stoffe und Plasma aus dieser Sicht nicht als geordnet.
Im Tarot werden sie durch die „umgekehrte“ Drei die Scheiben symbolisiert. Denn ein bestimmtes System existiert dort zwar, doch es ist chaotisch. Das heißt, es stellt das Gegenteil von Ordnung dar.
Flüssige und gasförmige Stoffe werden auf atomarer Ebene unter dem Einfluss niedriger Temperaturen geordnet.
Bei einer bestimmten Absenkung der Temperatur gefrieren sowohl Flüssigkeiten als auch Gase und nehmen eine kristalline Struktur an.
Es ist jedoch zu berücksichtigen, dass jeder Stoff in den flüssigen, festen, gasförmigen Zustand oder in Plasma übergehen kann. Dies wird erreicht, indem der Stoff auf eine bestimmte Temperatur erhitzt oder abgekühlt wird.4142
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Abbildung 1.3.5 „Umgekehrte“ Drei die Scheiben. Wasser. Jede Flüssigkeit. Ungeordnete Materie. Gefrorenes Wasser, entsprechend – die „aufrechte“ Drei die Scheiben.43
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Abbildung 1.3.6: Die „umgekehrte“ Drei die Scheiben. Flamme. Jegliche Form des Brennens. Ungeordnete Materie.44
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Abbildung 1.3.7: Die „umgekehrte“ Drei die Scheiben. Rauch. Dampf. Aerosole. Beliebige Gase und Gasgemische. Dazu gehört auch einfache Luft. Ungeordnete Materie.45
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Abbildung 1.3.8: Die „umgekehrte“ Drei die Scheiben. Plasma. Ungeordnete Materie.46
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Einen besonderen Platz in dieser Klassifikation nehmen amorphe Substanzen ein.47
Beispielsweise Glas, Marmor, Paraffin, Polyethylen und so weiter.
Ihre atomare Struktur weist sowohl Eigenschaften von Flüssigkeiten als auch von Feststoffen auf.
Deshalb „fließen“ Glas oder Marmor langsam und verlieren allmählich ihre ursprüngliche Form.
Doch die Geschwindigkeit dieser Prozesse ist so gering (ein Marmorträger verformt sich unter Belastung um Millimeter im Laufe von Jahrtausenden), dass sie für die menschliche Wahrnehmung als unveränderlich gelten können.
Das heißt, sie entsprechen den „geraden“ Dreien die Scheiben.
Auch wenn das nicht ganz so ist.
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Das Unterscheidungsmerkmal der Drei die Scheiben ist die Ordnung der Materien oder Finanzen.
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Vier die Scheiben
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Mensch: Ich bin der König der Natur!
Natur: Nun gut, ‚König‘ also. Nimm die Krone entgegen.
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Die Vier in der Kabbala – Natur, Natürlichkeit, einfache Form.
Zur Erinnerung: Scheiben – das Element Erde – alles, was mit Materien oder Finanzen verbunden ist.
Das, was man tatsächlich anfassen und erleben kann, als Materie.
Oder der finanzielle Aspekt des Seins.
Thus ist die Vier die Scheiben die „einfache“, natürliche Form der Materie.
Oder eine einfache Form der Finanzen.
Zum Beispiel ein Pflasterstein oder eine Münze.
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Achtung!
Eine „einfache“ Form ist eine unteilbare Form, die nicht aus vielen anderen Formen zusammengesetzt ist.
Eine „komplexe“ Form ist eine Gestalt, die – ohne ihre einzelnen Elemente zu zerstören – auseinandergenommen und wieder zusammengesetzt werden kann, wie ein Baukasten. Eine „komplexe“ Form wird üblicherweise als „Konstruktion“ bezeichnet.
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Abbildung 1.4.1 Vier die Scheiben. Einfache, natürliche Form der Materie. Ein gewöhnlicher Stein, ein Pflasterstein. Für gewöhnlich ohne „richtige“ Form.48
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Abbildung 1.4.2 Vier die Scheiben. Einfache, natürliche Form der Materien. Eine gewöhnliche Pfütze. Für gewöhnlich ohne „richtige“ Form.49
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Abbildung 1.4.3 Vier die Scheiben. Einfache, natürliche Form der Materie. Kohle im Lagerfeuer, Flammenzunge.50
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Abbildung 1.4.4 Vier die Scheiben. Einfache, natürliche Form der Materien. Eine Wolke.51
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Abbildung 1.4.5 Vier die Scheiben. Einfache, natürliche Form der Materie. Goldnugget.52
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Abbildung 1.4.6 Vier die Scheiben. Einfache Form der Finanzen. Münze. Geldschein.
Ohne Berücksichtigung ihrer religiösen, philosophischen oder sinnstiftenden Symbolik; ihrer finanziellen, künstlerischen, historischen, sammlerischen Werte oder der Ausführungsqualität.53
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Abbildung 1.4.7 Vier die Scheiben. Einfache Form der Finanzen. Elementare, „einfache“ Form elektronischer, virtueller Finanzen. Zum Beispiel Bitcoin.54
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Abbildung 1.4.8, Vier die Scheiben. Einfache Form von Materien und Finanzen. Eine „einfache“ natürliche Kostbarkeit. Zum Beispiel Perle, Diamant, Rubin, Saphir und Ähnliches.
Ohne Berücksichtigung ihrer religiösen, philosophischen oder sinnstiftenden Symbolik; ihrer finanziellen, künstlerischen, historischen, sammlerischen Werte oder der Ausführungsqualität.55
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Ein charakteristisches Merkmal der Vier die Scheiben ist die einfache Form der Materien (oder Finanzen).
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Fünf die Scheiben
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Ein Bagel, den man geschenkt bekommt, kommt geschmacklich fast an ein Croissant heran.
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Die Fünf, in der Kabbala – Tür, Gartentor, Portal, Lager, Quelle.
So ist die Fünf die Scheiben ein Lager oder eine Quelle der Materie oder der Finanzen.
Zum Beispiel kann sie einen Ort symbolisieren, an dem Materie oder Finanzen in irgendeiner Form aufbewahrt werden. Und von wo aus sie periodisch oder dauerhaft nach außen gelangen.
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Abbildung 1.5.1 Fünf die Scheiben. Quelle der Materie. Betonieren auf einer Baustelle.56
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Abbildung 1.5.2 Fünf die Scheiben. Lager und Quelle der Materie. Brunnen, Quelle, Ziehbrunnen, Becken.57
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Abbildung 1.5.3 Fünf die Scheiben. Quelle der Materie. Brenner.58
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Abbildung 1.5.4 Fünf die Scheiben. Lager der Materie. Heißluftballon.59
