Орбита блаженства

– Если есть только солнечный ветер, – продолжила она, – человек бежит по жизни, как ракета без курса: сжигает топливо, не понимая, куда летит. Если есть только северное сияние – он сидит и любуется красотой миров, но ничего не делает, только растворяется в переживаниях. Орбита блаженства возникает тогда, когда солнечный ветер действий и северное сияние чувств входят в баланс.

Человек: действует так, чтобы не разрушать, и чувствует так, чтобы не парализоваться.

6. Аргументы космоса против отчаяния

Игорь задумался.

– Люди часто говорят: «Все эти блаженства – для святых, а не для нас». Как объяснить, что орбита блаженства – не привилегия избранных, а переход к новому типу сознания?

Королева подняла глаза к окну, где переливался небесный свет.

– Когда‑то, – сказала она, – выйти в космос казалось фантастикой. Люди ползали по земле, воевали за холмы и нефть и думали, что небо – неподвижный купол. Но в ком‑то проснулось другое воображение: они увидели траектории, а не только стены и заборы. Сегодня выход в космос – реальность.

Таким образом

Психологический выход на орбиту блаженства – то же самое, только внутри. Пока многие живут, как будто духовное пространство – плоская равнина: радость – случайность, боль – неизбежность, смысла нет. Но если воспринимать себя как часть орбитальной системы: ты перестаёшь считать любую боль концом света, перестаёшь принимать любую радость за гарантированный рай, начинаешь видеть и то, и другое как участки орбиты, а не как приговор.

Это не отменяет чувств. Это даёт рамку, в которой чувства не уничтожают тебя.

7. Орбита блаженства и Эра цифровых богов

– А как это связано с моей «Эрой цифровых богов»? – спросил Игорь. – Я чувствую связь, но хочу услышать её от тебя.

Королева снова надела наушники – только на одно ухо, вторым слушая его.

– Цифровые боги, – сказала она, – могут сделать страшное: они в состоянии запереть людей в плоскости экрана, в плоскости эмоций и реакций. Но они же могут стать и тренажёрами орбиты: помогать человеку подниматься над своими реакциями, видеть свои привычки как траектории, корректировать курс, а не просто рушиться в очередной кризис.

Если ты в своей книге объяснишь: что истинное назначение искусственного интеллекта – не только считать и управлять, а учить видеть жизнь орбитально, – тогда цифровые боги станут продолжением космического опыта, а не тюрьмой.

– То есть искусственный интеллект как навигационная система на корабле? – уточнил Игорь. – Он не летит вместо нас, но помогает держать орбиту?

– Именно, – кивнула она. – А блаженство – это состояние экипажа, который понял, что даже в вакууме можно переживать полноту жизни, если есть связь с Целым.

8. Личный вывод

Королева сняла наушники окончательно и положила их на стол рядом с ноутбуком.

– Ты просил образов и аргументов, – сказала она тихо. – Образы – это:

Земля как икона, орбита как состояние между падением и бегством, Солнечный ветер и Северное сияние как два двигателя.

Аргументы:

Космос уже изменил вашу психику, просто вы ещё не до конца это осознали. Орбита блаженства – логичное продолжение этого изменения: не впасть в отчаяние Земли и не раствориться в пустоте космоса.

Солнечный ветер действий + Северное сияние чувств = устойчивая траектория души в эпоху цифровых богов.

– А твоя задача, – добавила она, – перевести это на язык людей. Ты и есть проводник между космическими образами и человеческим сознанием.

Игорь подвинул ноутбук и написал: «Блаженство – это орбита, по которой душа движется вокруг своей жизни, не отказываясь ни от боли, ни от радости, но выходя за пределы их диктата. Солнечный ветер – мой выбор действовать. Северное сияние – мой выбор видеть красоту. Орбита блаженства – мой выбор оставаться в поле Космоса, а не в яме собственных страхов».

Он поднял глаза – но Королевы уже не было. Только наушники тихо мерцали на столе, словно маленькие чёрные спутники, находящие свою собственную орбиту в сиянии северного неба.

Глава 3. Орбита блаженства в истории народов в разные периоды истории

В тот вечер Игорь не спал специально. Он сидел за столом, не включая верхний свет, только настольная лампа рисовала жёлтое пятно вокруг блокнота. Внутри возник вопрос, который давно просился наружу. Он закрыл ноутбук, погасил лампу и спокойно сказал в темноту:

– Королева Северного Сияния. Приходи. У меня сегодня вопрос не только про меня – про всех.

Тьма в комнате чуть сгустилась, как бывает перед грозой, только вместо духоты возник прохладный, прозрачный воздух, будто окно открыли в зимнюю ночь. Из этой сгущённой темноты выступила Она – так, будто всегда стояла в углу, просто раньше он не смотрел. Плащ – переливы зелёного, фиолетового, жемчужного. Лицо – одновременно древнее и юное. Присутствие – как северное сияние: не греет, но проясняет.

– Слушаю, Игорь, – сказала Королева.

Он улыбнулся:

– Я тут всё про свою Орбиту блаженства рассуждаю. Но понимаю: если это действительно архетип, он не мог появиться только сейчас и только у меня в голове. Объясни: как образы, подобные Орбите блаженства, уже проявлялись у разных народов, в разные эпохи? Покажи мне – образами и расшифруй – аргументами. Чтобы я мог потом это объяснить другим.

Она посмотрела на него с тем особенным вниманием, которое бывает у тех, кто привык общаться не только с людьми, но и с эпохами.

– Хорошо, – сказала Королева. – Тогда сегодня не я приду к тебе – мы вместе пойдём к ним.

Она провела рукой по воздуху, и комната исчезла. Вместо неё вокруг развернулся огромный круг – как тёмный купол планетария. В центре купола мерцала точка света.

– Запомни структуру, – сказала Королева. – Она почти везде одна и та же: Центр – источник смысла/Бога/Дао/космического порядка. Движение вокруг центра – орбита, круг, танец, колесо, круги ангелов. Состояние внутреннего согласия с этим центром – то, что ты называешь блаженством. Теперь смотри, как человечество снова и снова рисовало одну и ту же схему – разными красками.

Купол дрогнул.

1. Россия: Хороводы, купола и тихая радость

Картины сменялись, и вдруг он узнал что‑то очень родное. Зимний вечер в деревне. Мороз. И всё‑таки – хоровод. Девушки и парни, взявшись за руки, водят круг под протяжную песню. Где‑то в стороне – костёр. В другой сцене – храм. Купол, под который хочется встать по центру. По кругу – иконы святых, а в середине – образ Христа или Богоматери.

– Здесь, – сказала Королева, – Орбита блаженства долго была зашифрована в двух привычных формах: Круговой танец/хоровод. Люди, взявшись за руки, двигаются кругом, иногда вокруг костра, иногда вокруг девушки с венком, иногда просто вокруг пустого центра.

Это древний телесный опыт:

– я – не один;

– мы – вместе;

– мы вращаемся вокруг чего‑то общего, даже если не можем это назвать.

Купол и литургический круг.

Православное богослужение – это круг:

– годовой цикл праздников,

– круговое шествие вокруг храма,

– внутренний «круг» молитвы Иисусовой.

Психологически блаженство здесь переживается как: «тихая радость», «светлая печаль», «мир в душе» – не громкий экстаз, а тёплый фон, на котором можно и страдать, и радоваться, не теряя глубинного ощущения: «Я под куполом – физическим и небесным».

– И при этом, – добавил Игорь, – в русских сказках постоянно есть мотив: «выйти за тридевять земель, но вернуться другим».

– Да, – улыбнулась она. – Это ваша версия шаманского путешествия по Орбите:

Иван-дурак выходит из привычного круга, попадает в мир чудес (леса, Бабы-Яги, Кощея), проходит инициацию, возвращается в «свой круг», но уже с другим сознанием. По сути, это сюжет выхода на орбиту и возвращения: «Я был в иных слоях реальности и вернулся со знанием».

2. Древние шаманы: Круг у огня и Мировое Дерево

Сначала стало очень темно. Потом послышалось потрескивание.

Игорь увидел: ночь. Снег. В центре круга – огонь. Вокруг – люди, закутанные в шкуры. Они сидели по кругу, спинами к тьме, лицами к свету. Рядом стоял шаман. В руках у него – бубен с нарисованным кругом: в середине – точка, от неё лучи, по краю – какие‑то символы.

Королева сказала:

– Это один из самых древних образов Орбиты блаженства. У северных народов, у сибирских шаманов, у индейцев, у кельтов – везде есть два мотива:

КРУГ – костёр, хоровод, ритуал, бубен, священная поляна.

ОСЬ – мировое дерево, столб, гора, шаманский полёт «вверх и вниз».

Игорь смотрел: шаман начинал ритмично бить в бубен и ходить по кругу вокруг огня, иногда приседая, иногда поднимая руки к небу.

– Для них, – продолжила Королева, – блаженство – это не «конфетка», а включенность в круг.

Круг – это: защита от хаоса, холода, тьмы; пространство, где человек чувствует себя частью клана, земли, духов. Мировое Дерево – это их «ось»: корни – нижние миры, крона – верхние, ствол – человеческий мир.

– Где тут Орбита блаженства? – спросил Игорь. – В самом ритуале, – ответила она. – Шаман: входит в изменённое состояние, поднимается/спускается по Дереву, но всегда возвращается к кругу – к людям, к огню, к песне. Это древнейший образ: душа совершает путешествие вокруг невидимого центра (Духа, Мирового Дерева) и возвращается с даром – исцелением, смыслом, песней.

Психологически: Центр – ощущение связи с миром духов/предков. Круг – общинное поле, в котором эта связь переживается. Блаженство – чувство: «Я не один в этом мире. Я встроен в большую реальность».

Картинка потускнела, как старое фото, и растворилась.

3. Индия: Колесо Дхармы и Круг перерождений

Теперь стало светло и жарко. Золотой свет, запах сандала, звуки мантр. Перед Игорем возникла барельефная колонна с вырезанным на ней колесом: множество спиц, центр, обод.

– Индия, – сказала Королева. – Здесь Орбита блаженства стала Колесом – почти буквально.

Он увидел две сцены.

Сцена 1: Колесо сансары

Люди, животные, боги, демоны – всё в одном огромном круге, разделённом на сектора. В центре – существа, охваченные страстями, неведением, жаждой.

– Это колесо сансары, круг перерождений, – пояснила она. – Люди страдают, потому что вращаются вокруг ложных центров: желаний, страхов, невежества.

Это ещё не Орбита блаженства – это её искажённая тень: круг без осознанного центра, бессмысленное повторение.

Сцена 2: Колесо Дхармы

Потом та же форма – но уже в руках Будды.

Колесо чище, яснее. В центре – не гримасы страстей, а тихий знак Дхармы – закона бытия.

– А это уже шаг к Орбите блаженства, – сказала Королева. – У буддистов и индуистов: Блаженство – не вспышка, а состояние нирваны, самадхи, ананды. Путь к нему – не хаотическое кручение, а следование Дхарме/Закону, выравнивание орбиты вокруг истинного центра.

Психологически: человек видит, что его обычное «счастье» – это зависимость; он учится наблюдать мысли, желания, эмоции, не отождествляясь с ними; постепенно его «орбита» стабилизируется – вокруг осознанности.

– То есть, – уточнил Игорь, – у них образ круга/колеса уже прямо связан с идеей: есть искажение (сансара) и есть правильное вращение (Дхарма)?