Бяшка и социализация домашних животных по-деревенски

Леша Свами

Бяшка и социализация домашних животных по-деревенски

Бяшка и социализация домашних животных по-деревенски.

В деревне, как и в любом населённом пункте, центр – это сосредоточения всей общественной жизни. Главная площадь, главное здание, главный памятник, главная торговая точка и всё остальное ГЛАВНОЕ располагается в центре. В нашем центре располагались: автостанция с кассой (так как через село шел поток разных автобусных маршрутов), несколько магазинов, почта, храм, сквер и павильон "Ветерок" (ларёк, продающий на разлив пиво, соки и лимонад). Ларёк работал только в летний сезон, видимо в остальное время был нерентабелен. Время его работы было ограничено, поэтому к окошку почти всегда была очередь. Здесь был и стар и млад. Кто-то хотел скрасить летний зной разливным пивом, кто-то лакомился лимонадом , кто-то брал домой соки в трёхлитровых банках.

Мы, мальчишки, тоже были завсегдатаями этого заведения. Мы были обеспеченными людьми, так как сами зарабатывали карманные деньги. Летом это было несложно. С утра ехали на великах в лес за грибами, за 2-3 часа набирали 20-30 кг., которые сдавали на грибоварку. Грибоварка – это получастная лавочка, работавшая под вывеской системы Потребкооперации. Каждый день мы гоняли в лес за грибами и с этого имели небольшой гешефт. Этого заработка хватало на всех очухи и возможность не просить денег у родных и близких.

Когда было жарко и работал "Ветерок", мы всей компанией, на весь дневной заработок, покупали ящик лимонада. С удовольствием его выпивали, расположившись в тени ларька. Удовольствие растягивалось надолго, потому что пустые бутылки можно было сразу здесь же обменять на деньги или лимонад. Ритуал смакования "Буратино", "Дюшеса" и т.п. с обменом стеклотары на новую партию напитков, повторяли не торопясь, развлекаясь разговорами и созерцанием суеты на центральной площади. Самое интересное происходило рядом с нами у ларька. Люди здесь были разные и многих мы не знали, так как они были проездом в нашем селе. Кто-то приехал из соседних деревень и населенных пунктов по делам, кто-то навещал родственников, кто-то приехал пройтись по магазинам. Приезжали даже из города. Например, в книжный магазин, где можно было иногда купить дефицитные книги, которые в городе продавали только по талонам. Соответственно, этот пёстрый люд встречался, общался и мог даже скандалить, стоя в очереди за "живительной влагой".

Как в любом заведении, у "Ветерка" были постоянные клиенты. Завсегдатаями были любители заложить за воротник, не очень обременённые работой, да и деньгами в кармане тоже. Среди них был житель соседнего, с площадью, дома, козёл Бяша. Не деклассированный элемент, а настоящий домашний козёл. Нрава он был буйного, а интеллекта высокого, поэтому умудрялся регулярно сбегать от хозяйки. Т.к. ей надоело бороться со своенравной скотиной, баба Маша перестала запирать Бяшку на подворье и он перешёл на свободное посещение своего сарая. Пока козлу было не скучно, пасся со своим гаремом, а когда дамы надоедали, уходил гулять по селу. Так как попусту он никого не бодал, но и себя в обиду не давал, его никто не трогал. Относились к нему с опаской и уважением. Шли годы, вольная жизнь, быстрая обучаемость и склонность людей заниматься непотребствами, коренным образом изменили судьбу козлорогого. Люди научили его курить и пить пиво, что со временем сделало его мясо (по мнению бабы Маши) непригодным в употребление. Поэтому участь остальной дворовой скотины, коллег по цеху, его не постигла. Сердобольная старушка оставила козла доживать свой век. Все местные знали Бяшку и соблюдали с ним политес, годами созданные ритуалы.