Полная версия
Исламские Законы и принципы управления собой
К. Кастанеда
* * *Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет в самом себе.
Конфуций
* * *Мы можем изменить нашу жизнь и отношения с окружающими нас людьми, если изменимся сами.
Рудольф Драйкурс
* * *Все значительные сражения происходят внутри нас.
Шелдон Копп
* * *Будьте себе на уме, и никто не сможет управлять вами.
Н. Хилл
* * *Измениться не может никто, но стать лучше может каждый.
Э. Фейхтерслебен
* * *Наша моральная проблема – это безразличие человека к самому себе.
Э. Фромм
* * *Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Эразм Роттердамский
* * *Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей.
Н. Г. Чернышевский
* * *Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
К. Гельвеции
* * *Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.
И. Гете
* * *Кто однажды обрел самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей.
С. Цвейг
* * *Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.
А. Швейцер
* * *Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Ф. Рабле
* * *Превосходно, если мы сами в состоянии управлять собой.
Цицерон
* * *Каждый человек – творец собственного благополучия.
Р. Стиль
* * *В жизни нужно стремиться обгонять не других, а самого себя.
М. Бэбкок
* * *Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность.
Э. Фромм
* * *Мужество – не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество – в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Саади
* * *Мы никогда не спрашиваем себя, что мы на самом деле, но мы беспрестанно спрашиваем себя, что о нас думают.
Ж. Массийон
* * *Тот, кто знает людей, благоразумен. Знающий себя – просвещен. Побеждающий людей – силен. Побеждающий самого себя – могущественен.
Лао Цзы
* * *Человек рожден для великих дел, когда у него хватает силы побеждать себя самого.
Ж. Дюбо
* * *Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
Лао Цзы
* * *Высшая мудрость – знать самого себя.
Галилео Галилей
* * *Только тот из сынов человеческих заслуживает название святого, кто сознает Бога в своем сердце. Познай сам себя – и ты станешь божеством.
Вамана-Пурана
* * *Тот, кто победил других людей в сражении, может быть побежден, но тот, кто победил себя и владеет собою, останется навсегда победителем.
Дхаммапада
* * *Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их на деле.
Углубляйся в себя, сколько можешь: ищи общества тех, кто может сделать тебя лучше; допускай в свое общество тех, кого ты сам можешь сделать лучше.
Сенека
* * *Мыслить – значит говорить с самим собой…
И. Кант
1.16. Деловые советы от автора
Я ждал годы, что моя жизнь изменится, но сейчас я знаю, что это она ждала, когда изменюсь я.
* * *Не нужно быть лучше, чем другие, нужно быть лучше, чем вчера.
* * *Чем старше становится человек, тем больше он нуждается в самоуправлении.
* * *Больше опасайтесь своих возможных упущений, чем вероломных планов противников.
* * *Не будьте сторонним наблюдателем жизни, станьте вершителем своей судьбы.
* * *Удивительно, мы часто вспоминаем прошлое и думаем о будущем, а настоящее почти не замечаем.
* * *Коль ты являешься вершителем своей судьбы, то не следует свои неудачи и поражения сваливать на нее.
* * *Имея кучу своих дел, не будьте озабочены чужими делами, о которых вас не просят.
* * *Если вы не знаете какие-то законы или правила жизни и природы, это не означает, что их нет, или они бездействуют.
* * *Прежде чем что-то сказать или написать, сначала примерьте к себе, а затем действуйте.
* * *Вы можете не сделать карьеру и не стать ученым, но быть порядочным обязаны.
* * *Если вам удастся соблюдать в жизни то, что знаете и желаете, то вы можете стать самым самоуправляемым человеком.
* * *Чтобы спрогнозировать лучше и дальше, надо заглянуть в свою душу.
Глава ii. Исламская наука: общие законы самоуправления личности
2.1. О законах, сущности и содержании самоуправления личности
О законах самоуправления личности
Скажем сразу, в этом разделе мы намерены, представить Вам сформулированные впервые нами интегрированные законы самоуправления личности на основе исламской и светской науки. Освоение и знание предлагаемых нами уникальных законов самоуправления личности позволит вам, не только выявлять личностной мощь и потенциал, но и проявлять действия направленные на результативность и успешность жизни.
Представленные ниже нами «Законы управления собой» сформулированы и сформированы с широким использованием сур и аятов из Корана, хадисов Пророка Мухаммада (с.а.с.), известных исламских ученых, а также и светских исследователей и ученых.
Самоуправление: сущность и содержание
Многие нам задавали один и тотже вопрос:
– Как стать эффективным и результативным в жизни?
– Или как мне завтра стать лучше, чем сегодня?
Ответ прост:
– Научитесь, самоуправлению или управлять собой и все получится.
– Лишь, подвергая себя изменениям, вы можете стать совершеннее во всем.
Для убедительности, приведу всего 3 высказывания, которых я придерживаюсь и предлагаю придерживаться вам:
1. Вам, полагаясь на Всевышнего, надо учесть, Его же сказание в Коране (смысл): «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» («Ар-Рад»,11)
2. Хадис, который приводит ас-Суюти, «аль-Хавили-ль фатави» 3/356: «Тот, кто познал себя, познал своего Господа»
3. Хадис «Начни с самого себя» приводит Муфтий Дагестана, Шейх Ахмад-Хаджи Абдуллаев, в своей книге «Благонравие праведников» [56, с. 124]
Меня, часто спрашивают о сути и содержании самоуправления личности (управления собой): что это такое, и зачем это надо?
Предмет самоуправления – есть человек – феномен, система его ресурсов, в том числе и сама структура личности, способная к саморазвитию и к самоусовершенствованию своих качественных параметров.
Можно дать этому несколько определений:
1. Самоуправление в широком смысле – это осуществление воздействия на самого себя в целях выявления своей мощи, потенциальных возможностей и задействования их во благо себе и обществу.
2. Самоуправление – процесс, при котором субъект и объект управления совпадают, и выступает – замкнутой системой, без внешнего воздействия и контроля.
3. Самоуправление – это когда вы сами, командуете собой
4. Самоуправление – это проявление воли, требующее собственной перестройки.
5. Самоуправление – это целенаправленное изменение, самого себя на пути к совершенству
6. Самоуправление – это власть над собой и залог власти над другими
Учитесь властвовать собой, учитесь отдавать себе приказания и беспрекословно выполнять их, умейте быть одновременно и слугой и королем в одном лице, только тогда вы обретете власть над другими.
7. Самоуправление требует множества самоограничений – в виде отказа от личного удовольствия, удобства, эгоистического желания, наслаждения в пользу лучшего самоуправления.
Одним из важных самоограничений в исламе выступает – пост и это одно из основных обязательств в исламе, которое помогает развивать силу воли и самоконтроль и многое другое, что непосредственно влияет на самоуправление.
Самоограничение – есть составная часть самоуправления, и его сущность заключается в умении отказаться от личного удовольствия, удобства, эгоистического желания, наслаждения в пользу лучшего самоуправления, интересов дела или других людей.
Кроме того, самоуправление есть:
1. Самопознание
2. Самообразование
3. Самовоспитание
4. Самоорганизация
5. Самодисциплина
6. Самонаблюдение
7. Самоконтроль и прочее само… само… само…
Управление собой или самоуправление личности – путь к счастью
Многие долгие годы живут, руководствуясь своими убеждениями, и они к ним привыкли и не пытаются изменяться во благо себе. Следовало бы задать себе вопросы: приносят ли вам счастье такое положение? Если нет, то почему вы продолжаете следовать им? Скорее всего вам, мешают – эти ошибочные убеждения, страхи и сомнения, но никак не реальные факты.
Конечно, исправить уже совершенные вами ошибки не просто, а вот волевое изменение в ваших силах с формированием новых целей и задач. Выбор за вами. Вы можете продолжать жить в постоянной депрессии, испытывать негативные эмоции, а можете, решившись к изменениям стать счастливым.
Умеющий управлять собой создает базу счастливой жизни:1. Умеющий управлять собой умеет управлять временем и своими целями.
2. Умеющий управлять собой умеет выявлять и решать проблемы.
3. Управление собой приводит к интеграции сознания, более полному восприятию среды обитания и мира
4. Умеющий управлять собой преодолевает страхи и приумножает успехи.
5. Управление собой помогает избавиться от своих недостатков, пороков, от ошибочных убеждений и необоснованных сомнений в собственном «Я»
6. Умеющий управлять собой, не допускает провалов, и остаться всегда в выигрыше.
7. Управление собой дает возможность быть «здесь» и «сейчас»
8. Умеющий управлять собой всегда находится в выгодных для него обстоятельствах и более того он управляет этими обстоятельствами.
9. Умение управлять собой позволяет нам комфортно находиться в динамичном ритме свойственной современной цивилизации.
10. Умеющий управлять собой, используя свои коммуникационные способности, всегда находит, нужных людей в нужном месте.
Управляя собой, Вы без сомнения сможете:1. Помочь себе вскрыть и реализовать Ваш потенциал и внутреннюю мощь.
2. Узнать, в чём ваша сила. Как себя победить и поверить в себя.
3. Управлять собой и экономить свой ресурс времени, превращая ее в деньги или другие блага.
4. Стать коммуникабельным и умеющим строить хорошие отношения с людьми и руководством.
5. Развить сильный импульс в успешную жизнь.
6. Вырабатывать адекватную энергию в себе для реализации амбициозных целей.
7. Выявить и развить ваши сильные качества.
8. Выработать уверенность. Выполняя наши рекомендации по самоуправлению и развитию, вы с каждым днём будете себя чувствовать всё увереннее и целеустремленным.
9. Вы зауважаете себя и станете как минимум в два раза эффективнее и результативнее.
10. И наконец, Вы научитесь преодолевать любые трудности.
Предлагаю, взять эти определения на вооружение и действовать!
2.2. Законы самоуправления личности или управления собой
Закон 1. Самоуправление требует самоанализа
Не стоит путать самоанализ с самоедством. Самоанализ – средство для самопознания, самоедство – средство для самоуничтожения. Анализируя себя – мы делаем шаг на пути к совершенству.
Предлагается Вашему вниманию аят, в котором Всевышний приказывает нам отчитывать душу (смысл):
«О верующие, бойтесь Аллаха! И пусть человек посмотрит, что приготовил [какие хорошие поступки] на завтра [к Судному дню]. Бойтесь Аллаха, поистине, Аллах знает обо всем, что вы делаете. Не будьте подобны тем, кто забыл об Аллахе и кого Он заставил забыть о самих себе [кто перестал приносить самим себе пользу]. Они – нечестивцы [непокорные Аллаху]» («аль-Хашр», 18–19).
В этом аяте Всевышний повелевает нам, чтобы мы проверяли и думали о том, что мы совершили и совершаем. Поэтому сподвижник Умар (р.) говорил: «Проверяйте себя, прежде чем проверят вас, и взвешивайте свои деяния, прежде чем их станут взвешивать другие (в Судный день)».
Один из известных шейхов, сказал по поводу данного аята: «Этот священный стих учит людей оценивать свои деяния и быть требовательными к себе. Он учит их осознавать свои ошибки, не повторять их и искупать их искренним покаянием, а также избегать путей, ведущих к грехам и ослушанию Господа. Он также заставляет их задуматься над своими упущениями, дабы они приложили усилия для того, чтобы исправить их, испрашивая при этом помощи у Всемогущего Создателя. Человек должен всегда сравнивать милость и добродетельность Аллаха к нему со своими упущениями, поскольку подобное осознание своего долга пред Ним подталкивает его в лоно праведности. А тот, кто пренебрегает этим, лишается великого добра и уподобляется людям, которые забыли Аллаха и пренебрегли Его поминанием и выполнением своих обязанностей перед Ним. Тем самым они посвятили свою жизнь удовольствиям и низменным страстям, но не оказались в числе преуспевших и не извлекли из своих дел никакой пользы. Более того, Аллах заставил их забыть самих себя и пренебречь всем, что могло принести им пользу и выгоду. Их деяния затерялись, и они погубили как свою мирскую, так и будущую жизни. Это величайший самообман, последствия которого невозможно исправить и раны которого невозможно залечить, потому что люди эти – закоренелые грешники, уклонившиеся от повиновения своему Господу и затерявшиеся в омуте грехов».
Всевышний сказал в Своей Книге (смысл):
«О верующие! Кайтесь перед Аллахом вы все, чтобы обрести успех» («ан-Нур», 31).
Человек должен смотреть на свое состояние, давать себе отчет и каяться за совершенные грехи:
«Поистине, если богобоязненных [защищающих себя от совершения запретного] касается наущение шайтана, то они вспоминают [повеления и запреты Аллаха] и прозревают [видят ловушки шайтана и избегают их, избавившись от его зла]» («аль-А’раф», 201).
Человек не достигнет должной богобоязненности, пока не будет отчитывать себя сильнее, чем отчитывает компаньона. Компаньоны всегда рассчитываются после проделанной работы.
Как говорят, некоторые ученые, се болезни сердца берут начало в душе. Мерзости собираются в ней, затем распространяются по органам, первым из которых является сердце.
Аллах говорит в Коране (смысл):
«Для того, кто перешел все границы, и предпочитал земную жизнь, поистине, пристанищем станет Ад. А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от [запретных] желаний, пристанищем будет Рай» («ан-Нази’ат», 37–41)
Тот, кто не отчитывает свою душу, лишается награды ровно на столько, сколько он упустил из самоконтроля. Поэтому мусульманин обязан всячески защищать себя от грехов и оставлять все сомнительное. В особенности это должны помнить знающие, ибо какая тогда польза от их знаний?! Знание для поступков как оружие для воина, если его не использовать, оно не принесет пользы.
Также о самоанализе говорится в хадисах:
Пророк Мухаммад (с.а.с.) сподвижнику попросившего наставление сказал: «Если ты хочешь сделать что-то, сначала подумай о последствиях. Если в поступке будет благо, то сделай».
Также в хадисе Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: что разумный человек в сутки один раз должен подумать о своих деяниях, о своих ошибках (и сделать тавбу после этого).
Пророк Мухаммад (с.а.с.), говорил в своих проповедях: «Хвала Аллаху, от Него ждем помощи и прямого пути, у Него Одного просим прощения. И прибегаем к Аллаху от зла наших душ и скверны наших поступков». Пророк Мухаммад (с.а.с.), просил защиты у Аллаха от всего зла, исходящего от души, и от того, что непосредственно влияет, а именно от скверных поступков и бед.
Верующие мудрецы говорили: «Путешествие праведников заканчивается тогда, когда они одерживают победу над своими душами. Тот, кто одолел ее, получил успех. А кого она одолела, обанкротился и пропал».
Как видим, ислам придает особое значение самоанализу. Также особое значение придавали ученые философы и т. д. О важности самоанализа, как способа избавиться от врожденных комплексов и психологических зависимостей, говорил еще Зигмунд Фрейд. Многим известным людям самоанализ помог найти свое место в жизни или избавиться от комплексов. Это подтверждают многочисленные примеры из истории. Так, например, известно, что античный философ Сократ придавал самосозерцанию большое значение, видя в нем основное лекарство, способное излечить любые недуги души. Кроме того, сам он вошел в мировую историю только благодаря этому изобретенному им «лекарству».
Помните, не стоит путать самоанализ с самоедством.
Самоанализ – это есть наблюдение за собой, своими чувствами, мыслями и действиями ведущему как средство для самопознания, а самоедство – средство для самоуничтожения. Анализируя себя – мы делаем шаг на пути к совершенству и самоуправлению.
Но без самопознания ни один человек не способен четко выстроить свою жизнь, просчитать правильные ходы в вечной игре человеческих взаимоотношений. Поэтому, если действительно есть желание научиться управлять своими чувствами, чтобы они не выдали в самый неподходящий момент, следует заняться самоанализом.
Прежде всего, это поможет ответить на вечный вопрос о смысле жизни, который каждый решает для себя сам, потому что невозможно найти себя в жизни, не поняв своего внутреннего мира, своих желаний. Часто именно из-за нежелания заняться анализом своего «я» человек ломает свою жизнь, теряя годы на попытки должным образом сыграть не «свою» роль в человеческом обществе. К тому же именно самоанализ может помочь избавиться от так называемого клише – общественной роли, навязываемой человеку с рождения окружающими, что также нередко приводит к сильным стрессам, а иногда и суицидальным идеям.
Кроме того, мало кто не согласится с тем, что никто не станет рассказывать чужому человеку, даже самому выдающемуся психологу, всех своих тайн. А ведь именно самое сокровенное, то, что человек скрывает или же просто не догадывается о существовании этого, и является причиной большинства психических расстройств и тяжелых стрессов. Таким образом, можно с уверенностью заявить, что самоанализ способен помочь каждому не только разобраться со своими желаниями и истинными ценностями, но и устранить причины комплексов и депрессии. Но для этого требуется немалое усилие над собой.
Дело в том, что далеко не все люди способны быть откровенными даже с самими собой. Иногда легче продолжать обманывать окружающих и обманываться самому, чем проанализировать ситуацию и попробовать изменить ее. Однако подобное поведение приводит к тому, что истинные чувства могут выдать человека в самый неподходящий момент и таким образом разрушить имидж, что нередко означает крушение карьеры. Но заняться самоанализом никогда не поздно, как впрочем, никогда не поздно изменить свою жизнь.
Закон 1 гласит:
Самоуправление начинается с самоанализа, как метода наблюдения за своими чувствами, мыслями и действиями ведущему к самоуправлению и как итог, к лучшей жизни.
Закон 2. Самоуправление нуждается в самопознании
Скажем сразу, о Законе самоуправления и самопознания говорится во многих высказываниях Всевышнего. Всевышний, обращаясь к мусульманам, говорит о доброте и забывчивости о себе, Он говорит (смысл):
1. «И вы призываете людей к добродетели [и благочестию], забыв о себе? Ведь вы же читаете Книгу! Неужели вы не образумитесь?» («аль-Бакара», 44).
2. «А на земле – знамения для убежденных, а также они [знамения] – в вас самих. Разве вы не видите?» («аз-Зарият», 20–21).
3. Хадис, который приводит ас-Суюти, «аль-Хавили-ль фатави» 3/356, гласит:
«Тот, кто познал себя, познал своего Господа»
Но что такое самопознание? В литературе на этот вопрос даются разные ответы:
– Эти вопросы были сформулированы И. Кантом «Все интересы моего разума (интеллектуальные и практические), – писал он, – объединяются в следующих трех вопросах: 1) Что я могу знать? 2) Что я должен знать? 3) На что я могу надеяться?» [16, с. 66];
– По мнению С. Л. Рубинштейна, самопознание – это свойство «отдавать себе отчет в своем отношении к миру и другим людям» [35];
– С точки зрения А. Г. Спиркина, самопознание – «это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни» [41, с. 148–149];
– «Самопознание, – пишет В. Г. Маралов, – это процесс познания себя, своих потенциальных и актуальных свойств, личностных, интеллектуальных особенностей, черт характера, своих отношений с другими людьми» [23];
– «Личность должна познавать саму себя, не покидая собственных пределов». «Ученые, включая теологов и философов, стремятся быть объективными и избежать любых форм субъективности». Личность же «живет именно личностно-субъективной, а не концептуализированной или онаученной жизнью». «Личность, познавшая себя, отнюдь не склонна теоретизировать, не пишет книг, не дает другим навязчивых советов; она всегда живет своей уникальной, свободной и творческой жизнью. Здесь я знает себя изнутри, но никогда со стороны» [52 с. 121–123].
Однако в какой бы мере в процессе самопознания не использовались научные знания, результатом его не является создание науки об этом самопознании. Результат процесса самопознания каждым индивидом самого себя – динамичная Я-концепция, которая является сугубо личностным знанием. Самопознание – это всегда познание отдельным индивидом своего Я. А. А. Шевцов пишет: «…я сомневаюсь, что самопознание может быть наукой. Его надо просто делать. Но я не прав в этом, потому что для того, чтобы делать, надо знать – как. Знать и уметь. А этому можно учиться. Значит, может существовать и наука. Если не наука самопознания, то уже точно наука о том, как обучать и обучаться самопознанию» [52, с. 568].
Нам представляется, если попытаться определить все проще, и предельно понятно, то:
– Самопознание – есть выявление своих задатков, способностей, а также своих недостатков и пороков. А позитивное воздействие и работа над своими качествами – есть самоуправление личности.
– Самопознание – не самоцель, а лишь условие эффективного самоуправления.
Закон 2 гласит:
Самоуправление невозможно без самопознания, которая есть – сознательная, целенаправленная и системная работа познания себя, во благо себе и обществу.
Закон 3. Самоуправление через самообразование
Без сомнений, всякое и настоящее образование добывается только путем самообразования. Помните это!
И бесспорное преимущество самообразования состоит в том, что оно дает человеку самые прочные знания и этим можно заниматься всегда и всюду.
Приведу, всего несколько высказываний, подтверждающие правомерность сказанного нами.
Всевышний сказал (смысл):
1. «Боятся Аллаха из Его рабов только обладатели знания» («Фатыр», 28 аят).
2. «Разве знающие равны незнающим?» Поистине, принимают наставления лишь обладатели разума» («аз-Зумар», 9).
