Именем Иисуса Христа исцели Боже мое тело, мою душу, и дух мой возврати к Себе. Аудио версия.

Илья Брайнос

Именем Иисуса Христа исцели Боже мое тело, мою душу, и дух мой возврати к Себе. Аудио версия.

17.11.25. Именем Иисуса.

«Отче! Не моя воля, но Твоя да будет!».

И. К-М. Брайнос.

Именем Иисуса Христа исцели Боже

мое тело, мою душу и дух мой

возврати к Себе.

Святый Боже! Святый Крепкий! Святый Единый! Святый Великий!

Святостью Твоею, Силою Твоею, волею Твоею, светом Твоим, наполни духом животворящим слова рукописи этой для обличения и исправления, для научения и наставления меня в праведности до полного исцеления и духа и души и тела моего к пришествию Господа нашего Иисуса Христа. Во имя Иисуса Христа! Аминь!

Дух человеческий.

Человек, сотворенный Богом через Сына Христа Владыку Ангелами Своими по образу Своему есть дух человеческий с душою духа, содержащую разум и совесть. Сойдя с неба от Бога в созданную Им из земли плоть, человек, дух во плоти, бродит странником по земле, познавая истину через познание добра и зла. И научившись в совершенстве различать добро и зло, и избрав творение добра, дух человеческий во плоти служит Богу в духе и истине на земле.

И молитвой веры в Иисуса Христа и делами ее осуществляя одним за другим слова, исходящие из уст Бога, он поднимается вслед за Господом нашим Иисусом Христом к Богу и Отцу по ступеням лестницы от земли до неба для вечного служения Ему в духе на небе. Лестница же эта есть Церковь Иисуса Христа, соединяющая небо и землю. Ступенями земной части Церкви Иисуса Христа, Тела Его, являются путь, истина и жизнь. Первая ступень есть путь, ведущий человека, у которого плоть господствует над духом его и делает дела свои, через познание добра и зла к покаянию за грехи свои и к принесению в жертву живую, святую, благоугодную Богу тела своего. С последующим крещением во имя Иисуса Христа и получением Духа Святого. И к признанию Иисуса Христа Господом своим. Вторая ступень есть истина, на которой человек достигает познания Сына Божия и Человеческого Иисуса Христа и учения Его о переходе из смерти в жизнь. Третья ступень есть жизнь во Христе и в деяниях Его. Небесная часть Церкви есть скиния, созданная в отличии от земной, Богом, а не человеком. Первой ступенью ее есть Храм Божий с ковчегом завета на небесах. Вторая ее ступень есть служащий в храме Ходатай наш Первосвященник Господь наш Иисус Христос. Третья есть книга жизни. Четвертая ступень есть дом Бога и Отца на небесах. Небесную часть Церкви от земной отделяют врата небесные. Человек, находящийся на ступени «жизнь во Христе», оставив тело свое на земле, возносится духом через врата небесные и Господа нашего Иисуса Христа к Богу. Получив откровение от Самого Господа, дух возвращается в тело свое. И будучи во плоти, дух человеческий, служа Богу в духе и истине, верою и делами ее осуществляет на земле услышанное им на небесах слово, исходящее из уст Бога. Имена живущих во Христе записываются в книгу жизни на небесах. Каждой ступени соответствует своя молитва веры, умножая которую делами ее, человек поднимается вверх по ступеням лестницы от земли до неба, на верху которой стоит Господь Бог.

В начале.

В начале в раю человек дух плоть, у которого дух господствовал над плотью его, был послушен Богу во всем. И был он истинно здоровым, ибо пришли на него двенадцать благословений Господних и исполнились на нем жизнью в раю земном. И не было в нем никаких болезней и немощей. Но когда ослушался он Бога и послушался дьявола вкусив запретный плод, то стал он человеком плоть дух, у которого плоть господствует над духом его. И пришли на него проклятия и исполнились на нем всевозможными болезнями и немощами. И умер человек для Бога, ибо противящаяся Ему плоть его стала гробом для духа человеческого его, послушного Богу.

Полным исцелением человека плоть-душа-дух является его преобразование в дух-душа-плоть с последующим освящением его во всей полноте и духа, и души и тела. Чтобы совершить этот переход от смерти в жизнь, человеку необходимо обратиться в молитве веры к Иисусу Христу, Который первым перешел из смерти в жизнь, о возвращении духа его человеческого к Отцу Небесному. Первое Тимофею глава 2 с третьего по пятый 5 стих: «ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус».

В этой рукописи даны молитвы веры, которые именем Иисуса Христа исцеляют во имя Его только тело и душу тела человека, освобождая покаянием и прощением грехов дух человеческий из темницы плоти его. Дух же человеческий с разумом и совестью приходит к Богу только исполнением человеком, пребывающем во Христе, молитвой веры и делами ее, воли Бога и совершением дел Его. Как и Иисус Христос, Господь наш поступал, и перешел из смерти в жизнь.

Иакова глава 1 стих 22. «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя».

Уважаемый читатель, раскрывай скобки и сверяй написанное в рукописи этой с написанным в Библии, точно ли это так? Деяния глава 17 стих 11.

Глава 1. Исцеление души тела и тела.

Молитва веры в исцеление.

Молитва веры в исцеление есть обращение человека целителя к Богу Целителю и духом, и душою, и телом о получении от Духа даров исцелений и осуществление их верою Божией и делами ее.

Иакова глава 15 стихи 14. 15. Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и, если он соделал грехи, простятся ему. Помазание есть знак грядущего полного исцеления и освящения человека для служения его Богу живому и истинному. Молитва веры содержит два слова, направленные на исцеление болящего. Это слово Божие, исходящее от уст целителя, при устах которого Бог Целитель. И слово, исходящее из уст целителя на языке народов, призывающее имя Господа на исцеление болящего. Слово на языке народов призывает имя Господа на болящего, а слово Божие исполняет волю Его исцелением его. Евреям четыре, двенадцать: Ибо слово Божие живо и действенное и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышле и намерения сердечные.

Проникая в человека, слово Божие разделяет части его на больные, и здоровые и судит, и исцеляет больные.

Иоанна 14 с двенадцатого по четырнадцатый стих. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».

Молитва «Отче наш».

В молитве «Отче наш» заключены все этапы полного исцеления человека:

исцеление духа: Матфея глава 6 стихи 9. 10.

Исцеление души: Матфея. 6 с одиннадцатого по тринадцатый стих.

Исцеление плоти: Матфея 6 с четырнадцатого по пятнадцатый стих.

Поэтому читай молитву «Отче наш» регулярно, как велел Господь наш Иисус Христос.

Матфея 6 с девятого по пятнадцатый стих. Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.

А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».

Молитва исцеляющего исповедания.

Римлянам 2 с одиннадцатого по шестнадцатый стих. «Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, – потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую – в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа».        В совести человека происходит постоянное сравнение закона Божия с делами человека добрыми и злыми. И когда человек признается пред Богом в грехах своих и признает последствие их, болезни и немощи, как справедливое наказание, то это есть молитва исцеляющего исповедания.