Одно одиночество на всех

Поддавшись на ловушки бесов, ты оказываешься в полной темноте, и, находясь там, если ты призовешь имя Иисуса Христа, Он может освободить тебя.

Семь лет назад, когда мы приехали в Россию, это было очень большое приключение. Появились трудности, очень хотелось иметь друзей, чтобы пообщаться, соприкоснуться с человеком, не было церкви, что для нас очень важно, неустроенность, во всех сферах жизни много трудностей. Я поверила, что никто не может проникнуться моей проблемой, услышав от верующих: «зачем вы сюда приперлись?», еще больше утвердилась в этом. Мрак наползал, борьба шла в сердце, я никому не нужна, из-за сложившейся ситуации все стало мрачным, беспросветным, все неидеально, церкви неидеальны, люди неидеальны. В ловушке одиночества всегда все ложно, и сложно, и ты как белка в колесе. Обман дьявола превращает тебя в недовольную, пасмурную личность.

Мы имеем Того, Кто страдал даже больше нас, до смерти и смерти крестной, первосвященника в лице Иисуса Христа, и Он был, искушаем, Он страдал, искушен во всем кроме греха.

Тебе внушает дьявол, что никто не может тебе помочь. Дьявол нас обманывает, что мы первые, кто проходит такие беды. Лжет, как всегда. Дьявол заставляет нас смотреть на чужие недостатки, а не на свои, видеть чужие грехи, а не свои, это еще одна его ловушка.

Если мы сосредоточены на чужих грехах, мы слепы к своим, тогда дьявол победил. Социальные сети, почти всегда сети дьявола – это распространение непроверенных слухов, которые мы не должны распространять, ни слухов, ни сплетен. Одна надежда в наши дни – выбраться из этого беспорядка. Бог любит вас, и хочет, чтобы полюбили себя и других. «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Матф.7:5—8).

Исполняем мы это слово? Оправдание находим для себя, для других у нас увеличительное стекло, а на себя смотрим через розовые очки. Гнев и обиды связаны с этой близорукостью, это ведет к ненависти и разделениям, в конечном итоге к одиночеству, что дьяволу дает возможность приписать себе еще одну победу. Таких нет людей, которые не злятся, не обижаются, и здесь работает принцип: «Солнце да не зайдет во гневе вашем».

Бог не собирается менять всех людей вокруг, которые вас раздражают, Бог хочет, чтобы вы перестали раздражаться, на обстоятельства, на людей.

– Ты собираешься жить в моем доме … (и здесь целый список, иногда несправедливых ультиматумов), – которые ты говоришь детям. Если дети не делают так, как вы хотите, это не значит, что они не вырастут хорошими людьми. Выискивание чужих недостатков – это гордыня. Если ты сообразительнее других, то Бог дал тебе этот дар, и это не твоя заслуга, ты можешь не иметь мудрости, при всем своем уме. Нужно признать, что Бог наделил тебя умом и сообразительностью, а другого не наделил. Страх Господень – это начало мудрости, ты осознаешь, что Бог самый умный, самый сильный, и правильно делаешь. Если ты не благоговеешь перед Богом, то нет и мудрости. Наш Бог огонь поедающий, и перед Ним у тебя есть благоговейный страх? Если я зла и сердита, то весь день кувырком, пусть даже тебя никто не видит, ни с кем не общаешься. Не будь мудрым в своих глазах, только Бог один мудрый, и Он сможет тебе помочь.

Будь образованным как Павел, это полезно, но лучше быть здравомыслящим, чем степень профессора. Умнейший Павел: «И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией. (1Кор.2:1—4). Павел полагался не на свой ум и силу, а только на Божественного Духа, и знал, что толку не будет без Иисуса.

Что еще придумал дьявол? Близость, сексуальные зависимости, в это во все он загоняет нас, который поставил цель, чтобы мы пребывали в запланированном им грехе. «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.» (1Кор.6:16). Взаимоотношения с людьми является противоположностью одиночеству. Именно поэтому для большинства людей интимные взаимоотношения с представителями противоположного пола являются попыткой избавиться от одиночества. Иными словами, стараясь избежать одиночества, люди вступают в греховные взаимоотношения. Однако эти люди не понимают, что физическая близость не может полностью удовлетворить и насытить опустошённое одинокое сердце. Половая близость может лишь отвлечь на время, но не в состоянии устранить проблему одиночества.

Некоторых людей приступы одиночества побуждают идти в магазин и делать ненужные покупки, чтобы хоть на время забыться и пережить эмоциональный подъём. Так обманывает нас дьявол, и мы становимся шопоголиками. Эта эйфория длится недолго и, как правило, больно бьёт по кошельку. А нужно еще и еще, как дозу алкоголя или наркотика.

Кроме того, многие люди, чтобы получить хоть какое-то удовольствие от жизни, любят вкусно поесть. «Кто же не любит вкусно поесть?» – скажете вы. Дьявол убеждает их, что нужно есть для того, чтобы на время забыть о своей проблеме и пережить хотя бы временный эмоциональный подъём. Этот подъём длиться недолго, и, как правило, негативно сказывается на здоровье

переедающего человека. И это тоже становится постоянной греховной вредной привычкой.

Одна, из моих знакомых призналась мне, что очень полюбила драгоценные камни. И ей казалось, что это невинное увлечение. Однажды она отправилась к подруге в гости, где увидела сверкающий на солнце перстень с большим камнем на видном месте. Она положила в сумку этот влекущий камушек, хотя совсем не собиралась делать этого. Была сильно удивлена своим поступком сама. Мило пообщалась с подругой, придя домой, со страстью стала рассматривать перстень, и здесь проснулась совесть: «что же я натворила? Мне же он не нужен, и не был нужен, это отвратительно. Нужно вернуть. Вернуть, но как?» И она буквально через несколько дней отправилась опять навещать подругу, вернула камень на прежнее место, подруга даже не заметила его исчезновения.

Так от невинного увлечения был сделан шаг ко греху. А потом она вспомнила с чего все началось, ей понравились две вазы в чужом доме, и рука прям тянулась их взять, конечно, она их не взяла, но и первый сигнал о своих желаниях пропустила, чем открыла свое сердце для греха.

Потом появились книги, которые она читала запоем, и стала книгоманкой, а не книголюбкой. Господь дал понять ей, что это выдуманные истории, это приключения из головы авторов книг. Она отложила все эти романы, и стала читать о верующих людях. Читала много, и даже ночи напролет. Появился черно-белый телевизор, опять крючок, на который подсела женщина, и не могла вырваться. В душе пустота, и нет откровений от Господа. Реальная жизнь выглядит иначе, чем в романах, на экране или в соцсетях. Идеалы меняются со временем. Фильмы стали цветными, красивыми, яркими, привлекательными. А как же фильмы о Христе? Стали всей семьей смотреть фильмы с библейскими сюжетами. Потом исторические мелодрамы, потом приключения, потом детективы, и опять вся семья в ловушке. Легко впасть в ловушку сатаны. Нет живого общения, но есть мелодрамы, которые господствуют над нами, и вот, мы уже рабы греха к смерти. Она не хотела стать рабом своей страсти, чтобы не прийти к погибели. Поэтому она стала открывать темные уголки своей души, и свет проливался от слова, к слову, на больные пятна, и они исчезали как облачко.

Если правильно, то мы должны признаваться друг другу в проступках, молиться друг за друга во времена трудные, чтобы открывать свои сердца, рецепт очень простой – молиться друг за друга. Бог нашел для нас выход – доверять другим, попросить друга молиться о вас по слову Божьему. Признавайтесь тому, кому доверяете, что душа ваша ранена, делитесь своими переживаниями, болями, чтобы не пребывать во тьме. Знакомая так и сделала, чтобы тьма не приближала крах, чтобы тьму рассеял свет. Даже если некому рассказать, расскажи Господу, Он в состоянии рассеять тьму. Нам нельзя закрываться в себе, не проводи время в одиночку, не оставайся в ловушке одиночества. Теперь включив свет, все тараканы наших крушений разбежались, свет воссиял, мы можем рассказать, что происходит внутри нас. Отец, облек дерзновением не верить дьяволу, что нужно все держать в себе, а признаваться друг другу, принять исцеление Иисуса Христа.

Нас обманывает дьявол, хочет, чтобы мы не молились, ведь мы просим Бога, и Он отвечает. Бог заботиться о каждом из нас. «Стучите и отворят вам», молитесь обо всем, вас обманывает дьявол, чтобы вы не общались с Богом. О разных мелочах, и в течение дня, не позволяйте обмануть вас, что Бог не слышит. Когда во Имя Иисуса, тогда Он не зависимо от того, в каком ты обстоятельстве, состоянии, Он слышит тебя.

Почему же враг старается навредить мне? Потому что у любого одиночества есть последствия, всю боль и состояние ранимости он использует в своих целях. Но в часы одиночества человек особенно подвержен испытаниям, особенно верующий. Сатана использует такое время для усиленных атак на нас. Когда не с кем поделиться, некому излить душу, когда не от кого получить совета и поддержки, тогда он обрушивает на детей Божьих огненные стрелы сомнений, самосожалений, слез неверия.

Когда человек слишком долго находился один, в ловушке дьявола, он ранен, ранена душа, искажено восприятие жизни и людей, он начинает воспринимать мир как враждебный, и других людей как опасность. Чем дольше изоляция, тем выше ощущаемый уровень агрессии. Если долго не выходить из дома, то взаимодействие с людьми начинает выглядеть как «выход из зоны комфорта», испытание, которое необходимо преодолеть.

Обман древнего змея, «который есть дьявол и сатана» (Откр. 20:2), продолжается и по сегодняшний день, прямо сейчас на многих совершаются атаки.

Но Господь Иисус пришел в мир, «чтобы разрушить дела дьявола» (1 Ин. 3:8) и вернуть нас к Богу. Однажды Он сотворит «все новое» (Откр. 21:5).

Секрет противостоять любому искушению разрушить страх от того, что сатана силен. Страх – самая большая сила сатаны над человеком. Бог не дал нам дух страха. Но человек боится дьявола, демонов просто мистически настроен. Боится своих желаний и привычек, которые не может изменить. Боится, что они накатывают и контролируют его жизнь. Боится, что он один из тысячи, полон похоти и не поддается помощи, что грех его не оставит. Он боится власти сатаны, которую тот показывал уже не один раз. Человек кричит Богу: «Я не могу остановиться! Я все делаю и делаю один и тот же грех. Дьявол заставляет меня делать это!» Страх мучает и мучает, пока не перестанет бояться дьявола с его уловками, с силой его искушений. Дьявол процветает на страхе христиан, особенно тех, которые уже не сопротивляются. К великой радости, это все ложь, ложь, которой пользуется сатана, чтобы держать тебя в подавленном состоянии. Когда ты понимаешь, что это ложь, и знаешь, что Иисус пришел разрушить силу дьявола, омыл Своей кровью, чтобы ты был дитем Божьим, защищенным Им от сатаны. Враг душ человеческих пытается отделить от Бога, от людей, но он не может сделать ничего, когда ты поймешь, что Бог силен сохранить тебя от падений, даст силу противостать его нападкам. И ты пройдешь без страха, и не уступишь ему, не дашь ему места. Есть ли у тебя непоколебимая уверенность в том, что Бог уже победил сатану? Как Иисус разрушил дела дьявола в твоем сердце и жизни? Чего ты ожидаешь от Него? Освободи меня, Господь, от дьявольских обольщений и ловушек. Бог Ты мой Спаситель!

Не сказочная сказка

История сказочная и не сказочная. Сказочная, так как, происходила в царском дворце с принцем и принцессой. История о добре и зле, и о лютой ненависти, как во многих сказках. И не сказочная, потому что повествование об изнасиловании, похоти, мести.

У царя Давида был сын, его первенец, наверное, он был очень рад, как все отцы в те времена, когда у них рождался сын, его сын, его надежда, первый в его жизни от жены Ахиноамы. Его звали Амнон. У Давида была дочь красавица принцесса и сын Авессалом от жены Маахи. Все происходит в Иерусалиме. И вот Амнон влюбился в прекрасную девственницу, свою сестру Фамарь. Законом Моисея было запрещено жениться на сестрах, и Амнон это хорошо знал, что не может жениться на ней.

Кроме царя Давида, его жен и детей, в истории есть еще несколько персонажей, которые сыграли в событиях свою роль. Ионадав был другом и советником Амнона, который помог ему придумать план, как заманить Фамарь в ловушку. Амнон, так влюбился в свою сводную сестру Фамарь, что был поглощен желанием ее. Вместо того, чтобы искать помощи или руководства, он задумал исполнить свои похотливые желания. Он начал осуществлять свой коварный замысел. Амнон притворился больным и попросил Фамарь зайти к нему в комнату и приготовить ему лепешек.

«Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, – не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее. И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее». (2Цар.13:3—6).

Когда она вошла, была готова помочь больному брату, послужить ему приготовлением пищи, он отослал всех остальных и попытался навязать ей себя. Несмотря на призывы, мольбы Фамари остановиться и ее напоминания о грядущем позоре, Амнон отказался слушать, он как животное стремился получить сиюминутное удовольствие.

«Она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия. И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе. Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. (2Цар.13:12—14). Он изнасиловал ее, лишив ее чистоты и причинив ей невыносимую боль, позор и стыд.

Шимея был еще одним из сыновей Давида, который присутствовал, когда Амнон изнасиловал Фамарь. И он тоже не остановил брата, как же так? Фамарь звала на помощь, но спасти ее было некому.

Отец послал свою дочь, зная, что слуги могут приготовить пищу, в этом доме было много поваров, и пищи достойной царского сына, это кажется мне довольно странным. Дочь была послушна своему отцу, она умеет служить, она не задает лишних вопросов, она идет и выполняет то, что попросил ее отец, она смиренная дочь царя. Она достойная женщина, она послушная дочь, она доверилась отцу, она поверила в болезнь брата. Отец открыл сам дверь для страшной трагедии своей дочери.

Фамарь была напугана и опустошена, она умоляла Амнона жениться на ней, но к тому моменту он возненавидел ее, и отказался жениться. «Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. [Фамарь] сказала ему: нет, прогнать меня – это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею». (2Цар.13:15—17). Он уничижительно назвал невинную жертву, некогда любимую принцессу- эту.

Обесчещенная принцесса разорвала свою богато украшенную одежду, символ ее девственности, и посыпала голову пеплом. Она легко могла отомстить, вместо этого она умоляла Амнона проявить доброту в его жестоком обращении. Она убежала, плача. Шла она, рыдая, вопила, она была искренней, она не делала вид что все хорошо, душа ее разрывалась от горя. «И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? – но теперь молчи, сестра моя; он – брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего». (2Цар.13:20). Почему он так сказал? Братское сердце было не равнодушно, он как смог ободрил ее, но не поделился с ней как он разберется с этим делом, он проявил всю братскую любовь, и оставил ее жить в своем доме, предоставил ей защиту. Тем не менее, ее история на этом не заканчивается, поскольку перед нами остается ее образ, «сокрывшей лице свое, и голос ее сдавленный в крике ее» (2 Цар. 13:19).

Исследователи Библии согласны с тем, что эта трагическая история раскрывает страдания, которые могут произойти от рук тех, кого мы любим и кому доверяем. В то время как Амнон представляет собой одного из самых заблуждающихся персонажей Библии, ответ Фамари демонстрирует ее серьезность, чистоту и верность. Как бы ее слова ни шептали о боли, ее действия говорят о многом. Насилие Амнона над своей сестрой знаменует собой одно из самых страшных преступлений в Библии, которое задевает наши души и сегодня. История Амнона и Фамари – это бесценная притча о преданной любви, которая может вдохновить нас быть более бдительными в отношении потенциального любовного предательства, которое существует в жизни.

Рыдая и вскрикивая от горя и тоски, Фамарь пошла в дом своего брата Авессалома в Хоронаиме. Она была одинока и несчастна, пережив насилие. Ей не помог отец, и кто, кто навредил ей? Братья, которым она доверяла. Эту историю вы можете прочитать во 2 Царств 13 Ветхого Завета.

И только родной брат Авессалом не смог снести обиды от брата, не смог простить то, что он сотворил с его любимой сестрой. И он задумал отомстить Амнону, два года он вынашивал в сердце своем месть. На этом история страданий Фамари не закончилась, разразилась семейная трагедия. Брат дождался удобного случая, и в конце концов, осуществил продуманный до мелочей план.

Авессалом пригласил всех сыновей Давида на пир и приказал своим слугам убить брата.

После убийства Амнона, Авессалом бежал в Гессур и пробыл там три года. Как же отреагировал царь? Горе дочери не коснулось его, но, когда Давид услышал об убийстве Амнона, он горевал. Он оплакивал своего сына и горько рыдал. А реакция Давида отца на месть Авессалома была другой. Он был зол и расстроен, но не предпринял никаких действий против Авессалома. Бездействие Давида вызвало раскол между ним, и Авессаломом, что в конечном итоге привело к восстанию Авессалома. Авессалома понесло, пролитая кровь, безнаказанность, осуждение отца, бунт против него, привели к гражданской войне. Авессалом смог собрать большое количество последователей и даже временно занял трон. Давид и его верные войска в конечном итоге победили армию Авессалома, и Авессалом был убит в битве. Победа Давида обошлась дорого, так как многие из его солдат были убиты

в конфликте.

История Амнона и Фамари не просто намекает, а прямо кричит об опасности сексуального греха и разрушительных последствиях, которые он может иметь. Это также служит напоминанием о важности поиска руководства и помощи в борьбе с искушением. Историю трудно читать, ведь, в самом деле, это не сказочная сказка, а события, произошедшие в реальности.

А можно ли было избежать ловушек греха? Давид оказался несостоятельным, как отец, он не остановил Амнона, Авессалома, и не проявил любви, или хотя бы сострадания к своей дочери. Непорядочность Амнона побудила его совершить гнусный акт сексуального греха против своей сводной сестры Фамари. Его действия были не только аморальными, но и незаконными. Действия Амнона причинили боль Фамари, привели ее к одиночеству, но и разрушили его собственную жизнь. Он потерял уважение своей семьи и друзей, и его репутация была навсегда запятнана, он потерял жизнь, в которой его любил и баловал отец.

Проверь себя

Чтобы скорее понять и разобраться с отверженностью, давайте, посмотрим, кто из нас имеет в себе этот груз. Как понять, что вы находитесь в ловушке отверженности? Протестируем себя. Есть у тебя или нет такие состояния:

– Зависимости. От людей, от их мнения. От веществ, уводящих в другие миры, грехов и вредных привычек. Чрезмерная потребность в одобрении: вы зависите от оценки и мнения окружающих, не чувствуете своих истинных желаний, опираетесь на суждения других людей, и даже готовы обслуживать чужое счастье. Проявлением отверженности может быть и стремление к алкоголю и наркотикам, оккультным учениям, к ложным духовным переживаниям, к гороскопам, гаданиям, спиритическим сеансам. Бунт и волшебство связаны друг с другом, «ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1Цар. 15:23).

– Отчаяние. Вам приходится ощущать негативные эмоции физически, например, как реальную боль в груди, ощущение удара под дых, раненность? Холодный пот, желание кричать от боли?

– Уныние. Легко впадаете в это состояние. Кажется, что нет выхода из сложившейся ситуации.

– Разочарования. Кто их не переживал, особенно во взаимоотношениях с людьми? Но здесь важно понять, насколько эти разочарования влияют на твое будущее, на твои новые отношения.

– Депрессии. Вы буквально падаете в депрессивное состояние, когда у вас есть чувство, что вас отвергают или критикуют? Говорили ли вам когда-нибудь, что у вас, возможно, депрессия? Биполярное расстройство? Пограничное расстройство личности? Отчаяние, одиночество, тупик. Как туда попали не всегда понятно, но следует разобраться. Депрессия, в нее попадает человек, который ничего не делает с отверженностью, с обидами. Депрессия – это давление, которое разрушает. Божья природа дает такое давление, при котором мы развиваемся. А депрессия – это не божий источник. Не до шуток в таком состоянии, ничего не радует, краски – серо-черные, и больше в этой палитре черного. Это последствия отверженности. Как много всего от отверженности. Отчаяние и безнадежность, жалость к самому себе, все это открывает дверь депрессии.

– Привлечение внимания к своей персоне. Любыми способами, хорош и негативный, лишь бы почувствовать, что я живой, что меня не игнорируют. Доказать, что меня тоже можно любить.

– Постоянное желание физической любви, или заверение другими людьми со стороны в твоей значимости.

– Страхи. Проблемы в отношениях: трудности с доверием к партнерам или друзьям, избегание близости, страх перед свиданием, перед встречей, где нужно будет понравиться, постоянные подозрения в измене из-за опасений, что выберут не тебя. Стертые личные границы, боязнь отрицательных оценок родителей. Как часто вы не беретесь за проекты или упускаете возможности из-за сильного страха провала или ошибки? Вы избегаете знакомств с новыми людьми и каких-то новых затей, мероприятий из-за того, что ваш страх отвержения и критики слишком велик?

– Неудовлетворенность. Случается, что вы тратите слишком много времени на устранение огрехов и проблем в том, что делаете, чтобы совсем-совсем нельзя было придраться?

– Чувство вины, стыд. Часто ли вы чувствуете стыд за недостаточный контроль над своими эмоциями? Любыми мелочами, которые не понравились окружающим?

– Безнадежность. Как часто вы беспричинно предполагаете всё самое худшее в обычных ситуациях – например, сразу ожидаете увольнения, если шеф позвонил вам и вызвал к себе? Если звонят, или пишут, то обязательно что-то случилось.

– Замкнутость. Часто ли вы чувствуете тревогу в ситуациях общения с людьми, поскольку предполагаете, что никто