bannerbanner
Женщины – серийные убийцы. От древнеримской матроны и королевы Англии до проститутки
Женщины – серийные убийцы. От древнеримской матроны и королевы Англии до проститутки

Полная версия

Женщины – серийные убийцы. От древнеримской матроны и королевы Англии до проститутки

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
7 из 7

Доверенные лица Альфонсо, вычислив заказчика покушения, сами пытаются убить его. К организации покушения они подходят весьма серьезно. Нанят профессиональный убийца, а для исполнения заказов он использует свое любимое и проверенное оружие – ручной арбалет. Это оружие – передовое для того неспокойного времени. Бесшумное, точное. Тогда не было снайперских винтовок, их заменял арбалет. Он, как правило, превосходил обычный лук и по точности стрельбы, и по убойности. Для стрельбы из арбалета применялись особые арбалетные стрелы, которые обычно были толще и короче лучных. Их называли болты. Кованые стрелы насквозь пробивали рыцарские латы и доспехи пехотинцев. Чтобы стрелять из арбалета, нужны были особые профессиональные навыки. Ведь надо было с одного единственного выстрела поразить жертву. Причем попасть в жизненно важный орган, чтобы клиент не выжил ни при каких обстоятельствах. Заказ для киллера весьма оригинален: убить жертву попаданием в пах. Если это произойдет, то киллеру заплатят вдвойне. А для славного и бесстрашного воина Чезаре Борджиа это будет позорная и унизительная смерть.

Киллер соглашается выполнить столь специфический заказ.

И вот заказанный выслежен. Хорошая позиция. Убойное расстояние. Заложена стрела, натянута тетива… Чезаре ничего не подозревает. Его телохранители не замечают опасности.

И вот наемник стреляет в сына Папы, но, увы, только ранит. Чезаре остается живой, его закрывает телами свита и выносит из зоны обстрела. Борджиа лечит рану, приходит в себя и вновь предпринимает попытки устранить герцога. Чезаре теперь никому не доверяет исполнить убийство супруга Лукреции, он сам берется за работу. Чезаре надевает тонкие перчатки и, пользуясь тем, что его беспрепятственно пропускают во дворец Лукреции, проникает в спальню к Альфонсо. А потом душит спящего принца в собственной постели. История умалчивает о том, как разделался Чезаре со своим соперником. То ли с помощью подушки, то ли с помощью удавки. Или с помощью скрученной простыни. А может благодаря физической силе. Но результат оказался стопроцентный – асфиксия у жертвы. Да, Борджиа подтвердил еще раз одну расхожую истину: если хочешь сделать что-то хорошо, делай это сам. Так и получилось. Враг мертв и нет ни одного свидетеля, лишь желтая луна и звезды. Чезаре ликует, а его сестра в великом горе и трауре. Альфонсо Бишилье хоронят тайно и без отпевания.

В память о покойном герцоге Бишелье у Лукреции остается сын – Родриго Арагонский, который умрет в 1512 году в возрасте 13 лет.

И вот наступает черный и переломный в судьбе клана Борджиа 1503 год. Небывалый случай: погибает от яда распутный и алчный папа Александр VI. Папа – он же и заказчик, он же исполнитель, и он же жертва. Как же так? – спросите вы. Александр VI пренебрег одной истиной: «не рой другому яму, сам в нее попадешь». Вот он и угодил в нее.

Он принял решение разом свести счеты с четырьмя неугодными ему кардиналами, чтобы потом конфисковать их состояния. Для этого он пригласил их во дворец на званый обед. Для покушения приготовили две бутылки красного вина, одна с отравой – естественно для жертв, другая нормальная – для папы и кардинала Борджиа. Но слуга, которому по трагичной случайности не сказали об особенностях содержимого в бутылках, перепутал их и дал испить самим заговорщикам. Родриго Борджиа выпил свой кубок залпом, а Чезаре разбавил вино водой. Тут же оба почувствовали себя плохо, начались сильные боли в желудке. Родриго умер в сильнейших муках, не прожив и суток. А Чезаре несколько дней находился на волосок от смерти. Но сильный организм и спасительная вода, снизившая концентрацию яда, спасли Борджиа от смерти, он выжил. Правда, окончательно он пришел в норму лишь через год.

Лукреция испытывала амбивалентные чувства после этой кончины. С одной стороны, ей было жалко отца. Ведь он возвел ее на вершины славы и власти. Он был непревзойденным любовником. А с другой стороны, она испытала облегчение. Никто теперь не будет ею манипулировать ради политических выгод и выдавать замуж за кого попало. Никто не будет убивать ее любимых людей и решать за нее. И комплекс Электры куда-то исчез.

Все было, конечно, хорошо, но оставался еще один надсмотрщик за ее честью и моралью – ее брат Чезаре. Он не давал ей свободно вздохнуть особенно после смерти отца. Но недолго контролировал сестру Чезаре. 12 марта 1507 года он попадает в засаду около городка Виана, и после непродолжительного, но ожесточенного боя погибает. На его растерзанном теле обнаружат 25 тяжелейших ранений, каждое из которых могло тогда оказаться смертельным.

Итак, последнего куратора белокурой красавицы не стало.

Странно, но Лукреция равнодушно воспринимает его смерть. Ей стало почему-то неожиданно легко, словно тяжелый груз упал с ее плеч. И страх пропал. Ведь Чезаре всегда с маниакальной страстью любил ее и преследовал. Он убивал ее женихов, любимых, даже брата. И теперь его рядом нет. Никто не будет ходить тенью за ней. Ревновать, преследовать. Она вздохнет спокойно и отныне будет жить своей жизнью. И не будет она больше никого травить. Пусть эти мерзавцы-мужчины живут. Ей необходим лишь один, но любимый человек, и одно, но простое женское счастье, которого ее лишали отец, брат и суровая эпоха Средневековья.

Лукреция стала вдруг очень набожной, вступила в ассоциацию мирян при Ордене Святого Франциска, прекратила пиры, разврат, убийства, перестала приглашать гостей, вместо богатых одежд начала таскать простенькие наряды. Хотя, несмотря на сексуальную разнузданность и на то, что она убивала людей, Лукреция всегда верила в Бога. И это не было ханжеством. Она истинно верила. Лукреция стала ездить по монастырям, пела там псалмы. Она приглашала в свой дворец проповедников, художников, рисовавших на богословские темы. Построила несколько больниц и монастырь, занималась благотворительностью.

Третьим ее мужем был Альфонсо д’Эсте, принц Феррары. Она родила ему несколько детей и вела очень скромный образ жизни. Они жили в Ферраре. Принц оказался страшным ревнивцем. Его слуги постоянно следили за Лукрецией. Но она почти некуда не выходила из дворца и ни с кем принцу не изменяла.

Затем она забеременела. Но уже с весны Лукреция не вставала с постели. Ей было постоянно плохо. Беременность протекала не очень гладко. Силы истощились. Лекари решили вызвать преждевременные роды. Начались непроизвольные схватки. Девочка родилась недоношенной и умерла. Родильная горячка охватила Лукрецию, и она умерла 24 июня 1519 года.

На ее могильной плите из мрамора высекли следующие слова: «Здесь покоится Лукреция Борджиа, дочь, невестка и жена Папы Александра VI».

Она пережила своих братьев Чезаре и Джованни, отца Родриго – своих наставников, первых и неизменных любовников. Лукреция оказалась живучее и хитрее, чем ее близкие люди. Она была хорошей ученицей. Во всем. В сексе, в искусстве отравления, в политике, в дипломатии, в управлении Ватиканом и страной. Но была несчастна в любви. Женское счастье в конце концов уплыло из ее рук. В этом виноваты и ее брат Чезаре, и ее отец. Но в основном она сама. Ей хотелось так жить и нравилось так жить. Скучная тихая и мирная жизнь была не для нее. Ее всегда привлекали страсти, борьба, интриги, приключения. Огонь – а не женщина! И это была ее стихия.

Для кого-то после прочтения этой главы Лукреция станет символом распущенности, злодейства, аморального поведения, но правдив ли этот расхожий стереотип. Кто же она была на самом деле? Читатель ответит для себя сам. Одно ясно – это была женщина, которая прожила яркую и бурную жизнь, оставила свой заметный след в истории, пусть даже и кровавый. И сколько бы веков потом не прошло, судьба и деяния, пусть и греховные, этой женщины всегда будут привлекать внимание людей. О ней и в дальнейшем будут писать, снимать кино, спорить, высказывать свое мнение. Потому что известные люди всегда привлекают внимание, даже злодеи. Но каждое зло отвратительно, хотя иногда и любопытно. И для нормального человека оно любопытно лишь по одной причине: как и почему люди становятся носителями зла и как с ним в дальнейшем бороться. Как предупреждать. И как побеждать. И только для этого, а не для руководства к действию.

Глава 3

Элизабет Батори. «Ужас и страх Трансильвании»

В каждом человеческом обществе есть люди с низменными инстинктами… люди-звери, воплотившие в себе все животные инстинкты, люди-чудовища, которых обуздывают лишь дисциплина и общественное окружение, но которые, если им дать возможность пить кровь из реки, не прекратят пить ее, пока не осушат реку.

Фидель Алехандро Кастро

 Элизабет Батори


Начало XVII века. Трансильвания.

Прохладное летнее утро. Легкий туман клубился вдоль берегов широкой реки. Двое крестьян, негромко переговариваясь, вытягивали поставленный накануне невод. Сеть шла с трудом. Рыбаки радовались этому обстоятельству: возможно, в сеть поймались крупные карпы, а может даже и судаки. Вот обрадуются их жены с детишками. Жареная до хрустящей корочки рыба – разве это не праздник для деревенского гурмана?!

Друзья подтянули сеть еще ближе к берегу – и вдруг их ликование сменилось внезапным испугом. Вместо рыбы из воды появилась человеческая рука. Белая, распухшая, в темной запекшейся крови. Неужели очередная утопленница или утопленник?

Рыбаки присмотрелись…

О, боже, на руке отсутствовало несколько пальцев! Они либо откушены, либо отрезаны. Показалась голова…

Ба, да это женщина!

Нагая, окровавленная. С длинными распущенными волосами, черными как вороново крыло. Гримаса ужаса застыла на ее окровавленом лице. Глаза широко открытые, остекленевшие. Рот зашит суровыми нитками. На груди содранная лоскутами кожа. Девушка вся исколота, избита. Видимо бедняжка умирала в тяжелых мучениях и явно не по своей воле оказалась в реке.

Рыбаки в ужасе бросили сеть.

Что за чертовщина! Мертвец вместо рыбы! Вот не везет! Дьявол! Это его проделки!

Крестьяне долго не могли прийти в себя. Их колотило и знобило от увиденной картины. Чтобы как-то расслабиться, они решили выпить. Достали сливовицу и нехитрую снедь. Первый рыбак, наливая вишневого цвета ракию в кружки, чуть не расплескал ее: руки у бедняги тряслись как у припадочного. Крестьяне растерянно посмотрели друг другу в глаза, чокнулись и торопливо выпили. Потом еще и еще. Во время возлияния рыбаки не проронили ни слова. Алкоголь постепенно проникал в каждую клеточку тела и мозга, обволакивал теплом, расслаблял, и страх понемногу утихал. Да и что бояться мертвых, бояться нужно живых, тех, кто это злодеяние сотворил.

Интересно, из их деревни утопленница или и нет?

Крестьяне вытащили труп на берег, распутали сеть. Стали внимательно рассматривать жертву: нет, она не из их деревни. Это точно.

Еще выпили. Жалко девчонку, молодая, красивая была. И кто же это зло неслыханное учинил? Зверь какой или человек?

«Оборотень, – уверено заявил первый рыбак. – Он самый. Как-то здесь нашли женщину, тоже откусаны пальцы, вся разодранная в кровь. Поговаривают, что это оборотень… Вон видишь тот замок?..»

Второй кивнул.

«Так вот… в нем живет… Кровавая графиня. Идет молва, что она то ли ведьма, то ли вампир! Говорят, днем-то она красивая женщина, а вечером после полуночи превращается в оборотня. У нее вырастают клыки, когти, шерсть. Нападает только на молодых девушек. Заманивает в замок – и издевается! Сосет кровь у них, пытает, а после придает лютой смерти. А еще по ночам она жутко воет. Как волк. Аж мороз по коже дерет. Недаром ее кличут «Волчица». У нее на гербе изображены три волчьих зуба».

Рыбаки, затихнув, опасливо посмотрели в сторону замка и перекрестились. Им снова стало жутко. Сливовая ракия щедро полилась в кружки…

Как не прискорбно, но Миклош был прав. На самом деле эту девушку зверски замучила знатная дама, а ее слуги бросили труп в реку. Правда эта дама не являлась сказочным оборотнем, как в это свято верили крестьяне, а была обыкновенной женщиной. Из плоти и крови. Но по своим кровавым поступкам ее смело можно было отнести к оборотням. А звали это чудовище в женском обличье Элизабет Батори. И именно о ней пойдет речь в этой главе. И тогда станет ясно, почему глава называется «Ужас и страх Трансильвании». Но обо всем по порядку.

Графиня Элизабет (венг. Эржабет, словацк. Альжбета) Батори родилась 7 августа 1560 года в знатной и состоятельной семье. Ее родители Георг (Дьердь) и Анна Батори представляли влиятельный венгерский протестантский клан. Лиза росла в то время, когда большая часть Венгрии находилась под ярмом Османской империи. Постоянно шла война между Турцией и Австрией (в то время там царствовала династия Габсбургов).

Помимо этой войны шла война религиозная. Юный реформаторский протестантизм вел ожесточенные бои против традиционной Римско-католической церкви. Уже пали жертвами войны в Англии великий философ Томас Мор, неистовая католичка Мария I Тюдор – со стороны католиков, Томас Кранмер, Скот Ридли, Гуг Латимер – со стороны протестантов. Умер от желудочной болезни великий инициатор и вождь протестантизма Мартин Лютер. Во Франции католики с переменным успехом бились с французскими протестантами – гугенотами. Вскоре в 1562 году ярый католик герцог Франсуа де Гиз нападет при Васси на толпу гугенотов, собравшихся в сарае для совершения богослужения, и всех перебьет, и это станет причиной очередной междоусобной войны. Еще через десять лет будет знаменитая Варфоломеевская ночь, где с подачи Екатерины Медичи – матери французского короля Карла IX – и своих итальянских советников, таких как Альбер де Гонди и Людовико Гонзага, католики перережут за одну только ночь около тридцати тысяч гугенотов. Несмотря на кровавое противоборство двух конфессий и на то, что в то время еще не было полной уверенности, выживет ли реформаторская религия или нет, клан Батори, не испугавшись гнева Папы Римского, поддержал новую веру. И не ошибся.

Семейство Баториев (Bathory, также Batory) было одним из самых старейших и влиятельных родов Венгерского королевства. Корни этого семейства уходят в XIII век. Основателем рода считается Брициус, прозванный за свои дела и убеждения «Батор» – то есть «истинно верующий». Это было одним из ценных качеств всех предствителей семейства Баториев – преданность одной вере, в данном случае протестанской, а ведь большинство венгров в то время являлись католиками. Другим достоинстовом был умение приумножать богатства. Клан являлся одним из самых богатых Трансильванских семейств, и ему принадлежало несколько роскошных замков в Карпатах, в том числе и родителям Элизабет Батори. На родовом гербе Батори были изображены волчьи зубы, и этот геральдический символ означал: берегитесь, враги, загрызем до смерти!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
7 из 7