Между двух эпох

Исса

Между двух эпох

Рецензент:

П.С. Звягинцев, Институт экономики РАН, ведущий научный сотрудник, канд. экон. наук

В монографии рассматриваются события ХХ и ХХI веков – социально-экономические, политические и общественные.

Автором на основе документального материала раскрываются страницы истории простых людей и страны.

Монография рассчитана на научных сотрудников, студентов и преподавателей высших учебных заведений по направлениям подготовки 46.03.01, 46.04.01 «История», а также широкий круг читателей, интересующихся историей.

Ключевые слова: царская Россия, мировые войны, восстания, мятежи, родословная, ГКЧП, КОС, госслужба

Евдокии Федоровне и Якову Васильевичу –

любимым родителям, посвящается

ВВЕДЕНИЕ

Моя жизнь проходила в тяжелые времена, и не только для страны, но и в личной судьбе.

Родился я через 30 лет после уничтожения Российской царской империи в 1917 году и через два года после окончания Великой отечественной войны 1941-1945 годов.

В 1956 году умер папа, когда мне было девять лет, – Ищейнов Яков Васильевич, участник Великой отечественной войны, был ранен и был в плену в Германии.

В 1960 году летом, в селе случился пожар, – сгорело полсела, в том числе и наш дом. Пламя уничтожило все имущество: вещи, пристройки у дома; я и мама остались нищими – без всего, как говориться «ни кола, ни двора».

Нас приютила сестра в Москве. Жили в трехкомнатной коммунальной квартире с еще двумя семьями, всего – 13 человек.

В 15 лет вынужден был поступить на работу на завод слесарем, из-за тяжелого материального положения, продолжая учиться в вечерней школе рабочей молодежи.

Жизнь проходила между двумя эпохами – XX и XXI веками.

За прошедшее время проходили следующие трагические события в стране: Афганская война (1979-1989 гг), распад СССР (1991 г.), гражданская война в Чечне (1994-1996 гг, 1999-2000 гг).

Страна из социалистической формации стала – капиталистической.

Вооруженные мятежи и уличные бои беспорядки, стали обыденным делом: 1991 г., 1993 г., 2009 г., 2023 г.; взрывы жилых домов в Москве и других городах, захват заложников в школах, в концертных залах – действительность тех лет.

Война в Приднестровье, в Северной Осетии с Грузией.

Возвращение Крыма в 2014 году в состав России.

Специальная военная операция (СВО) на Украине с 23 февраля 2022 года; война на территории страны в Курской, Белгородской и Липецкой областях и массовые обстрелы украинскими беспилотниками многих районов Родины.

Идет 2024 год, но СВО продолжается и продолжается гибель военных и гражданских.

Прожитое осталось в моей памяти, которое связывает прошлое и настоящее, и по мере моих способностей, излагается в книге.

Очень признателен – Гущиной Екатерине и Шмидт Ольге за помощь в редактировании и компоновке книги.

Глава 1. История родных мест.

Пензенская область занимает территорию в центре Европейской части России. Природа земли Пензенской стала источником вдохновений Лермонтова М.Ю., Куприна А.И. и других поэтов и писателей. Область вольно раскинулась на Приволжской возвышенности. Цветение степей на юге области плавно перетекает в тенистость лиственных и сосновых лесов в северной части края.

Широкие равнины пересекаются холмами, разделяются малыми и большими реками и оврагами. Лугово-лесной ландшафт севера и северо-востока переходит на юге в лугово-степной и степной.

В смешанных лесах растут: осины, ясени, клены, липы, рябины и вязы. Среди кустарников царит – орешник.

Значительная часть природной степи используется сельским хозяйством. Сохранились природные заповедники. В степи главенствуют многолетние травы и цветы: ромашка, лютики, васильки, перистый ковыль

Животный мир края представлен более чем 600 видами. Самые распространенные лесные обитатели – ежи, лисица, заяц, хорек, барсук, белка, куница. Также на лесной тропе можно встретить: кабана, косулю, лося и волка.

Среди птиц самыми многочисленными жителями являются: дятлы, соловьи, трясогузки, синицы и овсянки.

В степи обитают сурки, степные хорьки, суслики, полевые рябчики, серые куропатки и жаворонки.

В многочисленных водоемах встречаются более 50 видов рыб – лещ, судак, язь, сом, плотва, окунь, карась, щука, стерлядь и т.д.

Пензенская область с севера на юг простирается на 204 км., с запада на восток на 330 км. На территории области – 27 районов, 3 городских округа, 24 городских поселения, 376 сельских администраций. Одно из самых главных богатств области – черноземные почвы, составляющие около 50% всей территории.

В 1663 году на высоком холме, где слились реки Сура и Пенза, стали возводить бревенчатую город-крепость, для защиты окраин Руси с юго-востока от набегов кочевников.

Летом 1774 года, атаман Емельян Пугачев со своим многотысячным войском, прошел по этим краям и подошел к Пензе. Жители города не оборонялись, а сдались на милость Пугачева. Навстречу войску вышли с хлебом и солью – дворяне, помещики, духовенство, купцы и признали в Пугачеве императора. Город не был разграблен. Все Поволжье поддержало восстание. Некоторые местные казаки – поволжские, тоже присоединились к армии Пугачева.

После подавления восстания, государыня-Екатерина II, которая не могла им простить предательство государства, подвергла опале дворянство Пензы.

Вот в этих краях и родился я 23 августа 1947 года в селе Украинцево.

Родители – Гришина (в девичестве) Евдокия Федоровна, мама и Ищейнов Яков Васильевич, папа, были крестьянами, средней зажиточности. Подробнее о родителях немного позже.

Сейчас, – об истории родного края.

Пензенская губерния, административно – территориальная единица Российской империи, РСФСР и СССР, существовала в 1796-1797 и 1801-1928 годах.

15 сентября 1780 года в результате реформы Екатерины Второй было образовано Пензенское наместничество, в которое вошли территории бывшей Пензенской провинции, Казанской губернии, Воронежской губернии, а также части Шацкой и Тамбовской провинций.

12 декабря 1797 года Пензенское наместничество было преобразовано в Пензенскую губернию; в нее вошла также часть ликвидированной Саратовской губернии.

5 марта 1797 года Пензенскую губернию упразднили, а ее уезд разделили между: Саратовской, Тамбовской, Нижнегородской и Симбирской губерниями.

9 сентября 1801года Пензенская губерния была восстановлена в границах до 11 октября 1797 года.

После восстановления Пензенской губернии в 1801 году в ее состав вошло 10 уездов-Городищенский, Инсарский, Керенский, Краснослободский, Мокшанский, Наровчатский, Нижнеломовский, Пензенский, Саранский, Чембарский, – и данное деление сохранялось до 1918 года.

История села Укринцево следующая.

Село построено на землях, пожалованных в конце XVII века думному дьяку Емельяну Украинцеву. В 1718, 1720 годах часть села были приписаны за поручиком морского флота Михаилом Милославским.

В 1719 году – сельцо Петровское (Украинцево) принадлежало Устиньи Осиповны Украинцовой, жены Емельяна Украинцева. В селе имелась деревянная часовня во имя святого великомученика Дмитрия Мироточца.

С 1745 года село Петровское (Украинцево) принадлежало коллежскому советнику Борису Федоровичу Щербачеву и числилось 316 ревизских душ. Был построен храм во имя святых апостолов Петра и Павла с теплым пределом во имя святой великомученицы Паросковьи.

С 1782 года село Петровское (Украинцево) принадлежало Надежде Борисовне Рахмановой. В селе насчитывалось 165 дворов, деревянный двухэтажный господский дом. Земли принадлежало 3714 десятин, сенных покосов – 831 десятина, леса – 20 десятин.

Село располагалось при Саранской большой дороге, на левом берегу реки Исса. На реке была построена мучная мельница. В 1783 году за Рахмановой числилось 660 ревизских душ.

С середины XIX века село Украинцево принадлежало Дмитрию Алексеевичу Литвинову, который занимался разведением овец, и действовала крупная овчарня. На 1 ноября 1857 года у него в селе насчитывалось 2536 овец и 844 ягнят.

Шерсть от овцеводства поступала на литвиновскую суконную фабрику. От овцеводства в селе Украинцево Д.А. Литвинов получал ежегодно 2039 рублей чистой прибыли серебром.

После отмены крепостного права в 1861 году в селе Украинцево насчитывалось 444 ревизских душ крестьян, 65 ревизских душ дворовых; 105 крестьянских дворов на 140,5 десятины усадебной земли. За общиной числилось – 1452,8 десятин пашни, 302 десятины сенокоса.

С 1894 года в селе была открыта церковноприходская школа. При помещичьей усадьбе проживало 20 мужчин и 10 женщин.

В 1911 году в селе насчитывалось 148 крестьянских дворов, одна община, одна водяная и две ветряных мельницы, кузница, лавка, которую держал татарин.

Помещику Д.А. Литвинову, а, в дальнейшем, его жене М.И. Литвиновой кроме села Украинцево принадлежали деревни – Мишино и Кельмаевка.

С 1931 года село Украинцево вошло в состав Каменно-Бродского сельсовета.

С 1939 года в селе Украинцево находилась центральная усадьба колхоза имени 6-го съезда Советов.

В 1955 году – центр Украинцевского сельсовета и центральная усадьба колхоза имени Максима Горького.

Численность проживающих в селе Украинцево, по годам:

1745

1864

1877

1857

1911

1926

1930

1939

1959

1979

1989

1996

2010

2018

810

736

726

690

955

1025

956

991

387

213

149

134

131

53

Вокруг Украинцева находились села и деревни с русским, татарским и мордовским населением: Каменный-Брод, Кельмаевка, Мишино, Старотрехсвятское. Подробнее о них ниже.

Село Каменный-Брод (ранее – Усть-Исашево, Грачевка), русское село, расположено на левом берегу реки Исса, которая в прошлом веке текла в этих краях двумя ответвлениями, в пяти километрах от села Украинцево.

Село Каменный-Брод основано темниковскими татарами, служившими с середины XVII века на степных караулах по городу Инсару, на проходных местах степных кочевников через речку Иссу.

Впервые упоминается в 1614 году и насчитывало 18 дворов. Позднее Каменный-Брод русско-татарское село.

Название Усть-Исташево восходит к татарскому слову: «Исаша», что означало – через реку Исса. На месте села через реку Исса находился древний каменный брод (каменистое дно реки). В середине XIX века имелась мечеть. До 1917 года в селе были две частные татарские лавки.

По данным архивных источников, например, в 1913 году грамотными были только 9 человек из 800 проживающих в селе.

С 1860 года по 1920 год село Каменный-Брод входило в состав Трехсвятской волости Инсарского уезда.

Численной населения села Каменный-Брод по годам:

1614

1864

1897

1913

1926

1930

1959

1979

1989

2004

2010

18

199

644

800

970

1075

679

552

532

182

399

Деревня (в дальнейшем село) Старотрехсвятское (ранее – Старотрехсвятское, Трехсвятское, Выборное) исконно русское поселение, расположенное на правом берегу реки Исса.

Основано во второй половине XVII века инсарскими солдатами выборного полка. После их перевода в 1697 году в Азов земли были отказаны дворянам Ивану Кашаеву и Семену Коптяеву.

В селе Старотрехсвятское была деревянная церковь во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В 1877 году в селе работала синильная фабрика (материал для нее поставлялся из села Украинцево).

В XIX веке село становится центром Трехсвятской волости, Инсарского уезда Казанской губернии.

Численность населения села Трехсвятское по годам:

1864

1877

1926

1930

1959

1979

1989

1996

2004

2010

377

558

692

751

207

115

96

89

87

69

Деревня Мишино, русская деревня, основана помещиком Д.А. Литвиновым и названа в честь внука – Миши. Крестьяне занимались, в основном, земледелием.

До 1917 года входило в состав Украинцевской волости, Инсарского уезда Казанской губернии. Расположена на правом берегу реки Сухой Ширакаис, а с 1925 года входила в состав Укранцевского сельсовета.

В настоящее время, включена в Каменно-Бродский сельсовет.

Численность населения деревни Мишино по годам:

1864

1877

1926

1930

1959

1979

1989

1996

2004

2010

423

466

596

732

273

189

124

93

63

30

По состоянию на 1 января 2004 года в деревне Мишино проживало 63 человека и было 27 хозяйств, т.е. крестьянских домов.

Глава 2. Моя родословная. Сестры Федоровы.

По рассказам мамы и моим расспросам в детстве выяснено следующее.

Мама – Ищейнова Евдокия Федоровна, 1905 года рождения (в девичестве Гришина).

Папа – Ищейнов Яков Васильевич, 1903 года рождения.

Моя бабушка по материнской линии – Гришина Вера Гавриловна, 1860 года рождения (в девичестве Дымова).

Дедушка по материнской линии – Гришин Федор Матвеевич, 1856 года рождения.

Прадедушка по материнской линии – Дымов Гаврила, 1839 года рождения.

К сожалению, по отцовской линии практически ничего неизвестно. Со слов мамы, родителей папы убил местный житель по прозвищу «Сандал» – организатор новой власти в селе.

На тот момент папе было 15 лет, и он стал круглой сиротой, но была старшая сестра Анна, которая и взяла папу к себе жить.

О причинах убийства можно только догадываться. Возможно из-за зависти. «Сандал» в селе считался пьяницей и хулиганом, что и было на самом деле. После революции 1917 года он стал активистом по наведению нового порядка, с чем не все соглашались, так как в селе до революции была община, которая и решала все сельские вопросы. К тому же родители папы были зажиточны, имели большое хозяйство.

Дедушка Василий по отцовской линии был казаком и имел бесстрашный характер.

В то смутное время, в основном, новый порядок жизни организовывала беднота, озлобленные на зажиточных крестьян. Из таких людей создавались «комбеды» – комитеты бедноты, которые занимались разбоем в селах и деревнях.

Простые люди были беззащитны перед ними, поскольку старый порядок разваливался, а власти, как таковой, не было и лихие людишки творили нехорошие дела.

У бабушки Веры было четверо детей: Миша – мой дядя, Прасковья, Лукерья – мои тети и Евдокия моя мама – самая младшая.

Всех тетей хорошо помню и представляю их образ, так как они прожили долгую жизнь, кроме дяди Миши, который воевал в Великую Отечественную войну 1941-1945 годов и, к сожалению, погиб на фронте. Вечная ему память!

По воспоминания мамы дядя Миша являл собой образец настоящего русского человека – с правильными чертами лица, красивый, с русыми волосами, косая сажень в плечах, веселый и добродушный.

Его мама – моя бабушка Вера и все сестры очень переживали гибель брата.

Сестры «Федоровы», как все родственники их называли, – Прасковья, Лукерья и Евдокия, прожили долгую и трудную жизнь.

Прасковья и Лукерья – свидетели Первой Мировой войны, революции 1917 года, Второй Мировой войны. Пережито трудностей было много. Так же много бед и невзгод выпало на их поколение, на тот период истории нашей Родины.

Удивляешься тому, что столько пережито – бедность, потеря близких, голод, бесправие, но не потеряна была сила духа, любовь к жизни, доброта.

Старшей из сестер была тетя Луша. Она вышла замуж за Николая из волостного поселения Исса. В этой семье родилось четверо детей – трое мальчиков и девочка.

Двое моих дядей (не помню их имен) погибли на фронте в 1942 году. Девочка – тетя Нюра, дожила до глубокой старости, не выходя замуж. Работала медсестрой в больнице. Прекрасно помню тетю Нюру – эту строгую, суховатую старушку, когда я еще малышом приходил с мамой в гости. Тетя имела нрав кроткий, спокойный и замкнутый, но добрый.

У тети Луши имелся огромный деревянный дом, под железной крышей, что было редкостью для того времени; большой сад и огород находились с задней стороны дома. Особенно мне запомнился участок малины (малинник) у бани.

Помню как-то пришли с мамой в гости в середине июля, как раз созревала малина. Мне разрешили полакомиться малиной и отвели в малинник. Заросли кустов были выше моего роста, на которых висели сладкие ягоды – красной и белой малины.

В другой раз тетя Луша подарила мне книгу Фенимора Купера «Зверобой». Я уже умел читать и дома с интересом поглощал страницы о приключениях Зверобоя и об индейцах. Прочитанное, пересказывал своему лучшему другу – Офицерову Гене, в итоге, мы стали фантазировать о побеге из дома куда – то в лес и там жить.

Трагически сложилась в дальнейшем жизнь в семье тети Луши. Уже в зрелом возрасте старшего сына Николая, возвращавшегося поздно вечером с работы, при переходе через железную дорогу, насмерть задавило вагонами. Как произошла трагедия, до конца так и не было выяснено.

Младший сын – Павел, выучился на бухгалтера и работал на птицеферме.

Это был веселый человек, который часто приезжал в Москву по делам службы и останавливался у нас.

На попечении тети оставили внука, которого также звали Николаем. Мальчик подрос, пошел в школу. В пятом классе, с друзьями решили покататься на сортировочной железнодорожной станции на вагонах. Произошла очередная трагедия. Внук, по всей вероятности, не удержался и упал под вагон, и погиб. Что это был – судьба, злой рок?

От такого горя тетя не могла долгое время оправиться и все время горевала.

Теперь вспоминая, как тетя приветливо меня принимала, я понимаю, что ей было радостно видеть у себя ребенка.

Так они и доживали свой век вдвоем – тетя Луша и ее дочь Нюра.

Запомнилось еще, что рядом с домом тети жил вернувшийся с войны сосед – герой СССР. Народ так его и называл – Герой.

Средняя по возрасту – тетя Паша, жила в селе Украинцево, а ее дом находился на самом берегу реки Исса. Тетя рано вышла замуж – в 1912 году, а на следующей год после свадьбы мужа забрали на фронт, на Первую мировую войну. Через некоторое время пришло сообщение, что муж пропал без вести, но тетя еще два года ждала и не выходила замуж.

Тетя Паша вышла замуж второй раз за Бугрова Карпа, проживающего в селе Каменный – Брод.

Дом у тети Паши был большой, с многочисленными пристройками; большой огород располагался за домом, а вдоль огорода по периметру росли деревья. Место было очень живописное. Плодородная земля – чернозем, давала обильный урожай: картофеля, моркови, лука, свеклы, тыквы, подсолнечника, репы, огурцов и т.д.

Глава 3. Ранние воспоминания детства

«Над ним луч солнца золотой»,

М.Ю. Лермонтов

Сейчас, вспоминая детство, ранние годы, ощущаешь своим сознанием, что это было так далеко, в таком далеком прошлом, как будто это и не твоя жизнь, а чья-то другая. И жил ли ты тогда? Так это было давно! Господи! Так много прошло времени (всего 78 лет), все это за такой мглой времени, где-то далеко-далеко, что воспоминания наплывают, как будто из другого мира и всё происходило не с тобой, а с кем-то другим.

Столько прошло лет! Как один удар колокола, звук от которого рассеялся над землей. Ослабевая, он, в конце концов, оставляет лишь отголоски где-то, куда, возможно, занёс его ветер. И если вдруг на его пути предстанет гора, этому звуку придется обогнуть её, и уплыть куда-то в другую сторону, туда – в бесконечность.

Пишу с замирание сердца и радостью душевной, поскольку, Слава Богу, Он хранил меня тогда и хранит сейчас. И мои воспоминания с понятной тоской по прожитым годам, тем не менее, поднимают в душе моей приятные ощущения детства, тех лет, что были прожиты и так быстро пролетели.

Холодная, снежная зима. Нашу избу сильно занесло, почти по окна. В избе тепло от натопленной печки. Ярко светит керосиновая лампа под невысоким потолком избы. У голландки (небольшой печурки), которая располагалась почти посередине избы, на табуретке большое эмалированное блюдо с теплой водой. Мама купает меня в этом блюде. Я не знаю, сколько мне было лет, но думаю не больше 2-3-х лет. Мне нравится быть в теплой воде, в ней я радостно барахтаюсь. Затем мама меня вытирает, расчесывает волосы костяным гребешком, одевает, укладывает спать. Мне тепло-тепло и покойно.

Покупка коровы.

Корова – кормилица крестьянской семьи. У кого есть корова, той семье не грозит голод. Буренку я помню хорошо. Вспоминается раннее летнее утро. Солнце уже взошло, ещё не очень жарко, тихо. Мама подоила корову (это утренняя дойка) и выходит со двора к дороге перед домом. Следом выбегают овцы. С дальнего конца деревни слышится блеяние овец, мычание коров, шум; пастух, нанятый селом, собирает стадо, чтобы пасти его целый день по лугам.

Вот показывается и стадо. Со всех дворов к нему присоединяется разная скотина, которая сбивается в одно целое, движущееся в пыли и рёве, как какое-то устрашающее существо. Пастух с длинной плетью идёт следом за стадом молча, стадо знает дорогу; собственно, ему и некуда больше идти, как кроме вперёд по селу к его концу, где извивается река.

Стадо поравнялось с нашим домом и овцы бегут к стаду, блея на ходу. Корова тоже неторопливо присоединяется к стаду и вливается в общую массу. И так каждый день – утром и вечером (кроме зимы). Утром мама провожает коров, овец, а вечером встречает. Встречает у дома. Корова знает свой дом, свою хозяйку и как только подходит к дому, она, сворачивая в сторону, приближается к маме. Мама встречает корову горбушкой хлеба, посыпанного солью, гладит её по голове. Корова радостно мычит и идёт за мамой в хлев.

Наша корова уже старая. Отёл (приплод) был в прошлом году, и больше нет. Вечером за ужином папа с мамой обсуждают необходимость покупки другой коровы, где купить, в какой деревне, у кого, какого возраста, сколько будет давать молока, хватит ли для семьи и сколько денег за неё запросят. Эти вопросы наиважнейшие для крестьянской семьи, поскольку покупка коровы стоит больших денег. Ведь в колхозе в то время работали за трудодни, по которым выдавали зерно, крупу, муку, комбикорм. Денег практически не было. Деньги зарабатывались продажей на базаре изделий, которые могли делать крестьяне: валенки, тулупы, корзины, поделки разные…

Я внимательно слушаю разговор, не понимая всего, но чувствую, что родители обсуждают очень важный вопрос.

После ужина мама молится. Мы становимся на колени и молимся тоже.

Проходит некоторое время. После полудня родители пошли покупать корову в другое село. Их долго нет. Я дома с сестрой Таисией. Уже темно, вечер. Наконец слышатся шаги и фырканье. Родители купили корову. Звали её Чернавка, молока она давала 40 литров в сутки.

Долгое время она привыкала к новым людям, к новому месту. Наверное, тосковала по старым хозяевам. Но надо сказать, что родители держали хлев всегда в чистоте. Убирали его, подстилали солому, чтобы корова не лежала на земле, очень вкусно кормили; мама делала «пойло» – в теплой воде, в ведре, разводила хлеб, муку, подсаливала и давала корове. Бог помог купить хорошую корову. Молоко было очень вкусное, жирное. Из молока мама делала сметану на сепараторе. Затем сметану в горшке руками сбивала и получалось масло. Запах этого масла мне помнится до сих пор.

Летом для коровы заготавливалось сено, которое хранили в пристройке к хлеву, укрытой от дождя и снега. Запах хлева смешивался с запахом сена и другими запахами двора.

Цыплята.

Наша изба располагалась вдоль улицы метрах в тридцати от дороги, окнами и входной дверью на дорогу с южной стороны. С юго-восточной стороны располагалась кухня с одним окном и одним окном в большой комнате. Солнце всегда было в избе.