Деньги: материя и время. Онтология денег

Изменение условий существования, меняло мировоззрение людей, меняло их представления о мире, заставляя физически искать своё место в нём. Эпоха ранних металлов характеризуется масштабными миграциями человечества, кардинально изменившими структуру пространства. Первоначальная общность, именуемая «индоевропейским субстратом», поднялась из своего гнезда и, мигрируя большими волнами в разное время и в разных направлениях, дала начало огромному числу древних и современных народов, относимых к самой большой языковой семье – индоевропейской. К ней относятся индийские народы: хиндустанцы, бенгальцы, панджабцы, раджастханцы, цыгане и др., славянские народы: русские, белорусы, украинцы, сербы, словаки, и др., азиатские народы: персы, курды, таджики, пуштуны, белуджи и др., европейские народы: немцы, шведы, французы, англичане, итальянцы и др. Словно кто-то включил вселенский сепаратор – первоматерия закружилась в гигантском водовороте, разделяя мир на разнородные фракции.

Учёные выдвигают различные предположения о том, откуда, куда и зачем перемещались древние люди. Но никто не оспаривает того факта, что евразийское пространство было рассечено невидимой границей на две большие и сильно отличающиеся друг от друга части: продвинутый, цивилизованный Юг и отсталый Север. Появление этого загадочного фронтира может быть объяснено только разной ответной реакцией человеческого субстрата на изменившиеся условия существования.

Южный пояс Евразии стал колыбелью цивилизации. Здесь создаются первоначальные формы и красота всего рукотворного мира. Здесь человек впервые вырвался из бездны дикости и варварства, в корне изменив своё бытие. Следовательно, здесь адаптация к новому способу существования была более успешной, социальный организм сумел быстро перестроиться в ответ на изменение условий.

Очевиден и механизм адаптации, при помощи которого обеспечивалось функционирование системы в новых условиях. Если раньше отношения между людьми строились напрямую, то теперь здесь появляется посредник – металлические протоденьги. В отношения между человеком, который хочет жить не в норе, а в красивом просторном доме, и человеком, который умеет строить такой дом, не вмещаются отношения взаимопомощи или отношения дара в виде домашних животных, зерна. Зодчему гораздо удобнее взять за свой труд металл, который не требует заботы, долго хранится и в любое время может быть легко обменян на что угодно.

Деньги, рынки и кредиты появляются практически одновременно с появлением частной собственности и городов. И первичными в этом перечне являются деньги, которые зародились в недрах общины. Сельскохозяйственная община вполне могла выжить и без денег, за счёт своего продукта, но существование городов вне денег было очень проблематичным. Деньги смогли заполнить пропасть, отделяющую натуральное хозяйство и природный продукт от городов и ремесленного продукта. Деньги стали ключом, который обеспечивал саму возможность существования цивилизационной системы, соединяя в целое разрозненные, разнородные элементы бытия.

В южном поясе металлы преобразовали не только орудия труда, но и механизм общественных отношений. Нельзя при этом не заметить, что, совершенствуя форму общественных отношений, металл одновременно нанёс поражение их внутреннему содержанию. У успешного процесса адаптации к новым условиям существовала обратная сторона – некоторая деформация изначальной человеческой природы, выражающаяся в готовности и способности человека отказаться от собственной воли. Одновременно с деньгами и долговыми отношениями появилось рабство.

Ничего подобного эволюция не знала – в первобытной общине существовало равенство, а права и обязанности были неразрывно связаны: право на жизнь обеспечивалось обязанностью защищать других, право на еду – обязанностью трудиться. Уклонение от обязанностей каралось изгнанием или смертью. Понятия «воля» и «жизнь» были почти синонимичными. Рабом мог стать только чужак – враг, которому решили оставить жизнь, пленник. Но, лишенный воли, он уже не считался человеком, становился живой вещью, у которой не может быть человеческих прав. Новая система общественных отношений превращала в чужака «своего». Рабство внутри общины приобрело широкий и обыденный характер. Люди готовы были добровольно обменять на деньги свою волю или волю своих жен и детей, отдавая их в рабство соплеменникам. Первоначально это было мягкое, семейное рабство, напоминающее продолжение общинных отношений: рабы жили под одной крышей со своими хозяевами, выполняли одинаковую с ними работу и питались вместе одной пищей. Но рабство строилось на разнице в правах, что в корне отличало его от равноправия в общине.

Вместе с возможностью накопления и рабством, металлы привнесли в жизнь древних цивилизаций ещё одно явление – масштабные войны за богатства соседних государств. Золото Древнего Египта, накопленная добыча которого составляла примерно 3 500 тонн, в результате войн, кочевало вокруг Средиземного моря: Ассирия, Вавилон, Персия, Древняя Греция. По дороге оно пополнялось местными накоплениями, пока Древний Рим не стал владельцем практически всего золотого запаса мира, накопленная добыча которого ко времени окончания римского господства составляла около 10 000 тонн. Для сравнения: золотой запас современной России колеблется около 2 300 тонн, накопленная добыча за период 1719–2012 годы (293 года) оценивается в 18 223 тонны.