Большинство всегда ошибается

Инстинкты

Если падаешь с высоты, схватиться за веревку – не трусость.

Это просто инстинкт, и его нельзя ослушаться

Джордж Оруэлл

Инстинкт (от лат. «импульс») в биологии – совокупность врожденных потребностей и врожденных программ их удовлетворения. Это общепринятое определение было бы верным, если бы не фраза о врожденности образования всех желаний. Данное определение как бы исключает влияние становления человека как личности на его возможные потребности. Речь идет о жизненно важных приоритетах в отношении к окружающему миру в зависимости от возраста и среды обитания. Врожденная программа, несомненно, имеет место быть, и если воспринимать наличие такой программы, как инстинкт, то понятие инстинкта потеряет всякий смысл. В этом случае любая потребность человека может восприниматься как инстинкт, поскольку всегда можно сказать, что она была запрограммирована при рождении. Прежде всего нужно отделить эти два понятия. Инстинкт – это наше подсознание, а потребность – это наши непосредственные желания. Другими словами, потребность – это больше действие, а инстинкт – это больше ощущение. Однако потребность может перерасти в инстинкт и наоборот. В этом обмене инстинктов с потребностями между собой и заключается фокус, который физиологи и психологи не хотят замечать. Это их ошибка. Они рассуждают слишком однообразно, придерживаясь своей идеологии, вернее, идеологии, которую дали им знания, полученные во время обучения. Желание подарить обществу одно-единственное научное объяснение поведения человека абсолютно ни к чему не приведет. Я уже говорил об этом в статье про устройство Вселенной. Мозг человека пока не изучен настолько, чтобы делать окончательные выводы о его способностях восприятия мира и методах адаптации.

Если у человека возникает желание принимать пищу или утолять жажду, он это делает не только потому, что это инстинкт, а просто потому, что хочет пить или есть. Таким образом, благодаря этим потребностям проявляются его инстинкты – голод и жажда. Главным инстинктом, благодаря которому сформировались инстинкт голода и жажды, можно было бы считать инстинкт желания жить, который дает соответствующие сигналы организму, но это было бы неверно, поскольку тогда про понятие инстинктов нужно было бы забыть. Вся человеческая жизнь связана с самосохранением, в том числе и сама физиология. Понятие инстинкта для того и нужно, чтобы сгруппировать потребности, разделяя их по способам удовлетворения или источникам возникновения. Любые процессы организма (прием пищи, воды, движение, дыхание) можно объединить в одну группу инстинктов и назвать их физиологической. Эта группа необходима для работы организма. Остальные инстинкты можно разбить на духовные (стремления) и физические. Физические – это прежде всего половой инстинкт и получение удовольствия. Например, принимая вкусную пищу, мы, помимо удовлетворения физиологической потребности, получаем удовольствие, используя при этом наше стремление к комфорту, которое можно квалифицировать как инстинкт стремления к удовольствию (по Фрейду). Некоторые инстинкты в зависимости от ситуаций способны входить в конфликт друг с другом. Например, сильное чувство голода способно приглушить инстинкт самосохранения. Когда какие-то потребности становятся слишком сильными, они способны изменить психику человека или повлиять на его поведение так, что другие инстинкты «перескочат» в раздел второстепенных. Таким образом происходит преобразование потребностей и инстинктов. Конфликт инстинктов определяет в данном случае их наличие, в противном случае нечему было бы конфликтовать.

Человеческий детеныш

Но что ты можешь, человеческий детеныш?

Хатхи (Маугли)

Физиологические инстинкты присутствуют у всех и всегда, поэтому я о них говорить не буду. При рождении у животных, в том числе и человека, существует только один инстинкт (кроме физиологических) – это стремление к комфорту. Стремление к комфорту Фрейд называл стремлением к удовольствию. Ощущение голода, жажды, холода, жары – это все физиология, а вот комфорт и дискомфорт – это стремление к удовольствию. Холод можно было бы прикрепить к дискомфорту, если бы от холода не умирали, хотя пожалуйста – кому как угодно. Пусть ощущение холода будет причислено к инстинкту получения удовольствий или стремления к комфорту. Это не принципиально и является всего лишь игрой слов. Именно это я имел в виду, когда говорил о взаимозаменяемости инстинктов и потребностей. Стремление к комфорту нужно понимать как способность чувствовать боль, физическое удовольствие и страх. Уже на этом этапе (при рождении) могут возникнуть противоречия в понимании инстинктов, поскольку у этого понятия нет четкого определения. Уже здесь многие психологи начинают использовать разные подходы, что сделал и Фрейд, который взял за базовый инстинкт получение удовольствия или стремление к комфорту. Почему он использовал именно сексуальное удовольствие за основное, не очень понятно, но во всяком случае его теория логично построена на конфликте потребностей или инстинктов (ограничений) начиная с самого рождения. Это совершенно правильно, но не все объясняет. Мы говорим о любви, и тут теория Фрейда очень слабо помогает, поскольку изначально был выбран не тот способ определения инстинктов. Фрейд прав в том смысле, что любовь к другому человеку не возникает без сексуальной потребности, но сексуальная потребность – лишь необходимая составляющая, но совсем не достаточная. Именно поэтому я разделяю эти две потребности и не пытаюсь, как Фрейд, сделать одну зависимость причиной другой зависимости. Даже по поводу необходимости сексуального влечения вопрос довольно спорный, поскольку любовь импотента или фригидной женщины возможна. Это скорее исключение из правила, но все же не дает право считать условие сексуального желания единственным.

Поскольку детеныш после рождения слишком глуп, инстинкт самосохранения у него еще слишком слаб и скорее находится в спящем состоянии, нежели работает. Про инстинкт размножения на этом этапе даже говорить не стоит. Получение сексуального удовольствия, которое Фрейд придумал для младенцев, вообще, при всем уважении к Фрейду, бессмысленный набор слов.

Настал момент, чтобы разграничить людей и животных. Дело в том, что человеческий мозг обладает гораздо большими способностями к обучению, чем мозг других животных. Изначально детеныши людей не обладают какими-либо особенностями, характеризующими их как людей. После рождения это именно детеныши, такие же, как новорожденные других млекопитающих. Попадая в общество людей, человеческий детеныш обретает новые качества, не полученные им при рождении. Они как бы вырастают у него, то есть он постепенно становится другим животным, а именно человеком. Эти качества являются частью программы развития младенца, которой нет в таком объеме у животных. Если программу вовремя не активизировать, то ребенок так и останется животным. Другими словами, человек не рождается человеком в полном смысле этого слова, он им становится благодаря его окружению и способности мозга по-человечески воспринимать информацию извне (программе). Кстати, это еще один интересный момент к вопросу отношения религии к абортам. Если даже при рождении человек еще не человек, то что уж говорить об утробной жизни детеныша, и чем его жизнь в данном состоянии значимей жизни детеныша кошки или собаки и кто вообще решил, что котенок, задыхаясь в мешке, страдает меньше, чем детеныш человека, окажись он в той же ситуации.

Невостребованные зоны мозга, то есть не получающие своевременно сенсорной информации, задерживаются или отстают в развитии. Развитие ребенка всегда идет вслед за его обучением, а не наоборот. Обучение же начинается с первых дней жизни детеныша и является его естественным состоянием. Развитие мозга способствует все более сложным процессам научения. В свою очередь воспринимающая и моторная деятельность, освоение языка и другие виды научения вносят свой вклад в образование и усиление межнейронных связей. На каждом возрастном этапе развития ребенок должен решать проблемы в соответствии со своим возрастом. Существует даже некая градация возможного развития или неразвития человеческого детеныша. Например, в возрасте до 15 месяцев в мозгу развиваются стволовые структуры, которые отвечают за потребности выживания – питание, защиту, развитие вестибулярного аппарата, слуха, обоняния, вкуса, зрения, тактильных ощущений. В возрасте до 4,5 лет развивается лимбическая система мозга, которая отвечает за эмоции, речь, воображение, память и моторные навыки. Если пропустить эти этапы развития мозга, то детеныш уже никогда их не сформирует должным образом и не станет нормальным человеком, а если сказать проще – детеныш не станет человеком. Наверное, я сказал недопустимую с точки зрения морали фразу, но, к сожалению, практика и наука это подтверждают. Это могло бы объяснить очень многое, поскольку именно правильные представления о развитии человека способствуют развитию общества в целом. Это понимание помогло бы убрать из не озадаченных научными статьями голов ненужные идеи и предрассудки.

Самовоспитание

Первая проблема родителей – научить детей, как вести себя в приличном обществе; вторая – найти это приличное общество.

Р. Орбен

Социальное воспитание начинается со дня рождения. О хорошем социальном окружении для спонтанного воспитания даже говорят: «здесь стены учат». Уже до 5 лет ребенок получает значительную информацию об окружающей среде, и у него формируются рефлексы и стереотипы, которые остаются на всю жизнь. Дети стараются походить на тех, кто рядом. Если сформировался определенный тип поведения или иначе сформировался замкнутый стереотип в нервной системе, то его потом очень трудно перестроить. Каждый знает, как тяжело отказаться от привычек, которые приобретены в течение длительного интервала времени. Если же многие нервные сети в головном мозгу формируются только в раннем возрасте, то перестроить их уже невозможно, ибо это уже анатомический результат воспитания и влияния окружающей среды. Есть даже такая поговорка: «Учи, пока поперек лавки ложится, а как во всю вытянется, не научишь».

Нужно понимать, что речь идет в большей степени о самовоспитании ребенка. Ему вовсе не обязательно что-то внушать или читать сказки. Он сам, наблюдая и делая, хоть и не специально, но выводы, прекрасно будет сформирован как человек. Я наблюдал за поведением малышей, когда они были предоставлены сами себе. Это достаточно забавно. Например, когда ребенок, не умеющий выражать свои мысли, берет что-то в руки, несет куда-то, а потом пытается отдать или показать другому (например, взрослому, который рядом), очевидно, что в его мозгу происходит некий процесс самообучения. Он понял, что эта вещь принадлежит данному субъекту, возможно, он понял, для чего эта вещь нужна, и он, маленький человечек, об этом уже знает и пытается в этом убедиться, демонстрируя свои знания и закрепляя их действием, поскольку он это осознал, но все равно хочет проверить и продемонстрировать. Он как бы фиксирует этап соотношения вещи, ее принадлежности и, возможно, даже функциональности. Я совсем не детский психолог, но, думаю, взрослому стоит похвалить ребенка в данной ситуации, а не говорить ему «Положи на место», «Куда потащил» или что-то в этом духе. Главное для его формирования как будущего человека – это контакт с уже сформировавшимися бывшими детенышами, то есть с нормальными взрослыми людьми. Психологически нормальное окружение – это и есть та среда обитания младенца, которая необходима его мозгу для нормального развития.

Те, кто жил в обществе животных первые 3,5—6 лет жизни, не смогут освоить нормальный человеческий язык, ходить прямо, осмысленно общаться с другими людьми, несмотря даже на годы, проведенные в последующем в обществе людей, где они получали достаточно заботы. Это показывает, насколько важными для развития ребенка являются первые годы его жизни. При отсутствии самовоспитания и образования в раннем детстве никакие последующие усилия не дадут нужного результата.

Приведу несколько фактов.

2008 год, Волгоград. Родная мать держала сына взаперти в двухкомнатной квартире, населенной множеством птиц. По неизвестным причинам мамаша не занималась воспитанием ребенка, давая ему пищу, но совершенно с ним не общаясь. В итоге мальчик до семи лет все время проводил с птицами. Когда его нашли сотрудники правоохранительных органов, в ответ на их вопросы он лишь «щебетал» и взмахивал «крыльями».

2007 год, Калужская область, Россия. Жители одной из деревень заметили в близлежащем лесу мальчика, которому на вид было около десяти лет. Ребенок находился в стае волков, которые, видимо, считали его своим – вместе с ними он добывал пропитание, бегая на полусогнутых ногах. Позже сотрудники правоохранительных органов устроили облаву на «калужского Маугли» и обнаружили его в волчьем логове, после чего отправили в одну из московских клиник. Удивлению врачей не было предела – обследовав мальчика, они заключили, что хотя он выглядел как десятилетний, на деле ему должно было быть примерно двадцать лет. От жизни в волчьей стае ногти на ногах парня превратились практически в когти, зубы напоминали клыки, его поведение во всем копировало повадки волков. Молодой человек не умел говорить и не отзывался на данное ему при поимке имя, реагируя, только когда его звали «кис-кис-кис». К сожалению, специалистам не удалось вернуть мальчика к нормальной жизни – всего через сутки после того, как он был помещен в клинику, «Леша» сбежал. Его дальнейшая судьба неизвестна.

В одном из провинциальных районов Алтайского края в 2004 году был обнаружен семилетний мальчуган, которого вырастила собака. Родная мать бросила маленького Андрея через три месяца после его рождения, доверив заботу о сыне отцу. Вскоре после этого родитель также покинул дом, где они жили, по всей видимости, даже не вспомнив о ребенке. Папой и мамой для мальчика стал сторожевой пес, который кормил Андрея и по-своему воспитывал. Когда его нашли работники социальной службы, мальчик не умел говорить, передвигался только по-собачьи и с опаской относился к людям. Он кусался и тщательно обнюхивал пищу, которую ему предлагали.

Воспитанные животными дети проявляют (в пределах физических возможностей человека) поведение, свойственное своим «приемным» родителям, например страх перед человеком.

Такие факты, возможно, вполне естественны, учитывая, что ребенок рос среди животных, но вернуть такого ребенка к нормальной человеческой жизни уже невозможно. Конечно, если ребенок не сразу попал к животным, то процесс реабилитации, несомненно, реален. В противном случае изменения мозга, которые должны были произойти, уже не произойдут и нужная часть программы не запустится.

Зародыш любви

Я специально уделил такое большое внимание реальным примерам формирования человеческого сознания, пусть и неправильного, поскольку считаю, что способность к любви развивается примерно таким же образом. Этот момент моего понимания практически полностью совпадает с теорией Фрейда, хотя он ориентируется на другие базовые понятия. Он рассуждает как врач, который хочет найти рецепт лекарства, а я – как наблюдатель, которому важно понимать, что же в реальности произошло. Способность к сильному чувству можно было бы развивать или, наоборот, преуменьшать еще в детстве. Когда-нибудь, я надеюсь, люди научатся уделять больше внимания воспитанию детей, учитывая их врожденные способности. Это просто необходимо для развития гармоничной и здравомыслящей личности. Индивидуальность людей заложена от природы, и игнорировать ее со стороны общества было бы неверно. Однако на сегодняшний момент общество настолько недоразвито, что об индивидуальном подходе к воспитанию детей можно забыть. И это вопрос не только количества денег у родителей, а скорее отсутствия достаточного количества воспитанных и гармонично развитых взрослых. Конечно, не все люди способны быть умными и талантливыми, но если к воспитанию или даже самовоспитанию не прилагать серьезных усилий, то ничего хорошего в будущем от новых взрослых не стоит ожидать. Поэтому я всегда с большой долей иронии относился к критическим высказываниям старшего поколения о современной молодежи, поскольку именно это старшее поколение является главным источником норм поведения для молодых. Как правило, именно те люди, кто больше всех критикует новое поколение, меньше других понимают свою причастность к процессу формирования взглядов будущих взрослых. Да и сама критика в основном формируется на высказываниях не о каком-то плохом поведении, а о том, что они ведут себя не так, как они когда-то, что вполне естественно, учитывая разницу окружения или даже среды обитания. Все это напоминает раздражительность пожилого мужчины, который пытался занять живую очередь в банке.

У реального Маугли потребность в любви способна перерасти в сильное чувство, но оно не будет человеческим, поскольку сознание при своем становлении недополучило часть необходимой информации. Другими словами, любовь как у Ромео и Джульетты такому индивиду будет недоступна, но появление инстинкта любви это не исключает. Пример такой любви есть у собаки к своему хозяину. Владельцы питомцев не зря восхищаются бескорыстием истинной любви к ним, поскольку собачья любовь является идеальной формой проявления инстинкта любви и практически не зависит от качеств человека, спровоцировавшего это чувство. Это очень важно. Именно собачья любовь дает ключ к разгадке истинного механизма любви, поскольку она построена в большей степени не на качествах конкретного объекта любви, а на его наличии. Однако преобразование или искажение инстинкта любви у человека до полной зависимости от объекта обожания является признаком психического расстройства.

Программа

Поскольку я прекрасно представляю, как пишутся программы для ПК, могу сказать, что процесс формирования чувств и инстинктов у человека очень сильно напоминает выполнение программы, которую пишет (программирует) человек, сам того не подозревая, начиная с момента своего рождения.

Возможно, теория астрологии, считающейся лженаукой, была сформирована именно на понимании того, что врожденные качества человека (программа) при прочих нормальных процессах формирования мозга (нормальной среды обитания) предрешены, поскольку зависят от планет и звезд в момент рождения, и я допускаю в этом некоторый вероятностный смысл. Я бы не советовал людям отсекать все непонятое сразу, поскольку все, что теоретически возможно, не имеет смысла отрицать.

В отличие от обычной программы, программу, которую уже запрограммировал мозг, распознать и объяснить хотя бы примерно предоставляется возможным, а вот почему она пишется и как это работает, пока нет. Если бы программа была полностью написана при рождении, то можно было с уверенностью говорить о будущих способностях и наклонностях ребенка, но пока это только фантастика. Астрология в этом смысле могла бы помочь, но, скорее всего, это все же обычная манипуляция людьми, склонными к верованию в судьбу.

Инстинкт любви

Жить – все равно что любить: все разумные доводы против, все здоровые инстинкты – за.

С. Батлер

Споры о наличии тех или иных инстинктов у человека продолжаются до сих пор. Я не вижу в этом вопросе ничего сложного. Проблема в том, что в понятие инстинкта психофизиологи пытаются добавить слишком много или, наоборот, слишком мало, игнорируя тот факт, что это «много» или «мало» зависит от возраста человека, воспитания, среды обитания, физических и умственных способностей и так далее. Не стоит забывать, что инстинкт – всего лишь слово, не имеющее на сегодняшний момент точного научного определения. Чтобы дать такое определение, нужно разобраться, как устроен мозг человека, что пока не представляется возможным. Если же дать этому слову четкое, пусть и временное, определение, то вопрос разрешится сам собой или во всяком случае его разрешение будет на каком-то этапе логически законченным. В противном случае любой теоретик или демагог увязнет в пучине людских пороков, добродетелей, странного поведения младенцев и так и не даст точного ответа. Я попытаюсь дать свое определение этому понятию. Исходя из него можно хотя бы делать выводы о формировании человека и его дальнейшем восприятии мира, в том числе правильном понимании процесса любви.

Инстинкт – это чувство, которое управляет потребностями.

Нужно понимать, что инстинкт и потребность – это одно и то же, но если одна потребность порождает другую, то другая так и остается потребностью, а вот первая становится инстинктом. Другими словами, определение инстинкта могло бы звучать так:

Инстинкт – это потребность, не порождаемая другой потребностью.

Если принять это определение и учесть факт изменения сознания человека на пути от жизни к смерти, то можно ответить на многие вопросы по психологии, в том числе касающиеся любви.

Стоит заметить, что так называемая сверхпотребность человека (инстинкт) зависит, как я сказал в начале, от многих внешних и внутренних факторов и не всегда зависит от желания человека. Учитывая современные представления психофизиологов, такой сверхпотребностью является желание жить. Есть еще некоторые предположения по поводу врожденной агрессии или страха перед, например, змеями, но это может быть последствиями инстинкта самосохранения или стремления к комфорту. Наличие инстинктов, как и потребностей, во многом определяется самим человеком. Для большинства людей, в том числе и некоторых ученых, как всегда, многое понятно и ясно, они, как обычно, решили, что именно их поколение изучило человеческий мозг до нейрона и их знания являются окончательными. В данном случае я не так уж преувеличиваю, поскольку именно большинство людей, прочитав какую-нибудь умную статью по физиологии, философии или религии, будут верить в незыблемость описанных там «истин» и доказывать правильность предложенных там решений. Кстати, именно на этом построены некоторые сектантские парадигмы верований, которые, доведя одну из теорий до абсурда и поставив ее на вершину многовековых знаний, все остальное считают неэффективным и недостойным внимания. Например, всем известны факты массовых самоубийств на религиозной почве или любых других примеров самопожертвования ради идеи. В этом случае инстинкт самосохранения претерпевает искажение и, по сути, перестает работать. Например, истинная вера в загробную жизнь освобождает оковы инстинкта, направленные на сохранение тела, и переключается на сохранение души, что уже нельзя идентифицировать как инстинкт выживания в прямом смысле слова. Это является ключевым фактором для понимания именно человеческих инстинктов как механизма поведения организма в зависимости от сознания. Другими словами, инстинкты, как и любые другие потребности, не являются постоянными, данными от рождения на всю жизнь. Именно соотношение инстинктов во времени с потребностями является основой моей теории. Смена среды обитания, сознания и оценки окружающего мира способствует изменению приоритетов инстинктов и любых других проявлений желаний, что может способствовать появлению новых инстинктов и приглушению старых, уже приобретенных ранее. Так появляется любовь. Человек до встречи с любимым (любимой) может чувствовать себя вполне нормально, то есть инстинкт стремления к комфорту будет удовлетворен достаточно, чтобы организм не испытывал проблем. После обретения объекта любви человеческое сознание меняется и включается некая программа необходимости такого человека рядом. Потеря объекта любви приносит дискомфорт, который может довести человека до самоубийства. Главный вопрос заключается в том, стоит ли за любовью к другому человеку некая более сильная потребность. Ответов может быть много, я попробую озвучить главные.

Важно понять то, что разница восприятия любви как инстинкта или потребности не столь принципиальна. Очень многое зависит от внешней среды; как среды обитания, так и духовной составляющей. Любовь, как и любая другая потребность, может у одного и того же индивидуума иметь совершенно разные последствия в зависимости от этих факторов. Это может быть как всепоглощающее чувство, так и очередное открытие чего-то нового в океане отношений и взглядов на жизнь. Недаром существует высказывание: «Если встретишь взаимную любовь, будешь счастлив, если нет – будешь философом». Не могу удержаться, чтобы не вспомнить Атоса (Три мушкетера). Именно неразделенная любовь к Миледи привела его к кувшину с вином и философским взглядам на окружающий мир. Если бы теория Фрейда существовала на тот момент, а Атос не был бы столь горделив, возможно, после обращения к хорошему психологу его жизнь могла бы быть счастливее.