Ona

Chengiza Xamidova

Ona

Глава

Kirish

Assalomu alaykum, aziz o‘quvchilar! Mening ismim Chengiza va men ushbu kitobni yozishga qaror qildim, chunki onalik, otalik, oila va hayot masalalari meni chuqur va shaxsiy ravishda o‘ylantiradi. Atrofimizda hayotga, bolalarga va hali dunyoga kelmaganlarga qanday munosabatda bo‘layotganimiz bilan bog‘liq ko‘p og‘riq va noto‘g‘ri tushunchalar mavjud. Ushbu satrlarni o‘qiyotgan har bir kishiga fikrlashga, qayta ko‘rib chiqishga va muhabbat, mas’uliyat va uyg‘unlik yo‘lini topishga yordam bermoqchiman. Nega ba’zi ayollar homilador bo‘lolmaydi, boshqalari esa hayotni saqlash yoki abort qilish tanloviga duch keladi? Ushbu taqdiriy qarorlarning orqasida nima yotadi? Otaning bu jarayonlardagi roli qanday? Nega ba’zi ota-onalar farzandlaridan voz kechadi, boshqalar esa ular uchun hamma narsani berishga tayyor? Muqaddas yozuvlar bu haqda nima deydi, psixologiya va tibbiyot nima aytadi, ezoterika va mifologiya nima hikoya qiladi?

Bu savollar faqat ilmiy yoki dini mavzular emas. Bu hayot va o‘lim, muhabbat va mas’uliyat, karma va taqdir savollari. Biz sun’iy ravishda hayot yaratishga imkon beruvchi texnologiyalar mavjud bo‘lgan, axloqiy yo‘riqnomalar ba’zida noaniq bo‘lib qolgan va ma’naviy qadriyatlar unutilgan dunyoda yashayapmiz. Ushbu kitobda men bola faqat biologik haqiqat emas, balki ichida nur va umid olib yuruvchi Oliy Yaratuvchidan berilgan ne’mat ekanligini ko‘rsatmoqchiman. Biz abortlar nafaqat tibbiy protsedura emas, balki ruh va tanaga chuqur ta’sir qiluvchi og‘ir gunoh ekanligi haqida gaplashamiz. Otaning bu masalada onaning roli kabi muhimligi va erkakning mas’uliyatsizligi qanday fojialarga olib kelishi mumkinligini tushuntiramiz. Surrogat ona, voyaga yetmaganlarni qabul qilish kabi hodisalar va ularning bolalar hamda ota-onalarning taqdiriga qanday ta’sir qilishi haqida ko‘rib chiqamiz. Hayotning muqaddasligini saqlash va haqiqiy, mustahkam oilalar qurish uchun dini ta’limotlar, ilmiy tadqiqotlar va psixologik nazariyalar chuqurliklariga sho‘ng‘ib tushamiz. Ushbu kitob ongli bo‘lishga, muhabbatga va mas’uliyatga taklifdir. Agar siz men bilan birga ushbu sayohatga tayyor bo‘lsangiz – xush kelibsiz! Ushbu kitob siz uchun kuch, donolik va umid manbai bo‘lsin.

1-bob.

Dunyo bo‘yicha abort muammosining statistikasi va ko‘lami

Otalarning mas’uliyati nuqtai nazaridan

Abort – zamonaviy jamiyatning eng dolzarb va og‘riqli mavzularidan biridir. Dunyo bo‘ylab har yili taxminan 45 million abort amalga oshiriladi. Bu faqat tibbiy emas, balki ijtimoiy, psixologik va ma’naviy muammoni ham aks ettiruvchi katta raqamdir.

Nega abortlar juda ko‘p? – Sabablari ko‘p:

• iqtisodiy qiyinchiliklar,

• jamiyat bosimi, qo‘rquvlar, bilimsizlik, yordam yo‘qligi va ko‘pincha – otalarning mas’uliyatsizligi va befarqligi.

• O‘z rolini va mas’uliyatini qabul qilishga tayyor bo‘lmagan erkaklar ko‘pincha ayollarni bu qiyin qadamni tashlashga majbur qiladi.

Otaning roli – kalit va o‘rnini bosib bo‘lmaydi

Otalik – bu faqat biologik fakt emas, balki ma’naviy va axloqiy majburiyatdir. Erkakning yordami va ishtirokisiz ayol ko‘pincha hayotini abadiy o‘zgartiradigan tanlov oldida yolg‘iz qoladi. Beparvolik, qo‘rquv, mas’uliyatni olishni istamaslik – bularning barchasi ruh va tanada chuqur jarohatlar qoldiruvchi fojialarga olib keladi. Turli dinlarning muqaddas yozuvlarida hayotni to‘xtatish og‘ir gunoh deb aytiladi va mas’uliyat ota-onaning ikkalasiga ham yuklatiladi. Ayolni abort qilishga undagan yoki majburlagan erkak ayol kabi karmik mas’uliyatni o‘z zimmasiga oladi.

Abortlarning oqibatlari

Jismoniy:

• asoratlar, kelajakdagi homiladorlikdagi muammolar, surunkali kasalliklar.

Psixologik:

• ayb tuyg‘usi, depressiya, xavotir, munosabatlardagi muammolar.

Ma’naviy:

• karmik qarzlar, hayot va tabiat qonunlarining buzilishi.

Nega ayollar homilador bo‘lolmaydi?

Bu savolni alohida bobda turli tomonlama batafsil ko‘rib chiqamiz:

Tibbiyot:

• gormonal buzilishlar, infeksiyalar, stress, ekologiya.

Psixologiya:

• qo‘rquvlar, ichki bloklar, travmalar.

Din va ezoterika:

• karmik sabablar, ruhiy darslar, ma’naviy sinovlar.

Mifologiya va madaniyat:тurli an’analarda tug‘ilish ramzi va ahamiyati.

• тurli an’analarda tug‘ilish ramzi va ahamiyati.

• тashqi urug‘lantirish (EKO) – zamonaviy chaqiriq

Tashqi urug‘lantirish ko‘plab juftliklarga yordam beradi, ammo o‘zining axloqiy, ma’naviy va psixologik savollarini ham keltirib chiqaradi. Ushbu jarayonga qanday to‘g‘ri munosabatda bo‘lish kerak? Ilm-fan va din nuqtai nazaridan afzalliklari va kamchiliklari nimalardan iborat? Bu haqda ham gaplashamiz.

2-bob.

Ayollar nega homilador bo‘lolmaydi

Kompleks Yondashuv

Homiladorlik ko‘plab omillarga bog‘liq murakkab va nozik jarayondir. Ayol bepushtlikka duch kelganda, bu nafaqat uning, balki butun oila uchun sinovga aylanadi. Bepushtlik sabablarini tushunish to‘g‘ri davolash va uyg‘unlikka erishish yo‘lini topishga yordam beradi.

Tibbiy Sabablar – Zamonaviy tibbiyot ayolning homilador bo‘lish qobiliyatiga ta’sir qiluvchi ko‘plab omillarni ajratib ko‘rsatadi:

1. Gormonal buzilishlar, masalan qalqonsimon bezning nomutanosibligi, polikistik tuxumdonlar, hayz siklining buzilishi.

2. Reproduktiv organlardagi yallig‘lanish jarayonlari va infeksiyalar.

3. Anatomik xususiyatlar – quvurlar yopilishi, miyomalar, yopishqoqliklar.

4. Yosh – yosh o‘tishi bilan urug‘lanish qobiliyati kamayadi.

Stress va surunkali charchoq, ular gormonal fon va immunitetga ta’sir qiladi.

5. Ekologik omillar – atrof-muhitning ifloslanishi, zararli odatlar.

6. Psixologik sabablar – Ayolning psixikasi ona bo‘lish qobiliyatida katta rol o‘ynaydi:

– Homiladorlik va onalik bilan bog‘liq qo‘rquv va xavotirlar.

– Ishlanmagan emotsional travmalar, shu jumladan bolalikdagi.

– Oila va sherik bilan bo‘lgan munosabatlardagi nizolar.

7. Ayb tuyg‘usi, stress va depressiyalar.

–Ichki qarama-qarshiliklar tufayli ongli ravishda homiladorlikka qarshilik.

8. Din va ezoterik sabablar – Ruhiy an’analarda bepushtlik ko‘pincha ruhning darsi yoki karmik sinovi sifatida qaraladi: Ruh o‘zining inkarnatsiya vaqti va sharoitlarini tanlashi mumkin.

9. Oldingi hayotlardan qolgan karmik qarzlar va yakunlanmagan darslar. Bolani qabul qilishdan oldin ichki ish va ruhiy o‘sish zarurati. Urug‘lanishga to‘sqinlik qiluvchi tana va auradagi energetik bloklar.

10. Mifologiya va madaniyat – Ko‘plab madaniyatlar va mifologiyalarda farzand dunyoga kelishi ilohiy ne’mat va sinovlar bilan bog‘liq:

11. Qadimiy afsonalarda bepushtlik ko‘pincha ilohiy jazo yoki sinov belgisi sifatida qabul qilingan. Onalikka tayyorgarlik va poklanish uchun marosimlar va tantanalar. Tug‘ilish ruhning bir holatdan boshqasiga o‘tishining ramziy ifodasi.

Nega barcha ushbu aspektlarni tushunish muhim?

Bepushtlikning murakkab sabablarini tushunish nafaqat tibbiy davolanishni topishga, balki vaziyatni qabul qilishga, o‘z ustida ishlashga, munosabatlarni uyg‘unlashtirishga va ruhiy o‘sishga yordam beradi. Bu davolanish va haqiqiy onalik quvonchini topish yo‘lidir.

3-bob.

Otalarning mas’uliyati va erkaklarning onalik va abort masalalaridagi roli

Onalik – muqaddas ne’mat va katta mas’uliyatdir. Ammo bolaning hayoti va oilaning kelajati uchun mas’uliyat faqat ayolda emas, balki erkakda – otada ham bo‘lishini unutmaslik kerak. Erkak – oilaning boshlig‘i, naslning himoyachisi, homiladorlik, tug‘ilish va tarbiyalash masalalaridagi roli juda muhimdir.

Otani roli nima uchun shunchalik muhim?

1. Erkak ayol bilan birga bolaga hayot beradi va bu hayot uchun mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishga tayyor bo‘lishi kerak.

2. Otaning yordami va sevgisi homiladorlik va bola tarbiyasida ayol uchun asosiy tayanchlardan biridir.

3. Erkak ishtirok va yordamisiz ayol ko‘pincha qiyin tanlov oldida yolg‘iz qoladi, bu abort qarorini oshiradi.

4. Beparvolik, qo‘rquv yoki bosim ko‘rsatgan erkak, Oliy Yaratuvchi bergan hayotning to‘xtatilishiga sababchi bo‘ladi.

Ayollarni abort qilishga majburlagan erkaklar: Hayot va Xudoga qarshi og‘ir jinoyat. Eng og‘ir va qo‘rqinchlisi – erkak o‘z erkinligini saqlash, mas’uliyatdan qochish yoki bola istagan jinsda bo‘lmagani uchun ayolni abortga majburlaydi. Bunday xulq faqat mas’uliyatsizlik emas, balki hayotni beruvchi va har bir bolaning taqdirini belgilovchi Oliy Yaratuvchiga qarshi to‘g‘ridan-to‘g‘ri isyon hisoblanadi. Bolaning jinsiga ko‘ra uni rad etish hayot ne’matiga chuqur hurmatsizlik va ilohiy tartib buzilishidir. Abortga majburlash – barcha muqaddas kitoblar va dini ta’limotlarda aytilganidek, kechirilmas qotillikdir. Ayolni bolani yo‘q qilishga majburlagan erkak og‘ir gunoh va ruhiy jinoyatga sherik bo‘ladi, bu esa jiddiy karmik oqibatlarga olib keladi.

Erkaklarning mas’uliyatsizligining oqibatlari.

Ayol qiyin tanlov bilan yolg‘iz qoladi va ko‘pincha bosim yoki qo‘rqish ostida abort qilishga qaror qiladi. Otalikdan bosh tortgan erkaklar ko‘pincha chuqur psixologik travmalar – ayb tuyg‘usi, uyat, ichki bo‘shliqni boshdan kechiradi. Oilalar buziladi, bolalar yordamdan mahrum bo‘ladi, bu esa ijtimoiy va ma’naviy muammolarga olib keladi. Otaning mas’uliyatsizligi shaxsiy xato emas, balki ruhiy qonunlarning buzilishi va karmik yukdir.

Muqaddas yozuvlar va ma’naviy ta’limotlar nima deydi?

Hayotni to‘xtatish og‘ir gunohdir va mas’uliyat ota-onaning ikkalasiga ham yuklatiladi. Bolasining hayotini himoya qilmaydigan va qo‘llab-quvvatlamaydigan erkak o‘z qadr-qimmatini va ma’naviy maqomini yo‘qotadi. Otalik faqat biologik haqiqat emas, balki yetuklik, muhabbat va mas’uliyatni talab qiluvchi muqaddas burchdir.

Erkak qanday qilib munosib ota bo‘lishi mumkin?

O‘z harakatlari va yaratgan hayoti uchun mas’uliyatni o‘z zimmasiga olishi kerak. Ayniqsa homiladorlik va bola tarbiyasi davrida ayolga tayanch va yordam bo‘lishi zarur. Hayot va oilaning qadriyatini tushunishni va hurmat qilishni o‘rganishi lozim. Qo‘rquv va shaxsiy cheklovlarni yengish uchun o‘z ustida ishlashi kerak. Bolani tarbiyalash va ruhiy rivojlanishda faol ishtirok etishi zarur.

4-bob.

Tashqi urug‘lantirish (EKO): Ilm-fan va Din nuqtai nazaridan afzalliklari va kamchiliklari

Zamonaviy dunyoda reproduktiv tibbiyot texnologiyalari bola ko‘rishni orzu qilgan, ammo bepushtlik muammolari bilan duch kelganlar uchun yangi imkoniyatlar ochmoqda. Tashqi urug‘lantirish (EKO) ko‘plab oilalar uchun najot bo‘ldi. Ammo bu usul ilmiy, diniy, axloqiy va psixologik nuqtai nazardan ko‘plab savollarni keltirib chiqaradi.