Радость несовершенства.

Лилия Роуз

Радость несовершенства.

Введение

Совершенство – это мираж, который манит нас издалека, обещая счастье, признание и покой. Мы гонимся за ним, как путник, потерявшийся в пустыне, тянется к миражу воды, веря, что вот-вот сможет утолить жажду. Но чем ближе мы подходим к этому идеалу, тем яснее становится: его не существует. Совершенство – это не цель, а иллюзия, созданная нашим страхом быть собой. И чем сильнее мы пытаемся соответствовать ей, тем дальше уходим от подлинной радости, от естественности, от той внутренней свободы, которая делает жизнь живой, а не выстроенной по чертежу.

В мире, где всё измеряется скоростью, успехом и внешним блеском, несовершенство стало почти преступлением. Нам навязывают идеальные стандарты: безупречные лица, отточенные тела, выверенные фразы, идеальные отношения, безошибочные карьеры. Но за всем этим безупречным фасадом прячется хрупкость, тревога и страх не дотянуть. Мы живём в постоянной гонке за «лучшей версией себя», теряя из виду настоящего себя – того, кто чувствует, ошибается, сомневается, ищет, радуется, плачет и снова поднимается.

Эта книга – о возвращении к себе. О том, как перестать быть пленником идеала и начать жить свободно, полно, искренне. О том, как несовершенство, которое мы привыкли считать слабостью, на самом деле является источником силы, творчества и внутреннего покоя. Принятие себя не означает отказ от роста или стремлений – наоборот, это первый шаг к настоящему развитию. Потому что только тогда, когда мы перестаём бороться с тем, кто мы есть, и начинаем принимать свои тени и свет, появляется место для подлинных перемен.

Мы боимся показать слабость, потому что нас учили, что уязвимость – это поражение. Но разве не в ней проявляется человечность? Разве не уязвимость делает возможной любовь, дружбу, сострадание? Когда мы позволяем себе быть несовершенными, мы открываем пространство для связи – с собой и с другими. Ведь идеальные люди не могут любить, они могут только демонстрировать совершенство. Любовь живёт там, где есть трещины, где мы видим друг друга по-настоящему, без масок, без притворства, без роли.

Совершенство делает нас закрытыми. Мы становимся осторожными, контролирующими, лишёнными спонтанности. Мы боимся споткнуться, ошибиться, сказать не то, выглядеть не так. Но именно несовершенство возвращает нас к жизни. Оно напоминает, что мы – живые, а не отредактированные версии самих себя. Совершенство лишает нас опыта; несовершенство делает нас глубокими.

Когда мы принимаем свои несовершенства, происходит нечто удивительное – исчезает постоянное напряжение, которое сопровождало нас всю жизнь. Мы перестаём пытаться доказать что-то миру, людям, родителям, самому себе. Мы перестаём быть проектом, который нужно улучшать, и становимся историей, которую нужно проживать. Принятие – это не капитуляция, это возвращение домой. Это согласие на то, чтобы быть живым, со всем, что в этом есть – с радостью, болью, потерями, восторгом, неуверенностью.

Несовершенство – это пространство для роста. В нём рождается подлинная мудрость. Когда мы падаем и снова встаём, когда проходим через ошибки, когда учимся на боли – именно в эти моменты мы узнаём, кто мы есть. Совершенство, напротив, застилает глаза: оно не даёт нам видеть собственные глубины. Человек, который считает себя идеальным, не может расти. Он застывает, как мраморная статуя – безупречная, но мёртвая. Живой человек несовершенен по определению. Он противоречив, изменчив, подвержен страху, но именно это делает его настоящим.

Мы привыкли думать, что любовь к себе приходит тогда, когда мы «станем лучше». Но любовь к себе – это не награда за успех, а основа, из которой всё начинается. Принятие – это не «я такой и ничего не буду менять», это «я позволяю себе быть таким, какой я есть, и расти из этого состояния, а не из самоненависти». Когда мы любим себя, мы становимся мягче, но не слабее; честнее, но не уязвимее. Мы перестаём быть врагами себе и начинаем быть союзниками.

Современная культура внушает, что нужно быть безупречным, чтобы быть достойным любви, успеха, признания. Но правда в том, что именно несовершенство делает нас человечными, вызывает доверие и симпатию. Мы тянемся к тем, кто позволяет себе быть живым, потому что в их присутствии можно наконец выдохнуть. Совершенство утомляет. Несовершенство освобождает.

Есть глубинная красота в том, чтобы позволить себе быть «достаточно хорошим», а не «идеальным». Это не отказ от стремлений, это освобождение от диктата. Ведь пока мы гонимся за идеалом, мы живём в будущем, а жизнь происходит сейчас – в неловких моментах, случайных улыбках, искренних словах, в тех трещинах, через которые проникает свет.

Несовершенство – это не дефект, это текстура жизни. Именно оно делает каждую личность уникальной, каждую историю неповторимой. Попробуйте вспомнить самые значимые моменты в своей жизни – они, скорее всего, были далеки от идеала. Может быть, вы что-то забыли, ошиблись, потеряли контроль, но именно эти мгновения оставили след, потому что в них была правда. Совершенство не оставляет следов, оно сглаживает всё до одинаковости. Несовершенство делает нас живыми и настоящими.

Эта книга не учит, как стать идеальным. Она о том, как перестать им быть. О том, как вернуть себе радость, внутреннее равновесие и уверенность без внешнего одобрения. Здесь нет рецептов успеха, зато есть честность, принятие и свобода – то, чего нам так не хватает.

Путь к радости несовершенства – это путь возвращения к себе. Это отказ от масок, ожиданий и бесконечного самокопания. Это возможность жить в мире с собой и миром вокруг. Это смелость сказать: «Да, я не идеален. И в этом моя сила».

Всё великое в человеке рождается не из идеальности, а из стремления понять, принять и преобразить своё несовершенство. Сострадание, эмпатия, творчество, любовь – всё это становится возможным, когда мы перестаём требовать от себя безупречности.

Жизнь слишком коротка, чтобы проживать её в ожидании, когда мы станем «достаточно хорошими». Мы уже достаточно. Каждый из нас несёт в себе свет и тень, силу и слабость, страх и надежду – и всё это делает нас настоящими.

Эта книга – приглашение остановиться и вдохнуть. Посмотреть на себя без осуждения. Увидеть в несовершенстве не повод для стыда, а источник глубины. Потому что именно там, где мы позволяем себе быть уязвимыми, рождается подлинная радость – тихая, тёплая, устойчивая, не требующая доказательств.

Пусть это будет книга о возвращении к человечности. К простоте. К подлинности. К тому, что делает нас живыми. Пусть она станет напоминанием: не нужно быть совершенным, чтобы быть достойным любви, счастья и жизни.

И если вы держите её в руках, значит, где-то внутри уже начался процесс возвращения к себе. Примите его. Позвольте себе быть живым. Ведь в несовершенстве – радость, в нём – красота, в нём – свобода.

Глава 1. Иллюзия совершенства

Совершенство – одно из самых красивых и опасных слов, которые когда-либо придумало человечество. Оно звучит как обещание: если ты достигнешь этой точки, если сумеешь всё сделать правильно, станешь безупречным – тебе будет позволено быть счастливым. Совершенство – это будто тихий шёпот, зовущий издалека: «Ещё немного, ещё чуть-чуть – и ты достоин любви, признания, успеха». Этот голос живёт в каждом из нас с детства, и мало кто осознаёт, как глубоко он проникает в наше восприятие мира. Он становится фильтром, через который мы видим себя и других. Мы начинаем измерять свою ценность через призму идеала, который, как горизонт, отодвигается с каждым шагом вперёд.

С самого начала жизни человек сталкивается с системой оценок. Ребёнка хвалят за хорошее поведение, за правильные ответы, за аккуратность. Постепенно он начинает понимать: любовь и одобрение – это не безусловное чувство, а награда. И если любовь можно «заслужить», значит, и сам он не имеет ценности просто так. В этом моменте зарождается первая трещина в нашей подлинности. Мы перестаём быть собой, чтобы соответствовать. Мы начинаем примерять роли, подгонять свои слова, поступки и даже мысли под то, что, как нам кажется, принесёт одобрение. С этого момента путь к иллюзии совершенства становится неизбежным.

Совершенство всегда выглядит как идеальная картинка. Это тщательно выстроенный фасад, который скрывает внутреннюю неуверенность. Оно обещает стабильность и контроль. Кажется, что если ты всё сделаешь безупречно, то жизнь станет управляемой, предсказуемой, безопасной. Но это ложь. Совершенство не защищает, оно сковывает. Оно делает человека заложником постоянного страха ошибиться, быть разоблачённым, не соответствовать. И самое страшное – даже если удаётся достичь определённого уровня мастерства, красоты или успеха, ощущение удовлетворения длится недолго. Ведь совершенство не имеет предела. Оно не реальность, а бесконечная гонка.

Мы живём в обществе, которое культивирует образ идеала. С раннего утра нас встречают блестящие образы на экранах, отредактированные до безупречности. Идеальные улыбки, идеальные дома, идеальные семьи, карьеры, тела, отношения – всё кажется выверенным и гармоничным. Мы наблюдаем этот поток и начинаем сравнивать. Сначала незаметно, потом постоянно. Сравнение превращается в привычку, в способ самопроверки: «А я соответствую?» Но за этой проверкой скрывается постоянное недовольство. Каждый раз, когда мы смотрим на чужую жизнь, кажется, что где-то есть кто-то, кто живёт «лучше». Это порождает тревогу, внутреннее напряжение и чувство вины за то, что мы «не такие».

Совершенство стало новой религией. У него есть свои догмы, свои ритуалы и свои мученики. Люди тратят жизнь на то, чтобы стать идеальными, следуя невидимым правилам, написанным где-то вне их самих. Нужно быть продуктивным, стройным, успешным, вдохновляющим, уравновешенным – и при этом выглядеть естественно, будто всё это даётся без усилий. Мы научились скрывать усталость, прятать боль, подбирать слова, чтобы казаться сильнее, чем мы есть. Мы учимся улыбаться, даже когда внутри всё рушится. Потому что признавать усталость, неуверенность, сомнения – значит признать свою несовершенность. А в мире, где ценится только успех, это почти клеймо.

Но почему мы продолжаем верить в этот мираж, если где-то внутри чувствуем его ложность? Ответ прост – потому что иллюзия совершенства обещает контроль. Она даёт ощущение, что, если ты всё сделаешь правильно, сможешь избежать боли. Совершенный человек не страдает, не терпит поражений, не стареет, не теряет. Совершенство обещает бессмертие – в символическом смысле. Но цена этого бессмертия – отказ от подлинности. За фасадом идеала исчезает живая личность. Остаётся образ – красивый, глянцевый, но мёртвый.

Внутри каждого человека живёт тихий страх быть недостаточным. Мы боимся, что нас отвергнут, если увидят настоящих – с уязвимостью, ошибками, внутренними противоречиями. Поэтому мы создаём версии себя – улучшенные, отфильтрованные, аккуратные. Мы начинаем жить не для того, чтобы чувствовать, а для того, чтобы соответствовать. Но чем дольше мы играем эту роль, тем сильнее ощущаем внутреннюю пустоту. Совершенство требует постоянного напряжения, а жизнь в напряжении невозможна без изнеможения.

Иллюзия совершенства – это не просто социальная конструкция, это внутренняя клетка. Она удерживает нас в состоянии вечного ожидания: ещё чуть-чуть, и я стану «достаточно хорошим». Мы связываем счастье с достижением этого мифического состояния, но чем больше стараемся, тем дальше оно ускользает. Потому что совершенство – это не цель, а инструмент сравнения. Оно существует только в контрасте с несовершенством, а значит, по сути своей, оно недостижимо.

Человеческая природа не создана для идеальности. Мы учимся через ошибки, растём через падения, открываем новое через сомнение. Совершенство не терпит ошибок, а значит, оно не оставляет места для роста. Оно превращает жизнь в бесконечную проверку. Вместо того чтобы быть исследователями своей души, мы становимся экзаменуемыми. Мы живём не из интереса, а из страха провала.

Когда человек верит в совершенство, он неизбежно начинает бояться самого себя. Любое отклонение от идеала воспринимается как провал. Он начинает бороться с тем, что делает его живым: с уязвимостью, с чувствами, с непостоянством. Совершенство требует стерильности, а жизнь – это хаос. Настоящая красота мира – в его изменчивости, в несовершенных линиях, в непредсказуемых разворотах. Но человек, стремящийся к идеалу, пытается всё упорядочить, выровнять, сделать гладким. И вместе с этим он теряет способность удивляться.

Мы часто не замечаем, как глубоко в нас сидит эта иллюзия. Она проявляется в мелочах – в том, как мы говорим себе «нужно быть лучше», в том, как откладываем счастье на потом: «Вот похудею – и стану уверенным», «Вот добьюсь успеха – и тогда заживу». Мы постоянно ставим жизнь на паузу, ожидая, когда она станет совершенной. Но этот момент никогда не наступает. Потому что жизнь – это не идеальный проект, а бесконечное движение. И чем раньше мы это поймём, тем скорее сможем дышать свободно.

Совершенство кажется безопасным, потому что в нём нет неожиданностей. Но именно неожиданности делают жизнь живой. Совершенство лишает нас спонтанности, импровизации, случайности – а ведь именно из них рождается настоящая радость. Несовершенство – это дверь в подлинность. Это признание того, что мы не всесильны, не вечны, не безупречны. И в этом признании – глубочайшее освобождение.

Если задуматься, то все самые сильные и светлые качества человека – сострадание, доброта, мудрость, любовь – рождаются не из совершенства, а из опыта несовершенства. Мы понимаем боль других, потому что сами её переживали. Мы учимся терпению, потому что сталкивались с ошибками. Мы становимся мягче, потому что знаем, каково это – быть уязвимым. Совершенство не учит, оно осуждает. Несовершенство – воспитывает, раскрывает, делает нас настоящими.

Когда мы перестаём гоняться за идеалом, мы начинаем видеть реальность. И в этой реальности оказывается, что жизнь – не соревнование, а взаимодействие. Что настоящая сила – не в безупречности, а в умении падать и вставать. Что достоинство человека не в его внешних достижениях, а в его способности быть честным с самим собой.

Иллюзия совершенства постепенно теряет власть, когда мы начинаем замечать её природу. Это не что-то внешнее, навязанное другими, это внутренний сценарий, который мы бессознательно приняли. Но сценарий можно переписать. Можно позволить себе быть живым – не идеальным, а реальным. И тогда жизнь перестаёт быть проектом, который нужно выполнить, и становится путешествием, в котором важен сам путь, а не идеальная точка прибытия.

Несовершенство – это не поражение, а доказательство того, что мы живём. Это следы наших попыток, падений, прозрений. Это память о том, что мы чувствовали, пробовали, рисковали. Это свидетельство нашей человечности. Иллюзия совершенства обещает безопасность, но отнимает смысл. Несовершенство несёт боль, но дарит глубину. И только приняв его, можно впервые по-настоящему ощутить радость – радость быть собой, радость быть живым.

Глава 2. Страх быть собой

Человек рождается свободным. В первые годы жизни он живёт искренне, открыто, не зная, что значит стыдиться своей природы. Ребёнок плачет, когда больно, смеётся, когда радостно, обнимает, когда любит, и отпускает, когда не хочет. В нём нет страха быть собой – нет фильтров, нет необходимости нравиться. Он существует в чистом потоке жизни, как река, не задумываясь, красиво ли она течёт. Но проходит время, и мир начинает учить: быть собой – рискованно. Так начинается одно из самых глубоких внутренних противоречий, через которое проходит каждый человек: желание быть принятым и страх быть отвергнутым за свою подлинность.

Этот страх не возникает внезапно. Он растёт постепенно, как тень, следуя за опытом разочарования, непонимания, критики. Один из первых моментов, когда человек впервые боится проявиться, – это когда его искренность встречается с холодом. Маленький ребёнок делится радостью, а взрослый отвечает равнодушием. Или ребёнок проявляет смелость, а получает наказание за неподчинение. Так он учится подавлять естественные импульсы, ведь быть собой – значит рисковать. Мы начинаем понимать, что мир не всегда принимает нас такими, какие мы есть, и именно тогда рождается привычка носить маски.

Страх быть собой – это не просто психологическая защита, это способ выживания в обществе. На каком-то уровне каждый человек усваивает, что для того чтобы быть принятым, нужно соответствовать ожиданиям. Нужно быть «удобным», «правильным», «хорошим». Мы учимся угадывать настроение других, предвосхищать реакцию, скрывать эмоции, сглаживать углы. Со временем это становится настолько привычным, что подлинное «я» оказывается глубоко спрятанным под слоями выученных ролей. Мы становимся актёрами в спектакле, который идёт всю жизнь, и даже не замечаем, что забыли свой настоящий голос.

Быть собой – значит быть уязвимым. А уязвимость всегда страшит. Она лишает нас контроля, заставляет признать, что мы не идеальны, что можем быть непоняты, отвергнуты, осмеяны. В культуре, где ценятся сила и уверенность, признаться в страхе или слабости – почти табу. Но в действительности именно способность быть уязвимым делает человека сильным. Это хрупкость, в которой живёт подлинная смелость. Ведь намного проще играть роль, чем выйти на сцену без сценария и сказать: «Вот я. Настоящий».

Мы боимся быть собой, потому что нас приучили верить, что подлинность – опасна. Мы видим, как тех, кто говорит слишком прямо, осуждают, как тех, кто проявляет эмоции, считают слабым, как тех, кто отличается, изолируют. Мир любит равномерность, предсказуемость, подчинённость. Но цена этого порядка – потеря индивидуальности. Мы перестаём слышать внутренний голос, потому что слишком громко звучат чужие. Мы перестаём доверять себе, потому что слишком привыкли спрашивать, «а правильно ли это».

Страх быть собой питается стыдом. Стыд – это механизм, который заставляет нас прятаться. Он говорит: «Ты недостаточно хороший, чтобы тебя любили таким, какой ты есть». Стыд живёт в теле, в каждой клетке памяти. Он напоминает о ситуациях, когда нас осмеяли, когда наши чувства обесценили, когда нас заставили сомневаться в себе. И теперь, даже когда никто не угрожает, внутри звучит эхо того же голоса: «Молчи. Не показывай. Не чувствуй. Это слишком». Этот голос становится внутренним цензором, который не даёт проявляться душе.

Человек, живущий под гнётом этого страха, постоянно балансирует между потребностью в близости и страхом быть разоблачённым. Он хочет быть понятым, но не решается открыть своё сердце. Он хочет быть любимым, но боится показать ту часть себя, которую не любит сам. Он выбирает молчание там, где душа требует честности. И с каждым разом становится немного холоднее, немного дальше от самого себя.

Самое коварное в страхе быть собой – то, что он может быть замаскирован под благоразумие. Мы говорим себе: «Не стоит быть слишком эмоциональным», «Не нужно рассказывать о своих слабостях», «Лучше промолчать, чтобы не испортить отношения». Мы называем это зрелостью, дипломатией, самоконтролем, но часто за этим прячется банальный страх – страх быть увиденным. Быть увиденным по-настоящему – значит лишиться возможности спрятаться. А если тебя увидят, могут не принять. И это боль, которой мы боимся сильнее всего.

Однако в глубине этого страха скрыта великая истина: пока мы не позволим себе быть собой, мы никогда не узнаем, кто нас может полюбить по-настоящему. Ведь если нас любят за роль, мы всегда чувствуем внутреннюю тревогу – вдруг перестанем соответствовать и нас покинут. Но если нас любят за подлинность, это любовь, в которой есть свобода. Это не зависимость, а соединение. Чтобы её испытать, нужно рискнуть – рискнуть быть собой.

Быть собой – значит позволить себе быть непостоянным, ошибаться, меняться, не знать ответов. Это значит перестать доказывать, что ты достоин, и просто быть. Это значит не подгонять свои чувства под стандарты, не подавлять боль, не притворяться спокойным, когда внутри буря. Это значит жить в контакте со своим внутренним миром, даже если он противоречив. Это не слабость, а высшая форма силы – сила быть живым.

Человеку, который всю жизнь прятался за масками, путь к подлинности кажется невозможным. Но страх – это не приговор. Он – дверь. Он показывает, где граница между ложным «я» и настоящим. Каждый раз, когда мы боимся сказать правду о себе, это момент, в котором рождается возможность исцеления. Когда мы всё-таки решаемся быть честными, мир не рушится. Напротив – появляется лёгкость, как будто тяжёлый груз, который мы несли годами, вдруг исчезает.

Иногда кажется, что быть собой – значит идти против всех. Но в действительности это путь к соединению, а не к изоляции. Когда человек перестаёт играть роль, он становится магнитом для тех, кто тоже устал притворяться. В подлинности есть притягательная сила. Она создаёт пространство, где можно быть живым без страха.

Истинное принятие себя начинается там, где заканчивается стремление понравиться. Пока мы ищем одобрение, мы живём чужими ожиданиями. Но когда перестаём бояться своих слабостей, перестаём стыдиться эмоций, перестаём измерять себя чужими мерками – тогда появляется покой. Этот покой не похож на равнодушие, он похож на тишину после долгого шума. В этой тишине впервые можно услышать свой настоящий голос.

Страх быть собой уходит не через борьбу, а через мягкость. Мы не можем заставить себя быть смелыми. Мы можем только позволить себе быть честными. Честность – это лекарство от стыда. Когда мы начинаем говорить правду о своих чувствах, страх теряет власть. Потому что страх живёт во тьме, а свет правды рассеивает её.

И, возможно, самое важное – понять, что быть собой не значит быть идеальным. Это значит быть целостным. В каждом из нас есть свет и тень, сила и слабость, уверенность и сомнение. Подлинность – это не только проявление добрых сторон, но и готовность признать свои противоречия. Это умение сказать: «Да, я не всегда спокоен, не всегда мудр, не всегда прав. Но я живой, и это достаточно».

Когда человек принимает себя целиком, страх быть собой растворяется. Потому что больше нет угрозы. Нет того, что нужно прятать. Нет того, чего нужно стыдиться. Есть жизнь – текучая, изменчивая, настоящая. И в этой жизни есть место всему: ошибкам, страху, любви, радости, грусти.

Подлинность не требует усилий, она требует доверия. Доверия к себе, к жизни, к процессу. Мы не становимся собой – мы вспоминаем, кто мы есть. Всё остальное – просто шелуха, которую можно отпустить. И когда мы отпускаем, внутри становится удивительно спокойно. Мы начинаем жить не ради того, чтобы понравиться, а ради того, чтобы чувствовать. И именно в этот момент приходит свобода – тёплая, мягкая, бесконечно настоящая.

Глава 3. Совершенство как маска

Совершенство – это не просто мечта, это тщательно созданный образ, маска, которую человек надевает, чтобы защититься от мира и, что ещё важнее, от собственного чувства недостаточности. В этой маске мы живём, работаем, общаемся, любим, надеясь, что если будем выглядеть безупречно, нас примут, нас полюбят, нас не осудят. Совершенство становится щитом, за которым прячется страх быть отвергнутым, страх показаться слабым, страх столкнуться с собственной уязвимостью. Но этот щит не спасает – он превращается в клетку. И чем толще становится его броня, тем дальше мы оказываемся от самих себя.

С самого детства человек учится, что ошибки – это плохо. Нам внушают, что нужно быть «хорошим», «примерным», «успешным». Ребёнок, стремящийся к любви родителей, быстро понимает: похвала приходит не просто так, а за результат. Когда он приносит пятёрку, его обнимают, когда падает – его поправляют, но без тепла. В этот момент он делает первый шаг к созданию маски. Он начинает верить, что ценность человека измеряется достижениями, что быть достойным любви – значит быть идеальным. Это убеждение постепенно проникает во все сферы жизни. Мы учимся скрывать слабости, прятать слёзы, сдерживать эмоции, играть роль того, кем от нас ждут быть.

С возрастом эта игра становится всё сложнее. Совершенство требует усилий – огромных, постоянных, изнуряющих. Нужно контролировать всё: внешность, поведение, речь, эмоции. Нужно быть надёжным, компетентным, уверенным, всегда в форме, всегда готовым. И, самое главное, нельзя показывать усталость. Ведь усталость – признак слабости. Даже радость должна быть «правильной»: умеренной, эстетичной, не слишком бурной. Мы начинаем выстраивать идеальный фасад, надеясь, что он принесёт чувство безопасности. Но на самом деле он создаёт дистанцию – между нами и другими, между нами и собой.

Совершенство как маска – это форма самоизоляции. Мы прячемся за ней, чтобы не показать миру, что внутри есть хаос, сомнение, боль, неуверенность. Мы выстраиваем вокруг себя стену из имитации благополучия, потому что боимся, что если кто-то увидит наши трещины, он отвернётся. Но эта стена не только защищает, она и разделяет. Через неё невозможно почувствовать настоящую близость. Люди могут восхищаться совершенством, но они не могут любить его. Любят не за безупречность, а за живость, за несовершенство, за правду.