Маленькая правда большой лжи

Ким Шмонов

Маленькая правда большой лжи

О тщетности бытия

Как ты, так и тебя

Эффект бумеранга.

После того, как человек расстается с определенными иллюзиями по поводу себя или своего места в мире, ожидания по поводу того, что там, за туманом этих самых, канувших в лету иллюзий, вдруг забрезжит отдаленный свет какой-никакой Правды или, по крайней мере, истины, в большинстве случаев не оправдываются. Как правило, все, что нам в таком случае достается, это некая экзистенциальная пустота и потерянность, перемежающаяся с приступами тоски по чему-то этакому, доселе невиданному, с перманентно застрявшим в голове вопросом: «И что теперь?».

Ощущение тщетности бытия, которое настигает индивидуума в этом случае. представляет собой достаточно типичный случай кризиса потери смысла, который с общечеловеческой точки зрения переносится достаточно нелегко и в некоторых случаях приводит, прямо так сказать, к психосоматической деградации и асоциальным поступкам.

Да, где-то там посередине между умным, красивым мужчиной «хоть куда», в полном расцвете сил, величайшим знатоком своего дела и полнейшим ничтожеством, трусом, предателем, «плесенью человеческой» должно быть истинное нечто, некий образ, присущий нам прежде рождения наших отца и матери. Но каков он, этот образ? Где его искать? Да и есть ли он на самом деле?

Инструкции, как всегда, исключительно туманны… И, если говорить честно, то и нет их вовсе… Никаких… Кроме одной… Ищите – и найдется вам. Или что-то в этом духе.

Но, если говорить уж совсем серьезно, то дело здесь не в ментально-психических страданиях, сопровождающих сей процесс, не в потенциальной опасности «ближним» и «дальним» индивидуумам пострадать от асоциальности погрязшего в размышлениях «о тщетности всего сущего», и даже не в угрозе того, что для него самого это все закончится очень даже плохо.

Дело здесь в другом…

Если выражаться фигурально, то в соответствии со Вселенским законом Равновесия этот хомо сапиенс тем самым, что осознал «тщетность бытия», проявил таким образом свою «тщетность». Тщетность для бытия…

Да, нет в нем теперь ни профанической искренности, ни невежественной честности, не дилетантской безупречности… Он не хочет НИ-ЧЕ-ГО! Он, как тот самый Лао-Цзы на минималках, постоянно хмур, сер, неприкаянен, с вечным стрессом в груди, как будто потерял что-то важное. Все поступки для него, словно вынужденные, все вещи для него, словно бесполезные, какое-либо целеполагание абсурдно… Все – тлен. И даже то, что не тлен – тоже тлен. А то, что никак не тлен и тленом быть не может – тлен в еще большей степени, так как лежащий в его основе обман (скорее, самообман) намного глубже и сложнее… Тлен, тлен и еще раз тлен… И что тогда?

И тогда теряется сила желаний, и тогда исчезает изящество выбора, и тогда пропадает красота Игры… А энтропия… Энтропия, конечно же, растет… Причем, как в рамках этого самого «приболевшего» индивидуума, так и в рамках некоторого окружающего его участка пространства (в обобщенном смысле), масштаб которого с течением времени имеет тенденцию к расширению.

Да, конечно, утратив те или иные желания, можно обрести другие, уровнем повыше… Стать Буддой, например… Но мы ведь знаем, что все это тлен… Тлен, тлен и еще раз тлен.

И что же делать?

И как же быть?

Либо ввергаться в пучину новых, свежеоткрытых тобою иллюзий либо… Либо стать «тщетным для бытия» индивидуумом, и тогда сама данная нам в непосредственном опыте реальность исторгнет тебя из себя, как ненужный, чужеродный элемент, не несущий никакой функциональной нагрузки.

Ведь реальность мудра, реальность рациональна, реальность, как бы это ни странно звучало в свете всего вышесказанного, осмысленна… И потеря смысла для одного, далеко не самого важного ее элемента не должна сказываться на устойчивости системы в целом.

Да, конечно, можно уйти в монастырь или податься в отшельники. Но в каждом монастыре свой устав и свои правила, а также новые иллюзии, которые необходимо принять (или отвергнуть, это уж как интенциально-волевая неопределенность повернется)… А, будучи отшельником, человек рано или поздно сталкивается с такими, банальными, казалось бы, проблемами, как: чего поесть, чего попить и каким лопухом подтираться. А потеря или поломка такого, на первый взгляд, пустякового предмета, как топор, ставит под большое сомнение вопрос продолжения всей экспедиции в целом. Ведь не будет же новоиспеченный отшельник воспроизводить в своей отдельно взятой хижине весь мартеновский процесс с последующей ковкой и иной обработкой…

Так что, по сути говоря, оба этих решения, что монастырь, что отшельничество, которые в принципе не являются чем-то чрезвычайно сильным, они человека в некоторой степени остужают… Ставят на ноги и разворачивают на сто восемьдесят градусов.

Ты, в конце концов, либо возвращаешься к жизни (в той или иной форме), либо обзаводишься новой иллюзией (в той или иной форме), либо приходишь к той или иной системе координат, и это исключительно твой личный выбор, как к этой самой системе координат относиться, насколько серьезно, да и вообще…

Движущей силой нашего с вами взаимодействия с реальностью, как таковой, является именно Личное к ней отношение: то есть отношение через призму всех этих мелочных «люблю – не люблю». «нравится – не нравится» и «хочется – не хочется». А любое личное такое отношение всегда порождает целый комплекс сопутствующих процессов.

Еще приснопамятный Георгий Иванович говорил о Законе Трех – любой возникший импульс во Вселенной порождает, помимо себя самого, еще два: импульс, противоположной направленности и силу, уравновешивающую их обоих.

Так что любое Личное целеполагание ведет либо к барахтанию на месте, либо к некоему процессу, внешне выглядящему, как вполне себе приличный прогресс, если не учитывать одного немаловажного факта. А именно того, что всему этому сопутствует скрытое накопление на задворках психоэнергетических структур заряда противоположного знака, который в определенное время начинает сам себя «разматывать», в результате чего все накопленное и достигнутое либо безнадежно теряется (идет прахом, как говорится), либо оказывается бесполезным и ненужным, либо оборачивается некой, неожиданной для самого индивидуума, а также всех окружающих стороной. Закон Кармы, понимаете ли… И нет в нем никакого особого «воспитательного» смысла, ибо:

… пути кармы неисповедимы в принципе…

… и из-за этого выводы соответствующие сделать мало кому удается…

… а если и удается, то это либо безнадежно поздно …

… либо совершенно бесполезно, так как сила желания, возникшего в очередной раз по психоэнергетическому заряду будет намного больше, нежели сила любого логического либо умозрительного вывода.

Так что функция здесь, на мой взгляд, несколько иная, а именно поддержание динамического равновесия, примерно, как в часовом механизме…

Далее…

Пустое, ничем не заполненное осознание «суетности и тщетности», как уже было выше сказано, ведет к экзистенциальным кризисам, а также к малоприятному процессу заклинивания этого самого часового механизма, который осуществляет циклическое взаимодействие индивидуума с реальностью… А это выключает индивидуума из цикла общекосмических обменных процессов, и тогда он «чахнет», «удушается в своих собственных испарениях», ему приходится тем или иным способом «побираться», превращаясь в вампира или попрошайку, либо закукливаться, создавая свой мини—универсум. Где приходится экономить на всем…

Да, были конечно же в нашей истории пример Будды и пример Христа, как воплощение поднятия закона Кармы на некий неописуемо высокий уровень, где личному уже нет места, но в той точке, в который мы сейчас с вами находимся, по этому поводу не существует никакого понятийного аппарата. Единственное, что осталось – это немыслимо искаженный многочисленными передачами от учителя к ученику опыт…

И все, что нам остается – это создать некую иллюзорную систему координат, безвредную ложь «фому», некую легенду, которая поможет нам не утратить смысл жизни, а иже с ним не потерять контакт с окружающей нас реальностью…

Однако, с чего бы здесь начать?

Начинать здесь следует, как это всегда принято, с простого…

Когда не по Сеньке шапка

Жуй как следует и не торопись

Так говорила моя бабушка.

Одним из первых моих кризисов, который я по глупости и неопытности своей посчитал экзистенциальным (хотя он ни в коей мере не был таковым: не дорос, как говорится), был кризис внезапно нахлынувшей «осознанной необходимости», когда чудесное заведение под названием «средняя общеобразовательная школа» исторгло меня из своих объятий и наступило время, наконец, думать своей башкой, что называется…

Нет, конечно, о приходе некой настоящей осознанности речи еще и не шло (если всерьез говорить, об этом речи не идет и теперь, ха-ха!), но все-таки… После десяти лет тотального иждивенчества и тихого протеста по поводу того, что изменить в жизни своей ты практически ничего не можешь, наконец открылось некое окно возможностей…

Да, с одной стороны эта ситуация радовала…

Ну, во-первых, быть таким добрым, умным, отзывчивым, честным человеком, как я (вытираю слезы умиления!) в базовом среднеструктурированном коллективе стандартного школьного класса – это, я вам скажу, счастье то еще.

Приходилось кое-что доказывать… Что ты не верблюд, не овца, и что качества кое-какие морально-этические в тебе имеются, да и стержень кое-какой тоже…

Самое интересное, что, как правило, приходилось доказывать это не каким-то там страшным альфа-булли-хулиганам (тем, если честно, занятий и без меня хватало), а ущербным неполноценным личностям, которые в поисках доказательств того, что они еще не самое дно, начинали задирать таких неагрессивных субъектов, как я, в надежде наткнуться на кого-то еще более слабого.

Вот и цеплялись ко мне эти бедолаги, хватали своими ручонками, на плечи вешались, подножки ставили, пытались как-то «по-взрослому» доколупаться, но я-то добрый был… Мне было сложно, понимаете ли, сразу в ухо дать, хотя с другой стороны, как-то показать надо было, что я каратэ знаю, да и вообще…

Вот и махал я кулаками в стиле «вентилятора», как в самом настоящем бесконтактном каратэ, останавливая удары перед самым носом новоиспеченного противника, в надежде на то, что человек простудится от гоняемого мною воздуха, либо подумает, что я великий мастер секретной клановой школы, и не будет со мной связываться.

Соль ситуации была в том, что человек, какой бы он там отмороженный ни был, в этом случае на месте обычно не стоит… Соответственно, десятый или двадцатый удар останавливался на пару сантиметров дальше, чем следовало, и попадал, соответственно, в нос, бровь, глаз, скулу или еще куда, и вот тут-то и раскрывался весь характер ситуации… Удар-то, как правило, пустяковый, ни травм, ни боли, так, одна обида… Но все-таки… И вот кто-то плакал и убегал, кто-то отходил по-тихому, кто-то грозился разобраться со мною позже… Кто-то демонстративно у виска крутил.

Но тем не менее, ситуации такие для меня были далеко не приятными, хотя опыт был незабываемый.

Второй повод для радости при окончании школы – это, конечно, возникшая неожиданно надежда обустроить свою жизнь так, как тебе хочется, без всяких не терпящих инакомыслия советов и рекомендаций от учителей, родителей и прочих авторитетных источников.

Хотя, по правде говоря, очень скоро выясняется, что мечтать вот так запросто, чтобы думать о том, где, как и с кем тебе бы хотелось жить и чем заниматься, ты уже разучился, причем уже вполне приличное себе время как, и поэтому, обнаруживая себя в пустоте, ты начинаешь прислушиваться к советам, теперь уже от друзей, которые тоже прислушиваются к чьим-то советам, которые… И так далее, и тому подобное. В итоге получается примерно тоже самое, что и было, только в немного более извращенной форме, хотя, спорить не буду, некое подобие ощущения чувства свободы было…

Во всяком случае, ты уже понимал, что уж по крайней мере из разных советов ты можешь выбрать сам, да и ответственность, мать её, ответственность! Теперь если что-то ты сделаешь не так, тебя уже не поставят в угол и не заставят сто раз писать на доске «ужасающая дискриминация и вопиющее нарушение прав»… Просто жизнь твоя уже пойдет по-другому, возможно далеко не так, как ты себе ее представлял, да и вообще…

И вот это и страшило… Теперь тебе мало того, что надо было принять какое-то решение и ждать результата… Не-е-е-е-т… Теперь нужно было принимать решения, а потом снова принимать решения, а потом снова и снова… И снова, и снова… А результат самого первого решения все еще не виден. Это целый план, многоходовочка, квест по попаданию из точки А в точку Б…

И что самое обидное – тебя к этому не готовили… В школе не учили, ограничиваясь какими-то тупыми вырванными из контекста задачками про автомобиль и яблоки, а также простейшими заданиями, типа «намочи тряпочку», «сходи к директору» или «прыгни через козла».

А тебе нужно было из точки А попасть в точку Б… Из актового зала (то бишь школьной столовой), где ты потной ладошкой сжимал только что полученный аттестат зрелости куда-то туда в неведомую даль, где маячит на горизонте твоя, более или менее похожая на то, что ты хочешь, жизнь, где ты взрослый, ответственный и самодостаточный или хотя бы туда, где тебя вылечат от «соплежуйства» и сделают взрослым, ответственным и самодостаточным.

Да, меня сложность задачи тогда сильно напрягала… Приходилось переживать стресс. Хоть с выбранной специальностью было еще худо-бедно понятно (спасибо советчикам!), но будущее было не гарантировано. Абсолютно не гарантировано… Следовало пережить экзамены выпускные, а также экзамены вступительные.

Однако тут уже индивидуальность моя, уже немного знакомая с творчеством Лао-Цзы и Карлоса Сесаровича, придумала метод… Может придумала, а может вспомнила чего-то из сонма бесчисленных прошлых воплощений…

Я, словно по заветам новомодных гуру тайм-менеджмента решил ограничивать свои треволнения лишь текущими задачами. То бишь, волноваться только по поводу следующего экзамена. Поволновался, сдал, отпраздновал победу, потом волнуйся по поводу очередного. Это было круто…

Это было замечательно. Сэкономленная на треволнениях по поводу целой, не помещающейся в мозг задачи, меня так воодушевила, что я даже назвал этот метод «экзистенциальным погружением». Нырнул в бытовуху, вынырнул, а ты уже и студент.

Да, конечно, кое-какой опыт я пропустил… Профукал, что называется… Но, взамен получил возможность познать другой опыт, на мой взгляд тогда куда более ценный.

Так что, есть в этой нашей реальности один ма-а-а-аленький секретик.

Оказывается…

Все, что нужно тебе в отдельно взятый данный момент времени, у тебя есть…

Да, у тебя может не быть чего-то, что тебе может понадобиться через полчаса, завтра, на следующей неделе. Через год… Или в следующее мгновение…

Твоя зарплата может закончится на следующей неделе, за три дня до следующей, но зачем тебе об этом думать сейчас? Когда ты еще до этого момента не дожил?

Тебя разве не учила еврейская мама, чтобы ты никогда не брал билетов на самолет в оба конца? Мало ли что случится во время полета ТУДА…

Но… Как ни крути… В какие бы ситуации ты ни попадал, все, что нужно тебе в текущий момент времени, у тебя есть… Всегда.

Иначе нельзя… Иначе реальность не будет работать, и та капелька Божественной творческой субстанции, что у нас внутри есть, не даст того, чего от нее ждут… Здесь примерно такой же механизм, как и с осознанием собственной смертности… Да, это факт, но никто не осознает его в полной мере, если только он не болен неизлечимо и не является приговоренным в камере смертников. И это защитный механизм, ибо та капелька Божественной творческой субстанции – она бессмертна, и ей для правильной работы и нужна эта бессмертность, пусть лишь условная, абстрактная, принятая за аксиому на какой-то период времени, но нужна.

И именно поэтому – в каждый момент времени у тебя есть все, что для этого момента нужно. Именно поэтому безвыходных ситуаций не бывает (я как-то обещал объяснить, так вот, держу слово).

Да, есть, конечно, в нашей жизни те, кто погиб, упал, пропал ни за грош, сгинул… Да… Вполне возможно все они просто не осознавали тогда всего этого. А может, как раз-таки и наоборот, в этом и состояла мудрость момента… Ведь мы не знаем, что же происходит со слоном на самом деле, когда на него никто не смотрит.

И поэтому не надо искать гарантий, не надо готовится ко всему заранее, не надо переживать по поводу того, что еще может и не наступить… Это сэкономит вам кучу энергии, которую можно потратить на что-то более интересное.

Ну, например, ловлю цикад…

Херня по жизни

Не играй в карты и не лазь по заборам

Говорила мне мама

Правда, прежде чем идти дальше по прямым и четким линиям нашей экзистенциальной логики, следует отметить еще один момент.

Чувство собственной важности, понимаете ли…

И вопрос даже не в том, что оно что-то там заслоняет, хотя и это имеет место тоже. Причем хорошо так имеет…

Главная проблема здесь состоит в том, что человек при этом принимает на себя заведомо непосильную ношу… Ношу ответственности за все… Все-все-все… Ну разве что, кроме самого себя… Хотя следовало бы как раз наоборот.

Будучи человеками разумными, мы, словно пытаясь опровергнуть это высокое (не побоюсь этого слова!) звание, переживаем за все… За все-все-все: не побьет ли град капусту, не съест ли мошка виноград…

Не обесценятся ли вклады…

Что подумает Иван Феофилактович по поводу того, что ты с ним вчера не поздоровался… Подумал, что ты с ним уже вчера здоровался, но на самом-то деле – не поздоровался. На самом-то деле это было позавчера, то есть практически в другой Вселенной… И что теперь!?

По поводу того, будет ли завтра зарплата и не оставит ли тебя тетя Бася без наследства, ты уже стараешься не думать, ведь эти все события к сегодняшнему дню отношения не имеют, хотя по поводу зарплаты вопрос, конечно, спорный.

Ведь если зарплату не дадут завтра, идти занимать деньги к Хомяковым надо уже сегодня… Ведь Эдик Хомяков, глава семьи Хомяковых, не смотря на то, что добрый по природе и, вообще, такому близкому и родному человеку, как ты, никогда не откажет, будет долго и нудно дозваниваться до жены, которая в этот самый час окажется на работе (исключительно, чтобы не было скандала), а затем, получив дистанционно отстраненный одобрям-с, начнет также нудно, только еще дольше, рыться по всем своим заначкам: на книжных полках, под матрацем и даже в ящике для картошки, пока, наконец не примет судьбоносное решение – идти в банк. Да только вот незадача – банк-то этот работает до девятнадцати ноль-ноль, а сейчас уже, пардон, восемнадцать пятьдесят, и, что пешком, что на троллейбусе, да пусть даже на такси, как ни крути, будешь там в восемнадцать пятьдесят восемь, а снятие денег с вклада, извините, длительная операция и, как пить дать, откажут… Скажут: «Приходите завтра!»… Только талончик зря потратишь, который он, Эдуард Хомяков себе на завтрашнюю смену приберег… Так что, приходи завтра… А еще лучше, послезавтра, чтобы после смены не торопиться… Ну и это… Привет жене.

И как-то не до цикад становится вообще… Ведь столько разных вещей в твоей голове крутится…

Но неужели ты ВЕСЬ ТАКОЙ ВАЖНЫЙ!? Такой критически важный индивидуум, что для того, чтобы у тебя, дачника в четвертом поколении Павла Седых-Кривоносова погиб урожай, само мироздание начнет сдвигать атмосферные фронты, обеспечивая неравномерный вертикальный прогрев воздушных масс, чтобы над твоим родным Малым Перешибеево прошел град… Там, где и грозы-то нормальной не видели уже лет восемь как…

Хотя с другой стороны, кто знает… Кто знает, кому ты там в прошлой жизни на ногу наступил, да и не извинился при этом… Но…

ТЕБЕ-ТО ЭТО ВСЕ ЗАЧЕМ!?

Все эти мысли и треволнения… Ведь один хрен поделать ты с этим не можешь, ну ровным счетом, ничегошеньки.

Поэтому, для того, чтобы в просветлении ума и возвышенной праздности заниматься ловлей цикад или иной херней по жизни, которая тебе особенно нравится, надо слегка поменять одну маленькую парадигму…

Парадигму отношения к миру вообще и к себе в частности…

Вместо того, чтобы, растянув сферу своей подспудной ответственности до невозможности, рвать и метать по поводу всего-всего существующего на свете, до чего только может дотянуться твой постылый умишко… Позабыв при этом про сон и еду, про родных и близких, про свои душу и совесть, про САМОГО СЕБЯ ЛЮБИМОГО позабыв… Словно ты Император всея Поднебесной…

Оставь в покое…

Оставь в покое Поднебесную…

Погоду эту дурацкую…

Темпы инфляции и напряженную ситуацию в Африке…

Начальника своего оставь, Ивана Феофилактовича, заместителя его Петьку Расфуфырина, старушку-дворничиху и тетю Басю… Пусть делают, что хотят, говорят, что хотят и думают, что хотят…

Ты не должен терзаться по поводу того, как это все будет ВООБЩЕ, ведь сфера твоей личной ответственности – только ты… Твои мысли, слова, действия… Побуждения, отношения, чувства… Эмоции, мотивации и восприятия… При тех или иных условиях… В тех или иных обстоятельствах… Внутри того или иного контекста…

В случае града и очередного всплеска галопирующей гиперинфляции…

На ковре у Ивана Феофилактовича или в коридоре при выслушивании очередной скабрезности и нетолерантности от Петьки…

За обеденным столом… В очереди за макаронами, среди таких как ты, ищущих и страждущих… На супружеском ложе…

Определи зону своей ответственности только этим, а именно тем, что ты смог сделать и сделал (или не сделал, это уж как получится) при тех или иных условиях и не зависящих от тебя удачных или неудачных обстоятельствах.

Смог сделать – и сделал. И вот уже по этому поводу ты можешь что-то планировать, оценивать и анализировать. Что ты сделал? Как? Где? В каком объеме? Каким методом?

Ведь все это очень и очень важно, но не в том смысле, конечно, что за то, что ты говоришь «здрасьте» и «до свидания» каждому встречному и поперечному, получишь ты плюс в карму, хотя и это тоже имеет место быть…

Но…

Самое главное-то не в этом. Самое главное, как раз, в другом…

А именно…

Эти все твои, если можно так выразиться, потуги, как действия в попытке что-то изменить в твоих незамысловатых взаимоотношениях с реальностью, есть не что иное, как элементы твоей личной эксзистенциальной Игры… Причем, как ты уже заметил, с большой буквы…

И элементы эти являются смыслообразующими. При чем не только для тебя лично, что и неудивительно, поскольку влияют они на твое место в мире самым непосредственным образом, да кроме того, формируют твой объем сконденсированного и упорядоченного опыта, что есть основной твой актив и ресурс.

Все это имеет смысл и для самого Мироздания… И это уже не так очевидно, но это факт. И имеет смысл не тем, что таково оно или не-таково, а именно самим фактом своей таковости (или не-таковости). И это тоже есть актив и ресурс ни много ни мало для уменьшения энтропии в рамках трогоавтоэгократического процесса, ну и… Вы меня поняли.

Но где… Где искать эти смыслообразующие, мать их рас-так, элементы?!

Сила бытовухи

Соль подорожала…

И это важно

А что, собственно говоря, такое есть эта самая бытовуха?

Ну вот представьте… Родился человек, дожил до определенного ответственного возраста. И что? Жить-то дальше надо. Что-то есть, где-то спать… Одеваться во что-то более или менее приличное, да и вообще… Чтобы все, как у людей, что называется…

А для этого, соответственно, надо где-то брать средства к существованию… По закону классического (или неоклассического) капитализма, продавать на рынке что-то из своих врожденно-приобретенных способностей в расчете на час чистого рабочего времени.

А это, в свою очередь, требует некоторого целеполагания, в выборе профессии в том числе, ну и, как говаривал классик, учиться, учиться и еще раз… Ну вы меня поняли.

И такая вот интересная штука получается, что из всего этого целая система выходит, которая и предопределяет: как ты живешь, с кем, сколько часов в день и чем занимаешься и много, много чего прочего… Так что о свободе выбора говорить, извините, можно лишь фигурально…

Ведь эта самая потребность поесть, она много чего в нашей жизни определяет. Можно сказать, целую твою жизнь… Поэтому, на самом-то деле, «ты живешь, чтобы есть», а не наоборот, как любят говаривать сторонники здорового образа жизни… Ведь, если бы ты, мил-человек, вдруг перестал это самое (в смысле, есть) в силу отпадения самой потребности, то и жизнь у тебя была бы… ох-хо-хо… Правда, обуреваемый сей многолетней привычкой, ты, скорее всего, просто мучился бы от безделья, но не это сейчас главное…