Магический пантеон. Часть 1

Существует две версии происхождения Б. По одной он был создан неким африканским шаманом для защиты сокровищ от грабежа. Для этого в волшебный котёл были брошены части тела убитых козлов. Огонь под котлом получил волшебную силу и из котла выскочил самец Б. Точно также был создана и его самка. Позднее это создание проявило жестокий характер к людям, но шаману удалось укротить его и научить делу сторожевого животного. Б. не так опасен для человека, как многие привыкли думать. Максимум, что он способен сделать – это напугать и обратить противника в бегство.

По второй версии Б. появился благодаря соитию козла и овцы, на которых была наслана порча. Именно порча повлияла на мутацию их потомства, и гибриды двух разных видов, как ни странно, производили на свет себе подобных. Это оказалось довольно странным явлением. Также порча передавалась и потомству. Сейчас Б. используют тёмные маги для вреда людям и животным. Порчу насылают через кровь и жёлчь этих созданий.

ГРАНТА

Весьма необычное и даже странное создание, описываемое как серая газель в синих пятнах, с львиным хвостом,  козьей бородой и торчашими изо рта верхними клыками. Она, как ни странно, хищная. Водится Г. в саваннах, как и обыкновенные газели и антилопы. Она не приближается к другим животным, если не собирается нападать на них. Г. была выведена с целью защиты природы от браконьеров – она нападала на них и ела. Очень необычное создание!

ИМФАО

Это создание – среднее между растением и животным, промежуточная составляющая. Внешне выглядит как куст розы со странными стеблями, на которых вместо цветков расположены человеческие глаза и рты. На одном кусте всегда более четырёх глаз и двух ртов. Их наличие говорит о злом характере И. Размножается оно очень необычно: капельки слёз или слюны И. превращаются в бутончики с человеческими лицами и стебельками в виде ручек и ножек, позволяющими им ходить. Через год эти ходячие бутончики зарываются в землю и начинают превращаться уже во взрослое растение. Охотится И. на неосторожных беспозвоночных, паукообразных и даже зверьков и птиц. Иногда нападали и на человека. Спастись от них можно магией, Иисусовой молитвой или пестицидами.

ГОЛГОТТ

В Англии, Испании, Португалии и Америке зооморфное создание, описываемое как карлик ростом полметра с плоской головой, обезьяньим лицом, лошадиными ушами когтями вместо ногтей и серо-бежевой кожей. Чаще всего Г. добрые. Их можно встретить в лесах или пещерах, реже – возле людских жилищ. Согласно рассказам горняков, Г. спасали людей и животных, идущих в горы. Для этого им приходилось применять магию и специальные молитвы. В случае защиты Г. дует на противника, отчего тот обездвиживается на несколько часов. Отразить это дуновение можно при помощи зеркала.

Родиной Г. считается Англия, откуда они на торговых судах приплывали в другие страны. Чтобы оставаться незамеченными, они превращались в пауков, а по прибытии в порта высаживались на берег и принимали свой прежний облик. Эта хитрость помогала им избежать беды.

ФГЭНК (ТАТАО)

             В варварской мифологии это тигр наполовину  больше быка, у него две головы и четыре хвоста. Питается Ф. дикими быками, антилопами и кабанами.  Может убить и слона.  Есть могут не только две головы, пища проходит через общий желудок.  Хвосты и головы, утраченные в битве, регенерируются. Ведёт Ф. как ночной, так и дневной образ жизни. Хорошо выносит холод и жару.  Детёнышей рождается обычно от двух до шести. У Ф. также есть предводитель – Арэкс. Он белого цвета. Арэкса называют «великим Ф.»

   За его выносливость греческие воины используют его в качестве упряжного или сторожевого животного. В древнем мире Ф. помогали людям  на войне. Воины применяли их для уничтожения вражеских кавалерий. Первым содержателем Ф. был царь Ксеркс. Существует мнение, что на праздник его коронации ему подарили двух детёнышей этого зверя, которых он сочёл оборотнями. Но позднее царь узнал, что в дальнейшем эти странные звери принесут ему огромную пользу. Именно поэтому Ксеркс издал закон, запрещающий убивать Ф.  И закон этот гласил: «Чтоб силы вражьи победить, Ф. не моги убить!»

    А в Средние века, наоборот, Ф. истребляли из-за красивого меха. Их шкуры украшали королевские дворцы. Считалось, что поедание мяса Ф. позволяет обрести долголетие; истёртые в порошок когти, если их добавить в питьё, исцеляют от бесплодия; зубы тоже применялись в магических ритуалах – из них изготавливались амулеты, меняли свой цвет с белого на зелёный, предупреждая о надвигающейся опасности.