Любовные истории правителей земли русской

Виталий Афанасьев

Любовные истории правителей земли русской

Ольга и Игорь. Вдова на престоле

Кони скакали вдоль берега реки. Десять всадников, вооружённых мечами, в плащах, со сверкающими на солнце шлемами, выглядели устрашающе. Впереди ехал сам князь киевский Игорь. Слева от него скакал его старый друг и помощник Рулаф – весь седой, бородатый, сутулый викинг.

– Не пора ли, князь, поворачивать обратно? Ничего ценного мы боле не добудем в этой дыре, – посетовал викинг князю.

Но Игорь был упрям, и продолжил движение вперёд. Они уже собрали дань в Пскове и теперь искали удачу по его окрестностям. Игорю уже было за пятьдесят. В длинных тёмных волосах и усах белели серебряные нити. Наконец, впереди показалась переправа и большой плот. Русы подскакали к берегу, где несколько бедных людей – простых пахарей ждали переправы.

– Кто такие будете? Где ваши дома и хозяйства? – строго спросил их на славянском наречии с сильным скандинавским акцентом Рулаф.

– Наши дома дальше отсюда, за лесом, на этом берегу, – отвечал один из земледельцев.

– А на другом берегу что имеется? – вопрошал сам князь.

– Там земли боярина Варлафа и несколько сёл кривичей, – доложил тот же пахарь.

Князь и его люди наблюдали за плотом. Им управляла девица: крепкая, красивая, плечистая с золотистого цвета волосами, связанными сзади в две толстые косы. Она не испугалась всадников и вела свой плот с людьми к берегу, отталкиваясь шестом от дна. Одета она была не очень богато, но достойно. На ней были платье, плащ, кожаный ремень с ножом и сапоги.

– Кто такая? – строго спросил князь, спрыгнув с коня.

Плот причалил к берегу. Девица выпрямилась.

– Меня зовут местные Прекрасой, а родственники отца Хельгой.

– Ты нашего рода варяжского?

– Отец мой боярин Варлаф варяг, а мать местная из кривичей. Эту переправу обустроил мой отец. Я ему помогаю.

– Если он знатный воин, то я не буду с него брать дани. Ты хороша, девица. Иди мне в наложницы – я заплачу щедро отцу твоему. Твои родичи будут мне за это благодарны. Раз ты сама управляешь плотом, то не трудно догадаться, что дела у твоего родителя идут неважно. Я киевский князь Игорь и связь со мной для твоих близких будет очень полезна и выгодна твоему роду.

– Я не из тех, кто согласен стать рабыней или наложницей!

Двое всадников спрыгнули с коней и взялись за рукоятки мечей.

Хельга-Прекраса достала нож из ножен.

– Я скорее убью саму себя, чем стану твоей!

Игорь жестом показал своим дружинникам остановиться.

– Не горячись, девица! Никто тебя не тронет, – решил князь и повелел своим воинам поворачивать назад.

Они двинули в Псков. Здесь в посаде на одном из дворов люди Игоря собирали в подводы дань с окрестных пахарей, горожан, купцов и ремесленников. Это были мёд, предметы одежды и быта, изделия из металла, иногда просто ткани. Всё это складывалось на подводы. Деньги: гривны и монеты собирали отдельно.

Князь загрустил. Он пил медовуху в доме со своими друзьями-дружинниками.

– Что нос повесил, князь? Девица не выходит из головы? Дерзкая она и смелая, – Рулаф был догадлив и мудр.

– Стар я для неё и некрасив, – жалился Игорь. – Жаль, достанется какому-нибудь уроду или ничтожеству такое сокровище.

Рулаф усмехнулся.

– Ерунда всё это. Некрасив. Стар. Для мужчины – это не преграда к сердцу женщины. Ты самый главный князь во всей русской земле. Только пожелай и она будет твоей.

– Не хочу её неволить и мучить.

– Не напрасно говорят, что, когда мужчину настигает любовь, то он становится похожим на умалишённого.

Игорь стукнул кулаком по столу и решил:

– Я женюсь на ней. Готовьте гонцов к ней и её отцу.

Дружинники замерли. Молчал Рулаф. Игорь поглядел на него. Глядел ему в глаза.

– Это решение князя, – сказал он. – Она девица крепкая и может подарить тебе наследника.

И послал Игорь сватов к Варлафу. Варлаф был уже стар и болен. Прекраса не хотела идти замуж за киевского князя, каким бы могущественным тот не был. Она плакала.

– Он стар и у него есть жена.

– У него нет наследника, – напомнил отец дочери. – Я старый и не смогу обеспечить тебе защиту, после того как умру. Здесь нет достойных мужей для тебя, а годы твои идут. Это сами боги послали тебе Игоря. Да он не молод, но если у вас будет хорошее потомство – это будет тебе доброй опорой в будущем. Будь умной – исполни мою волю, стань женой Игоря.

Прекраса вышла замуж за Игоря. Её стали именовать на киевский манер Ольга, а не Хельга. У местных варягов сложился свой диалект. Викинги (варяги) пришли в земли восточных славян ещё в IX веке. Сначала варяги тревожили земли финно-угорских племён соседей славян, которые называли их руотси. Это слово было чуждо по произношению славянам и превратилось у них в русь. И в наши дни финны называют Швецию Руотси. Русы-варяги контролировали земли на севере вокруг Новгорода и на юге около Киева. Так начало складываться Русское государство. Русы нападали на славян. О войнах славян и русов сохранились заметки мусульманских авторов. Игорь считается сыном легендарного Рюрика (основал русское государство в 862 году). После Рюрика правил его родственник Олег (Вещий), считавшийся регентом при маленьком Игоре. Он сделал столицей русов Киев, отобрав его у других варягов Аскольда и Дира. Игорь начал править в 912 после смерти Олега. Он воевал с соседними племенами славян без большого успеха и кочевниками печенегами. В 941 году он совершил неудачный поход на Византию, когда многие корабли русов были сожжены. После этой неудачи Игорь решил проехаться со своей дружиной по своим северным территориям, где и встретил Ольгу.

В Киеве для Ольги был возведён отдельный терем. Когда Игорь находился в столице, он обычно проводил время с ней. Ольга быстро забеременела. Но у Игоря были и другие жёны. Две уже были совсем не молоды. Сыновья от них умерли от болезней или несчастных случаев. Была у Игоря жена Ингрид, которой было близко к сорока годам. Она родила Игорю двух дочерей. Ингрид была дорога Игорю и иногда он бывал в её доме. Так получилось, что она забеременела от князя почти одновременно с Ольгой. Это сильно разозлило Ольгу. Ведь князь врал ей, когда говорил, что лишь она одна дорога ему по-настоящему. У Ольги родился сын, которого она назвала Святославом. Игорь хотел дать сыну скандинавское имя, но Ольга была не преклонна. Скандинавы видели себя несколько выше славян, которых считали несколько неполноценными. Процесс проникновения двух культур одну в другую проходил медленно. Игорь смирился с именем сына. У Ольги был твёрдый характер, с ней было невозможно спорить. У скандинавов и славян в те годы не было снисходительного отношения к женщине, как к неполноценному члену обществу. Особенно это касалось женщин свободных и имеющий высокий статус. Чуть позднее родила Ингрид и тоже сына, которому дали уже скандинавское имя Глеб (Улеб). Отношения князя с Ольгой стали натянутыми. Игорь начал охладевать к ней. Он стал думать о военных походах. Князь жаждал реванша за неудачный поход на Византию. В 944 году с большим войском Игорь отправился на державу ромеев (так называли в русских летописях жителей Византии, то есть римлян). Византийцы встретили русов с большими дарами в районе Дуная и подписали с ними мирное соглашение. Игорь вернулся в Киев.

Зимой 945 года со своими дружинниками Игорь собирал дань с подвластного Киеву племени древлян. Объехали всю землю этого народа, собрали дань и повернули обратно. В пути Игорь решил, что собрал недостаточно дани и решил с небольшой дружиной вернуться и дособирать побольше разного добра у несчастных древлян. Древляне не обрадовались повторному визиту киевского правителя и задумали его проучить. Они перебили его воинов, а самого князя казнили, привязав его ноги к верхушкам двух берёз, разорвав его на части.

Ольга была в шоке, когда узнала о гибели своего мужа. Она не любила его, но он был её опорой, её защитой и отцом её сына. Назревала борьба за власть. И Ольга решила показать себя твёрдой и сильной властительницей. Она устроила страшную расправу над древлянами. Их сжигали в бане, закапывали в ладье, резали спящими после пьяной пирушки. Потом Ольга прошлась огнём и мечом по земле древлян, окончательно присоединив их к русскому государству. Историки полагают, что это во многом приукрашено в летописи и очень напоминает истории из других источников. Однако можно не сомневаться, что древлянам тогда пришлось туго. Ольга не только отомстила за мужа, но и подняла свой авторитет в глазах местной дружины. Она стала править в Киеве, как полноценный правитель при малолетнем сыне Святославе.

В отличие от мужа Ольгу больше интересовала внутренняя политика. Она установила порядок и размер сбора дани с подвластных Киеву племён. Жён мужа и его детей она не трогала. Ольга в какой-то момент решила принять христианство. Её душу очень тяготила история с расправой над древлянами, которые по справедливости были правы, когда казнили её жадного жестокого мужа. Так чувство вины привело её к смене религии. Тогда в русской земле уже жили христиане. Их было немного, так как большинство славян и варягов были верны своим старым богам.

Согласно летописи Ольга приняла крещение от самого императора Византии Константина VII Багрянородного примерно в 955 году. Если верить русскому летописцу, то поражённый красотой и умом Ольги император возжелал жениться на ней. Это похоже на сказку, вряд ли женатый христианский император самой цивилизованной на тот момент страны мог взять в жёны королеву варваров. Ольга вполне могла креститься в Константинополе и предпринимать различные действия для того, чтобы обратить своих соотечественников в христианство, но отдельным эпизодам в летописи верить очень трудно. Летописец явно приукрашивал какие-то моменты, чтобы возвеличить правителей русской земли. Сам Константин Багрянородный писал о русах и ничего не написал об Ольге, о том как её крестил и хотел на ней жениться. Он писал, что русы и славяне при нём были отдельными народами. Русы собирали дань со славянских племён.

Ольга управляла в Киеве, и когда её сын Святослав вырос. Сын не хотел принимать христианство, по примеру матери. Он был храбрый и сильный, и большую часть своей жизни посвятил военным походам. Святослав фактически разгромил Хазарский каганат, некогда доминировавший над некоторыми племенами восточных славян и собиравший с них дань. Он воевал с Византией и завоевал Болгарию, где хотел остаться княжить. Этим была недовольна Ольга. Она желала, чтобы сын управлял Русью. Ольга умерла в 969 году. Во время неудач в войне с Византией он убил своего брата по отцу Глеба. Глеб был христианином. Святослав и его окружение были язычниками. Они решили, что христиане среди русов и славян были виновны в их неуспехах в войне с христианской Византией и задумали их принести в жертву своим богам. Святослав ненадолго пережил свою мать. Он был убит в 972 году печенегами, когда пытался прорваться к Киеву с остатками своего войска.

Владимир. Сын рабыни и его женщины

В городе Полоцке правил князь Рогволод. Он был варяжского рода. Ему не повезло, когда под стенами его города показались войска князя Владимира сына Святослава. Владимир в 980 году двинул своё воинство не напрямую из Новгород на Киев, но решил сначала разобраться со своими обидчиками в Полоцке.

Святослав ещё при жизни разделил русские земли между своими сыновьями. Ярополку достался Киев, Олегу земли древлян, а Владимиру Новгород. После гибели Святослава между его сыновьями началась междоусобица. Между Ярополком и Олегом вспыхнул конфликт в 977 году. В итоге Олег погиб. Ярополк не желал его гибели и искренне оплакивал погибшего брата. Владимир бежал из Новгорода в Скандинавию, опасаясь, что Ярополк убьёт и его. Вернулся он из Скандинавии в Новгород с варягами.

Полоцк не был готов к неожиданному нападению Владимира с варягами и новгородцами. Город был захвачен неожиданно. Стражники не успели закрыть ворота, когда через них ворвались в город вооружённые люди. Полоцкие дружинники отбивались, как могли, от наседавших воинов Владимира. Сопротивление быстро было сломлено и уже во дворе князя раздавался лязг металла от ударов мечей. Владимир на коне въехал в город, участь которого была уже решена. Он направил коня к дому Рогволода. Вот он большой бородатый появился в окне второго этажа с копьём, которое кинул в одного варяга и только задел плечо его. Воины Владимира расправились с дружинниками Рогволода и ворвались в его дом большой сруб в два этажа. Рогволод и его домочадцы были захвачены в плен. Они стояли на коленях в большой зале. Владимир вошёл в залу. Он глянул небрежно на Рогволода и его близких. Его дочь Рогнеда была круглолицей рыжеволосой, немного пухлой.

– Пойдёшь за меня, Рогнеда? – спросил Владимир.

Рогнеда плюнула в сторону Владимира.

– Я? За тебя? Ты сын рабыни, а я княгиня. Негоже княгине снимать сапоги с сына рабыни.

Владимир действительно родился от рабыни Ольги Малуши. Святослав, тем не менее, признал его как своего наследника и дал ему даже важный город Новгород в управление. Некоторые историки считают, что Малуша – дочь древлянского князя Мала (погиб во время мести Ольги за её мужа). То есть Малуша хоть и была рабыней, но в то же время происходила из рода славянского князя. Получалось, что во Владимире пересеклись два княжеских рода: скандинавский и славянский. По обычаю тех лет жена должна была снимать сапоги мужу. Он ранее присылал сватов к Рогнеде и предалагал Рогволоду присоединится к его войску для войны с Ярополком. Дочь и отец отвергли предложения Владимира.

– Ещё раз спрашиваю, будешь моей женой? – уже строго спросил Владимир. – Подумай о своих близких.

– Нет!

– Дура, – тихо пробормотал Рогволод.

Тогда Владимир надругался над княжной, взял силой Рогнеду на глазах у её близких и своей дружины. Роговолода, его жену и остальных детей убили. Рогнеда была сломлена. Её силой женили на Владимире.

Ярополка Владимир победил хитростью. Старшего брата выманили из Киева и убили. Владимир стал править один Русью.

Летописец сообщает, что князь Владимир Святославич был побеждён похотью. У него было несколько жён, а наложницам его не было числа. Летопись приводит нереальные цифры его женщин: сотня в одном городе, тысяча в другом. Владимир растлевал и замужних женщин и девственниц. Беременную жену Ярополка он также забрал себе. От неё родился Святополк, которого считали сыном двух отцов Ярополка и Владимира.

Владимир хотел быть похожим на своего храброго великого отца, но он в военном деле был не столь успешен, как его родитель. Иногда он проигрывал сражения. И всё же при нём Русь росла и усиливалась. В былинах Владимир описан трусливым, хитрым, коварным интриганом. Возможно это связано с тем, что былины сохранились в основном в устном изложении на русском севере, где некогда, во времена ещё Новгородской республики были сильны демократические нравы. Здесь не трепетали так перед князьями, не превозносили их, как в других русских землях.

У Владимира возник конфликт с Рогнедой, когда она уже родила ему сыновей. Рогнеда пыталась убить ножом мужа, когда тот спал. Владимиру удалось увернуться от удара. Он вышел из спальни и вернулся с мечом, чтобы расправится со строптивой женой. На защиту матери встал семилетний Изяслав сын Владимира и Рогнеды. Тогда Владимир пощадил и Рогнеду и Изяслава, отправив последнего в Полоцк. Так там сложилась на какое-то время династия Рюриковичей-Рогволодовичей. Полоцк был перестроен заново, так как был сильно разрушен после захвата его Владимиром и его людьми.

В 988 году на Руси было принято христианство. В Европе многие страны уже были христианскими. Не дошло христианство только до балтийских народов, Скандинавии и Руси. Владимир мыслил прогрессивно. Он был знаком с устройством Византии передовой по тем временам страной, где были общественные туалеты, бани, ипподромы, водопровод, канализация и культура. Владимиру не хотелось быть правителем отсталой страны. Он желал, чтобы его крестили византийцы и взамен потребовал от императоров отдать ему в жёны их сестру Анну. Анна воспротивилась этой идее. Ей не хотелось стать женой правителя-варвара. Но крещение Руси сулило большие выгоды Византии. Так бы Русь интегрировалась в сообщество христианских стран и народов и особенно сблизилась бы с Византией. Анне пришлось подчиниться интересам своего государства и народа. Она стала женой Владимира. Владимир крестил Русь. Часто крещение проходило насильственным образом. Новгород крестили огнём и мечом. Противились крещению волхвы в северо-восточной части Руси. И всё же крещение принесло много положительных моментов: в стране появились письменность, грамотность, начало развиваться каменное строительство, прекратились человеческие жертвоприношения (русы (скандинавы) приносили людей в жертвы богам, что касается славян, убивали ли они людей во время религиозных обрядом точно неизвестно).

Владимир правил долго – тридцать семь лет. Впрочем, нужно учитывать то, что начал он править в совсем молодом возрасте и умер не очень старым человеком. У него, вероятно, было много детей, но тех, кого он наделил каким-то признанием и наследством было около дюжины. От Рогнеды Полоцкой у него были сыновья: Изяслав, Ярослав (мудрый – будущий правитель Руси), Мстислав (скорее всего умер маленьким) и Всеволод. От некоей чехини у него был сын Вышеслав (князь новгородский, умер до смерти отца). От жены Ярополка гречанки был сын Святополк, который может быть был настоящим сыном Владимира, а не Ярополка, как принято считать, так как Владимир признал его. От Адельи у него были сыновья: Мстислав Тмутараканский и Черниговский (главный соперник Ярослава Мудрого в борьбе за раздел Руси), Станислав Смоленский и Судислав Псковский. От богемской княжны был Святослав Древлянский (умер как и Владимир в 1015 году). От болгарыни были сыновья Борис Ростовский и Глеб Муромский. Оба погибли после смерти отца в междоусобной войне. Борис был самым любимым сыном Владимира. Он не был старшим среди потомства Владимира, но правитель Руси хотел именно ему передать бразды правления в Киеве. Был ещё сын некий Позвизд, непонятно от какой жены. Были ли у Владимира дети от Анны неизвестно.

За год перед смертью у Владимира вспыхнул конфликт с сыном Ярославом (Мудрым), которого он посадил править в Новгороде. До сражения дело не дошло, только потому что Владимир умер.

Андрей Боголюбский. Средневековый детектив

Князь Андрей Боголюбский перенёс столицу своих земель из Ростова и Суздаля во Владимир. Было это в середине 1100-х годов. Примерно от 1130-х годов историки начинают отсчёт эпохи феодальной раздробленности на Руси. У князя Андрея был талант наживать себе врагов. Очевидно, что жителям Ростова и Суздаля не нравилось принижение их городов. Доставалось от Андрея и боярам. Он был воинственным и властным.

Родился Андрей предположительно в 1120-е годы. Он был женат на Улите боярской дочери из рода Кучковичей. Боярин Кучка был из Москвы. Возможно, Кучковичи были славянами: вятичами или кривичами. Или евреями, так как вятичи подчинялись Хазарскому каганату, управляемому евреями. То, что Андрей женился на дочери Степана Кучки, говорит о том, что эти бояре имели серьёзный политический (и наверно экономический) вес в то время. После распада Руси на отдельные княжества границы новых политических образований прошли не по рубежам племён, но произвольно или из каких-то иных соображений. Владимиро-Ростово-Суздальская земля – ядро будущей нашей современной России состояло главным образом из земель финно-угорского племени меря. Часть этих земель была заселена славянами: вятичами и кривичами, которые проникали и в земли финнов, смешиваясь с ними. Вятичи были строптивы и сопротивлялись долго вхождению в общерусское политическое пространство. Их земли были разделены между Владимирским, Рязанским и Черниговским княжествами. Может быть, Юрию Долгорукому отцу Андрея было важно закрепить за своими потомками земли вятичей (Москва и область южнее от неё). Так случился этот брак. Князья женились не по любви, но по политическим мотивам. Матерью Андрея была дочь половецкого хана, от которой ему частично передались монголоидные черты лица.

Брак Андрея и Улиты был несчастливым. В какой-то момент Андрей перестал ночевать с ней. Она жила во Владимире, а он в своём любимом замке Боголюбове близ своей новой столицы. Они отдалились.

С 1157 года Андрей был князем Владимирским, до этого успев недолго покняжить в Рязани, Дорогобуже и Вышгороде. В 1169 году Андрей организовал поход на Киев, взял его и устроил в нём страшное разорение. Три дня город грабили, жителей убивали и брали в плен. Подверглись грабежу и храмы. Андрей и до этого события не брезговал кражей церковных реликвий. Для его противоречивой натуры это было в порядке вещей. При этом он всячески показывал себя набожным истинным христианином: строил храмы и активно участвовал в делах церкви. Захватив и разграбив Киев, Андрей не остался в нём править, но вернулся во Владимир. Так старая столица Руси начала ослабевать, а северо-восточная часть страны стала набирать силу.

После успешного похода на Киев последовали неудачи. Войска Андрея потерпели неудачи в борьбе с Новгородом и с Киевом. Бояре Владимира были недовольны своим князем. Он отдалил их от себя, держа при себе только особенных людей, возвышенных им из более низких социальных слоёв. Их называли милостниками. Это были будущие дворяне. При организации очередного военного похода Андрей через них обычно передавал своим боярам в приказном порядке готовиться выходить с военным отрядом в том или ином направлении. Бояре устали от частых войн и походов, тем паче, что те в последнее время не имели успеха и только разоряли их. Они послали в Боголюбово жену Андрея Улиту, которую он долго не видел и не желал видеть. Улите удалось подловить мужа у церкви, в которой тот успел помолиться и провести душеспасательную беседу со священником, когда тот выходил из храма.

– Улита? Ты? Зачем явилась без моего дозволения? – сердито бросил Андрей, указав жестом охране оставить его один на один с супругой.

Охранники ушли.

– Андрей, меня попросили тебе передать, что бояре хотят с тобой держать совет относительно следующего похода, – лепетала быстро жена.

– Совет? Они не хотят никакого похода. Мне это и так понятно. Кто зачинщики этих дерзких замыслов? Твои братья? Отвечай!

– Нет, не они. Я не знаю, о чём они хотят советоваться с тобой.

– Врёшь.

– Правда.

– Надо бросить в темницу твоих братьев.

– За что? Они ни в чём не виноваты. Ты даже не поговорил с ними.

– Знаю я все их разговоры. Думают они только о корысти, торговле и выгоде, а не о силе и величии княжества.

Тем же вечером братья Улиты Аким, Амбал и зять их отца Пётр собрались на совет с другими боярами Владимира, Суздаля и Ростова. Собрание проходило в доме Улиты во Владимире. Аким говорил:

– Надо решать с Андреем вопрос или он нам не даст жизни дальше. Он нас погубит или сложим в голове в очередной его военной дурацкой затее.

Кто-то из заговорщиков отметил:

– Вы, Кучковичи, хотите отомстить за то, что отец Андрея Долгорукий князь казнил вашего отца, а сам Андрей Улиту потом променял на другую бабу.

– И это само собой имеет смысл, – признался Пётр. – Зло надо наказывать и обиду кровную. Кто не хочет быть с нами заодно, может не идти на дело.

Всего заговорщиков было двадцать человек. Приближённых Андрея, охранявших его в Боголюбово они кого подкупили, кого запугали. Анбал Кучкович проник в замок, загодя, и выкрал меч Андрея из его спальни. Это был меч святого Бориса, краденая реликвия. Когда Андрей стал ложиться спать, в дверь постучали.

– Кто? – спросил он.

– Это Прокопий, – назвался слугой Андрея Пётр.

– Это не Прокопий, – насторожился князь.

Заговорщики ворвались в спальную и напали на Андрея. Тот защищался подручными средствами, но получил тяжёлые раны от мечей. Истекающий кровью он упал на пол. Заговорщики ушли, но через какое-то время заметили, что в спальной его нет. Андрей был жив и пытался скрыться, спастись. Его застали под лестницей в башне его замка и добили.

Убийство произошло в июне 1174 года.

Тело убитого князя лежало на улице непогребённым три дня. Народ особенно не горевал по смерти своего правителя и бросился грабить его замок. И всё же тело убитого отнёс в церковь, чтобы его отпеть слуга Андрея Кузьма Киянин. То есть это был киевлянин – пленный из разорённого, разгромленного Андреем же некогда Киева.

Кучковичей и других заговорщиков потом через несколько лет казнили следующие правителя Владимира. Это был или Михаил или Всеволод – братья Андрея.

У Андрея от Улиты или другой неизвестной женщины были дети. Сыновья почти все умерли при его жизни: Изяслав в 1165 году, Мстислав в 1173, Юрий пережил отца, Глеб отличался набожностью с детства и пережил отца только на год. Что касается Юрия, то это была странная и очень авантюрная личность, которая интересовала и интересует многих историков. Юрий Андреевич умудрился побывать мужем знаменитой грузинской царицы Тамары (1185-1189 годы), которая в итоге развелась с ним. Юрий боролся за грузинский престол. Если верить грузинским источникам, то сын Боголюбского был и гомосексуалистом и зоофилом. Возможно, это было поклёпом, чтобы очернить русского князя. Точно это мы наверное уже не узнаем никогда.