Без вины. Как перестать наказывать себя и вернуть себе свободу

Луиса Хьюз

Без вины. Как перестать наказывать себя и вернуть себе свободу

ВВЕДЕНИЕ

Иногда тишина внутри звучит громче любого крика. Это не спокойствие, не умиротворение и даже не одиночество. Это чувство вины. Оно – как фоновый шум, присутствующий в каждом решении, в каждом слове, в каждом движении. Оно не кричит, оно шепчет. Но именно этот шёпот разрушает незаметно, медленно, исподволь. Как вода, капля за каплей, проникает в трещины фундамента, подтачивая основу жизни. И однажды женщина обнаруживает, что жить становится тяжело, дышать трудно, радоваться – почти невозможно. Но ведь она никому ничего не сделала плохого, она просто… чувствует себя виноватой. За то, что устала. За то, что отказалась. За то, что счастлива. За то, что не оправдала ожиданий. И даже за то, что просто живёт.

Чувство вины – не совесть. Совесть – это внутренний компас, направленный на справедливость, честность, человечность. Вина же часто – это внутренний кнут, переданный поколениями женщин, внушённый воспитанием, насажденный системой, подогретый страхом быть отвергнутой. Это не голос сердца, это эхо чужих голосов, звучащее в голове. Тех, кто когда-то сказал: «Ты не имеешь права на ошибку», «Ты должна быть хорошей», «Ты обязана быть благодарной», «Ты всегда должна думать о других». Эти голоса стали привычными, как шум за окном, и женщина перестаёт замечать, как они управляют её выбором. Она наказывает себя за то, что просто не может быть идеальной. За то, что хочет быть собой. За то, что не соответствует ожиданиям других. Но ожидания других – это не приговор. Это не закон. Это не истина. Это просто чужие фантазии, возложенные на плечи тех, кто научился быть удобным, чтобы выжить.

Женщина, живущая с постоянным чувством вины, как будто всё время несёт невидимый рюкзак с грузом чужих требований. Он не её, но она носит его, потому что когда-то поверила, что обязана. Этот рюкзак мешает идти, мешает радоваться, мешает мечтать. Он отбирает лёгкость, игру, спонтанность, творчество. Он делает её серьёзной, напряжённой, «правильной» – и глубоко несчастной. Она может быть успешной, красивой, образованной, сильной – и при этом внутренне пустой. Потому что каждый успех приносит не радость, а тревогу: «А вдруг я недостаточно хороша?», «А что подумают другие?», «Я же не заслужила по-настоящему…» И чувство вины снова прочно встраивается в её мышление, как привычка. И в какой-то момент она даже начинает отождествлять себя с этим чувством: «Я – виновата». Не «я чувствую вину», а именно «я есть вина». Это состояние глубокой внутренней связи с самообвинением, которая разрушает самоощущение человека, его право на выбор, свободу, счастье.

Эта книга родилась не из абстрактной идеи или психологической теории. Она родилась из реальных историй женщин, которые слишком долго несли груз вины за то, чего не совершали, за то, в чём не были виноваты, и даже за то, что просто чувствовали. Она родилась из наблюдения за тем, как часто женщины становятся заложницами собственных чувств, потому что не умеют отличить реальную ответственность от ложного самообвинения. Ответственность – это зрелость. Вина – это тюрьма. Ответственность позволяет признать ошибку, сделать выводы, измениться и двигаться дальше. Вина – парализует. Она не требует действий, она требует самонаказания. И часто именно это самонаказание становится сутью женского бытия. Она изматывает себя бесконечными внутренними диалогами, самоедством, перфекционизмом. Она убеждена, что должна страдать, чтобы заслужить любовь. Что должна быть жертвой, чтобы быть хорошей. Что должна забыть себя, чтобы соответствовать образу «настоящей женщины».

Но никто не рождён виноватым. Вина – это приобретённое. И всё приобретённое – можно пересмотреть. Эту книгу можно назвать путешествием. Но это не путешествие во внешний мир, это путь внутрь себя. Это возвращение к себе настоящей, живой, чувствующей, уязвимой, но сильной. Это путь, на котором женщина научится слышать не внутреннего критика, а внутреннюю мудрость. Не голос страха, а голос любви. Не приказы «ты должна», а тихое и честное «я выбираю». Эта книга – не инструкция. В ней нет волшебной таблетки. Но в ней есть правда. Правда о том, как виной управляют. Как она вплетается в воспитание. Как передаётся от матери к дочери. Как становится нормой. И как можно эту норму нарушить, чтобы обрести свободу.

Каждая глава – это шаг к освобождению. Шаг от «я плохая» к «я живая». От «я должна» к «я хочу». От «мне стыдно» к «мне важно». В этих главах будет боль – но будет и надежда. Будет разочарование – и будет прощение. Будет страх – и будет внутренний рост. Это не лёгкий путь. Но это путь, который стоит пройти. Потому что на его конце – не идеальная женщина, не всем нравящаяся, не соответствующая ожиданиям. На его конце – ты. Настоящая. Целостная. Такая, какая ты есть. С сильными и слабыми сторонами. С тенью и светом. С правом быть несовершенной. С правом быть счастливой.

Писать эту книгу – значит говорить честно. А честность – это всегда акт свободы. Эта книга – приглашение. Не к борьбе с собой, не к новой системе самоконтроля. А к отпусканию. К разрешению. К новому опыту. Опыту любви к себе, которая не требует доказательств. Опыту жизни без постоянного напряжения. Без страха, что снова сделаешь «не так». Без обязательства быть кем-то другим. Эта книга для женщин, уставших бояться. Уставших быть хорошими. Уставших не быть собой.

Ты не обязана продолжать путь, который приводит тебя к разрушению. Ты не обязана носить чувства, которые не твои. Ты не обязана виниться за то, что ты – человек. Ты имеешь право быть. И ты имеешь право быть свободной. Эту свободу нельзя получить извне. Её нельзя купить, заслужить, выпросить. Её можно только себе позволить. И именно это разрешение – начало пути. Пути к себе. Пути к жизни без вины.

Если ты держишь в руках эту книгу, значит, ты уже готова сделать этот шаг. Пусть он будет осознанным, тёплым, глубоким. Я с тобой на этом пути – не как учитель, не как судья, а как голос, который помогает тебе услышать свой собственный. Внутренний. Тот, который ты давно не слушала. Тот, который говорит не о вине, а о праве. О праве быть собой. О праве быть свободной.

Добро пожаловать в путь, где всё начинается с простого: ты больше не обязана наказывать себя. Ты больше не обязана быть виноватой. Ты имеешь право быть. И ты уже достойна свободы.

Глава 1. Токсичная вина: маска добродетели

Есть вина, которая обжигает, словно раскалённое железо, и есть вина, которая действует мягко и тихо, но от этого не менее разрушительно. Она как туман, обволакивающий сознание, как невидимая паутина, в которой застревает каждая мысль и каждое чувство. Эта вина притворяется чем-то добрым и правильным, она маскируется под совесть, под заботу о других, под моральную чистоту. Но за этой маской скрывается совсем другое: страх, контроль, подавление, утрата внутренней свободы. Именно поэтому её называют токсичной. Она не очищает и не помогает человеку расти, а наоборот, медленно лишает его радости, уверенности, желания жить и двигаться вперёд.

Токсичная вина появляется очень рано. Чаще всего она начинает формироваться в детстве, когда ребёнок впервые сталкивается с жесткими установками родителей или близких людей. Для маленького человека мир делится на чёрное и белое: «я хороший» и «я плохой». Но «хорошим» он оказывается не тогда, когда искренне проявляет себя, а тогда, когда соответствует ожиданиям взрослых. Ребёнок слышит: «Стыдно так себя вести», «Ты меня расстроил», «Ты плохая девочка, если не слушаешься», «Если ты будешь плакать, я тебя не буду любить». Эти фразы кажутся невинными, но они формируют в сознании ребёнка ложную логику: «любовь нужно заслужить, и если я не оправдываю ожидания, значит, я виновата». Так чувство вины становится инструментом воспитания. Оно вживляется в психику как программа, которая будет работать всю жизнь, даже когда родители уже далеко.

Чем больше ребёнок сталкивается с подобными посланиями, тем сильнее он усваивает мысль о том, что его собственные желания, эмоции и потребности не имеют значения. Гораздо важнее – быть удобным, не доставлять хлопот, не злить, не разочаровывать. Постепенно формируется маска «хорошей девочки» или «послушного мальчика», которая становится защитой от отвержения. Но за эту защиту приходится платить слишком высокую цену: человек перестаёт быть собой. Его истинные чувства и потребности вытесняются, а на их место встаёт привычка постоянно винить себя за всё, что не совпадает с чужими требованиями. Даже если он делает всё правильно, где-то внутри остаётся тревожное ощущение: «Я всё равно виноват, я всё равно недостаточно хорош».

Токсичная вина отличается от настоящей ответственности. Ответственность – это способность признать свои ошибки, исправить их и сделать выводы. Она даёт человеку силу расти, укрепляться, становиться мудрее. Вина же не даёт ничего, кроме тяжести. Она не предлагает выхода, она не ведёт к развитию. Она только крутит человека по замкнутому кругу: сделал – почувствовал вину – наказал себя – снова сделал что-то неидеально – снова вина. Этот цикл не имеет конца. Вина требует страдания, а не действий. Она словно внутренний тюремщик, который не даёт права на ошибку и не выпускает из камеры самобичевания.

Особенность токсичной вины в том, что она кажется правильной. Она маскируется под заботу о других, под ответственность, под желание быть хорошей. Женщина, испытывающая такую вину, может говорить себе: «Я должна помочь, иначе я плохой человек», «Я обязана терпеть, ведь так будет лучше для всех», «Если я скажу «нет», я обижу других, значит, я виновата». Вина словно оборачивается добродетелью, становится частью идентичности. Человек чувствует себя морально выше, когда жертвует собой, когда идёт на компромисс с собственными потребностями. Но эта мнимая добродетель постепенно отбирает силы и лишает радости жизни. Ведь она не исходит из искренней любви или желания, она рождается из страха. А то, что рождено из страха, никогда не принесёт счастья.

Внутри женщины, живущей с токсичной виной, часто существует два голоса. Один тихо и настойчиво напоминает: «Ты должна, иначе ты виновата». Другой пытается пробиться сквозь толщу привычек и говорит: «Я не хочу так, мне больно, я устала». Но первый голос почти всегда побеждает. Он звучит громче, потому что его слышали с самого детства. Этот голос встроен в каждую мысль, в каждое решение. Он делает так, что даже самые простые вещи становятся поводом для самокритики. Женщина ест кусочек торта и тут же чувствует вину. Она решает отдохнуть вместо того, чтобы помогать другим, и ощущает, что предала всех вокруг. Она радуется успеху и одновременно думает: «Я не заслужила». Она живёт с постоянным грузом вины, даже когда объективно нет никакой причины.

Парадокс в том, что именно те, кто чувствуют вину чаще всего, на самом деле меньше всего виноваты. Они готовы взять на себя ответственность за всё, даже за то, что находится вне их контроля. Они чувствуют вину за чужое настроение, за чужие ошибки, за чужие неудачи. Они берут на себя то, что им не принадлежит, потому что так привыкли. И чем больше они это делают, тем сильнее укрепляется внутри убеждение: «Я виновата всегда, во всём, перед всеми». Это убеждение становится образом жизни. И чем больше человек верит в него, тем дальше он уходит от себя настоящего.

Токсичная вина живёт в каждом жесте, в каждой интонации, в каждом «да», сказанном вместо «нет». Она превращает жизнь в бесконечное искупление. Но искупать нечего. Нельзя искупить чужие ожидания. Нельзя искупить то, что ты живёшь по-своему. Нельзя искупить то, что ты человек, а не идеальный образ. Всё, что можно сделать, – это заметить, что вина была лишь маской. Маской, которую ты носила слишком долго, думая, что без неё тебя не примут. Но за этой маской есть ты – настоящая, живущая, чувствующая. И тебе не нужно оправдываться за своё существование.

Токсичная вина – это не добродетель, а ловушка. Она кажется благородной, потому что учит заботиться о других, но на самом деле разрушает внутренний мир. Она кажется правильной, потому что рождается из «правильных» слов взрослых, но на самом деле забирает право на собственный выбор. Она кажется честной, но на самом деле основана на страхе. И пока человек носит её маску, он лишён возможности быть искренним с самим собой. Чтобы снять эту маску, нужно прежде всего осознать её существование. Понять, что то, что мы привыкли считать совестью, может быть лишь голосом чужих ожиданий. Понять, что право на свободу не нужно заслуживать – оно уже есть. Понять, что жизнь без вины возможна, и она начинается с разрешения быть несовершенной.

Эта глава – первый шаг к тому, чтобы увидеть разницу между добродетелью и её тенью. Добродетель рождается из свободы, вина – из страха. Добродетель наполняет и делает сильнее, вина – обессиливает и опустошает. Пока мы носим маску вины, мы играем чужие роли. Но как только маска падает, открывается лицо, которое всегда было под ней. Лицо, которое имеет право быть собой. И это лицо не обязано быть виноватым, чтобы заслужить любовь. Оно имеет право на любовь уже сейчас.

Глава 2. Кто сказал, что ты должна?

Каждое «ты должна» звучит внутри нас как закон, как непреложная истина, с которой не спорят. Мы настолько привыкаем к этим словам, что перестаём замечать их источник. Кажется, что они идут от самой жизни, будто встроены в реальность, будто действительно существуют какие-то незыблемые правила, по которым женщина обязана жить. Но если остановиться и прислушаться, станет ясно: эти правила пришли извне. Они были произнесены чьими-то голосами – родительскими, учительскими, голосами общества, культуры, религии. Они были повторены сотни раз, и теперь женщина слышит их внутри себя так же отчётливо, как если бы кто-то произнёс их прямо сейчас.

Фраза «ты должна» всегда звучит жёстко. Она не оставляет пространства для выбора. Она не предполагает свободы. Она словно отсекает все возможные варианты и указывает только один путь. И женщина идёт по этому пути, потому что с ранних лет училась верить, что если она отклонится, то потеряет любовь, уважение, принятие. Именно страх лишиться поддержки заставляет её подчиняться этим внутренним приказам. А страх – плохой советчик. Он делает жизнь не живой, а предсказуемой, холодной и выверенной, но в этой выверенности нет ни радости, ни внутреннего огня.

Откуда же приходят эти «должна»? Чаще всего – из семьи. Девочке говорят: «Ты должна слушаться», «Ты должна заботиться о младших», «Ты должна быть вежливой и терпеливой», «Ты должна быть хорошей дочерью». На первый взгляд, в этих словах нет ничего плохого. Они даже могут показаться мудрыми. Но когда они становятся правилом, лишённым гибкости, они превращаются в цепь. Девочка перестаёт чувствовать свои желания, потому что её учат ориентироваться не на себя, а на чужое мнение. Постепенно у неё формируется внутренняя карта мира, где на каждом шаге написано: «Ты должна».

Семейные сценарии закрепляются культурой. В каждой культуре есть ожидания, связанные с женской ролью. Женщина должна быть заботливой, мягкой, понимающей. Она должна строить семью, рожать детей, сохранять очаг, терпеть ради близких. Она должна прощать, мирить, уступать, сглаживать конфликты. Эти ожидания звучат как похвала, когда женщина им соответствует, и как осуждение, когда она их нарушает. Общество быстро навешивает ярлыки: «эгоистка», «черствая», «бездушная». И женщина, чтобы не оказаться под ударом, снова возвращается в клетку «ты должна».

Иногда это «должна» настолько глубоко проникает в сознание, что женщина начинает чувствовать его как часть себя. Ей кажется, что она сама хочет всё время быть хорошей, помогать другим, соответствовать. Но если заглянуть глубже, выясняется, что это желание – не её собственное. Оно продиктовано страхом оказаться отвергнутой, наказанной, непринятой. И чем сильнее она живёт этим страхом, тем больше забывает о себе настоящей. Она привыкает ставить других выше себя, чужие потребности – выше собственных. Она перестаёт задавать себе вопрос: «А чего хочу я?»

Но жизнь, построенная на «ты должна», всегда рано или поздно приводит к внутреннему кризису. Женщина начинает ощущать пустоту, усталость, раздражение. Она может продолжать играть роль правильной, идеальной, но внутри неё растёт тихое недовольство. Это недовольство может проявляться по-разному: в болезни, в апатии, в потере интереса к жизни, в обидах на близких. Всё потому, что её собственные желания и потребности были вытеснены слишком глубоко. Она привыкла их не слышать. Она привыкла верить, что счастье – это когда все вокруг довольны, а она сама незаметна. Но счастье не приходит, потому что невозможно жить только чужими жизнями и при этом быть живой.

Чужие ожидания часто маскируются под любовь. «Мы хотим тебе добра», «Мы лучше знаем, как правильно», «Мы заботимся о тебе». Но если присмотреться, за этой «любовью» часто стоит желание контроля. Родители, партнёры, общество диктуют женщине, какой она должна быть, и прикрывают это благими намерениями. В результате женщина учится путать контроль с заботой, подчинение с любовью, жертву с добродетелью. Она не замечает, как постепенно теряет право на собственный выбор.

Самое разрушительное в этом процессе то, что женщина начинает воспроизводить эти же сценарии в своей жизни. Она сама становится тем голосом, который говорит ей: «Ты должна». Этот голос звучит в голове постоянно. Он сопровождает каждое действие. Она идёт отдыхать и слышит: «Ты должна работать». Она работает и слышит: «Ты должна больше времени уделять семье». Она уделяет время семье и слышит: «Ты должна думать о себе». Этот внутренний голос никогда не замолкает. Он лишает покоя и превращает жизнь в бесконечное чувство долга, которое невозможно отдать.

И всё же есть одна простая истина, которую редко говорят девочкам в детстве: никто ничего не должен, кроме того, что сам выбирает. Настоящая ответственность не рождается из приказа, она рождается из свободы. Когда женщина делает что-то, потому что это её выбор, она чувствует силу и радость. Когда она делает что-то из страха и вины, она чувствует лишь усталость. Разница колоссальная. Но чтобы её заметить, нужно сначала осознать: «ты должна» – это не закон природы. Это просто слова, когда-то произнесённые другими. Это сценарий, который можно переписать.

Каждое поколение женщин несёт в себе этот багаж «долженствования». Матери передают его дочерям, потому что сами когда-то приняли эти правила за истину. Но у каждой новой женщины есть шанс остановить эту цепочку. Осознать, что чужие ожидания – это не руководство к действию. Что её жизнь принадлежит только ей. Что она имеет право спрашивать себя: «А чего хочу я?», «А как я хочу жить?», «А что для меня по-настоящему важно?» Эти вопросы могут показаться простыми, но в них скрыта настоящая свобода.

Женщина, которая перестаёт жить по принципу «ты должна», сначала сталкивается с сопротивлением. Её могут обвинять в эгоизме, в равнодушии, в безответственности. Но эти обвинения лишь подтверждают: она выходит из привычного сценария. И именно этот выход открывает ей возможность впервые встретиться с собой настоящей. Она больше не обязана соответствовать чужим ожиданиям. Она может выбирать сама. И это выбор – не бунт, не предательство, а акт зрелости и любви к себе.

Глава 3. Когда хорошая девочка устала

Образ хорошей девочки знаком каждой женщине. Это девочка, которая всегда улыбается, даже когда ей больно. Это та, которая старается никого не обидеть, всегда готова помочь, уступить, подождать, промолчать. Она послушная, прилежная, вежливая, её любят учителя, хвалят родители, ею гордятся родственники. Её жизнь складывается так, что она словно обязана оправдывать ожидания окружающих. В детстве за это дают конфету или похвалу, позже – статус «примерной дочери», «образцовой студентки», «идеальной жены и матери». Но за всеми этими титулами прячется одна истина: хорошая девочка редко принадлежит сама себе. Она принадлежит другим. И однажды приходит момент, когда она устает.

Усталость хорошей девочки – особая. Это не просто физическое истощение от множества дел и обязанностей. Это глубокое внутреннее опустошение, когда человек теряет ощущение себя. Она устает от постоянного контроля над своими словами и поступками, от страха сказать что-то не так, от необходимости угадывать желания других. Она устает быть «удобной» и «правильной». Внутри неё копится раздражение, но она не позволяет ему выйти наружу, потому что боится разочаровать. С годами эта усталость превращается в хроническое состояние, которое прячется за вежливой улыбкой.

Синдром хорошей девочки формируется в детстве. Когда ребёнок слышит: «будь умницей», «не огорчай нас», «веди себя как положено», он учится тому, что любовь и принятие зависят от того, насколько он удобен. Девочка быстро понимает: если она злится, ей говорят, что это некрасиво; если она плачет, её стыдят за слабость; если она спорит, её обвиняют в непослушании. Но если она улыбается, уступает, старается, её хвалят. Так рождается простая и жестокая формула: любовь и одобрение можно получить только ценой отказа от своих настоящих чувств.

Взрослея, женщина продолжает жить по этим правилам. Она всегда вежлива, даже когда ей хочется сказать «нет». Она работает больше, чем может, лишь бы её считали ответственной. Она заботится о близких до изнеможения, чтобы её называли хорошей матерью или дочерью. Она соглашается на лишние обязанности, потому что боится показаться ленивой. Она старается выглядеть безупречно, потому что хочет избежать осуждения. Но внутри неё растёт напряжение. Её тело и душа начинают подавать сигналы: бессонница, хроническая усталость, апатия, потеря интереса к жизни. Она может даже заболеть, потому что её организм больше не выдерживает постоянного давления.

Страх осуждения – одна из главных причин, почему хорошая девочка не может остановиться. Ей кажется, что стоит ей хоть немного проявить свою настоящую природу, её отвергнут. Она боится услышать: «Ты эгоистка», «Ты грубая», «Ты испортилась», «Ты никому не нужна». Для неё хуже всего оказаться плохой в глазах других. Но именно этот страх лишает её возможности быть собой. Она перестаёт спрашивать себя: «А чего хочу я?» Этот вопрос кажется ей опасным, потому что если она признает своё желание, ей придётся либо врать себе, либо нарушить чужие ожидания. И тогда она выбирает привычное: угодить другим, забыв о себе.

Цена за это оказывается слишком высокой. Хорошая девочка взрослеет, но остаётся маленькой внутри. Она так и не учится слышать себя. Она становится взрослой женщиной, но продолжает жить ради чужих оценок. Её жизнь может выглядеть успешной: семья, работа, дом. Но за этим внешним благополучием скрывается глубокая усталость и ощущение внутренней пустоты. Она не понимает, кто она без роли хорошей. Она боится, что без этой роли её никто не будет любить. И это страшнее всего.

Иногда усталость хорошей девочки прорывается наружу. Она может сорваться на близких, внезапно заплакать без причины, впасть в депрессию. Эти вспышки пугают её, потому что не соответствуют её образу. Она думает: «Что со мной не так? Я же должна быть сильной, спокойной, уравновешенной». Но на самом деле это не слабость, а крик её настоящего «я», которое слишком долго молчало. Это сигнал, что роль хорошей девочки больше не работает.

Важно понять: усталость хорошей девочки – не признак слабости, а знак, что пришло время перемен. Это внутренний вызов, приглашение выйти из сценария, который разрушает. Но сделать это нелегко. Ведь за годы жизни эта роль стала привычной, словно вторая кожа. Снять её значит встретиться лицом к лицу со страхом быть осуждённой. Значит впервые рискнуть сказать «нет». Значит позволить себе быть живой, а не правильной. И в этом всегда много боли, но и много свободы.

Каждая женщина, которая когда-либо играла роль хорошей девочки, знает цену этому образу. Она знает, как тяжело улыбаться, когда хочется плакать. Как трудно уступать, когда внутри всё кричит «я не согласна». Как мучительно постоянно угадывать чужие ожидания, забывая о своих. Но она также знает и другое: однажды приходит момент, когда усталость становится сильнее страха. Когда желание быть настоящей оказывается важнее желания быть хорошей. И тогда начинается путь к освобождению.

Быть хорошей девочкой удобно для других, но разрушительно для самой женщины. И усталость, которую она чувствует, – это не враг, а подсказка. Подсказка о том, что хватит жить ради чужого одобрения. Хватит прятать свои чувства. Хватит наказывать себя за то, что ты – человек, а не идеальная кукла.

Глава 4. Гнев, спрятанный под виной

Гнев – одно из самых сильных человеческих чувств. Он способен разрушать и способен защищать. В нём есть энергия, в нём есть напор, в нём есть сила. Но для многих женщин гнев – чувство, к которому прикоснуться страшнее всего. С раннего детства они слышат, что злиться некрасиво, стыдно, неправильно. Им говорят: «Не кричи», «Не злись, ты же девочка», «Будь хорошей, не груби». И девочка учится прятать гнев, прятать так глубоко, чтобы даже самой себе не признавать, что он существует. Но чувства не исчезают просто потому, что их не видно. Подавленный гнев ищет выход. И часто этот выход он находит в самом человеке, превращаясь в вину, самокритику и саморазрушение.