40 мест Силы в Крыму. Эксклюзивные описания и маршруты для Т-путешествий

Фиал Уваровской базилики в Херсонесе

Изучение Херсонеса, как места Силы и началось с этого фиала – бассейна для омовений, находящегося в атриуме (внутреннем дворике) Уваровской базилики – кафедрального собора Апостола Павла.

Некоторые называют его октагон, но это не совсем верное название. Это сооружение служило некогда в ранневизантийских храмах – базиликах местом для омовения рук и лица. А это значит, что за цитаделью Мангупа стоял огромный храм, о котором никто не помнит и не знает уже…

Здесь собирались прихожане перед началом и после окончания литургии, здесь совершались некоторые церковные службы. Вместе с храмом атриум (внутренний двор храма) являлся центром общественной деятельности.

Одна из базилик Мангупа

Для начала мы с вами пройдем через вход цитадели, который выглядит весьма внушительно.

Ворота цитадели

Именно так, загадочно выглядит главный вход в укрепленную цитадель. Пройдя через него мы попадаем на площадку, на которой ранее находился раннехристианский храм – базилика. От него пойдем дальше до оконечности Монастырского мыса.

Портал цитадели

Само по себе место Силы не имеет значения, но пребывание в нем, позволяет эффективно использовать свои внутренние ресурсы. Мы можем используя потенциал мест Силы влиять на построение своей реальности, корректируя ее по необходимости.

Челтер-Коба, Бурун-Кая и Сюйрень

Есть в Крыму уникальная долина по которой протекает река Бельбек. Долина не широкая и не узкая, растянулась на 20 км от Танкового до Соколиного.

Центром этой долины можно назвать (условно) село Голубинку (ст. назв. Фоти-Сала, греч. фоти-свет, сала-селение).

Есть в этой долине интересные места, такие как горный массив Бойка с его вершинами – Богатырь и Сотира, с храмом Спаса на Махульдурском перевале.

Въезд в Бельбекскую долину Крыма

В километре от села Большое Садовое находится мужской пещерный монастырь св. Феодора Стратилата именуемый также Челтер-Коба.

У северных границ средневекового христианского княжества Феодоро на юго-западной территории Крыма ещё в VIII веке возникла необычная обитель.

В естественных пещерах обрывистой Гроб-скалы у подножия мыса Ай-Тодор поселились монахи-отшельники, основав монастырь, позже получивший название Челтер-Коба.

Челтер-Коба

Пещеры были вырублены задолго до появления монахов в Крыму теми, кого ныне историки и археологи называют троглодитами ((др.-греч. τρωγλοδύτης – «живущий в пещере»).

Вот и пришлись их древние жилища кстати монахам. Были некоторые пещеры расширены и внутренние их полости стали православными храмами.

Вид из пещерного храма

Комплекс из более чем 23 пещер разной величины, имеющих определённое назначение, напоминает настоящий городок, полностью себя обеспечивающий.

Миниатюрные кельи с низкими сводами служили для проживания монахов. Имелись хозяйственные помещения для хранения продуктов, жильё управляющего всем монастырским бытом, просторная трапезная для общего принятия пищи.

Особенное помещение с высокими сводами, закруглённое и сужающееся к востоку и западу – пещерный храм, занимающий естественный грот площадью свыше 150 кв. м.

Грот пещерного храма

Алтарь находился в вырубленной прямоугольной нише, отделённой невысокой преградой от апсиды.

Вдоль стен сохранились скамьи, а прямо в полу – захоронения, ещё несколько могил – в западных пещерах храма. Обычно в таких монастырских церквях сберегались мощи святых.

Рядом с алтарём примыкают небольшие ниши, вероятно, выполняющие роль диаконника и жертвенника, у северо-восточной стены – углубления, похожие на разрушенную купель баптистерия.

Гроты Челтер-Коба

Вытянутый 140-метровый грот коридорного типа ведёт к источнику, снабжающему монастырь Челтер-Коба водой и расположенному в верховьях ущелья Хор-Хор (в переводе – «беда-беда»), которое разделяет мысы Куле-Бурун (Башенный мыс) и Ай-Тодор.

Источник и купель у монастыря

Монастырский скит просуществовал до XV века и был разрушен турками, уничтожившими и княжество Феодоро.

Лишь в начале ХХІ века после посещения святого места митрополитом Крымским и Симферопольским Лазарем принято решение о восстановлении монастыря.

Старый снимок- купель уже выглядит по другому

Сегодня возобновлено богослужение в пещерном храме, сооружена звонница, обустроены некоторые кельи, и есть надежда, что возвратится былое величие Челтер-Коба.

Переходы пещерного комплекса

Пройдя источник, поднимаемся вверх по тропе и выходим к древней дороге. Ныне она уже стала грунтовой, но местами видно что она была отчасти мощеной, а отчасти проходила по поверхности скалы, отчего на ней остались следы от колес гужевого транспорта.

Выйдя на дорогу, сворачиваем налево и идем до первого поворота на право. Пройдя по нему, снова на развилке сворачиваем налево и через какое-то время дорого становится пешей тропой и выводит нас на самую оконечность мыса Бурун-Кая.

Бурун-Кая

Бурун – это мыс, а если быть точным, то с тюркского это переводится как выступающий, торчащий.

Нос тоже «торчит» на лице. Кая – это скала.

Однако местное население называет эту возвышенность Утюгом, т.к. ее очертания напоминают его форму. На снимке ниже возвышенность расположена справа.

Слева – Бурун-Кая, справа – Куле-Бурун.

Есть много различных мест Силы в Крыму со своей уникальной энергетикой. Каждое из этих мест обладает своей уникальной энергетикой, а те что находятся на возвышенностях от 400 метров и выше, дают нам возможность более эффективно выстроить взаимодействие с информационным полем планеты. И называется это информационное поле планеты – ноосферой.

Одним из таких мест является гора Бурун-Кая, с которой открывается вид почти на всю Бельбекскую долину.

Находясь на таких вершинах мы попадаем в эфирное поле планеты физически и можем даже видеть пространственные энергетические структуры, описывать которые я не стану.

Видят их все по разному и потому и воспринимают и описывают также их в различных вариациях.

Единственное что могу пояснить в отношении подобных пространственных структур, так это то, что видеть их можно лишь в том случае, если ваш логический ум в этот момент не используем вами.

Вид на Бельбекскую долину

За логический анализ отвечает левая теменная часть, а за пространственное восприятие – правая теменная часть.

Но, нам не нужно специально «настраиваться» для работы той или иной части мозга.

Достаточно лишь «отключиться» от действительности, расслабить зрение и смотреть в даль, в пространство перед вами.

Через какое-то время ваши мысли остановятся и перестанут осаждать ваш ум. Вот тогда вы сможете видеть то, что не видимо обычному зрению.

Выглядит это как проявление полупрозрачного объекта в пространстве. Можно сказать, что это могут быть фантазии, иллюзия или что-то еще, но у каждого свое понимание мира.

Пусть скептик остается скептиком, а тот кому интересно видеть мир под разными углами – видит его всегда по новому.

Вид с Бурун-Кая

На склоне, неподалеку от тропинки к Бурун-Кая находится реликтовая тисовая роща с двумя родниками: один вытекает из-под тиса, возраст которого составляет многие столетия, а второй (внешне напоминающий лингам) – находится в гроте.

Однако, давайте немного познакомимся с тисом и его свойствами…

Тисовая реликтовая роща

Тис – дерево смерти и возрождения, живущее несколько столетий, а порой и тысячи лет. Растёт он очень своеобразно: постепенно его ветви, растущие у земли, укореняются и превращаются в новые стволы, которые растут уже самостоятельно.

Со временем эти стволы охватывают центральный ствол, который постепенно разлагается. Таким образом, новые стволы питаются плодородной массой старого дерева, и дерево постоянно омолаживается.

Корни упавшего тиса

Тис – символ цикла, повторяющегося из года в год. Это символ перехода и воскрешения, как трансформации. Дерево обладает сильной энергетикой, активизирующей деятельность человеческого организма и благотворно влияющей на состав нашей крови.

Связано это с тем, что, в первую очередь, сила тиса очищает нашу кровь от накопившейся в ней энергетической грязи. Это добавляет нам сил, лечит аллергические заболевания, продлевает срок жизни.

Обычно к тису идут в момент физической и психической усталости. Помогает в этом прогулка от 10 минут до получаса, но не более.

Тис, выросший над камнем

Тис обладает рядом специфических, необъяснимых особенностей. Его ствол, по достижении деревом 400—500 лет, становится полым изнутри, хотя дерево продолжает расти, формировать ветви и крону.

В полом стволе могут появляться т.н. воздушные корни, образуя новый ствол. В результате одно дерево с возрастом представляет собой переплетение стволов.

Даже если показалось, что дерево мертво, – поврежденное молнией, или по какой-то причине лишившись части ствола, – оно может вдруг образовать новый ствол и, омолодившись таким образом, продолжить свою жизнь, вечную с человеческой точки зрения.

К тому же, из-за того, что ствол становится полым, невозможно вычислить точный возраст дерева по годовым кольцам.

В руническом письме название «тис» носят две руны Eihwaz и Ehwaz. Также он является священным деревом Тора – защитника справедливости в исландской мифологии. У древних кельтов тис был символом бессмертия, а полые стволы тисов считались воротами в Иной Мир.

Эти деревья с темно-зеленой хвоей и причудливо переплетенными стволами росли в местах, почитавшихся у друидов священными, там хоронили королей и проводили ритуальные сборы.