МНВ

https://infopedia.su/23x1397d.html

«15. Таким образом, Господь Хари снизошёл в этот мир в облике Калки, на двенадцатый день прибывающей луны в месяц Вайшакха.»

Вайшакша – 2-й месяц ведического календаря, с 21 апреля по 21 мая.

В 2018 году 12-й лунный день начинается в 15:15 26.04.2018 и заканчивается в 16:33 27.04.2018, больше попадая на 27 апреля (лунный день считается по положению на 12:00). За период 1973–2025 на 27 апреля эта фаза лунного дня попадает также в 1980 году.

Оставлю это здесь:

Конец детства

https://ru.wikipedia.org/wiki/Конец_детства

«“Конец детства” (англ. Childhood's End) – научно-фантастический роман Артура Кларка, опубликованный в 1953 г. Первая из трёх частей романа переработана из раннего рассказа автора “Ангел-хранитель” (англ. Guardian Angel, 1950). Книга о последнем поколении людей и о самом последнем человеке. Она рассказывает о том, как могущественные и таинственные пришельцы преградили людям путь к космосу, и о последующей судьбе человечества, о его назначении и месте во Вселенной.

<…>

“… Все же ему порой кажется, что люди Земли – всего лишь дети, резвящиеся на какой-то площадке для игр, надежно отгороженной от грозного внешнего мира. <…>

– Тогда скажите вот о чем, этого вы тоже никогда не объясняли. Что стряслось, когда ваше племя явилось на Землю впервые, в далеком прошлом? Почему вы стали для нас воплощением ужаса и зла?

Рашаверак улыбнулся. Это ему не так удавалось, как Кареллену, но все-таки выходило похоже на улыбку.

– Никто не мог догадаться, и теперь ты понимаешь, отчего мы не могли вам объяснить. Только одно событие способно было до такой степени потрясти человечество. Но это случилось не на заре вашей истории, а в самом ее конце.

– То есть как? – не понял Ян.

– Когда наши корабли полтораста лет назад появились на вашем небе, это была первая встреча наших народов, хотя, конечно, на расстоянии мы вас изучали. И все же вы боялись нас и узнали, и мы заранее знали, что так будет. Это, в сущности, не память. Ты сам убедился на опыте, время – нечто гораздо более сложное, чем представлялось вашей науке. То была память не о прошлом, но о будущем, об этих последних годах, когда человечество знало – для него все кончится. Как мы ни старались, конец оказался нелегким. Но мы были при нем – и поэтому люди увидели в нас воплощение своей гибели. А ведь до конца оставалось еще десять тысячелетий! Это было словно искаженное эхо; отдаваясь в замкнутом кольце Времени, оно пронеслось из будущего в прошлое. Скорее – не память, но предчувствие.”»

В романе упоминается «замкнутое кольцо времени», но похожие мысли у меня возникли ранее, до того как 28 января 2024 г. в 10:51 в процессе прочтения романа я наткнулся на этот термин, хотя когда я читал его впервые, более 20 лет назад, он не произвел на меня сильного впечатления.

Питер Гамильтон, трилогия «Пришествие ночи» (Night`s Dawn, 1996–1999 гг.)

Состоит из 3-х романов: «Дисфункция реальности» (The Reality Dysfunction, 1996), «Нейтронный алхимик» (Neutronium Alchemist) и «Обнаженный бог» (The Naked God).

https://www.livelib.ru/series/782185-prishestvie-nochi

Трансцендентность

«Мы утратили ощущение высшего порядка, дела у нас будут становиться все хуже и хуже, и, возможно, кульминацией станет ядерная катастрофа – уничтожение, предсказанное в апокалиптических текстах. Только наш апокалипсис будет абсурдным и нелепым, потому что он не связан ни с какой трансцендентностью.»

– Эжен Ионеско, писатель, 1984 г.

Это естественный способ избавиться от чувства собственной важности, ибо если ты смещаешь фокус своего внимания на Трансцендентность, то ощущаешь свою ничтожность, что весьма полезно в разных бытовых ситуациях.

Основы новой философии

https://aftershock.news/?q=node/1197485

Комментарий из статьи: «Вы скоро изобретете Канта. Если разберетесь с трансцендентностью. Но до этого нужно разрешить схоластический спор – можно ли мыслить несуществующее? И является ли всё мыслимое существующим?»

Идея «Трансцендентного» в истории человеческой культуры (В. Я. Кудашов)

https://cyberleninka.ru/article/n/ideya-transtsendentnogo-v-istorii-chelovecheskoy-kultury

«Идея “трансцендентного” принадлежит к кругу фундаментальных смыслов человеческого существования, выражая некоторую органически присущую нашему сознанию устремлённость. Эта имманентность подтверждается тем, что идея «трансцендентного» издревле присутствует в нашем сознании, обретая в нём разные формы. Причём религиозный смысл трансцендентного есть лишь одна из форм существования этой идеи.

Словом “трансцендентное” (от лат. – выходящий за пределы) обозначим совокупность смыслов, которые, несмотря на разнообразие путей своего постижения (мысль, религиозная вера, переживание, интуиция, мистический опыт), выражают те или иные аспекты ограниченности нашего мира: восприятия, опыта, мышления; и наличие запредельного бытия – вне границ нашего мира – сверхэмпирического, сверхфизического, сверхъестественного.»

Трансцендентность в психологии

https://samka.co/psihologiya/trans-endentnost-v-psihologii-opredelenie-ponyatiya-prostymi-slovami/

«Красной нитью в разговоре о трансцендентности идет поиск смысла жизни. Он может быть разным – выжить, родить детей, написать книгу, подарить обществу новую идею или защитить бедных от голодной смерти.

Трансцендентность может иметь и другой оттенок – единение со всем живым или с людьми, с которыми тебя что-либо роднит. Этот аспект происходит из работ К. Г. Юнга.

Трансцендентность в психологии можно рассматривать с многих точек зрения. При этом всегда важно одно – возможность выйти за границы своего существования, найти смысл жизни и жить осознанно.»

Поиск личностью смысла в сочетаниях разных дат в различные исторические периоды – это, как мне кажется, порождается влиянием Трансцендентности, если она имеет местоположение за пределами течения времени. Ибо возникающие рассуждения предполагают наличие некоторой вневременной формулы, связывающей различные даты, отбрасывая как несущественное, поступательное течение времени.

Для Трансцендентности типична ситуация, когда повторяемость дат важнее их последовательности.

Исследование связи между различными событиями, произошедшими в разных точках пространства также предполагает влияние Трансцендентности, если она не приемлет необходимость (важность) расстояний между объектами (либо как и со временем, повторяемость расстояний важнее их направления).

Исследование жизненного пути одного человека предполагает влияние Трансцендентности, если она не приемлет существование в его личном мире других людей (либо, как и в случае с временем и пространством, повторяемость характерных черт этих людей важнее их личной индивидуальности).

Открыл вечером 4 января 2025 г.:

https://aftershock.news/?q=node/1461497

«И раз сам мир больше не имеет смысла, то единственным способом вернуть себе философскую опору стал возврат к картезианской концепции cogito. Её-то и расширил в значительной степени Гуссерль, согласно феноменологии которого внешний мир не существует сам по себе, а конституируется сознанием (т.е. воссоздаётся в трансцендентальном эго). Ту же самую потерянность от ненадёжности внешнего мира, от его бессмысленности, демонстрирует и экзистенциализм. Отсюда также идут все дискуссии насчёт того, каким образом придаётся смысл миру, что вообще такое смысл и значение.»

Вероятностное будущее

«Рядовому Ученику требовалось почти полгода, чтобы узнать и осмыслить правду; понять до конца, что он уже никогда (в самом буквальном смысле этого слова) не сможет вернуться домой. И дело было не только в суровых законах Вечности, которые запрещали ему это, но и в неумолимом факте, что того дома, который он знал, могло уже больше не существовать, что в каком-то смысле этого дома вообще не существовало.»

– «Конец Вечности» (Айзек Азимов, 1955 г.)

https://aftershock.news/?q=node/1388359

Комментарий из статьи: «Волны вероятности есть же в квантовой механике? Где вероятность максимальная – там “наша реальность”. Где другой “максимум вероятности” (волна имеет несколько максимумов) там – “параллельная реальность”.»

Написал 5 мая 2024 г. в 11:52:

Вы скажете, что это нормально, когда разные по величине события следуют друг за другом, более важное вполне может следовать за менее важным, и наоборот.

В случае известного персонажа, именно Воскрешение является центральным событием, и считается, что «он сознательно шел на крест и смерть, чтобы потом наступило событие Воскрешение». Конечно, можно сказать, что он знал свое будущее, и решил его реализовать. Но есть нюанс…

Будущее, как его понимают многие люди – понятие вероятностное, и если у человека есть некоторая цель, то вероятны несколько путей ее достижения. Например, человек может принести себя в жертву, чтобы «по-быстрому» достигнуть смерти, или достигнуть аналогично смерти, но прожив качественно и полно всю свою жизнь, до последнего дня, как ему дал создатель. В обоих случаях цель – одна, только в первом случае человек по собственной воле стремится нарушить законы мироздания.

Но если в случае традиционного течения своей жизни человек не может достичь желаемой цели? Это возможно только в том случае, если эта цель – не вероятностное, а реальное событие, только из будущего, и, следовательно, это событие – сильнее текущих событий, его гравитация непреложна и подавляюща, и оно является признаком надвигающейся инверсной личной психоистории данного человека. То есть, это событие надвигается из будущего, но оно не принадлежит к вероятностной структуре реальности, и если индивидуум не изменит свою судьбу в данной точке времени, то он пропустит пересечение с реальным будущим и останется на пути к своему вероятностному будущему.

Открыл 30 июля 2024 г. комментарий к статье:

Бывший ученый НАСА проводит серию экспериментов, чтобы доказать, что мы живем в симуляции

https://aftershock.news/?q=node/1405030

«3. Дует ли ветер если рядом нет человека? Нет не дует. Массы воздуха перемещаются. А вот ветра нет, если сможете понять.

4. Чем более высокоранговый “игрок в жизнь”, тем больше реальности он формирует вокруг себя.»

Вечером 9 августа 2024 г. я общался с Восток на тему моей инверсной психоистории и впервые я более-менее цельно объяснил, что же это такое.

Во-первых, это конечно – история жизни конкретного человека. Не обязательно моя, вполне возможны и другие психоистории, с другими личностями.

Во-вторых – это не обычная история, когда события следуют одно за другим и зачастую одно следует из другого, в порядке, обусловленном течением времени, а как раз наоборот, события в жизни человека предопределены, но не в прошлом, а в будущем.

Ситуация, когда события предопределены в прошлом, называют «предсказанной жизнью», что предполагает, что личность ограничена в своем пути, и принимает решения, чтобы оказаться в будущем в определенной точке и в нужном состоянии. Это что-то вроде фатализма.

В случае «инверсной» жизни человека, он не ограничен в принимаемых решениях, и находясь в будущем, несложно «подстроиться» под его уже прошедший жизненный путь. Естественно, я подразумеваю вневременное влияние, но его сложно представить, гораздо проще будет осознавать это как «влияние из будущего».

Я написал вот уже несколько «сущностей», но какая разница, из прошлого, из будущего, или из вневременного вектора было влияние? Различие принципиальное. Если влияние было вплетено в ткань существования в прошлом, то это самый естественный путь, ибо при создании ткань мира будет гармонично уживаться с инородным вторжением. В остальных же случаях (из будущего, или вследствие вневременное влияния), ткань существования будет изменена «на лету», и эти деформации несомненно приведут к утрате ее стабильности. Ну и конечно, столь варварские трансформации будут не от хорошей жизни, а возникать в результате накопления нерешенных проблем.

По причине чужеродности изменений и возникает парадокс МНВ, когда воздействие должно быть сведено к минимально необходимому, чтобы объект воздействия почувствовал свою иллюзорную, фантазийную связь и при этом его жизнь должна претерпеть изменения лишь в минимальном объеме. Другими словами, согласно моей теории, некая вымышленная, творческая связь будет иметь значение и стоить того, чтобы внести в мир небольшие изменения.

Я могу рассуждать, что я вовсе не чувствую никакой связи по своей природе, и я не стремлюсь и не нуждаюсь ни в каких связях; как я писал ранее – это основание моей Бесконечности. Но я полагаю, что процесс установления связи – это творчество (задача) Духа.

Явное следствие моей теории – это свобода проявления воли человека.

В моей психоистории ключевым моментом является отказ от вероятностного будущего. Если будущее предопределено, то там нет никаких вероятностей, событие либо наступает, либо нет, что значительно упрощает жизнь конкретной личности.

Важную роль играют внешние события, которые могут как оставаться (для участвующего персонажа) лишним мусором, или же приобретать некоторую важность (независимо от времени и места их нахождения), и в этом случае – входить в состав его личной психоистории. И при этом, они не входят как вероятность, и не требуется их внутренняя трансформация (подстраивание), они поступают в изначальном, цельном виде. Можно сказать, что если мы берем событие со 100% вероятностью, то это намного эффективнее, чем взять то же событие с вероятностью скажем 30%. Также события со 100% вероятностью вхождения дают этой личности независимость в их анализе и оперировании.

Конечно, для меня большое счастье, что данными следствиями, которые я накопил, исследуя свой внутренний мир, я «выключил» из своей жизни «вероятностную природу» событий. Мне до чертиков не нравится гипотеза, которую используют многие земляне о том, что «все в нашей жизни происходит с некоторой вероятностью», я считаю, что это – дорога в никуда, тупиковый и неперспективный путь развития личности.

Какое значение имеет психоистория конкретной личности для других индивидуальностей? Конечно, я могу предположить, что никакого, но если говорить серьезно, то я не знаю, какое действие она может произвести, как не знаю, в какой цвет окрашен наблюдаемый мною дом, но, с другой стороны, которую я не вижу.

Открыл 14 января 2025 г. в 12:25:

Антропный принцип

https://ru.wikipedia.org/wiki/Антропный_принцип

«Антропный принцип – аргумент “Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой Вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек”. <…>

Вышеупомянутый АПУ (Антропный принцип участия) Уилера означает, что Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности. Причина этого в том, что только наблюдатель в состоянии осуществить редукцию квантового состояния, переводящую ансамбль возможных состояний в одно, реальное. <…>

Термин “антропный принцип” впервые предложил в 1973 году английский физик Брэндон Картер.»

Редукция фон Неймана

https://ru.wikipedia.org/wiki/Редукция_фон_Неймана

«Реду́кция фон Неймана (коллапс волновой функции) – мгновенное изменение описания квантового состояния (волновой функции) объекта, происходящее при измерении.

Поскольку данный процесс существенно нелокален, а из мгновенности изменения формально следует распространение взаимодействий быстрее скорости света, то считается, что он является не физическим процессом, а математическим приёмом описания.»

Измененная Реальность

«Любая система, подобная Вечности, которая позволяет людям выбирать свое будущее, приведет к тому, что они выберут безопасность и заурядность. В такой Реальности звезды недостижимы.»

– «Конец Вечности» (Айзек Азимов, 1955 г.,

в переводе Ю. Эстрина, с исправлениями И. Измайловым в 2002 г.)

Открыл 17 декабря 2023 г. в 21:28:

https://cyclowiki.org/wiki/Конец_Вечности_(фильм)

«Режиссёр фильма Андрей Ермаш пошёл на откровенный плагиат – финал фильма снят в той же местности и с теми же декорациями, что и фильм режиссёра Андрея Тарковского “Сталкер” – в Эстонии, у заброшенной электростанции на реке Ягала. При этом длительное время после появления Капсулы Времени в 20 Столетии показывается, так же, как и в “Сталкере”, и пена на воде (отходы местного целлюлозо-бумажного комбината), и само движение воды, и развалины старой электростанции. Отец режиссёра “Конца Вечности”, Филипп Ермаш, находившийся в должности Председателя Государственного комитета Совета Министров СССР по кинематографии с 1972 по 1986 гг., в 1983 году поспособствовал тому, чтобы Андрей Тарковский остался за границей, как невозвращенец, с лишением советского гражданства. В связи с этим цитата может быть трактована как насмешка над творчеством выдающегося советского режиссёра, тем более, что планы текущей воды, которые у Тарковского носят драматургический медитативный характер, у Андрея Ермаша превратились в пустые длинноты, не вписавшиеся в общий динамичный характер фильма.»

2 января 2023 г., я заинтересовался этим эпизодом из фильма «Конец Вечности»:

Конец вечности (фильм, СССР, реж. Андрей Ермаш, 1987 г.)

http://www.kinoexpert.ru/index.asp?comm=4&num=5033

«Концовка фильма снималась там же, где и большинство сцен из “Сталкера” Андрея Тарковского – в Эстонии, в 25 километрах от Таллина, на реке Ягала в районе разрушенной электростанции. Если посмотреть кадры, где герои “Сталкера” “заблудились” около разрушенного проема двери (сцена до и после похода в “сухой тоннель”) и кадры, где Харлан идет стрелять в Капсулу Времени в “Конце вечности”, мы увидим одни и те же кадры. Более того! В фильме "Конец вечности" мы видим и отходы целлюлозо-бумажного комбината, который сбрасывал все самые ядовитые отходы в реку Ягала – пену страшного вида на воде. Зачем Ермаш это делал? Просто понравилась натура? Попытка издеваться над Тарковским? Попытка показать, что Зона в "Сталкере" возникла не на пустом месте – а в результате аннигиляции Капсулы времени? Ни одного упоминания в Сети не нашел. Но факт прямого заимствования налицо. Более того, в фильме нашел много расхождений с романом: Скрытые Столетия в фильме начинаются с 1000 столетия, в романе с 70000, финал пессимистичный, в отличие от романа. Но это как раз очень грамотный, на мой взгляд, ход сценариста.»

https://ru.kinorium.com/238083/info/

«Когда же Харлан идёт стрелять в капсулу Времени, он выходит из разрушенной постройки, из той самой двери, около которой в фильме “Сталкер” герои делали привал. Своеобразная цитата – ведь именно в это время, в конце XX века, и возникает Зона в фильме “Сталкер”.»

Эпизоды из двух фильмов, с отсылкой к Зоне:

В фильме «Сталкер»:

(1:10:53) Писатель и Сталкер прибывают в странное место, называемое «сухой тоннель» (и проходят мимо проема);

(1:12:30) они обнаруживают, что потерялся Профессор;

(1:14:01) Писатель и Сталкер выходят из проема и находят Профессора.

«– Вот и он! <…>

– Как вы сюда попали?

– Большую часть пути я прополз на четвереньках.

– Невероятно. Но как вам удалось обогнать нас?

– Как обогнать нас? Я вернулся сюда за рюкзаком. <…>

– А откуда здесь наша гайка?

– Боже мой, это же ловушка! Здесь же Дикобраз специально гайку повесил. Как же Зона нас пропустила? Господи, да я теперь и шагу не сделаю, пока… хорошенькое дело.»

(1:17:45) появляется черный пес, чуть позже начинается эпизод «Сон Сталкера».

Зона позволила Профессору вернуться за рюкзаком, и даже поспособствовала этому, в результате он обогнал своих спутников, хотя двигался на четвереньках (намек на обезьяну с гранатой). Ну а в его рюкзаке была атомная мина, которая возможно могла, при использовании в Комнате, разрушить Зону.

Естественно, после такого поворота сюжета со стороны Зоны, Сталкеру приснился сон о грядущем Апокалипсисе:

(1:24:28) «И вот произошло великое землетрясение…» (Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 6:12–17).

(1:28:52) «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на 60, называемое…» (Лк. 24:13–18).

В фильме «Конец Вечности»:

(2 серия, 53:13) Харлан проходит мимо проема и видит капсулу времени;

(2 серия, 54:15) он ее уничтожает.

Я вспомнил, где я «видел» эту «капсулу времени» ранее в другом художественном произведении. В моем детстве присутствовала книга Жюля Верна «20 тысяч лье под водой», издание на русском языке в мягком переплете около 1973–1977 гг. Я не помню точно, в каком возрасте мне попала в руки эта книга, скорее всего это было в 1982–1983 гг., когда мне было 9–10 лет.

Мне запомнилась и произвела в детстве сильное впечатление черно-белая иллюстрация из этой книги, где изображен подводный корабль Наутилус, он почти полностью погружен в воду, над водой видна лишь его рубка, капитан Немо стоит на палубе, сложив на груди руки и смотрит вдаль.

Это было просто яркое фрагментарное впечатление, оно не распространялось на весь роман, который мне особо не был интересен.

Эпизод в фильме «Конец Вечности» с появлением капсулы – (cерия 2, 47:40).

Картинка из книги, которую я видел в детстве, ближе всего к иллюстрации с обложки издания Эксмо, серия «Всемирная литература», 2020 г. ISBN: 9785041172787.

https://megamarket.ru/catalog/details/dvadcat-tysyach-le-pod-vodoy-100060894572_22369/

3 января 2024 г. в 17:00 добавил к книге фрагмент своего дневника за 2–4 января 2023 г.:

2 января 2023 г., понедельник

17:25 я дочитал книгу «Конец Вечности» А. Азимова, которую начал читать накануне, 1 января.

Днем мама Восток сказала, что в фильме «Дневной дозор» ей запомнился карлик.

Вечером я обнаружил, что в фильме «Конец Вечности» была сцена там же, где снималась сцена в Сталкере, и играет карлик (персонаж, которого нет в оригинальном романе, хотя в романе автор иногда называет карликом главного вычислителя Твиссела).

17:28 стал изучать сюжет фильма «Конец Вечности»:

«Роман “Конец Вечности” впервые опубликован в августе 1955 г. <…>

В 27-м столетии была открыта компания “Вечность”, которая изменяла прошлое и будущее на благо цивилизации. Техник по изменению времени Харлан вдруг понимает, что в созданной им реальности больше не существует его возлюбленная.

Перестроечный киберпанк, экранизация романа Айзека Азимова, одну из сцен которой снимали там же, где и “Сталкер” Тарковского – на эстонской реке Ягала, в районе разрушенной электростанции.»

Место съемок фильма А. Тарковского «Сталкер», 1978 г. (Ягала-Йоа)

https://wikimapia.org/10420773/ru/Место-съемок-фильма-А-Тарковского-«Сталкер»-1978-г