Предупреждение как форма философского действия

Предупреждение как форма философского действия

Исабек Ашимов

© Исабек Ашимов, 2025

ISBN 978-5-0067-9157-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

В самом начале прошу обратить внимание на следующие понятия: 1) Предупреждение – это сообщение о возможной опасности, напоминание о необходимости соблюдать общепринятые правила во избегании ее, и объяснения к чему они могут привести; 2) «Предупреждение человечеству» – это манифест ученых, предостерегающий о том, что «люди и природа находятся на траектории столкновения», и что «необходимо великое изменение в нашем управлении Землей и жизнь на ней, чтобы избежать огромных человеческих страданий»; 3) Философия – система идей, взглядов на мир и на место в нем человека, смысла его бытия, действия во имя истины, знания, морали, идеалов и других фундаментальных аспектов своего существования. Что касается нового термина «философия предупреждений», то он еще не вошел в оборот. По фрагментам, высказываниям, суждениям, источникам можно констатировать, что в понимании предмета, объекта и контента «философии предупреждений» нет единства, а есть некий интервал абстрактности. Тем не менее, на фоне различного толкования «предупреждений», всё же можно рассматривать применимость данного понятия в философском аспекте, придавая ему в какой-то мере особый статус человеческого знания – «философии предупреждения человечеству». В этом плане, данное понятие в той или иной степени может представлять собой предельный уровень знания, за которым не стоит какое-либо другое, снимающее её, знание. Естественно, такое знание мира пока не претендует на роль самостоятельного научного направления в философии, но контуры такой философии все же вырисовываются. Возможно, во-первых, не выделяясь из многообразия философских направлений, а, во-вторых, не обнаруживая себя непосредственным образом, первоначало такая философия пребывает в проблемном поле многообразия, и может быть обнаружено пока лишь условно-опосредованным способом, прикинув взглядом лишь ее контуры.

Согласно слагающихся контуров «философии предупреждений человечеству», условно мир людей можно разделить на следующие категории: 1) «Предупреждаемый» (человек, общество, человечество); 2) «Предупреждающий» (ученые, мыслители, мудрецы, их сообщества). Эти два мира: сведущие, осведомленные / несведущие, неосведомленные, органически взаимосвязаны, так что отделить их друг от друга невозможно. Но вместе с тем в той непосредственной жизни, которую проживают люди, эти два мира обнаруживают себя противоположным образом. Контуры философии могут быть по форме одним, по содержанию другим, но, независимо от признания контуров и контента, как первая, так и вторая категория людей могут представлять свои воззрения философскими, ибо, в данном случае речь идет о системе взглядах, идей, суждений по фундаментальной проблематике – будущее человечества.

Нужно отметить, что в непосредственной повседневной жизни подавляющее большинство людей («предупреждаемые») в силу своего «неосознания происходящего» не в состоянии заглянуть в глубину будущего, чтобы прозреть возможные угрозы и опасности, тогда как другая группа сведущих людей («предупреждающие») прозрели их, но, к сожалению, не всегда могут довести свои предупреждения до сознания несведущих людей. Между тем, это и есть «Трагедия Кассандры», когда категория неосведомленных людей в силу природы их сознания просто не хотят прислушиваться к предупреждениям категории осведомленных людей, игнорируя принцип: «Предупрежден – значит вооружен». А ведь в «предупреждениях ученых мира человечеству» звучит набатом мысль о том, что мир медленно погибает, и человечество гибнет вместе с миром. Основой такого утверждения для них служат, как правило, не только собственные жизненные ощущения, но и их исследовательский опыт и знания. И если первая категория людей («предупреждаемые») из-за своего «неосознания происходящего» живут и действуют в искажённой действительности, то для второй категории людей логика объяснения происходящих событий безукоризненна, так как они основываются на науке, стремящейся адекватно отобразить локализованные объекты и состояния существующего мира в целостности.

Ашимов И. А. (Бишкек, 2024)

Введение

Тикают «часы Судного дня», стрелка замерла на отметке 90 секунд до ядерного конца света. Ученые, понимая, что человечество на грани ядерного Армагеддона, безуспешно пытаются растолкать, разбудить людей и правителей стран от их равнодушного, сонного состояния на пороге всеобщей погибели. Вновь и вновь обращаются к миру очередными «Предупреждениями человечеству», но все без очевидного результата. Сейчас, в связи с появлением реальных очагов военного противостояния между ядерными державами, ситуация обострилась, вероятность ядерной войны заняла «красный» уровень угрозы, мир пребывает в отчаянии, ожидая беспрецедентный ядерный Апокалипсис.

Когда смотришь на «часы Судного дня» под впечатлением вышесказанного, кажется, что стрелка качнулась вперед. На память приходит монолог Ларсена (ученый, нобелевский лауреат) – одного из героев советского кинофильма «Письма мёртвого человека» (1968). В речи как потока сознания психически травмированного персонажа «ядерной зимы» звучат горькие мысли: «…человек – это зарвавшейся обезьяна…», «… с самого своего зарождения человечество принялся за разработку самого мощного оружия, чтобы убить самого себя…». Фильм я смотрел будучи школьником. Отчетливо помню, что был на тот момент и у меня, во-первых, тот самый невыкричанный вопль ужаса и отчаяния случайно выживших людей в атомной войне, а, во-вторых, онемение и отчаянные вопрошания: неужели судьба нашего будущего будет таким? Неужели в образах людей скрыты обезьяны, размахивающие ядерными дубинками? Разве люди не смогут осознать происходящее в мире и договорится между собой, чтобы избежать ядерного кризиса?

Проходят года, десятилетия, видишь, что ядерная ситуация не изменяется, более того она накаляется, люди также не меняются, упорно не осознавая происходящее, хладнокровно и молча взирая на неумолимый ход «часов Судного дня». В глубине души горестный ком осознания человеческого равнодушия, недальновидности, безответственности, неосведомленности, отсутствие предосторожности, не только в отношении ядерной безопасности, но и других вызовов и угроз современности. Лично у меня, тревога, поселившейся в душе после просмотра того самого фильма временами усиливалась, всплески депрессивного состояния учащались, а так называемые «проблемы-предостережения» все чаще становились предметом внимания, в том числе исследовательского. Вот-так окунулся в мир завуалированного символизма и очевидных аллюзий в отношении ядерных, технологических, экологических, климатических катастроф.

Вышеупомянутая судьба касается многих и многих людей, которым не безразлично будущее человечества. Видели бы с каким остервенением прогрессивные члены общества пытаются найти и находят ответы на такие вопросы: неужели глобальный Апокалипсис неизбежен? Почем человечество может допустить свою погибель? Разве нельзя такой исход предугадать, осознать, отвести? Как довести до воображения людей мрачные контуры Апокалипсиса? Однако, к сожалению, большинство людей продолжаются находится в состоянии «неосознании происходящего», в плену иллюзии, что беда обойдет их стороной. А ведь людям сегодняшнего дня нужно четко осознать, что ядерный, технологический, климатический, экологический Армагеддон не очередной поворот человечества к своему развитию, а это может быть тотальным его концом (!), когда никто уже не объявит крестовый поход во славу того, что осталось от человека. И после этого кто есть человек? Чего он заслуживает? Как он докатился до края жизни и зачем он это сделал? Неужели человечество – тупиковая ветвь эволюции, жалкий вид, изначально созданный для того, чтобы уничтожить само себя? Неужели человек, действительно «зарвавшейся обезьяна» с гранатой в руках? Неужели люди – это прирожденные самоубийцы, которые сделали все для того, чтобы умереть, разрушить все живое вокруг себя и себя самих же?

Другое дело, когда людей никто не учит и не предупреждают о реальных опасностях, не сообщают им о глобальных угрозах и вызовах в адрес всего человечества. А ведь людей предупреждали много раз, пытались предостеречь, преподносили им для осознавания веские доказательства, качественные аргументы, стараясь достучаться до сознания, растормошить, разбудить самосознание, привлечь к активным действиям. Существует понятие «Эффект Кассандры» (предсказание, дилемма, синдром, феномен, комплекс, трагедия, проклятье Кассандры) – ситуация, при которой достоверное предчувствие или убеждение обесценивается или упускается из виду, и человек, который знает о будущих событиях, не может их предотвратить или убедить других в истинности своего предупреждения.

Как известно, согласно греческой мифологии, Кассандра была наделена даром пророчества и одновременно была проклята, чтобы люди не верили в ее пророчества. Трагедия заключается в том, что дар предсказания, которым она владела, оказался бесполезным без дара убеждения. С такой трагедией сталкивается каждый человек, временами ощущая себя Кассандрой, когда он в отчаянии от того, что знает, но не имеет достаточной силы убеждения, чтобы ему поверили. В таком положении зачастую оказывался сам, когда уверенно осознавая суть какой-либо истины, будь то мысли, идеи, концепции, теории, всегда страдал от того, что не могу в должной мере убедить в этом окружающих. Разумеется, такая полярная ситуация – верно мыслить, но быть неубедительным, редка, но реальна. В свое время, на личном научно-познавательном сайте «Сassandra-rephlekshn.ru» (2012—2016) опубликовал текст пятидесяти исторически важных общемировых обращений и предупреждений человечеству выдающихся ученых и мыслителей мира. Просмотрев статистику был разочарован – всего полутора тысячи посещений и всего три скачиваний. Так или иначе большинство людей равнодушны к судьбе человечества будущего, живут сегодняшним днем, не верят в предсказания, предупреждения, даже тогда, когда это касается глобальных угроз и даже самому себе. В этом аспекте нужно говорить уже о «Трагедии Кассандры».

В данной книге лишь очерчены контуры философии предупреждения человечеству, приведены доводы о необходимости формирования философии предосторожности, рассмотрены потенциал «НФ-философии» как предсказание глобальных угроз и предостережение человечества от последствий их реализации. В работе проведен обзор и осмысление: проблемы «предсказания глобальных угроз» и вероятных сценариев гибели человечества в графике «часов Судного дня»; «предупреждения человечеству» и их судьбы в аспекте «Трагедии Кассандры»; «технологическая предосторожность» и предполагаемые версий спасения человечества; «неосознания происходящего» в аспекте онтологической недостаточности, воли и ответственности человека; формирования философии выживания человечества. Заранее согласен со всеми замечаниями читателя по поводу некоторой «мозаичности» в изложении материала, соединения стиля литературной и рациональной философии, предпринятого мною лишь во имя раскрутки жгучей научно-философской проблемы современности.

Глава I

Научная и мировоззренческая парафилософия предупреждений человечеству

Человечество переживает критическое время и это факт, подчеркнутый мировым ученым сообществом. Существуют ряд глобальных вызовов и проблем, которых следует решать на общемировом, масштабном уровне. В мире накопился огромный пласт данных о критических факторах, которые пока носят во многом фрагментарный характер. Но есть конкретные международные сообщества выдающихся людей типа Римского клуба, объединяющих видных ученых и мыслителей, способных анализировать, обобщать, познать наш парадоксальный мир. Они отличаются от других людей тем, что имеют за плечами неповторимый и уникальный опыт своей жизни, изо дня в день постигали и постигают наиболее существенные аспекты бытия, стремясь связать воедино все нити познания, что позволяет достигнуть целостного понимания человечество и Вселенной как интегральных единств.

Между тем, во все времена особняком стоял вопрос о том, прислушиваются ли люди к предупреждениям. Ведь за период с 1968 года только со стороны Римского клуба были разработаны, обсуждены и обнародованы в мировом информационном пространстве свыше 50 научно-аргументированных докладов выдающихся представителей науки, образования, производства, экономики, бизнеса, культуры, в которых прозвучала динамика состояния человечества, пути решения глобальных угроз и вызовов современности. Однако, на этапных докладах (10, 20, 30, 40-летия Римского клуба) звучали как набат – «…несмотря на предпринимаемые меры человечество продолжает сползать к кризису…», «…кризис человечества неминуем и перспектива человечества в космическом переселении…», «… миру нужны интеграция и кооперация, а между тем его раздирают конфликты и противостояния…» и пр. (!?).

Над изменением мышления и сознания человека, над его адаптацией к нынешним реалиям глобальных изменений во всех сферах жизни и деятельности, без устали трудятся выдающийся представители науки и образования, разрабатывая, обсуждая и публикуя «Предупреждения человечеству». Однако, и сообщество ученых мира в своих суждениях о результатах своих обращений к человечеству, резюмируют о том, что ядерная, экологическая, климатическая, технологическая, демографическая, продуктовая опасность неизменно ухудшаются (!?). В мире безустали трудятся выдающийся представители искусства и литературы, пытаясь заставить людей духовно-эмоционально встрепенутся над мрачными картинами вероятного постапокалиптического будущего человечества. На сегодня можно перечислить тысячу книг и кинофильмов, снятых по мотивам глобальных катастроф, прежде всего, ядерной, прочтение или просмотр которых формируют у людей определенную философию постапокалиптической жизни выживших. Эти книги и фильмы, которые являются, по сути, «обнажёнками» человеческой природы, казалось бы никого не оставят равнодушным к проблеме ядерной войны, все больше и чаще актуализируя философию предупреждения и выживания человечества. Понятно, что такая философия, в особенности выживания человечества, если честно, какая-то непонятная болезненная мрачная философия, в которую вникать у многих современных людей, возможно, нет никакого желания. Возможно, вникнув в суть содержания таких книг или фильмов человек может потерять смысл жизни, свою былую уверенность и надежду на будущее. Однако, вместо с этим, должна к ним прийти и отрезвление, снять пелену с глаз и увидеть, осознать какая опасность поджидает человечество. Так или иначе философия ядерной катастрофы и постапокалипсисткого мира кардинально меняет мышление людей, ломает, отрезвляет и переформатирует человеческое сознание.

В мире еще не сложилась полноценная «философия предупреждений человечества». Между тем, предпосылки и контуры такой философии уже существуют. Можно говорить о существовании идеологической надстройки в виде предупреждений человечеству о глобальных угрозах и вызовах современности. В такой предпосылочной парафилософии выделяют: 1) Мировоззренческую (поддерживает в философии ее мировоззренческий статус, близость к реальной жизни); 2) Научную (обеспечивает философии ее статус системно-рационального мировоззрения). Мировоззренческая парафилософия питает философию живыми соками жизни, прежде всего примерами из социальной жизни людей. Итак, парафилософия – это противоречие между основанным на эмоциональном, нерациональном воображении мировоззрением и началом формирования целенаправленного научного мышления.

Надо полагать, что на сегодня тема постапокалипсиса раскрыта практически со всех сторон. Сегодняшнее понимание последствий глобальной ядерной войны сильно ушло вперёд, по сравнению с тем, как часть населения планеты все же знала: во-первых, что на самом деле человек зачастую не способен принципиально изменить ситуацию, предотвратить ядерную катастрофу, что впереди мировая ядерная война может и не случится; во-вторых, что даже там, где взорвались ядерные бомбы через определенное время жизнь возродится и это придает ему какую-то слабую надежду выжить. Возможно потому в прежние времена люди отворачивались от темы ядерной войны, воспринимая ее как заезженную проблему, хотя без особой надежды и просветлений в этом плане. К сожалению, и сейчас большая часть населения планеты продолжает не осознавать факт: во-первых, арсенал ядерного оружия на нашей планете в переизбытке, а потому когда-нибудь и где-нибудь обязательно вспыхнет, а, во-вторых, если начнется ядерная война, то ее остановить уже невозможно и все закончится гибелью всего живого на Земле. То есть а итоге всегда будет иметь место тотальное «неосознание происходящего» в этой сфере, несмотря на целый океан тематических книг, картин и фильмов. В этой связи, прогрессивный и творческий люд до сих пор мучается над вопросом: что еще можно придумать, предусмотреть, сделать в плане предсказания, предупреждения, чтобы у человека что-то перевернулось в душе, выдавив из него крик ужаса от надвигающейся катастрофы?

В мире изданы достаточно много книг, в которых авторы пытались раскрыть тему атомной катастрофы и её последствий: ядерная война, атомная зима, постядерная жизнь, локальные ядерные войны и жизнь в условиях радиации. К сожалению, от многих из них попахивает наивность восприятия ядерной катастрофы, тогда как реальная картина третей мировой ядерной войны с позиции настоящего времени ужасает. Именно восприятие, осмысление противоречий между основанным на эмоциональном, иррациональном, по сути, воображении, мировоззрении людей и началом формирования у них осмысленных действий лежит в основе мировоззренческой парафилософии, которая, в конечном итоге, предшествует формированию философии предупреждений на основе конкретных примеров социальной реальности. Примечательно, что в книгах и фильмах о ядерной войне авторам все же удалось в той или иной мере даже определить измерение времени после ядерного апокалипсиса – «1 сумерок», подчеркивая главную мысль о том, что в ядерной зиме солнце взойдёт нескоро и жизнь возродится нескоро. Однако, в нынешнем ядерном Армагеддоне такое измерение окажется принципиально не состоятельной, ибо, самого человека, всего человечества и вообще жизни на Земле уже не будет. Наступит концептуальная смерть всего живого на планете (!).

В указанном плане, в числе наивных произведений – книга Робера Мерла «Мальвиль». В мире, разрушенном в результате ядерной войны, пытаются выживать небольшие группы людей. Их мораль изуродована и раздавлена, никто не обзаводится семьей, рождение детей прекратилось, никто никому не верит. Человеческий мир, каким-то чудом выживший, обречен на медленное вымирание. Такая же картина постапокалипсисиа в книге Пола Андерсона «Кладовая веков». Выжившая горстка людей так и не воспользовалась хранилищем знания человечества для тех, кто выживет в атомной бойне, так как кровавая межплеменная война уничтожает людей в корне. Таков сюжет и книги Рэя Брэдбери «Ласковый дождь», в которой показано, что после ядерного удара от людей остались только силуэты на черной стене и лишь горстка людей уцелели за стеной автоматизированного бункера. Но и там люди затевают кровавые разборки между собой, не оставляя в живых никого. Отсюда, важно понять, что в любом случае человечество погибнет, абсолютное большинство людей во время ядерных ударов, а ничтожное количество выживших ожидает мучительная, жалкая в своей сути, жизнь и погибель в скором времени от радиации, болезней, нищеты и холода «ядерной зимы».

В сюжетной завязке книги Филиппа Дика «Вторая модель» показано, как в результате атомной войны США и Европа полностью уничтожены, а остатки населения и правительство перебрались на Луну. Даже будучи там люди сохранили идею милитаризироваться. На Земле же хозяйничают уже роботы, которые запрограммированы на уничтожение всего живого и способны эволюционировать. В книге Фридриха Дюрренматта «Зимняя война в Тибете» после ядерной войны остались в живых единицы солдат и офицеров лишь в Тибете. Даже там они умудряются воевать между собой на истребление. Отсюда, важно также осознать, что в ядерной войне человечество ждет тотальная погибель, а чудом уцелевших людей ждет деградация, насилие, новая война, которые поставят окончательную точку на существование человека как биологического вида. Неужели, прав Ларсен из фильма «Письма мертвого человека» в том, что «человек – это зарвавшейся обезьяна?».

Людям бы взглянуть на историю, подумать о всех тех народах и цивилизациях, которые постигла гибель в период их самого бурного расцвета, на вершине достижений рассудка! Их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания. Они были погублены деятельностью своего собственного рассудка, плоды которой были везде одними и теми же: бездуховность и ее материальное проявление – безнравственность, безответственность, одичание в обличье обезьяны. Людям бы осмыслить, только деятельностью рассудка, неспособного к постижению опасностей, угроз и вызовов, можно объяснить появление в его сознании Бога, ангелов, демонов. В книге Питера Джеймса «Атомный ангел» в мир является ангел – атомный, одним взмахом своего крыла способный стирать с лица земли целые города. Такой «ангел» как средство массового уничтожения отвечает иезуитской идее «Нового мирового порядка» о снижении числа населения Земли до «золотого миллиона». Есть известная скульптура о ядерной гибели человечества – обезьяна держит в руках и обозревает череп человека. По аналогии с этой скульптурой нынешних политиков, пытающихся решить политические конфликты с помощью ядерного оружия, художники преподносят в образе обезьяны с гранатой в руках.

Столетия и эпохи сменяют друг друга, меняются идеологические установки, психология и мышления человека и даже его природа. Еще ХХ век всерьез отказался от гуманистических ценностей, о чем свидетельствуют следующие суждения видных ученых, литераторов, мыслителей: «Человек стал скопищем стыда и позора» (Г. Гваттари); «Человек стал расчеловеченным ничтожеством» (Д. Оруэлл); «Человек стал нравственным нулем» (С. Булгаков, С. Франк); «Человек стал агрессивным существом» (З. Фрейд); «Человек стал больным зверем» (М. Шелер, Ф. Достоевский, А. Гелен); «Человек стал игроком с тысячью лиц» (Ж. Делез, К. Берг); «Маленьким человеком с неустойчивой и разрушительной психикой» (В. Райх, Э. Фромм); «Человек стал безумным деятелем, захлебывающимся техническим могуществом и ведущим диалог со смертью» (М. Хайдеггер, С. Лем, М. Бланшо). ХХI век характеризуется не только экономическим и технологическим, но и гуманитарным кризисом. Кризис этот лишь усугубляется, в мире все чаще звучит идея трансгуманизма, олицетворяющий несостоятельность нынешнего гуманизма, идея карианства, трансчеловека, фашизма. Придет ли время отрезвления человека и человечества? Каким образом можно отрезвить человека и человечества в целом от иллюзий и самообмана? Книга Кэйдзи Никадзава «Босоногий Гэн» повествует об атомном кошмаре, происходивший в Хиросиме глазами шестилетнего мальчика. А ведь ядерная бомба была сброшена на Хиросимо и Нагасаки лишь с целью демонстрации ядерной мощи и запугивания противоборствующей ядерной державы.

В своей (Ашимов И. А.) трилогии «Итератизм: интервал абстракции» (2015), включающей книги: «Неискоренимость зла» (I том); «Концепт неведения» (II том); «Идеация неполноты» (III том), а также в эзотерическом романе-аллегории «Тегерек» (2016), «Проклятье Круга Зла» (2022), речь идет о феномене «Проклятье Круга Зла». В подтексте книги: 1) Сферы – гора Тегерек и Саркофаг Чернобыльской АЭС, в которых захоронено Абсолютное зло; 2) Символы Абсолютного зла – Дракон и Радиация, не без успеха старающийся выбраться из каменного могильника; 3) «Человек в чёрном» (Широз-бахшы) – символического воина Зла в этом мире. В книгах впервые выдвигается концепция: 1) Итератизм – цикличности Зла; 2) Фабрика Зла – неведение и безволие человека, его онтологическая недостаточность; 3) Предупреждение Зла – осмотрительность, мировоззренческая состоятельность, ответственность и познавательно-образовательная активность людей.

Есть книга Роберта Юнга «Ярче тысячи солнц», которая вводит читателя в психологию западноевропейских и американских ученых-ядерщиков, создателей ядерного оружия, показывая трансформацию их взглядов на свою деятельность. Есть и другая книге – сочинение Энни Джекобсона «Ядерная война», в которой на основании данных ученых-ядерщиков повествуется сценарий гибели населения США в результате сброшенной мегатонной бомбы на Пентагон. «…В течение часа могут гарантированно расстаться с жизнью два миллиарда человек. А если бы американские ястребы войны сбросили бы как это планировалось 40-мегатонновой бомбы на Москву?». Естественно, на ядерный удар будут отвечать ядерным же ударом. «Ядерный чемоданчик», с которым президент ядерной державы никогда не расстается содержит данные о миллионах, миллиардах предполагаемых жертв. Лимит времени на согласование и принятие чрезвычайного решения сводит на ноль возможность повторного уточнения и отменены уже запущенной ракеты с ядерной боеголовкой с обеих сторон. Взрывы, взрывы, взрывы…. И загробная тишина по всей планете. Победителей нет! Всеобщий конец!