Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 29

И вот Иисус идет с ними на место, называемое Гетсемани, и ученикам говорит: «Расположитесь здесь, пока пойду туда и вознесу молитву». И взяв с собой Петра и двух сыновей Зеведея, стал тревожным и печальным, и говорит им: «Печальна душа моя до смерти. Останьтесь здесь, со Мной бодрствуйте». И пройдя еще вперед, упал на свое лицо, молясь: «Отче Мой, если возможно, пусть эта чаша пройдет мимо Меня! Однако, не как хочу Я, но как Ты». И приходит к ученикам, и находит их спящими, и Петру говорит: «Не смогли один час со Мной бодрствовать? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не стать в испытании. Готов дух, изнемогла плоть». И снова отойдя, второй раз вознес молитву: «Отче Мой, если нельзя ее миновать, разве откажусь пить ее? Пусть исполнится воля Твоя». И вернувшись, нашел их снова спящими – веки их отяжелели. И оставив их, снова уйдя, третий раз вознес молитву, снова то же слово сказав. И приходит к ученикам, и говорит им: «Все покоитесь и спите? Пришел час, Сын человека предается в руки бестолковых. Поднимайтесь, идем. Вот приблизился Меня предающий».

И когда еще говорил, приблизился Иуда, один из двенадцати, и с ним, с мечами и с дубинами большая толпа от архиереев и старших в народе. А предающий Его передал им знак: «Кого приветствую – это Он, Его схватите». И подойдя к Иисусу, тут он сказал: «Здравствуй, наставник» – и приветствовал Его. Иисус ему сказал: «Друг, на кого идешь?» Тогда подойдя, они наложили на Иисуса руку и схватили Его. Тут один из тех, кто был с Иисусом, потянув, вытащил свой меч и ударил раба архиерея, и отсек ему ухо; а Иисус ему говорит: «Меч твой верни на его место. Каждый, кто взял меч, мечом будет погублен. Думаешь, Я не могу просить Моего Отца, и в тот миг поставит передо Мной и более дюжины легионов небесных вестников? Но тогда как исполнится Писание – ведь оно должно сбыться так». И сказал толпе Иисус в час тот: «Как на грабителя вышли с мечами и с дубинами Меня взять? День за днем уча, Я занимал место в Храме, и вы не задержали Меня. Все это настало, чтобы Писания Пророков исполнились». И все ученики, бросив Его, бежали, а схватившие увели Иисуса к архиерею Кайафе – там собрались буквоеды и старшие; и вдалеке Петр шел за Ним до архиереева двора, и зайдя внутрь, со слугами сидел, чтобы конец дела видеть.

И чтобы предать Иисуса смерти, архиереи и весь совет старших искали на Него лживое свидетельство, но даже от многих пришедших и лживое свидетельство дающих таковое не нашли; однако, потом двое пришедших сказали, что сказал: «Могу Храм Бога разрушить и через три дня воздвигнуть». И встав, архиерей Ему сказал: «На то, в чем эти Тебя обвиняют, ничего не отвечаешь?» А Иисус молчал. Тогда архиерей Ему: «Ради Живого Бога заклинаю Тебя, скажи нам! Ты – Сын Бога Христос?» И говорит ему Иисус: «Ты сказал; и еще вам говорю – теперь увидете Сына человека на месте по правую руку Силы и сходящего на облаках посреди неба». Тут архиерей порвал на себе одежду: «Бога унизил! Неужели у нас еще нужда в свидетелях?! Вы прямо здесь слышали хулу! Вы что думаете?» И в ответ они сказали: «Повинен смерти», и теперь стали плевать Ему в лицо и наносить Ему удары, а некоторые ударили по щеке, сказав: «Пророчествуй, Христос, кто стал смеяться над Тобой».

А Петр сидел совне, и служанка подошла к нему, сказав: «И ты был с Иисусом из Галилеи!» И он отрекся перед всеми: «Не знаю, о чем ты говоришь». И когда стал выходить через ворота, другая увидела его и тем, кто был там, говорит: «Этот был с назорянином Иисусом». И снова он отрекся с клятвой: «Не знаю этого человека». А стоящие, немного приблизившись, Петру сказали: «Ты воистину из них. Твой говор тебя выдает». Тогда он стал клясться и заклинать, что этого человека не знает – и тут петух возгласил. И вспомнил Петр слово Иисуса, реченное: «Прежде, чем петух возгласит, ты три раза от Меня отречешься», и выйдя, горько плакал.

(XXVII) А когда утро настало, все архиереи и старшие относительно Иисуса приняли решение – предать Его смерти, и связав Его, отвели и передали правителю Пилату. Тогда предавший Его Иуда, поняв, что Он приговорен, раскаявшись, тридцать серебрянных монет вернул архиереям и старшим, сказав: «Предав жизнь невинную, я никчемен». И сказали: «Как знаешь, нам то что…» И серебро швырнув «на Храм», он удалился, и отойдя, удавился; а архиереи, забрав серебро, сказали: «Раз оно – плата за кровь, бросить его в сокровищницу Храма нельзя». И держав совет, купили на него землю горшечника для погребения чужих; и названо это поле «земля за кровь». И вот реченное через пророка Иеремию: «Взяли тридцать серебрянных монет, цену Оцененного, которого у сыновей Израиля оценили» – исполнилось; и дали их за землю горшечника – «как Мне устроил Господь».

И вот Иисус был поставлен перед правителем, и правитель Его спросил: «Ты – государь иудеев?» И ответил Иисус: «Ты сказал»; а когда архиереи и старшие Его обвиняли, Он ничего не ответил. Тогда Пилат Ему говорит: «Не слышишь, сколько тебя обвиняют?» А Он и словом одним не ответил ему, так что правитель весьма удивился. А у правителя был обычай на праздник освобождать одного узника для толпы, которого хотели, и был у него особенный узник, которого звали Варавва Иисус, и когда собрались, Пилат им сказал: «Освобожу вам, кого хотите – Варавву Иисуса или Иисуса, называемого Христом» – он знал, что Его предали из зависти. Однако, архиереи и главные в народе убедили толпу, чтобы просили Варавву, а Иисуса бы погубили; и вот обратясь, правитель сказал им: «Кого из двух, хотите, вам освобожу?» – и сказали: «Варавву». А когда он располагался на помосте правителя, к нему послала его жена со словом: «К этому праведнику у тебя ничего нет, а я сегодня в сновидении сильно за Него пострадала». И говорит им Пилат: «А что буду делать с Иисусом, которого называют Христом?» Все говорят: «Пусть будет распят». Он говорит им: «Что Он сделал плохого?» Но они кричали все громче: «Пусть будет распят». И увидев, что все бесполезно, и смута становится больше, Пилат, взяв воду, умыл руки перед толпой, сказав: «Будете видеть – в этой крови я неповинен». И в ответ все люди сказали: «Его кровь на нас и на детях наших». И освободил им Варавву, а Иисуса, бичевав, передал, чтобы был распят.

Тогда солдаты, забрав Иисуса в расположение, собрали на Него всю когорту, и раздев Его, нацепили на Него пурпурный плащ, и сплетя венец из терновника, положили на Его главу, а в правую руку (дали) Ему палку, и падая перед Ним на колени, стали смеяться над Ним: «Здравствуй, государь иудеев!» И поплевав на Него, забрали палку и били Его по голове; а когда над Ним посмеялись, сняли с Него плащ и надели на Него Его одежду, и увели Его, чтобы распять; и когда выходили, встретили человека, киринейца по имени Симон, и заставили Его крест взять.

А когда пришли на место, называемое «Голгота», что значит, «место черепов», дали Ему пить смешанное с желчью вино – и отведав, пить не захотел. И распявшие Его «разделили одежду Его, бросая жребий», и расположившись там, Его стерегли, а над Его головой поместили надпись о Его вине: «Это Иисус, государь иудеев». И два разбойника распинаются с Ним – один справа, другой слева; и проходящие мимо ругали Его, качая своими головами: «Храм разрушающий и за три дня воздвигающий! Если ты – сын Бога, спаси себя, сойди с креста». Так же и архиереи с буквоедами и старшими, смеясь, говорили: «Государь Израиля других спас, себя спасти не может. Теперь пусть сойдет с креста, и мы поверим ему. Положился на Бога – теперь пусть Он, если хочет, избавит его – сказал же: „Я – сын Бога“». Точно так и грабители, распятые с Ним, бранили Его. А с шестого до девятого часа на всю землю опустился мрак, и около девятого часа Иисус громким голосом воззвал: «Эли, эли! Лема савактани?» – Что есть, «Бог Мой, Бог Мой! Для чего Меня оставил?» И некие из вставших там, услышав, говорили: «Илию зовет». Тут один из них, побежав и взяв губку, наполнил уксусом, и нацепив на палку, подавал Ему пить; а прочие говорили: «Хватит, а то увидим, как Илия идет спасти Его». И Иисус, еще раз закричав громким голосом, стал бездыханным.

Тут завеса в Храме разделилась сверху донизу надвое, и содрогнулась земля, и раскололись скалы, и отверзлись гробницы, и воскресли тела многочисленных усопших святых, и выйдя из гробниц при Его воскресении, они вступили в Святой град и многим явились. И центурион, и стерегущие с ним Иисуса, колебание земли и произошедшее увидев, весьма устрашились, сказав: «Воистину Он был сыном Бога». Были там и многие женщины, издалека наблюдая – среди них Мария Магдалина и Мария Иакова, мать Иосифа, и мать сыновей Зеведея. Они, служа Иисусу, от Галилеи шли за Ним.

А когда вечер настал, пришел человек-богач из Ариматеи по имени Иосиф, который сам стал учеником Иисуса. Придя к Пилату, он попросил тело Иисуса, и Пилат повелел отдать, и забрав тело, Иосиф обернул Его чистым полотном и положил Его в свою новую гробницу, которую высек в скале, и привалив ко входу в гробницу большой камень, ушел; а Мария Магдалина и другая Мария, расположившись напротив погребения, там были.

А на следующий день после Приготовления архиереи и фарисеи сошлись у Пилата, сказав: «Господин, мы вспомнили, что этот обманщик, еще будучи живым, сказал – „Через три дня воскресаю“. Так повели до срока третьего дня укрепить погребение, чтобы Его ученики, придя, Его не украли и людям не сказали – „Из мертвых воскрес“; и последний обман будет хуже первого». Пилат им сказал: «Идите, получите стражу, укрепите, как знаете». И пойдя со стражей, погребение они укрепили, камень опечатав.

(XXVIII) А на рассвете после субботы, когда в первый день после субботы солнце взошло, Мария Магдалина и Мария другая пошли смотреть на погребение. И тут случилось сильное колебание земли, и небесный вестник, сойдя с неба и приблизившись, камень отвалил и на нем сел. А облик его был как молния, и одежда его – белой, как снег; и устрашась им, стерегущие содрогнулись и стали как мертвые; и в ответ женщинам вестник сказал: «Не бойтесь. Знаю, ищете Иисуса распятого. Здесь Его нет. Как Он сказал – Он воскрес. Идите, посмотрите место, где Он лежал, и пойдя не медля, скажите Его ученикам, что из мертвых воскрес и теперь перед вами идет в Галилею, там Его увидите. Вот я вам сказал». И быстро отойдя от гробницы, со страхом и великой радостью они устремились с известием к Его ученикам. И тут Иисус встретил их, сказав: «Радуйтесь!» – и приблизившись, Ему они поклонились, обхватив Его ноги; и говорит им Иисус: «Не бойтесь. Идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею – там Меня увидят».

И пока они шли, кто-то из стражи, придя в город, обо всем произошедшем возвестил архиереям; и вместе со старшими собрав совет, они взяли изрядное количество серебра и дали солдатам со словом: «Скажите – „Среди ночи Его ученики, придя, Его украли, а мы спали“. А когда об этом услышит правитель, его мы убедим и оставим вас без печали». И взяв серебро, они сделали так, как были научены, и слово это распространено среди иудеев по сей день.

А одиннадцать учеников пошли в Галилею на гору, которую назначил им Иисус – и увидев Его, они поклонились, а некоторые усомнились. И приблизившись, Иисус им сказал: «Вся власть на Небесах и на земле передана Мне. А вы пойдите и научите все народы, омывая их для знания об Отце, Сыне и Святом Духе и уча их хранить все, что Я вам повелел. И вот на каждый день Я среди вас до срока завершения века».

Благая Весть по Луке

Раз многие уже пробовали сложить повествование об исполнившихся среди нас делах – как передали нам с начала (их) своими глазами видевшие и ставшие служащими (их) разумению, помыслилось и мне, исследовавшему все с самого начала и точно по порядку, написать (о них) тебе, могущественный Феофил, чтобы надежность разумения, относительно которого наставлен, ты познал.

В дни Ирода (Великого), государя Иудеи, настало быть некоему иерею по имени Захария, от службы Авии, и его жене, из дочерей Аарона, имя которой Елизавета. Оба они перед Богом были праведны, по всем заповедям и правде Господа поступая безупречно, но не было у них детей, потому что Елизавета была бесплодна, и оба были уже в летах.

И вот посреди своего служения согласно принятому жребию священства, когда по чину дневной службы он вошел в Храм Господа, настало ему быть перед Богом для возжигания ладана – а в час каждения ладаном все множество народа было вовне, молясь; и узрен был им вестник Господа, вставший справа от жертвенника с ладаном – (его) узрев, Захария содрогнулся, и напал на него страх, а вестник ему сказал: «Не бойся, Захария, раз стало услышано моление твое, и Елизавета, жена твоя, родит тебе сына. Ты назовешь имя его – „Иоанн“, и настанет радость и ликование тебе, и многие при его рождении возрадуются. Перед Господом он будет велик, „вино и пиво пить не станет“, исполненным будет Духом Святым еще от чрева матери своей и многих сыновей Израиля возвратит к Господу Богу их, а сам идет перед Ним в духе и силе Илии – к детям обратить сердца отцов, непокорных в разумении праведного, Господу приготовить народ готовый».

И сказал Захария вестнику: «Чего ради это признаю? Я – старик, и жена моя уже в летах». И в ответ ему вестник сказал: «Я – Гавриил, стоящий перед Богом, посланный эту благую весть принести тебе и рассказать тебе – а ты пребудешь в молчании, неспособным к речи до дня, когда это настанет – за то, что моему слову, которое исполнится в свой срок, ты не поверил». А люди пребывали в ожидании Захарии и удивлялись, что мешкать ему в Храме – но выйдя, он заговорить с ними не смог, и поняли, что в Храме у него было прозрение. И вот оставаясь немым, он делал знаки головой, и когда дни его служения вышли, настало, что ушел в дом свой, а Елизавета, жена его, после дней тех зачала и пять месяцев таилась, сказав: «Так мне сотворил Господь в дни, когда воззрел, (чтобы) снять поношение мое среди людей».

А на шестой месяц небесный вестник Гавриил был послан от Бога в город в Галилее, название которого Назарет, к деве, обрученной с мужем, имя которого Иосиф, из дома Давида, а имя девы было Мариам; и придя к ней, он сказал: «Радуйся, одаренная – Господь с тобой!» И при слове она смутилась и мыслила, к чему бы такому приветствию быть, а вестник ей сказал: «Не бойся, Мариам, ты обрела благой дар у Бога и зачнешь в чреве, и родишь Сына, и назовешь имя Его – Иисус. Он станет взрослым, Его назовут «Сын Высшего», Ему Господь Бог даст престол Давида, отца Его, и воцарится над домом Иакова навеки – Его царствованию не будет конца». Мариам сказала вестнику: «Как будет такое, раз мужа не знаю?» И в ответ ей вестник сказал: «Святой Дух найдет на тебя, могущество Высшего осенит тебя, и назовут рождающегося Святого «Сын Бога». Елизавета, родня твоя, и она в старости своей зачала сына; этот месяц – шестой для нее, прозываемой бесплодной. У Бога слова без силы нет ни одного». И сказала Мариам: « (Я) – раба Господа, пусть мне настанет по слову твоему»; и вестник удалился от нее.

И в те дни собравшись, Мариам с усердием пошла на взгорье в град Иуды и пришла в дом Захарии, и приветствовала Елизавету, и когда Елизавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец в чреве ее, и Елизавета исполнилась Святого Духа и громким голосом воскликнула: «Среди жен благословилась ты, и благословен плод чрева твоего! И почему такое мне – мать Господа моего пришла ко мне! И как дошел глас приветствия твоего до слуха моего – от ликования взыграл младенец в чреве моем; а поверившая – безмятежна, настанет исполнение от Господа сказанного ей!» И сказала Мариам: «Умножит жизнь моя величие Господа и возликовал дух мой при Боге, спасителе моем – Он воззрел на смирение рабы своей, теперь через меня безмятежными станут все роды. Мной сделал великое Сильный, и свято знание о Нем, и милость Его для родов боящихся Его. Он могущество подал от своей руки; высокомерных рассеял рассуждением сердца их; сильных с престолов ниспроверг и возвысил смиренных; голодных насытил благом, а ищущих богатство отослал пустых и принял Израиль, дитя свое – вспомнил о вечной милости, о которой сказал Аврааму и отцам нашим, потомству его».

Около трех месяцев Мариам оставалась с ней и вернулась в дом свой, а у Елизаветы исполнился срок ей родить, и родила сына; и сродники ее, и живущие рядом услышали, что Господь умножил милость свою к ней, и радовались вместе с ней. А на восьмой день пришли ребенку сделать обрезание, и назвали его Захарией по имени его отца, но в ответ мать его сказала: «Нет, пусть будет назван Иоанном». Сказали ей: «Из твоей родни нет никого, кто зовется этим именем»; и обратились знаками к его отцу: «Если так, тогда как хочет, чтобы звался?» И попросив написать, он написал: «Его имя – Иоанн». И все удивились, и сразу разомкнулись его уста и язык, и говорил, благословляя Бога. И на всех, живущих рядом с ними, нашел страх; и на всем взгорье Иудеи все эти слова все обсуждали; и все, кто слышал, приложили (их) к сердцу своему, сказав: «Кем, получается, будет это дитя?» – и рука Господа была с Ним.

А Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал: «Благословен Господь Бог Израиля – Он помог и избавил людей своих! Во спасение нам прозвучал рог в доме Давида, отрока Его, как от начала века через уста святых своих Пророков Он рассказал о спасении от врагов наших и от рук всех, ненавидящих нас – оказать милость отцам нашим и вспомнить свой Завет святой и клятву, которой клялся отцу нашему Аврааму – из рук врагов избавленным нам подать все наши дни без страха служить Ему в святости и правде перед Ним. А ты, дитя, наречен будешь Пророком Высшего и пойдешь перед Господом приготовить Ему путь и подать людям Его познание о спасении через прощение их бестолковости ради сердечного милосердия нашего Бога, через Которого восхождение от Высшего нас посетит и занимающим место среди тьмы и в тени смерти станет открытым, и направит стопы наши на путь покоя». И вот ребенок рос и укреплялся духом, и пребывал в пустынных местах до времени своего явления Израилю.

(II) В те дни вышел указ цезаря Августа переписать всех в обитаемом мире, и первая такая перепись настала при управляющем Сирией Квиринии – и все пошли переписываться, каждый в город свой. И Иосиф из Галилеи, из города Назарет, по причине, что ему быть из родных мест и от дома Давида, пошел в Иудею, в город Давида, который называется Бетлеем, переписаться вместе с Мариам, обрученной с ним, которая была беременна. И когда были там, исполнился ее срок родить, и родила своего первого рожденного сына, и запеленала Его, и расположила Его в ящике для корма скота, потому что в пристанище места для них не имелось.

И были на той земле пастухи, которые жили в поле и в ночное время стерегли стадо свое – и вот вестник Господа предстал перед ними, и слава Господа осияла их, и очень они испугались, а вестник сказал им: «Не бойтесь. Вот несу вам Благую весть о великой радости, которая будет всем людям! Сегодня рожден вам Спаситель. Он – Христос Господь в граде Давида; и знак вам такой – найдете младенца спеленутого, лежащего в ящике для корма скота». И внезапно вместе с вестником оказалось много хвалящих Бога небесных воинств: «Слава Богу от высших, на земле – покой, среди людей – благое расположение!» И когда вестники удалились от них на Небеса, пастухи сказали друг другу: «Так пройдем до Бетлеема и посмотрим на сбывшееся это слово, о котором Господь известил нас». И не мешкая, они пошли и нашли Мариам, Иосифа и младенца, лежащего в ящике для корма скота – и увидев, относительно слова, сказанного им об этом ребенке, они известили. И все слышавшие сказанным им пастухами поразились, а Мариам все эти слова сберегала, складывая в сердце своем. И пастухи вернулись, хваля и прославляя Бога за все, что услышали и увидели – как и было сказано им.

А когда исполнилось восемь дней, и исполнились дни их очищения по Закону Моисея, отвели Его в Иерусалим, чтобы сделать Ему обрезание, и названо было имя Его – Иисус, которое небесным вестником названо было прежде, чем Ему зачаться в чреве, и чтобы поставить перед Господом, как в Законе Господа написано: «Каждый от мужского пола, кто открыл утробу матери, для Бога наречется святым», и чтобы согласно изреченному в Законе Господа принести жертву – «пару горлиц или двух птенцов голубей».

А в Иерусалиме был человек по имени Симеон. Этот человек был благоговейным и живущим в правде в ожидании утешения Израиля, и Святой Дух был с ним, и Святым Духом он был извещен, что ему не увидеть смерть прежде, чем увидит Господа Христа. И когда родители принесли ребенка Иисуса, чтобы относительно Него сделать обычное по Закону, он в Духе пришел к Храму и принял Его на руки, и благословив Бога, сказал: «Теперь, Владыка, отпускаешь раба твоего в покое по слову Твоему, потому что увидели очи мои спасение Твое, которое приготовил перед лицом всех людей – свет для откровения народам и для славы людей Твоих, Израиля». И Его отец и мать изреченному о Нем удивились, а Симеон их благословил и Мариам, матери Его, сказал: «Этот в Израиле назначен в ознаменование противоречия и для воздвижения и падения многих; а по твоей душе пройдет клинок, и сомнение во многих сердцах станет открытым».

Присутствовала и пророчица Анна, дочь Фануила из рода Асира, которая от своего девства семь лет прожив с мужем, уже долгое время была в летах. Она, сама вдова, с воздержанием и молитвой день и ночь служа, до возраста восьмидесяти четырех лет не отходила от Храма, и в этот час представ, Бога благодарила и всем, кто пребывал в ожидании избавления Иерусалима, о Нем рассказывала. И когда все по Закону Господа они исполнили – вернулись в Галилею, в град свой Назарет, и дитя росло и укреплялось, в мудрости достигая совершенства, и благой дар Бога был с Ним.

А каждый год Его родители приходили в Иерусалим на празднование Пасхи, и когда исполнилось Ему двенадцать лет, они пришли для обычного празднования; и когда завершились дни, и возвращались, отрок Иисус отстал в Иерусалиме, а родители Его не знали и полагали Ему быть на той дороге, а прошли они дневной путь. И разыскивали Его среди сродников – и разыскивая, и не найдя, повернули обратно в Иерусалим, и через три дня нашли Его в Храме занявшим место среди учителей – выслушивающим и их вопрошающим; и от разумения, и от ответов Его все слышащие Его изумлялись. И увидев Его, они поразились, а Его мать сказала: «Чадо! Зачем ты так с нами поступил? Вот твой отец и я с болью тебя искали». И сказал им: «Для чего искали Меня? Вы не познали, что Мне должно быть в том, что Моего Отца?» Но слово, которое им сказал, они не поняли, и ушел с ними, и пришел в Назарет, и был у них в повиновении, и Его мать все изреченное в сердце своем сберегала, а Иисус преуспевал в мудрости и взрослении, и в благом даре у Бога и среди людей.

(III) А в пятнадцатый год управления Иудеей Понтием Пилатом, при Ироде (Антипе), начальнике в Галилее, и Филиппе, его брате, начальнике в Итурии и Трахонитской земле, и Лисании, начальнике в Авилене, на архиереев Анну и Кайафу, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии – и он пошел по всем окрестностям Иордана, возглашая об омовении раскаяния для избавления от бестолковости, как написано в книге слов пророка Исайи: «Глас зовущего в пустыне проложить путь Господу, прямыми сделать стези Его. Каждый провал заполнится; каждая гора и кочка сравняется; кривизна станет прямой, щербатость – дорогой ровной. Каждая плоть увидит от Бога исцеление».

И толпе идущей, чтобы стать омытой им, говорил: «Змеиное отродье! Кто подсказал вам бежать от грядущего гнева? Так несите достойный плод раскаяния, и не начинайте говорить себе – „У нас отец – Авраам“. Вам говорю – Бог может из этих камней пробудить детей Аврааму. Уже топор при корне дерева лежит, и каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь ввергается».

А толпа его вопрошала: «И что нам делать?» И в ответ говорил: «У кого две рубашки, пусть разделит с тем, у кого нет. Имеющий пропитание пусть делает так же». Пришли омыться и взыматели налогов и ему сказали: «Учитель, что делать нам?» Им сказал: «Более того, чем то, на что вам указано, не требуйте». И призванные в войско вопрошали его: «А что делать нам?» Им сказал: «Не выискивайте и не вымогайте ничего, будьте удовлетворены своей платой».

И всем людям приглядывающимся, и в сердцах своих об Иоанне размышляющим: «Неужто ему быть Христом», Иоанн всем ответил: «Я омываю вас водой. Идет Кто – сильнее меня, Ему я не гожусь развязать шнурок обуви Его. Он омоет вас Духом Святым и огнем. Веялка в руке Его; Он будет расчищать свое гумно и собирать пшеницу свою – сохранить, а отбросы жечь неугасимым огнем». И неся людям Благую весть, взывал он и относительно многого другого, и Ирод-начальник, обличаемый им относительно Иродиады, жены своего брата, и относительно всего того, что он сотворил злого, Ирод к этому всему добавил еще – заключил Иоанна в тюрьму.

А когда все люди стали омываться, и омылся и возносил молитву Иисус – Небо открылось, и Святой Дух в телесном облике как голубь сошел на Него, и от Неба раздался глас: «Ты – Мой любимый Сын, в Тебе Я подал благоволение».