Размышление о смерти

Олег Маценко

Размышление о смерти

Глава 1

Глава первая. Общественная.

Чтобы начать жить, надо думать о смерти. Хорошая поговорка. При этом очень не понятная уму.

Сам я рос впечатлительным человеком. И при встречающейся людской смерти, бегал между ужасом и неприятием сего события.

Мне казалось что это катастрофический дефект жизни. В миг разрушающий счастье быть в этом мире.

Сейчас мне очень трудно думать о смерти. Даже робкие мысли спешат на край сознания и прочь из него.

Конечно легче отвернутся от смерти. Сделать вид что её нет.

Так мой детский и юношеский мозг и делал. Мёртвые приходили во сне, как будто бы просто надолго уезжали а теперь вернулись.

Но не смотря на природное сопротивление, я постараюсь подумать на эту тему. И сложить эту заметку.

Конечно можно просто заниматься спортом, или бухать. Универсальные способы не думать, отгонять мысли. Или жить в созданной ограниченности ума- всё по схемам и думать не надо.

Почему-то людям страшно думать. И мы не думаем о самых главных вещах. Именно они вызывают страх.

Мы гоним мысли о смерти, о любви, о родственниках, о близких. А это самые важные мысли.

Иногда наблюдаю следующее. Люди вдруг подумают об этом. И начинается истерика. Жизнь ужасна, всё обман, всё плохо, кругом предательство и смерть стирает смысл всего.

Это конечно ерунда. Хотя правда, попытки подумать о этих вещах могут приносить дискомфорт с не привычки. Могут быть расставания с иллюзиями и необходимость менять себя. Это страшно. Это трудно. Но это наша необходимость.

Смерть страшна для всех. Иногда в далеке ещё страшнее.

Долго по телевизору политики и журналисты призывают к войне. Соответственно и смерти. У большинства из них просто истерика. Они ссут. Кривляются, оскорбляют, в общем ссут не смотря на то что на войну они не попадут.

И это нормально. Не нормально только с культурной точки зрения.

И в жизни простого человека часто тоже самое. С истерикой прожить момент легче.

Сколько истерик по поводу смерти, любви, дружбы. Это просто способ не думать о болезненной действительности.

На одном уровне находятся фанатизм в религии, политике, восторженность определённой философией, и вера в приметы и гороскопы. Это универсальные способы не думать. Прожить жизнь где всё ясно и колея набита.

Конечно не имеет смысла особо обсуждать почему смерти ищет солдат. Это последняя в мире действенная мифология.

Солдат воюет за единственную правильную христианскую церковь. За правильного русского Аллаха. За царя. За отечество. За них гибнет.

Это установленная Христом Валхалла. Последняя народная мифология. Как попасть в рай в битве.

Людям нравятся такие сказки. Это намного круче чем фильм про Мстителей посмотреть. Миф это возможность супер кина в настоящей жизни.

Поэтому кино существует столько сколько человечество. Только люди в нём живут.

Миф это система при которой каждое дело твое и мысль имеют смысл.

Такой человек не может заболеть депрессией от отсутствия стоящего смысла и погибнуть. Он погибнет окрыленный высшим смыслом.

Да, смыслом фантастическом. Но людям до этой мысли дела нет.

Миф приносит великую цель и в бытовую жизнь и в смерть.

Если убрать миф, то всё будет пошло и гадко. Ну будет страна больше. Ну станут олигархи богаче. Ради этого говна убивать миллионы?

А миф он как из другого мира. Другой реальности. Настоящий мир в нём не участвует. Мир смыслов как высший мир.

И массы людей конечно нельзя привести к какой-то действительности, к настоящим вещам. Это не миф как антидепрессант. Это миф как мощный дающий полноту жизни наркотический угар.

На самом деле все в мире интуитивно понимают как устроено государство. Должны быть две вещи. Государственный миф, и всем вместе резать соседей. Без этих двух вещей ничего не объединяет людей на данной территории. Поэтому культура живёт тем что вносит жизнь в эти две вещи.

Надо сказать что без этих двух факторов, невозможна власть как таковая, в принципе. И не возможна финансовая элита.

Кроме законов, пустой бумажки, именно эта духовная скрепа- миф и война, наполняют государство жизнью.

И нельзя сказать что государство и миф это уж совсем пустая жизнь, виртуальность. Так как в настоящих вещах наша индивидуальная жизнь существует, а общего, общественного, нет в принципе. Поэтому мы не знаем другой формы существования общества.

И конечно и без меня сто раз говорили о истории как государственном мифе, о религии как государственном мифе. Любые части культуры работают на существование государства.

Рационального, доброго государства ещё никогда не существовало. Утопия это утопия именно потому, что не придумали чем заменить миф и войну. Без этого ничего не будет держатся вместе и развиваться.

А конкретно к смерти… Когда смысл имеет только целое, смерть отдельных людей не беда, по сути оправдана государством. И общество воспринимает её как норму.

Так что как не кормить кровью зверя государственного мифа, и при этом не разложить общество в всеобщем наплевательстве на соседа и корысти, ещё никто не придумал.

Хотя конечно действительность конкретного человека банальней.

У нас норма когда солдат от не прекращающейся войны сводит счёты с жизнью. Чёрная от злобы душа. Непрерывное убийство не знакомых людей.

Это как раз говорит что какая-то связь с действительностью сохранилась. И её родимою не выдерживает человек терпеть.

Человек живущий в мифе светел и ясен. Ему плевать на действительность.

Поэтому христианство не всегда право отправляя самоубийц в ад. В рай идут массово намного более худшие люди. Для которых смерть и боль соседа хороша.

Не будем сильно трогать веру. Для верующих отдельный ад. Если он есть. Это вечная лирика.

Помните сколько хороших людей спалили и убили в мире ради Бога. Концепция христианских церквей не поменялась. И мы это наблюдаем по обе стороны сегодняшней войны. Верующие всегда верующие. Хуже не бывает.

Конечно это я сужу со стороны современного человека. Для воцерковленного человека убийство ради Бога это билет в рай.

Дело в том что христианский миф встроился в миф общественной жизни. Общественного единства. А значит он не может быть не кровавым.

Для меня христианство это ясное учение о жизни. Для верующих это миф, и в первую очередь миф общественный, миф государственный.

Может быть рай и царство небесное это плата за страдания и труды жизни.

А радость общества в крови, это путь в ад. Это же по сути и есть патриотизм.

Но церковь всегда будет служить злу- обществу и власти.

Сегодня это общее место жизни. Призыв к массовой смерти.

Но честные люди за труды пойдут в рай. Вне зависимости от происходящего в веке сем.

Страданием покупается другой мир или потом. Остальное от лукавого.

Но это я от усталости далеко ушёл. Спасение и проклятие это сложная тема, к ней надо ещё прийти.

Критики политики России и Украины напирают на то что пропаганда не соответствует действительным проблемам и вещам.

А на самом деле идёт процесс мифологизации общества. Из атомов пивных алкашей собирают нечто единое.

И кто транслирует эти мифы, они в них глубоко верят. Они знают что это и есть общественное тело народа.

Да, это зло. Но ничего другого мы не придумали. Ничего другого нет и нечего предложить.

Что-то должно играть роль мифа. Люди, идеи, цели. И всю вырастающую мифологию вокруг них.

Конечно чтобы быть человеком, человек должен жить без высших идей. Жить тем что есть- своей жизнью.

Но нельзя это предложить всем. Трудности жизни и могила в любой момент- люди не выдержат без великой цели.

Мифическая общественность это конечно лекарство. Обезболивающее.

И современная политика это просто вбросы в общество этих высших смыслов. Они и не предназначены передавать действительность.

И вечные поиски русской идеи, высшего смысла существования России, это только попытка восстановить государственный культ. Делающий общество единым.

Государство без культа это сборище алкашей и воров. Поэтому так бьются философы над этой темой.

Универсальную форму такого мифа придумали индоевропейцы.

Божественное добро сражается с демоническим злом. Люди полностью отдаются этому мифу. Вне зависимости от религии и политики.

Сосед может в сто крат быть умнее и добрее тебя. Но он само демоническое зло.

Поскольку это создаёт общность людей и возможность экспансии.

Эта логика общественного процесса, которая действует помимо критически настроенного разума.

У движения этого общественного тела, есть и цель. Это взлёт культуры.

Быстрый красивый цвет. Спелый сладкий плод. И семечка- которой суждено лежать в пыли много веков. Чтобы когда ни будь она проросла на почве ещё одного варварского народа.

В русской культуре уже был и цвет и плод. И нечего горевать о возвращении прежних времен.

Нужно упорно не на что не надеясь пахать и удобрять землю. И если повезёт, когда ни будь вырастет что-то культурное.

Но и можно смело сказать что государственный миф- это путь в бессмертие для одинокого маленького человека.

Ты умрешь. Но останешься частью истории и духовной плоти этого вечного государства.

Для людей этот вид бессмертия очень соблазнителен.

Не надо писать труды как Шопенгауэр. В собственных силах стать бессмертным в бессмертном обществе.

Жизнь с Богом войны, будь то Аллах или Христос, это тоже приобщение к бессмертию.

Человек приносит себя в жертву на поле боя, и поскольку он был с Богом, то с Богом и уходит в бессмертие.

Это самый распространенный религиозный ритуал.

И не важно какая религия- ритуал это штука которая существует сама по себе, и та или иная религия или атеизм это всё только бантики и рюшечки к платью.

Глава 2

В соцс