Полная версия
САНКИРТАНА-ЯГЬЯ, или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу
Владимир Слепцов
САНКИРТАНА-ЯГЬЯ, или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу
САНКИРТАНА-ЯГЬЯ,
или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу
Эта книга является скромным подношением моему дорогому духовному учителю, Чайтанья Чандра Чарану Махараджу, давшему мне возможность, попытаться хоть как-то отблагодарить Его Божественную Милость
А. Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду за его бесценный дар преданным ИСККОН – участвовать в этом удивительном процессе преданного служения, распространении славы святого имени Господа с помощью книг.
«Хотите участвовать в танце раса с Господом Чайтаньей? Распространяйте книги Шрилы Прабхупады!
Это танец раса Чайтаньи Махапрабху в Кали-югу»
(из лекции Е. С. Прахладананды Махараджа на Джанмаштами в Москве)
«Распространение книг, вне всякого сомнения, является самым важным из всего, что мы делаем. Храм – это не место, где только едят и спят, а боевой лагерь, из которого мы посылаем своих воинов сражаться с майей. Сражаться с майей – значит непрерывно, как на войне, бомбардировать обусловленные души тысячами и миллионами книг»
(Шрила Прабхупада)
«Если человек возьмет книгу, по крайней мере однажды он почитает ее: „Посмотрим, что это за книга, которую я купил в тот день“. И если он прочитает одну строку, его жизнь увенчается успехом, если он прочитает всего одну строку, внимательно. Вот такая это литература»
(лекция Шрилы Прабхупады, 5 февраля 1975 года)
ПРЕДИСЛОВИЕ
Как и тогда, когда я пришел с армии и задался вопросом, чем мне лучше всего заниматься, так и в Движении сознания Кришны я достаточно продолжительный период буду задавать себе этот же вопрос: «А чем лучше всего заниматься в сознании Кришны? Ведь видов деятельности много». И Кришна всегда дает разум. Открыв «Бхагавад-гиту» наугад, как обычно я это делаю, когда нет ясности в уме, прочел следующий текст: «Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко Мне. В этом мире для Меня нет и никогда не будет слуги дороже, чем он» («Бхагавад-гита», 18.68—69). И я подумал, что вот это и есть самое лучшее, чем мне нужно заниматься. Это наставление проникло в мое сердце, и я начал постоянно размышлять, как это делать, как лучше всего распространять знания о Боге, думал, прикидывал, экспериментировал. Потом начал распространять книги, давать лекции, занимался организацией каких-то программ. И через два года я просто ужаснулся тому, что каждый день я просыпался и засыпал с одной мыслью: «Как распространять сознание Кришны?». И я этого испугался. Я понял, что я больной теперь. До этого у меня были желания что-то сделать, бизнес какой-то открыть, поджениться, дом построить или еще что-то такое. А потом раз – и представляете, ничего этого нет. Я испугался. И потом, когда духовный учитель дал мне наставление посвятить всю свою жизнь миссии Шрилы Прабхупады, проповедовать, опираясь на философию «Бхагавад-гиты», я понял, что это хорошая болезнь.
Следуя наставлению своего духовного учителя, я стал все больше и больше углублять и расширять понимание миссии Шрилы Прабхупады. Я прочел много книг и материалов, связанных с этим. В своих наставлениях Шрила Прабхупада снова и снова подчеркивает, что спасти человечество можно, только распространяя по всему миру эти книги: «Сознание Кришны крайне необходимо современному обществу, и многие люди присоединятся к нам, если мы просто дадим им возможность познакомиться с учением „Бхагавад-гиты“ и с остальными произведениями ведической литературы. Эти книги и журналы – главное оружие нашей проповеди, они помогут нам одержать победу над невежеством сил майи. Чем больше такой литературы мы будем издавать и чем шире будем распространять ее, тем больше вероятность того, что мы спасем мир от самоуничтожения. Так что эта деятельность – это самая важная форма проповеди».
Так моя жизнь стала неразрывно связана с наставлением моего духовного учителя, Чайтанья Чандра Чарана Махараджа, и миссией Шрилы Прабхупады.
Эта книга содержит истории из моей жизни, пережитые и наполненные вдохновеньем санкиртаны. Все они удивительны, так как происходили по воле Господа Чайтаньи и моего духовного учителя.
Шрила Прабхупада ки джай! Чайтанья Чандра Чаран Махарадж ки джай! Гаура премананде Хари – Хари бол!
Пусть наставления Шрилы Прабхупады станут главным объектом медитации в вашей жизни!
Успехов вам на духовном пути!
Искренне ваш, Вальмики дас
Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.
Бхагавад-гита, 10.10
УРОКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО
Еще не знавшего тонкостей распространения книг, но обладающего большим желанием удовлетворить своего наставника, а также дать возможность людям соприкоснуться с ведическим знанием, меня посетило вдохновенье выкупить в храмовом магазине три пачки книг Аударьи Дхамы прабху «Законы счастливой жизни» и раздавать их любому, кто покажется наиболее нуждающимся в этой милости. Все так и вышло, книги расходились очень быстро. Люди, к которым приходили книги, были очень довольны. Но никто из тех, кто получил книгу, не привлекся.
Только позже я стал понимать, что мало просто дать книгу. Нужно вместе с ней дать людям хоть каплю любви. Любовь же может изойти только из чистого сердца, очищенного процессом преданного служения. Но на тот момент этот урок мне был необходим, чтобы понять, как много мне еще надо постичь в этой жизни.
Хотелось начать книгу именно с этой лилы, так как мы все в какой-то момент стоим в начале пути. Вот и я, распространяя книги Аударья Дхамы прабху, был в самом начале.
Тот, кто встал на этот путь, ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром.
Бхагавад-гита, 2.40
МОЯ ПЕРВАЯ САНКИРТАНА
Мой первый месяц в храме прошел очень быстро. Все это время я был нацелен на то, чтобы отдать всего себя, без остатка служению. И благодарность моим наставникам и президенту храма, которые занимали меня все мое время. И в какой-то момент, когда мне сказали, что я могу заняться своими делами, я сначала обрадовался, заликовал, подумал: «Сейчас я…», а потом загрустил сразу же, мгновенно. Потому что я понял, что у меня дел моих больше нет. И мне стало как-то даже страшно. Я пошел в алтарную, сел и начал думал, что же делать-то. Я размышлял. Весь этот месяц мне постоянно говорили, что делать. Почему? Потому что я понимал, что я не могу знать, что мне делать, потому что мое сознание, мои мозги полностью осквернены. Впрочем, они будут оскверненными еще долгое время. А в таком положении понять, что нам делать, невозможно. Большая вероятность, что мы совершим какие-то глупости, ошибки, несмотря на то что нам будет казаться, что мы делаем что-то очень важное и ценное. Ведь если мы это делаем без должного руководства, без чистого разума чьего-то, то мы просто находимся в иллюзии и нам просто кажется, что мы что-то делаем. И вот за этот месяц все «свои дела» вылетели из головы. Я начал молиться Кришне: «Пожалуйста, я даже не знаю, как себя сейчас вести. Что делать? Помоги мне».
И Он сразу пришел на помощь. Подошел преданный и сказал: «Пойдем на санкиртану!» Он у меня не спрашивал, и я к нему не обращался с вопросом, что мне делать. Он просто предложил, как друг. Это была первая санкиртана в моей жизни. До этого Господь не пускал меня туда. Как думаете почему? Потому что есть «свои дела». И с таким настроением идти на санкиртану очень опасно. Со «своими делами». И вот Он дождался, пока до какой-то степени «свои дела» уйдут, и наградой были слова «пошли посанкиртаним».
Это был Гаурачандра прабху. Я, конечно же, согласился, и мы поехали санкиртанить. Тогда с нами было еще две матаджи.
Я ехал и все расспрашивал: «Скажите, а как это вообще? Что делать? Там книги давать кому-то? Как это?» Как обычно бывает, мандраж такой, ведь ты никогда этого не делал. Эта наука не дается в школе. Гаурачандра прабху говорит: «Если ты будешь думать, что это ты санкиртанишь, то ты в иллюзии находишься». Я говорю: «А кто санкиртанит?» Он отвечает: «Кришна!»
Я воскликнул: «Вот те на! А я тогда зачем иду?» – «А ты идешь наблюдать. Просто наблюдай. Смотри, как все происходит». Я сказал: «Подождите, давайте как-то чуть помедленнее, я за вами не успеваю. В смысле – наблюдать?» Он продолжает: «Ну, ты же душа, ты же не тело…» Вот так он давал философию сознания Кришны, пока мы ехали. «Если ты думаешь, что это ты будешь людям что-то говорить, проповедовать, то ты тоже в иллюзии находишься. Это Кришна за тебя будет делать». И так далее. И когда мы приехали, я уже был наполовину готов. Осталась только практика.
Сразу скажу, что это была самая страшная санкиртана в моей жизни. Потому что я боялся там всего. Я боялся, что придут друзья и спросят о том, что я тут делаю. Я боялся, что людям надо будет что-то объяснять, а потом еще и денег у них просить. А матаджи, которая с нами поехала, за минут 20 распространила большую пачку газет на моих глазах. И я эти полчаса завидовал ей. Думал, что это просто нереально, что она тоже первый раз, но сразу столько распространила. Я спрашивал с укором Кришну: «Ну почему так?!» Я столько насовершал апарадх разных за то короткое время, пока пытался распространять книги! В итоге у меня взяли всего две книжки за это время. Я был не в восторге от этого. И Гаурачандра прабху сказал: «Скорее всего, у тебя будет в будущем большой успех в распространении книг. Потому что первый опыт у тебя такой вот тяжелый. Потому что если сразу получить первый опыт хороший, он может долго не продержаться. Ведь потом мы всегда будем сравнивать любой опыт с первым. И если пойдет что-то не так хорошо, мы можем быстро разочароваться. А вот если плохое сначала, сначала яд, то потом, когда у вас книжку возьмут как-то необычно, вы ликовать просто будете. Все будете сравнивать с первым разом. Будете очень вдохновляться!»
Все так и произошло. Я ликовал и до сих пор ликую, когда получается поучаствовать в удивительных лилах Господа Чайтаньи. Вместе с этим санкиртана – это всегда вызов, вызов себе. Вот он, настоящий экстрим, которого всегда жаждала моя душа, который я всегда искал. И по прошествии более десяти лет санкиртаны Господь до сих пор поддерживает во мне настроение «а он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой!». Вот такое оно, настроение санкиртаны!
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 2.8.123
ХРИСТИАНИН В ПОДЗЕМНОМ ПЕРЕХОДЕ
Это был очень оживленный подземный переход. Несмотря на это, прошло около получаса, но никто даже не остановился. По обыкновению, уже через минут пять люди подходили, брали книги, вступали в диалог, отчего приходило вдохновение, ощущение разминки перед битвой. Но Кришна не любит в преданных привязанности к стереотипам. Ему нужен экстрим! Только в таких случаях человек может научиться предаваться. Случай с Арджуной в «Бхагавад-гите» тому подтверждение. Кришна сначала ввел Арджуну в состояние стресса, а потом пролил на него Свою милость, что в итоге стало причиной еще большей привязанности к Кришне.
Итак, в многолюдном переходе никто не останавливался. Это начало сильно раздражать, в голове собирались тучи недовольства и критики.
И тут на глаза попалось изображение Николая Чудотворца. Оно стояло на витрине одного из ларьков. Подойдя к изображению, я начал молиться от сердца: «О дорогой Николай Чудотворец! Ты наверняка бхакта Господа и можешь исполнять все желания! Подскажи мне, пожалуйста, что я делаю не так? Что мешает в моем настроении сейчас предаваться Кришне? Убери скверну из моего ума, чтобы я мог предлагать свое служение Шриле Прабхупаде! Дай мне знак, что ты услышал мою молитву…»
И тут же рядом оказался солидный мужчина лет 50, выше меня на голову, с седой бородой и целеустремленным взглядом. Он решительно повернул меня к себе и, сообщив, что он искренний христианин, начал громить меня, опираясь на свою философию. Когда он говорил, я пробовал что-то опровергнуть, но он сказал: «Молчи и слушай». Он просто не давал мне вставить ни слова. Более того, я уже начал верить в то, что я действительно «заблудился».
В какой-то момент я осознал, что это длится уже около 20 минут, и я отчаянно начал молиться Прабхупаде, признавая свое несовершенство, никчемность и гордость тем, что я, как мне казалось, «крутой» санкиртанщик, и связанное с этим недовольство тем, чтоко мне никто не подходит.
Я просил прощения, а также чтобы Прабхупада вложил в мои уста правильные слова и уверенность!
Тут же как будто кто-то поменял нас ролями. Христианин замолчал, а из моих уст полился поток стройных и выверенных доводов и аргументов, полностью основанных на философии и подкрепленных уже реализованным опытом. В моих словах было столько уверенности и силы, что сомнений не было: сам я на такое не способен! Тех вещей, которые я слышал от себя же, я просто не мог знать. Было ощущение, что все в переходе остановились и внимательно слушают. Христианин тоже слушал, и – о чудо! – он со всем соглашался. Моя же речь набирала обороты! Пришло понимание, что Шрила Прабхупада это говорит в большей степени для меня! Как будто учил меня всему этому, а также тому, с какой силой и убеждением нужно проповедовать.
Через 15 минут христианин остановил меня, пожал руку, обнял, взял книжку, дал пожертвование и, спокойно улыбаясь, удалился.
Некоторое время я просто стоял и наслаждался осознанием этой лилы. Но это был еще не конец. Подойдя к изображению Николая Чудотворца, мысленно поклонившись и поблагодарив за такой удивительный урок, я вновь попросил Его дать мне знак, что Он меня слышит. В этот же момент я услышал, что кто-то из толпы громко зовет меня по имени. Это был христианин. Он возвращался, проходя в метрах десяти от меня. Увидев, что я его нашел взглядом, он поднял руки вверх и с огромной радостью на лице, подпрыгнув, громко крикнул: «Харе Кришна!» Почти все люди в переходе повернулись к нему. А он, спокойно улыбнувшись всем, продолжил свой путь!
Это был знак, о котором я просил святого Николая Чудотворца!
Мы не должны ни в коем случае сомневаться в том, что наша молитва будет услышана, если она искренняя.
Ни полубоги, ни демоны, о Господь, не в силах постичь Тебя.
Бхагавад-гита, 10.14
ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНЬЯ
Все санкиртаны проходят по-разному, но всегда удивительно, потому как почти всегда случаются ситуации, которые заставляют задуматься, переосмыслить, иногда даже принять как наставления и источник к размышлениям слова и поступки окружающих. Но всегда и во всем преданный видит в первую очередь замысел Кришны, так как само распространение книг уже трансцендентно. Книги Прабхупады уже знают, к кому они попадут, а то, что происходит вокруг этого, скорее для того, чтобы вдохновить, дать
служение и возможность духовно расти преданному.
Так было и в тот раз. Лила была простая, но из-за своей необычности очень вдохновляющая. Итак, две девушки, лет 16, очень сильно куда-то торопились. Они бежали, держа друг дружку за руки.
Увидев протянутую к ним «Шри Ишопанишад», сразу же остановились. «Возьмите! Она вам счастье принесет!» Одна девушка сразу взяла книгу, а другая сильно потянула подружку за руку, предлагая ей отдать книгу и не связываться с этим. «Я беру ее! Сколько она стоит?» – «Нисколько! Просто что-то пожертвуйте! Сколько не жалко!» Девушка достала два рубля и протянула их, сказав: «Достаточно?» – «Ну, если это от чистого сердца…» – «Конечно, от чистого сердца!» Взяв пожертвование у девушки, я поблагодарил ее и попросил, чтобы она повнимательнее изучала эту книгу. В этот же момент подружка рукой отодвинула ее в сторону, достала из сумочки 50 рублей и, протянув мне, сказала: «Я тоже хочу пожертвование сделать, но книга мне не нужна». Я попытался дать ей книгу, но они молча побежали дальше.
И тут навстречу бегут два молодых парня, примерно такого же возраста, как и эти девушки. Я остановил их так же: «Возьмите! Она вам счастье принесет!» Один парень сразу взял книгу, а другой по инерции, не останавливаясь, начал тянуть друга за руку, торопя его и говоря ему, что лучше не связываться. «Я беру ее! Сколько она стоит?» – «Нисколько! Просто что-то пожертвуйте! Сколько не жалко!» Парень достал два рубля и протянул их, сказав: «Достаточно?» Внутри что-то ёкнуло, но в ответ прозвучало: «Ну, если это от чистого сердца…» – «Конечно, от чистого сердца!» Взяв пожертвование у парня, я попросил его также внимательно изучать книгу. Увидев это, второй парень, отодвинув друга рукой, достал из заднего кармана 50 рублей и, протянув их мне, сказал: «Я тоже хочу сделать пожертвование, но книга мне не нужна». Ничего не желая слушать, они быстро убежали. Я так и не понял смысла этой лилы, но очень сильно вдохновился. Книги в том месте расходились с неимоверной скоростью.
Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи.
Бхагавад-гита, 4.11
ВЫЕЗДНАЯ НА СЕВЕР
Однажды… К тому времени я уже около полугода прожил в храме и где-то с месяц распространял книги. И следует отметить, что в это время я почти ничего не знал о санкиртане. Мало того, я постоянно критиковал санкиртанщиков, думал: «Что это они? Пришли бы лучше в храм утром на мангала-арати, в храме что-нибудь поделали бы. Какие книги? Люди сами сюда за книгами придут». Тогда я не чувствовал вкуса к санкиртане. Иногда я выходил, пробовал распространять, и мне было как-то не по себе, дискомфортно от вопросов людей, я терялся, и все это явно не приносило мне большого удовольствия. Конечно, я что-то отвечал, рассказывал, но ощущал, что это не то. Мне на тот момент никто ничего не рассказывал, а я и не спрашивал, гордый был.
И вот однажды помолился я Кришне и попросил у Него: «Кришна, можешь ли Ты мне как-то дать понять, зачем вообще нужна санкиртана? Как люди в санкиртане служат? Дай мне, пожалуйста, знание, зачем нужно распространять книги. Мы вот читаем, и Прабхупада говорит: „Распространение книг, распространение книг“, – а что за этим стоит? Мне сложно понять». И сразу же, представляете, в этот же день, подходят ко мне два преданных и говорят: «Прабху, надо ехать на выездную». Это было то, чего я тогда больше всего боялся в своей жизни. Я сказал: «Подождите, мне нужно у наставника спросить, да и.» Не дожидаясь, пока я что-то придумаю, они сообщили: «А мы уже спросили, все нормально, можете расслабиться, мы едем на выездную».
Я понял: здесь отвертеться и отступить уже не получится. А так как я в себе культивировал смирение, то решил смиренно принять все это, а там будь что будет. Потом внутри я еще и подтверждение получил: «Ты просил практики, чтобы понять, для чего нужна санкиртана? И вот сейчас представляется такой шанс. Ты теперь только прими это». Вслух я говорю: «Хорошо, а что я должен делать?» – «Иди на склад и собери там книги в мешки. Сколько поместится, столько и возьмем». – «Мешки?!» – для меня такое слово страшное было. Говорю: «А что, надолго едем? Мешки… хм…» – «Ну да, недельки на три точно съездим». – «А сколько нас?» – «Трое». «Ну хорошо, – думаю, – нас трое, три мешка, вот и хорошо». Пошел. А мне сказали: «Возьми все мешки, которые там лежат, и все их и набери». Я пришел и посчитал. Там было 12 мешков! Ну, я, конечно же, не набрал все 12, не верил я в то, что такое может быть. Была мысль: «Наверняка преданные просто не знали, что здесь так много мешков, или обсчитались». Ну, в общем, я наполнил только то количество мешков, в которое верил, а это было далеко от 12. Пришлось преданным потом самим доделывать порученную мне работу. В итоге 12 мешков таки были собраны и ждали своего времени.
Потом преданные пришли и сказали, что на следующий день выезжаем, и немного рассказали про поездку: «Билеты купили. В одну сторону, так как денег на обратную дорогу у нас нет, да и точно сказать, когда вернемся, никто не может. Собственно, денег на еду и проживание тоже нет. Но ты не должен переживать, Кришна позаботится. Единственное, что у нас есть, – это милость Прабхупады и его книги. Все. Это наши билеты, это наш дом, где мы будем жить, это наша еда. Всё там». Я подумал: «Ну ладно, хоть что-то есть». Это их мантра обоих была – «Кришна позаботится». Представляете, декабрь, а мы на Север, втроем, с 12 мешками книг, на обратную дорогу, жилье и еду да и вообще денег нет. Мне оставалось только предаться Кришне и стараться угомонить свой ум.
Когда мы прибыли на вокзал, проводница, увидев наш багаж, воскликнула: «Это у вас на троих столько?! Вы что, с ума сошли?! В вагон я вас не пущу, идите доплачивайте и принесите мне квитанцию…» Она была в шоке и говорила очень категорично. Но голос Гаурачандры прабху (это старший преданный нашей группы) и его обворожительная улыбка пленяли любого, кто вступал с ним в диалог. Он начал объяснять проводнице, что мы монахи, и что в мешках духовные книги, и что мы едем на Север спасать падшие души. При этом он предложил ей подарок в виде одной книги – «Ведического кулинарного искусства» – и несколько благовоний вдобавок. В итоге отказать она уже не смогла.
Нас провожало несколько преданных, и они, не дожидаясь исхода диалога, уже вовсю грузили мешки в вагон. Теперь я был в шоке! Я думал: «Как такое возможно? Без разрешения, не оплатив лишний вес, да и куда это все влезет?!» Но я, беря пример с преданных, не проронив ни слова, просто начал передавать мешки в тамбур: снизу вверх, снизу вверх. Внутрь заходить было страшно, ум рисовал ужасные картины нашего купе, заваленного мешками с книгами. Мне было неловко смотреть проводнице в лицо, а она, в свою очередь, как будто ее кто-то загипнотизировал, с оцепеневшим видом смотрела то на Гаурачандру, то на нас. И вот всё как-то загрузилось, захожу, а мешков и не видать совсем. «А где мешки наши?» – беспокойно спросил я. Оказалось, что они раскиданы по всему вагону. Где только были свободные места, туда преданные все и распределили. Но беспокойство не покидало меня: «Мы же скоро выходить будем, как мы их найдем? Как вытащим?» А мне говорят: «Расслабься, Кришна обо всем позаботится». Поезд тронулся. Проводница проверила билеты и как ни в чем не бывало прошла в следующее купе. Так началась выездная!
Мы ехали в город Мегион. Поезда до этого города не ходили. От ближайшей железнодорожной станции до Мегиона 30 километров. И ходили только автобусы, и только по утрам, мы же прибывали в два часа ночи. У меня внутри как-то неспокойно было: «Преданные, у нас багажа много, а где мы сейчас, в два часа ночи его оставим? А сами где спать будем? Может, нас кто-то встречать будет?» А они: «Кришна позаботится». – «Ну ладно, Кришна позаботится, но вот у нас есть книжки, мы сейчас выйдем из вагона, поставим их в снегу. И куда мы потом их денем?»
С нами был преданный Алексей, трансцендентный очень. Он, наверное, самый трансцендентный в ятре среди санкиртанщиков. И он как будто только что понял, что надо книги куда-то девать. В тот момент девушка, которая ехала с нами в купе, попутчица, сидела как раз около Алексея. Мы одеты и готовы к выходу. И тут он отряхнулся так, огляделся и: «Девушка, а вы, по-моему, тоже здесь выходите?» – «Да». – «А можно мы у вас книжки дома оставим? У нас книжек немного есть. Мы их к вам принесем, они там у вас просто останутся, а мы уйдем. Конечно, было бы неплохо, если мы у вас еще и переночевали бы… Но мы не будем этого просить. Нам хотя бы чтобы книжки там были». Девушка была несколько шокирована, она и не думала вообще, что такие диалоги бывают! Это было что-то за пределами воображения, даже для меня. Она молча сидела, и было видно, что она размышляла над сказанным, поглядывая на нас. Судя по всему, она не понимала, как это вообще может быть: незнакомые люди, причем странные какие-то люди, молчали всю дорогу и тут раз – заговорили, за полчаса до выхода, да еще и как заговорили, просят чего-то. Она робко сказала: «Мне надо у мамы спросить». Я думаю: «Ужас какой-то. маму еще беспокоить надо». А Алексей говорит: «Хорошо, мы пойдем вместе с вами и маму спросим. Вот и хорошо, договорились». Поезд остановился. Девушка засобиралась к выходу. А мы ей говорим: «Вы подождите, не торопитесь, мы сейчас книжки разгрузим.» Она стоит и смотрит, а мы всё выносим и выносим. Мне даже стыдно смотреть было в ее сторону. А Гаурачандра прабху и Алексей были в экстазе! Так мы всё выгрузили, пересчитали. Двенадцать мешков. И оставив меня охранять, преданные ушли вместе с девушкой.
