ЕГЭ по обществознанию: вся теория по Кодификатору

ЕГЭ по обществознанию: вся теория по Кодификатору

Анастасия Барэлюк

© Анастасия Барэлюк, 2025

ISBN 978-5-0062-5917-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ЭТА КНИГА ПОСВЯЩАЕТСЯ

Агапову Максиму, Алешиной Софье, Алсуфьевой Светлане, Антипиной Екатерине, Антоновой Ксении, Антышевой Ирине, Аранович Елизавете, Арбацкой Дарье, Аскеровой Татьяне, Бадалян Лидии, Басыровой Амине, Батий Анастасии, Бегларян Кристине, Беличенко Диане, Бессоновой Алине, Бичикашвили Алине, Бородиной Софии, Брагиной Полине, Бычковой Ксении, Валитову Назару, Ванькаевой Альвине, Вейтс Елизавете, Волкову Лазарю, Волковой Марии, Волоховой Ульяне, Гавриленко Полине, Галиуллиной Диане, Георгиевской Олесе, Герасимовой Дарье, Герасимовой Маргарите, Герговой Амалии, Голенчуковой Любови, Голтыховой Ульяне, Горбуновой Елизавете, Горюновой Анне, Гришиной Елизавете, Губановой Анне, Данилову Матвею, Дёминой Марии, Дертеевой Кермен, Диденко Ивану, Долюк Тае, Дубовой Виктории, Епифанцевой Вере, Ермилиной Дарье, Ерминой Татьяне, Живецкой Софии, Жукову Игорю, Захаровой Елене, Зеленухиной Елизавете, Зеленцовой Софье, Зелепукиной Яне, Ивашкиной Виктории, Ивашко Валерии, Ионовой Татьяне, Казаковой Марии, Кайдараковой Кире, Карпенко Надежде, Кашиной Полине, Кишиевой Аиде, Козловой Екатерине, Козловой Марии, Колесник Алине, Коч Камелии, Крючковой Софье, Крячко Полине, Кузнецову Михаилу, Кулаковой Виктории, Курьяновой Дарье, Лазаренко Александре, Липатовой Нике, Лунгу Марии, Лыловой Марии, Мавриной Веронике, Мазаевой Екатерине, Мальцевой Анастасии, Мамаевой Марии, Мамедовой Лейле, Манукян Анне, Мельникову Кириллу, Мельниковой Анне, Милехиной Александре, Михеевой Ольге, Мкоян Луизе, Морковину Владиславу, Мошненко Елене, Найденко Кире, Нехорошкову Мирону, Никитиной Веронике, Никитиной Ксении, Никишевой Дарье, Нурмеевой Адели, Обскову Владиславу, Острецовой Алисе, Отычко Варваре, Перминовой Елизавете, Пиканиной Ксении, Плотниковой Ксении, Поповой Александре, Поповой Анне, Поповой Лилии, Портновой Елизавете, Порхунову Даниилу, Постоваловой Софье, Пшеничниковой Ульяне, Раяновой Елене, Ромодановой Виктории, Слепуниной Полине, Слюсареву Всеволоду, Смирнову Артёму, Смирновой Виолетте, Солнцевой Карине, Сосковой Ульяне, Стогний Елизавете, Сульдиной Евгении, Сутину Владу, Суторминой Анне, Танчук Марии, Татауровой Анастасии, Тигай Ярославу, Точиловой Алисе, Файзуллину Арслану, Фельдману Владиславу, Фроловой Арине, Харисьяновой Камилле, Харитоновой Марии, Харьковой Дарье, Ходыревой Дарье, Христич Алевтине, Цыгановой Виктории, Чекан Алине, Черенковой Ксении, Черных Марии, Чижова Марии, Чилиной Дарье, Шагаловой Маргарите, Шевчук Елизавете, Ширюковой Cофии, Шишлову Мирону, Шишлову Платону, Шурайц Полине, Юдину Игнату, Янковая Анне, для которых я ее написала.

1. ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕСТВЕ. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА. ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ. ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ФИЛОСОФИЮ

1.1 ЧЕЛОВЕК КАК РЕЗУЛЬТАТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ И СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ. ВЛИЯНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ФАКТОРОВ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ. ЛИЧНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. КОММУНИКАТИВНЫЕ КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ. ПОТРЕБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ

Человек – биосоциальное существо, наделенное мышлением и способностью к общественно полезной деятельности, являющееся высшей ступенью развития живых организмов на Земле.

Теории происхождения человека (теории антропогенеза):

– религиозная (человек создан богом),

– палеовизит (человек послан инопланетянами),

– эволюционная (человек произошел от общего с обезьяной предка в ходе естественного отбора),

– трудовая (человек выделился из животного мира благодаря труду).

Таким образом, человек отличается от всего остального животного мира, развиваясь в ходе не только биологической, но и социокультурной эволюции.

Отличия человека от животного

Природа человека, в отличие от животных, обладает биосоциальным характером:

– биологическая часть природы человека (врожденная биопсихическая конструкция, общая для всех людей, но не запрограммированная жестко, сюда относится возраст, темперамент, состояние здоровья и т.п.),

– социальная часть природы человека (его общественно значимые качества, то, что дает человеку жизнь в мире людей, например, мировоззрение, ответственность).

В связи с этим выделают следующие понятия:

1) Индивид – особь человеческого вида, единичный организм.

Когда я буду говорить о Васе как об индивиде, я упомяну черты его биологического организма: он голубоглазая совершеннолетняя светловолосая здоровая особь.

Индивидом является каждый человек от рождения.

2) Личность – человек как активный субъект общественной жизни, обладающий социально значимым качествами.

Таким образом, тут нам интересна социальная природа Васи: он лидер, не боится ответственности, помогает маме ухаживать за младшими детьми и т. д.

3) Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, его отличительные особенности, и они могут быть как уровня индивида (фиолетовые глаза), так и уровня личности (милосердие).

Личностью человек становится только в процессе социализации под влиянием социокультурных факторов: семьи, исторического периода, страны проживания.

В обществе личность совершенствует свои коммуникативные качества: отвественность, пунктуальность, уверенность, эмпатию, дружелюбие и организованность – всё, что необходимо для общения.

В современном обществе человек более независим и свободен в выборе относительно своей жизни: он выбирает профессию, окружение, место жительства, влияет на свой уровень жизни. Люди имеют различные потребности и интресы, выбирают способы их осуществления.

Иногда личности совершают асоциальные, вредные для общества поступки, фокусируются на ложных потребностях, тогда мы говорим о патологических личностях.

Потребность – переживание человеком нужды в чем-либо. Потребность направлена на какой-то объект, например, на тортик.

Это было деление пирамиды потребностей на 5 отсеков. В ЕГЭ возможно деление ее на 3 отсека (биологические, социальные, духовные) и на 2 (первичные (биологические) и вторичные (остальные)).

Пирамида показывает иерархию потребностей: мы удовлетворяем сначала первичные, а затем уже вторичные. Однако человек отличается от животных тем, что он может «переворачивать» пирамиду, к примеру, отказываться от еды и питья из-за длительного религиозного обряда.

Потребности могут быть разумными (полезными обществу и человеку) и ложными (наркотики, курение).

От потребностей напрямую зависят интересы.

Интерес – это отношение человека к объекту его потребности (Петя интересуется тяжелой музыкой).

Интересы направляются не напрямую на потребность Васи стать управленцем, а на условия, в которых он может себя проявить, поэтому Вася интересуется политикой.

Интересы зависят от условий социализации человека, положения его в обществе, социальных ценностей (жизненных идеалов и целей, которых, по мнению большинства, в данном обществе следует достигнуть), мотивов (побуждающих к деятельности процессов) и предпочтений (признания преимущества перед чем-либо другим).

Классификации интересов:

– по носителю: индивидуальные, групповые, общественные;

– по сфере: экономические, социальные, политические, духовые;

– по активности: активные (создаем, например, занимаемся творчеством), пассивные (потребляем, например, занимаемся чтением);

– по длительности: устойчивые, неустойчивые;

– по масштабу: широкие, узкие.

1.2 МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЕГО РОЛЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. ОБЩЕСТВЕННОЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ. САМОСОЗНАНИЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Мировоззрение – система ценностей, принципов и знаний, связанных с миром и местом человека в нем.

Носителями мировоззрения могут быть: люди, социальные группы, общества в различные эпохи, общество в целом.

Мировоззрение формируется в результате социализации, поэтому формируется как стихийно, так и осознанно.

Мировоззрение всегда исторично (зависит от уровня развитости общества) и различается во всевозможных обществах (мусульмане смотрят на мир не так, как атеисты).

Функции мировоззрения:

– социализация (воспитывает личность),

– коммуникативная (формирует связи между людьми),

– ценностная (создает систему ценностей).

Структура мировоззрения:

– знания (совокупность результатов познавательной деятельности),

– принципы (основополагающие утверждения),

– убеждения (твердые взгляды на что-либо),

– идеалы (совершенные воплощения чего-либо).

Уровни мировоззрения:

– мироощущение (чувства, настроения человека),

– мировосприятие (образ мира),

– миропонимание (рациональные объяснения явлений).

Классификации мировоззрения:

– по главному понятию: природоцентричное (главное – природа), антропоцентричное (главное – человек), теоцентричное (главное – бог), социоцентричное (главное – благо общества), наукоцентричное (главное – научный прогресс),

– по развитости: житейское, мифологическое (человек, природа и боги не противопоставлены друг другу, а существуют вместе в одной реальности), религиозное, научное,

– по оптимистичности: оптимистическое, пессимистическое,

– по отношению к прогрессу: прогрессивное, реакционное (склонное к возврату к предыдущим нормам),

– по желанию преобразований: революционное, консервативное (оставим все, как есть).

Формирование мировоззрения человека обусловлено наличием у него сознания.

Сознание – это способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности.

Сознанию противопоставляется бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, в отношении которых отсутствует контроль сознания. Примерами бессознательного являются сны, влечения, интуиция.

Свойства сознания:

– активность (человек перерабатывает информацию),

– творческое начало (человек создает новые, ранее не существовавшие идеи),

– субъективность (сознание всегда нагружено обстоятельствами личной жизни субъекта),

– избирательность (человек сам выбирает, чем заполнять свое сознание).

Компоненты сознания:

– потребности (осознание нужды в чем-либо),

– интересы (отношение к объекту потребности),

– воля (сознательное стремление к осуществлению чего-то),

– память (это отражение того, что ранее воспринималось человеком).

Самосознание – это определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения.

В результате развития самосознания у человека складывается Я- концепция, являющая собой совокупность всех его представлений о различных сторонах своей личности и организма.

Самосознание формируется в результате самореализации (раскрытия потенциала личности), самопознания (изучения личностью собственных психических и физических особенностей), социального поведения (действий человека среди людей и относительно людей). Самопознание начинается в младенчестве (самоузнавание) и продолжается всю жизнь.

Очень важным элементом самопознания является самооценка (она включает собственное мнение о себе и оценки других людей). Повысить самооценку можно, либо добившись успеха в чем-то, либо снизив уровень притязаний.

Сознание может быть не только индивидуальным, но и общественным. Дело в том, что многие идеи, взгляды, убеждения людей обладают значительной устойчивостью и сохраняются в сознании даже тогда, когда уже не существует объективных условий, на базе которых они возникли. Например, долгое время после отмены крепостного права крестьянство с трудом привыкало к новым экономическим и социальным реалиям.

Можно также говорить об усредненном массовом сознании, сознании толпы – шаблонном сознании рядовых граждан развитого индустриального общества, которое формируется под воздействием средств массовой информации.

Сознание формирует социальное поведение – это совокупность процессов, связанных с воздействием человека на социальную или природную среду. Оно может быть нормативным (ожидаемым, одобряемым обществом) или ненормативным (отклняющимся от нормы, девиантным). Субъектом социального поведения так же может быть индивид или группа.

1.3 ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЕЁ СТРУКТУРА. МОТИВАЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. МНОГООБРАЗИЕ ВИДОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Деятельность – осознанная активность человека, направленная на преобразование природы, общества и самого себя.

Обратим внимание на то, что деятельность бывает только у человека, так как только он обладает сознанием и навыком целеполагания.

Деятельность обладает продуктивным социальным характером (создает полезные для общества продукты).

Структура деятельности:

– субъект (тот, кто делает),

– объект (на кого или на что деятельность направлена),

– цель (осознанный образ результата),

– мотив (Мотивацией деятельности могут служить ценности, идеалы, потребности),

– средства (с помощью чего),

– действия (процесс),

– результат (что получилось).

Мама мыла раму. Мама – субъект, рама – объект, цель – чистая рама и т. д.

Классификации деятельности:

– по удовлетворяемой потребности: материальная (производственная – сделать табуретку, социальная – провести реформу), духовная (научная, религиозная и др.)

– по субъекту (индивидуальная, коллективная),

– по законности (легальная, нелегальная),

– по прогрессивности (прогрессивная, реакционная),

– по сфере (социальная, экономическая, политическая, духовная),

– по результату (созидательная, разрушительная),

– по новаторству (творческая, репродуктивная),

– по цели:

1. Труд направлен на достижение полезного практического результата, требует квалификации, дисциплины, характеризуется производительностью (сделать табуретку),

2. Игра направлена не на результат, а на процесс, характеризуется использованием воображения (я буду мамой, а ты дочкой),

3. Учение – получение знаний, навыков и их развитие (выучить определение социального института),

4. Общение – обмен информацией и чувствами между субъектами (нужно как минимум 2 субъекта, даже если кто-то из них не совсем реальный, например, герой книги или собака).

Общение отличается от коммуникации тем, что при нем информация уточняется, изменяется, строится диалог, важен каждый субъект. В коммуникации же идет просто передача информации, ну вот как я передаю вам сейчас.

Общение может быть:

– деловым и личным,

– межличностным и межгрупповым,

– вербальным (словами) и невербальным (не словами, а например, обнимашками),

– непосредственным и опосредованным (вы записали сборник песен в подарок другу),

– кооперацией (настройкой союза) и конкуренцией.

Виды деятельности могут дополнять друг друга, например, вы можете, клея обои (труд), учиться делать это хорошо (учение).

В различные стадии жизненного цикла человека может преобладать определенная деятельность: в детстве – игра, потом учение, далее труд.

Способности – свойства человека, являющиеся условиями успешного осуществления определенного рода деятельности.

Уровни способностей:

– задатки (от природы: абсолютный слух, милая внешность),

– талант – развитые в процессе обучения способности (мальчик с абсолютным слухом стал музыкантом),

– гениальность – достижения, способные вывести какую-то область человеческого проявления на новый уровень развития.

Гениальность человека часто проявляется в создании шедевров материальной и духовной культуры.

Деятельность человека может осуществляться в условиях свободы или необходимости.

Свобода – это возможность осуществлять осознанный выбор относительно своих действий.

Таким образом, свобода требует учитывать ответственность за выбор.

Полностью свободным быть нельзя, так как мы ограничены законами природы (необходимостью) и социальными нормами (правилами поведения в обществе). Невозможно просто взлететь в небеса и направиться прямо в МГУ, куда вас возьмут без аттестата и ЕГЭ.

Помним, что свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого.

Вне общества тоже невозможна свобода, так как вне общества мы не сможем познать ответственность за выбор. Чем прогрессивнее общество, тем больше у человека пространство его свободного выбора, но и больше отвественность за последствия этого выбора.

Есть интересные взгляды на свободу: волюнтаризм (возможность поступать, как хочется) и фатализм (от судьбы все равно не уйти).

1.4 ПОЗНАНИЕ МИРА. ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ. МЫШЛЕНИЕ, ЕГО ФОРМЫ И МЕТОДЫ. ЗНАНИЕ КАК РЕЗУЛЬТАТ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЕГО ВИДЫ

Познание – процесс получения знаний, навыков и их развития.

У познания, как и у любой деятельности, есть субъект, объект, средства, цель, мотив, результат (достижение знания).

Гносеология – наука о познании.

Существует два уровня познания в зависимости от того, откуда мы берем знания: из чувственного опыта или из рационального мышления.

Итак, рациональное познание свойственно только человеку и для него необходимо мышление.

Мышление – процесс отражения мира в уме человека, в ходе которого он формулирует понятия, суждения и умозаключения.

Признаки мышления:

– осуществляется с помощью языка (вы ведь думаете на русском языке, правда?),

– в основе имеет как биологическую природу человека (возможности мозга), так и социальную (мы мыслим, используя знания, полученные в обществе),

– имеет личностный характер, субъективно,

– оперирует обобщенными (абстрактными) категориями (например, любовь, животное, социальный институт),

– возникает на основе проблемной (требующей обдумывания) практической деятельности.

Формы мышления:

– образное (зрительное преставление ситуации, например, с помощью картины),

– знаковое (s=v t, где у каждого знака свое значение),

– понятийное (словами).

Этапы мышления:

– появление потребности решить задачу (как бы мне утолить жажду?),

– выбор способа решения (можно попить из речки, но до нее ехать 3 часа, а можно купить в магазине, но нужно будет потратить 30 рублей),

– решение (куплю, так и быть),

– достижение нового знания (буду носить с собой 30 рублей на всякий случай).

Основные методы мышления:

– Сравнение – установление сходств и различий (Петя выше Маши);

– Анализ – деление целого на части (Письмо можно проверить на орфографию, грамматику, стилистику);

– Синтез – соединение частей в целое (руль, колеса, окно и все остальное соединяем в автомобиль);

– Абстракция – отвлечение от несущественных сторон (жидкости обладают текучестью);

– Индукция – умозаключение от частного к общему (этот кот красивый, этот тоже красивый, оба кота красивые);

– Дедукция – умозаключение от общего к частному (все ученики А. О. Барэлюк круто сдают ЕГЭ, значит и ты сдашь);

– Классификация – деление понятия по некоторым критериям (Людей можно разделить по цвету волос, религиозным предпочтениям, возрасту и т.д.);

– Конкретизация – выделение частного из общего (есть металлы, а есть никель);

– Обобщение – расширение частного до общего (есть никель, а есть металлы).

Каким бы уровнем или методом познания мы не пользовались, мы получим результат познавательнйо деятельности – знание.

Виды знаний (они же – виды познания)

• мифологическое (мир не подразделяется на божественный и людской: они как бы существуют вместе, познание осуществляется с помощью поучительных историй),

• религиозное (осуществляется с помощью священных книг, не требует доказательств),

• социальное (это знание об обществе, следовательно, оно не может быть до конца объективным, так как субъект и объект познания совпадают, да и объект постоянно развивается; социальное познание может быть как обыденным, так и научным),

• обыденное (ребенок учится пользоваться телефоном),

• народная мудрость, «здравый смысл» (например, «Куй железо, пока горячо»),

• художественное (осуществляется с помощью искусства, например, Белинский писал, что «Евгений Онегин» – это энциклопедия русской жизни),

• научное (объективное, логичное, проверяемое).

1.5 ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ, ЕЁ КРИТЕРИИ. АБСОЛЮТНАЯ, ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА

Истина – знание, соответствующее действительности.

Признаки (критерии) истины:

– Проверяется на практике – основной критерий. Практика – это деятельность людей, преобразующая реальную действительность. Может быть в форме материального производства (сделать табуретку), социального преобразования (реформы и эксперимента). Практика не только критерий истины, но и цель познания (мы же хотим знание применить).

– Объективность (независимость от мнения других людей, даже ученого сообщества).

– Конкретность (нельзя назвать метафоричное и абстрактное высказывание истинным).

– Логичность (соответствие законам мышления).

– Доказуемость (возможность убедиться в истинности утверждения).

– Соотвествие ранее открытым законам науки.

Виды истины:

– абсолютная – исчерпывающее, неопровержимое, неуточнимое знание, является скорее целью познания, чем чем-то, реально достижимым,

– относительная – знание, соответствующее определенным условиям или определенному уровню развития науки (например, раньше считалось, что атом неделим).

Таким образом, относительные истины сменяют друг друга на пути к абсолютной. Иногда эти изменения настолько фундаментальны, что их называют научными революциями. Научная революция – это радикальное изменение содержания системы научного познания.

По отношению к достижимости истины философы делятся на агностиков (знания невозможно достичь), скептиков (сомнения в достоверности) и гносеологических оптимистов (истинное знание достижимо).

1.6 ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ. СВЯЗИ МЕЖДУ ПОДСИСТЕМАМИ И ЭЛЕМЕНТАМИ ОБЩЕСТВА

Общество – обособившаяся от природы, но тесно с нею связанная часть материального мира, динамическая система, включающая формы взаимодействия и объединения людей.

Сразу запомним, что общество не является природой или частью природы. Общество и природа взаимно влияют друг на друга как положительно (создание заповедников, поставка ресурсов), так и отрицательно (истребление животных, природные катаклизмы).

Общество и природа являются динамическими самодостаточными системами, и отношения между ними с течением времени складываются по-разному:

– в древности, в традиционном обществе: человек природу не понимает, боится, обожествляет,

– в более развитом индустриальнои обществе: природа – «бесплатная кладовая» (эксплуатируем природу, берем ресурсы, не заботимся о последствиях),

– в современном, информационном общество: осознание экологического кризиса, попытки его сгладить (разработка очистных сооружений, принятие экологического законодательства, введение предмета «экология» в университетах, ограничение потребления природных ресурсов).

Общество в узком смысле может обозначать:

– исторический период (например, средневековье),

– население страны (например, россияне),

– или даже (в узком смысле) просто группу людей (например, любители Бродского).

Однако чаще вас будут спрашивать о широком его понимании, так что вернемся к аспектам определения:

– обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира,

– совокупность форм объединения людей и способов их взаимодействия,