Как найти тему, чтобы завоевать читателя. Карманная книга копирайтера

Стивен Кинг скажет о сюжете, что «почти ничего не знает», когда за него берется. Это как? Вот ответ: «Я пишу о том, что меня пугает».

Встречаются и другие факторы влияния на Кинга. Бывает явь хуже сна. Так, на замысел «Мертвой зоны» повлиял уотергейтский скандал, разразившийся в 1972—1974 гг., закончившийся отставкой президента США Ричарда Никсона. Да-да, это тоже могло если не напугать, то вызвать тревогу.

Стивен Кинг написал десятки романов после «Мертвой зоны», может даже слабее, чем «Зона», и может быть для того, чтобы вспомнить свою «мертвую зону» и понять – чудовища внутри, а не вокруг.

5.Стать писателем одной темы

Сьюзен Коллинз пишет «Голодные игры» (2008), из этой затеи возникает трилогия «И вспыхнет пламя» (2009 год) и «Сойка-пересмешница» (2010 год).

Она утверждает себя в новом актуальном сегодня направлении, где симбиоз антиутопии с глубокой социальной притчей. А ведь до этого она пробовала себя в других жанрах.

Многие писатели, полюбив что-то одно, на нем и останавливались.

Вот взгляните!

Пруст – утраченное время

Джойс – язык

Дюма – приключения

Достоевский – страдание

Толстой – поиски счастья

Бунин – скитания души

Гамсун – одиночество

Шолохов – казачество

Пришвин – природа

Золя – грязный плотский быт

Кафка – абсурд

Хемингуэй – свобода

Дрюон – короли.

А вот малоизвестная Филиппа Грегори – британская писательница и сценаристка. Свой творческий путь автор начала с детской литературы, но прославилась благодаря своим романам о тайной жизни английской королевской семьи. Самая знаменитая ее книга «Еще одна из рода Болейн» из цикла «Тюдоры» была дважды экранизирована, и это не предел.

На своей истории нужно настаивать, может быть так как сэр Артур Конан Дойль.

На надгробной плите Артура Конан Дойля, по просьбе вдовы выгравирован рыцарский девиз: Steel True, Blade Straight («Верен как сталь, прям как клинок»).

6. Драматические ситуации Жоржа Польти имеют число 36

Французский театровед Жорж Польти в 1895 году озаботился количеством драматических ситуаций. Что привело его к этой озабоченности, трудно сказать. «Тридцать шесть драматических ситуаций» – это его книга, посвящённая доказательству того, что все драматические произведения основываются на какой-либо из тридцати шести сюжетных коллизий.

Современные исследователи характеризуют труд Польти как «протоструктуралистский», указывая на его уверенность в том, что разработанная им типология объективно существует в действительности, – важность идей Польти видится не в самой его классификации, а в принципиальном подходе, согласно которому основу вдохновения составляют культурные образцы.

Идея подсчитать количество, ограничить тезаурус возможных действий и событий драматического героя, систематизировать обнаруженное не нова. Но если внимательно посмотреть на список Польти, глядишь, что-то да извлечешь.

«1. Мольба. 2. Спасение. 3. Месть, преследующая преступление. 4. Месть близкому за близкого. 5. Затравленный. 6. Внезапное несчастье. 7. Жертва кого-либо. 8. Бунт. 9. Отважная попытка. 10. Похищение. 11. Загадка. 12. Достижение. 13. Ненависть между близкими. 14. Соперничество между близкими. 15. Адюльтер, сопровождающийся убийством. 16. Безумие. 17. Фатальная неосторожность. 18. Невольное кровосмешение. 19. Невольное убийство близкого. 20. Самопожертвование во имя идеала. 21. Самопожертвование ради близких. 22. Жертва безмерной радости. 23. Жертва близким во имя долга. 24. Соперничество неравных. 25. Адюльтер. 26. Преступление любви. 27. Бесчестие любимого существа. 28. Любовь, встречающая препятствия. 29. Любовь к врагу. 30. Честолюбие. 31. Борьба против бога. 32. Неосновательная ревность. 33. Судебная ошибка. 34. Угрызения совести. 35. Вновь найденный. 36. Потеря близких».

7.Выбор сюжета из «семерки» Кристофера Букера

В сказке было семеро козлят, в фильме – семеро смелых, у Кристофера Букера – семерка сюжетов. Да, в 2004 году британский журналист и писатель Кристофер Букер издал книгу «Семь основных сюжетов: Почему мы рассказываем истории», над которой работал более 30 лет (с 1969 года). Благодаря книге его и знают. И у меня есть страшное подозрение. Однажды Букер понял, что больше ничего толкового не напишет. И Вот…!

Разочарование в современной литературе: Букер считал, что XX век исказил классические сюжеты, что привело к «кризису историй». Букер хотел все исправить, причем опирался на теорию архетипов Карла Юнга и «мономиф» Джозефа Кэмпбелла («Тысячеликий герой»), сам написал лишь 7 универсальных сюжетов.

Это его и сгубило. Он упростил творческий подход утверждением, что все великие истории – вариации базовых схем, зашитых в человеческое сознание.

Кристофер Букер все же заслужил, чтобы современные авторы не забывали про его семерку сюжетов.

– Победа над чудовищем. Герой должен справиться с темным всемогущим существом, низвергающим разрушительную мощь на других людей или место. Примеры: «Звездные войны», «Челюсти», «Молчание ягнят»; пример из бизнеса: столкновение с серьезной угрозой нашему бизнесу.

– Поиск. Герой не обретет покой, пока не достигнет очень важной, но часто отдаленной цели. Во время путешествия герой найдет помощников и ресурсы, а также встретит препятствия и силы, пытающиеся ему помешать. Примеры: «Властелин колец», «В поисках утраченного ковчега».

– Путешествие и возвращение. Как и при поиске, в основе этого сюжета лежит путешествие. Чаще всего герой не планировал путешествовать, а был перенесен в совершенно иной мир, а затем обратно. Во время путешествия герой глубже понимает окружающую действительность. Примеры: «Волшебник Изумрудного города», «Алиса в Стране чудес», «Назад в будущее»; пример из бизнеса: обмен важным опытом, исследование новых способов работы.

– Комедия. Сегодня словом «комедия» обозначают все смешное. Рассмотрим термин в том значении, как он был определен Аристотелем, – история, в которой персонажи страдают от неправильно выбранного пути и взаимного непонимания. Примеры: «Все хорошо, что хорошо кончается», «Когда Гарри встретил Салли»; пример из бизнеса: преодоление недопонимания между разными рабочими группами.

– Трагедия. В трагедии центральный персонаж совершает серию действий, приводящих к краху. Крах часто вызывает у аудитории чувство страха или жалости, даже несмотря на то, что одержимость героя выходит за пределы нормальных правил общества. Примеры: «Гамлет», «Макбет»; пример из бизнеса: бизнесу грозит банкротство из-за ошибок управления.

– Возрождение. В историях о возрождении герой оказывается под воздействием темных чар. И хотя чары могут быть наложены третьей силой, часто они оказываются созданы самим героем. Герой может освободиться от злых чар только благодаря действиям добрых сил, обычно исходящих от другого персонажа. В литературе доброй силой оказывается любовь, которая затем подразумевает наличие двух тесно связанных героических персонажей. В визуальных историях компаний такой силой, как правило, становится сторонний агент, приносящий новую надежду или партнерство. В итоге добрая сила предоставляет возможности для освобождения, но важные действия все равно придется предпринимать герою. Примеры: «Спящая красавица», «Рождественская история», «Красавица и чудовище»; пример из бизнеса: восстановление после длительного упадка.

– Из князи в грязи. В сюжетах типа «из грязи в князи» герой, кажется, ни с того ни с сего получает большие богатства или статус. И как только он начинает наслаждаться новой жизнью, все стремительно исчезает. Теперь герою приходится бороться со злодеем или противниками, чтобы вернуть обретенный им новый мир. Примеры: «Золушка», «Аладдин», «Большие надежды»; пример из бизнеса: внезапный успех.

А я не могу успокоиться, почему так мало?

Думаю, Букер бы не обиделся на то, что мы от Кинга добавим восьмой сюжет.

– Под куполом. Стивен Кинг взял целый город, да и отрезал его от плодов цивилизации. Дальше люди становятся главной угрозой друг для друга. Они оказываются сначала в романе «Под куполом», потом под куполом вместо неба, и наконец, под куполом в самих себе.

8.Тема Средневековья

Ты пишешь о Средневековье, – хотя о Средневековье написаны тысячи книг, но ты пишешь о Средневековье и представляешь себя жителем средневекового города. В его подвалах бочки с вином или узники с цепями, на его улицах чума с холерой, на его рынках погибает под атаками ос средневековых виноград, в его харчевнях жарится мясо на вертеле, на его площадях сжигают ведьм.

Так живет Средневековье.

Тьма в осаде под городом света, голод угрожает жизни, вонь – наслаждению цветами, инквизиция покушается на свободу мысли и слова. Ты ждешь подвига от своих защитников и предательства от трусов.

Так устроено Средневековье.

По разбитым дорогам Инквизитор везет ведьму на костер, чтобы костер не погас. Когда-нибудь он погаснет, тогда, когда власть предержащие поймут, что убивать просто так другого человека – это убивать себя, а значит себя, как власть, а значит, свою власть над жизнью.

Когда-нибудь костры погаснут, – думает Инквизитор, – и люди будут бояться даже пепла, и обходить его стороной. Погаснут войны, казни и интриги королевского двора….

Инквизитор не знает, что не погаснет свеча Яна ван Эйка, свет которой падает на Гентский алтарь, на 24 картины, где более двухсот фигур.

Так думает Средневековье.

А Инквизитор все трясется в своей колымаге. Скоро кого-нибудь зажарит, и обязательно это будет целительница; травница; ведунья; ворожея; врачевательница; знахарка; колдунья; костоправка. Он еще не ведает, что совсем скоро, в тяжкую годину, когда его схватит недуг, и он будет стонать козлом, она к нему не подойдет по известной уважительной причине.

Так слепо Средневековье.

А пока Инквизитор зевает на поля, огороды и розарии.

Красные розы внушают ему желания, белые – символизируют избавление от еретиков, желтые – вызывают зевоту, черные – пугают, хотя он как будто слуга Господа, а тот его защитит.

Так разноцветно Средневековье.

Инквизитор и сегодня везет свою ведьму. Значит, все еще существует Средневековье.

9.Тема о жизни в трущобах

Тема неисчерпаема, но сначала…

Сначала о Данко…

Данко. Он пытается вывести людей из трясины. Он рвется вперед, ведет, – он вырывает свое сердце. Но люди…, они то другие. Они действуют не так, как он хотел. Они найдут комфорт и в болоте. И потому история Данко повторяется на Земле из века в век.

Проблема, когда люди добровольно живут в трущобах и ничего не предпринимают, казалось бы, неразрешима. Но был случай, когда Китайское государство снесло город Коулун. А ведь самая уродливая форма человеческого проживания – самая густонаселенная клоака на Земле существовала до 1994 года. Триада – китайский формат преступной группировки вершила здесь всем. Наркотики и проституция были вполне доступны. Образования и жизненного лифта никакого – роли распределены. Все в гонке за выживание, все бежали марафон, которому не было конца. Монструозные формы жизни никого не смущали. Никто не уходил и не переселялся, за исключением единиц, естественно.

Есть пять стран, где люди точно живут в нищете и не предпринимают ровно никаких усилий для изменения своего положения

Почему эти пять? – Нет, вовсе не потому, что они самые-самые отсталые. Нет.

Именно в этих странах неизвестно как появились выдающие общественные деятели – революционеры, руководители, писатели, которых признало мировое сообщество, которые боролись и выражали «прогрессивные» идеи, которые обращались к народу, многое изменили, но всесте с ними никто не хочет к ним прислушаться.

Почему?

1.Контрасты Йоханнесбурга

Как выясняется, в ЮАР, после борьбы с апартеидом что-то пошло не так. Не все социальное зло было искоренено. Лень, безграмотность, «пофигизм» и тотальная преступность на улицах, – это то, что Мандела не успел перетоптать, и что, похоже, ждет нового Манделу.

«Когда взберёшься на высокую гору, перед тобой открывается огромное множество гор, на которые ещё только предстоит взобраться». Наверное именно об этом сожалел этот выдающийся человек, Нельсон Мандела, узник тюрьмы и президент ЮАР.

2.Тюремные квартиры Боливии

В Боливии многие бедняки живут в лачугах. Но есть и те, кто за арендную плату 1—2 т. долларов в год предпочитают жить в «квартирах» тюрьмы Сан-Педро. Примерно полторы тысячи человек, либо в ожидании суда, либо по обвинениям в нелегальном обороте наркотиков. Причем там, где они отбывают наказание, они продолжают производить «дурь», например, кокаин.

Их маленькая страна имеет для детей два детских сада и школу, множество мелких производств, футбольную команду, гидов и маршруты для туристов. Выходит так, что полиции все равно, кто там живет, а туристам все равно кого фотографировать.

Почему это называется «пенитенциарной утопией», если жизнь реальна? – Непонятно. Тем более этот тюремный «город солнца» существует в самом сердце полуторамиллионного города Ла-Пас.

Че Гевара предвидел, что будет дальше. «Если я проиграю, то это не будет значить, что нельзя было победить. Многие потерпели поражение, стараясь достичь вершины Эвереста, и в конце концов Эверест был побеждён», – так говорил Эрнесто Че Гевара, революционер, участник партизанской войны в Боливии.

3.Обшарпанные стены танцуют кубинские танцы

На Кубе нет трущоб. Но кубинцы – дети «острова свободы», моря, солнца, да еще румбы в большинстве живут в неприятных, скажем так, жилищных условиях. Они производят впечатление счастливых людей. Они как-то не очень сожалеют об эпохе Кастро, не очень хотят в нее вернуться. А ведь Фидель Кастро, революционер, Первый секретарь КПК, думал иначе: «То, что мы сделали, должно было научить нас, что невозможного нет. Ведь то, что казалось невозможным вчера, стало возможным сегодня. И поэтому ничто не покажется нам невозможным завтра!»

4.Нигерийская беспросветность

Трущобы бедняков представляют собой одну большую помойку без водопроводов и электричества. Причем та часть трущоб, что не поместилась на суше – неплохо чувствует себя на воде, хотя там стоит запах гнилья. До старческого возраста жители не доживают. Дети – в торговле. Женщины – на плантациях. Мужчины – на добывающих и перерабатывающих предприятиях, и большая часть – военные и грабители на улицах. Но заработок нигерийца не позволяет ему выбраться из трущоб. Все трудятся и могут гордо говорить, что у них богатая страна, что в их земле есть…, но не говорят. Ибо «солнце, спускающееся вечером к морю, не станет слушать просьбы крестьян, если им понадобится, чтоб оно задержалось». Так говорил Акинванде Воле Бабатунде Шойинка, нигерийский мыслитель, единственный нигериец – лауреат Нобелевской премии по литературе.