Агапология – учение о Любви

Николай Кокурин

Агапология – учение о Любви

Со времени Иисуса пророков нет

Иисус Вождь пришёл, нужда в каких бы то ни было пророках отпала далее. То есть все так называемые пророки и поэты – суть, по слову Иисуса – лжепророки и лжепоэты. И вообще писатели, литераторы и тому подобная братия. Со времени Иисуса – все они, если не продолжают дело Иисуса, не благовестят мир Царства Небесного и Правду Его – волки в овечьих шкурах. Нет уже пророков, но есть апостолы. Всякий именующий себя или его именуют пророком/поэтом – тать и разбойник. Есть только посланники Иисуса, апостолы Христа. Никаких иных царей, главнокомандующих, вождей, президентов и прочих представителей власти. Никаких иных воинов, кроме Воинов Христа. Если они не Его, то ряженые.

Но это касаемо только претендентов на титул Вождя и никак не сказывается на проявление милосердия вообще к кому бы то ни было.

Богу или мамоне?

Богу (аскетам) или мамоне (сатане? кесарю?)? Нил Сорский («заволжские старцы») и Иосиф Волоцкий – кто кому и чему служил?

Заработать большие деньги можно не только канабисом, мясом, молоком, табаком, алкоголем, фармацевтикой и прочими наркотиками в угоду сатане, но и кажущимися не вредными вещами – зерном, фруктами, овощами и так далее. Будет ли последнее богоугодным заработком? Или всё, что приносит деньги – служение мамоне, а не Богу? Трудно ли богатому войти в Царство Небесное? Или туда входят только нищие духом?

Иисус однозначен и категоричен в своих речах – богач, на чём бы ни разбогател, если не правильно использовал своё богатство, то есть не раздал всё имение своё нищим (аскетам) и не следовал за Ним на Голгофу, не обожился, не войдёт. Здесь Нил и Иосиф не обойдутся друг без друга: один должен раздать (Иосиф), другой принять (Нил), оставаясь нищим (братством), пользующимся по минимуму и сообща.

Фазы сна

Я просто в фазе очень быстрого сна,

Вот мне и снится эта вся ерунда;

Ещё немного и вот–вот я проснусь

И позабуду эту всю ерунду.

Все жизни стороны уже рассмотрел;

И лики смерти разглядел уже все.

Скорей бы кончились мои эти сны —

Реальность какова я позабыл из–за них.

Яйцо ли, курица я, раб или царь;

Дух ли, материя, бумага ли, сталь;

Олень, енот ли, лошадь, единорог;

Будда ли, бабочка, червяк или Бог?

Пусть что–нибудь меня разбудит скорей!

Но фазы сна лишь чередуются здесь.

И ничего, чтобы могло разбудить:

То Пустота, то идиотские сны.

И вот что думаю про это я всё:

Так называемый глубокий мой сон,

Когда не снится ничего, Пустота,

Небытие – это проснувшийся Я.

Не выход

Самоубийство совсем не выход

Самоубийство – тупик

Вверх и вниз, по периметру

Без окна и двери.

Застрянешь, уже не вытащить

Перспектив никаких,

Безысходность, безвыходность,

Работа, рабство без выходных.

Поэтому неприемлемо.

Лямку тяни, не ной.

Жди, пока жизни тление

Поугаснет само собой.

И успенье придёт на цыпочках,

Убаюкает тишиной;

Остановкой процессов мысленных

Бесконечный подаст покой.

Истинный Царь

Царь в голове, то есть истинный Христос, явит себя только исполнив закон и пророки – надлежит пострадать и быть убиту без сопротивления. В этом спасение. Если кто–то за вас пострадает, вам от этого никаких метаной, только ему. Пострадавший за вас всего лишь даёт пример для подражания. Кто не распинаясь (см. не взяв креста своего) идёт за Иисусом, тот не войдёт за Ним в Царство Небесное. Кто учит иному – антихрист.

Со слезами

Со слезами просыпаться

Со слезами засыпать;

Вот и всё, что мне осталось —

Слёз потоки проливать.

Ни улыбок, ни веселья,

Ни во сне, ни наяву

Покаянье и смиренье

В одиночества краю.

Не сумел я дом построить

И деревья посадить,

Сына вырастить и дочку

И родителей почтить.

Как разбойник и блудница

Самый падший из людей

Ко врачу пришёл в больницу

Исцелиться от страстей.

Через скорби и страданья

Сораспясться от грехов —

Реки плача и рыданья

Возвратят пускай Любовь.

Со слезами просыпаться

Со слезами засыпать.

Помяни меня во Царстве

Где мои отец и мать.

Покаяние или исповедь?

Имея нужду в покаянии, не всегда имеется нужда в исповеди, признании в грехах и страстях перед кем–либо, не важно, перед священником ли, перед другом или фонарным столбом. Некоторые, если не большинство, путают то и другое, у них это слито во едино. Но это не так.

Хотя признание своих преступлений перед свидетелем иногда может тормозить перед совершением новых, увы, не всегда. Но в случае, если обязательство признаваться воздержит от греха, то это некое подобие покаяния, метанойи, как перемены ума и действий.

Если исповедь не помогает и не способствует воздержанию от греха на протяжении долгого времени и грех повторяется, то покаяния не случилось и в этом случае исповедь излишня. Нужно продолжать бороться с грехом, но признаваться в нём бестолку.

Суеверное сознание, однако, требует исповеди, чтобы простили данный грех. Прощение в данном случае фиктивно и формально, так как страсть не отпускает.

Для некоторых вообще исповедь означает рассказ о том, какой он хороший, а другие его не понимают и не принимают, притесняют за его честность, искренность, праведность и так далее. Это вообще не исповедь, а самолюбование. Тем паче до покаяния им весьма и весьма далеко. Сначала научиться нужно исповедоваться, видеть свою грязь и признаваться в ней.

Перемены ума и его приоритетов, сказывающихся на деяниях, это основное, чего следует желать и исповедь иногда может помочь в этом, если не становится ритуальным обрядом.

Третьезаконие

Что значит «Второзаконие» Моисеево? По–сути это вторые скрижали после разбитых первых. Когда Моисей сошёл с горы с первыми скрижалями Закона и увидел, что народ его идолопоклонствует, то разбил первые скрижали, первый закон. Что на них было – тайна. Вторые скрижали, манускрипт, это то, что мы знаем как декалог, десять пунктов правил жизни.

Иисус пришёл восстановить Первые Скрижали, Закон Благодати, и высказал их в Нагорной Проповеди – Заповеди Блаженств. Пришёл не нарушить, но исполнить. Второзаконие для рабов. Первозаконие, оно же Третьезаконие – для детей Божьих. Именно об этом Иисус так же говорил с Моисеем и Илией на Фаворе.

Моисей понял, что рано евреям ведать как быть чадами Бога, достаточно для них знать как жить, чтобы совсем не стать свиньёй, скучающей по Египетской тьме – мясе в котлах и алкоголе для рабов.

Лия и Рахиль

Всегда удивительна была история Иакова и Рахиль для меня. Подсунул ему тесть сначала старшую дочь, Лию, вместо возлюбленной. Но он смирился и ещё семь лет пахал на этого мужика, чтобы получить любимую. Не отринул первую жену и родил от неё шесть мальчиков и одну девочку. Мальчик Иуда стал при этом родоначальником иудеев. А Рахиль потом только двух и родила. И далее мне стало ещё удивительнее, что на так называемом браковенчании говорится невесте, чтобы та умножилась «якоже Рахиль», а не Лия. Любимая жена, несмотря на то что родила не много, в сравнении чуть ли не бесплодная, всё равно именуется иначе.

Святоотеческое толкование говорит о малоплодной, но любимой Церкви Христовой, многоязыкой, в отличие от многоплодной, но не особо любимой иудейской церкви. Количество и качество. От иудеев спасение, то есть от Лии, но Рахиль спасает в Египте через Иосифа народ Божий. И всё же Иисус рождается от Лии, от Иуды: «Иаков родил Иуду и братьев его» (Матф. 1:2), а не от Рахили. Потому что Лия не виновата, что так случилось и это дань утешения для неё. Затем Иисус как бы перерождается от Рахили и начинает новую линию, ибо она любимейшая и первейшая, несмотря на то, что соединилась с Иаковом позже. Иаков как образ Отца Небесного, Рахиль как образ всех народов мира, но сначала нужно было избрать какой–то один народ – еврейский, Лию. Так распорядился Лаван, отец Лии и Рахиль, образ непредвиденных обстоятельств, множества сопутствующих переменных, что рушат планы даже Бога.

Так и многие люди женятся или выходят замуж не за тех и не на тех с кем хотелось бы, но так надо. А потом встречают своих единственных, имея уже и Лию и её служанку, а потом ещё и служанку Рахиль и много кого ещё. Вот поэтому у мусульман и разрешено иметь четыре жены одновременно, как и было по сути у Иакова. А Иисус это отверг в пользу монашества, преодоление пола, половинчатости, в пользу цельности особи. И если Он и допускает один брак, то есть соединение мужчины и женщины, то свыше этого никак, только монашеский путь, становление ангелами. Иных смыслов и целей в жизни в принципе и нет. Но это сложно, не все вмещают, поэтому большинство как Иаков, Лия и Рахиль со своими служанками. Но и через это возможно спасение, как через Лию с Иудой и Рахиль с Иосифом. Но дольше и тернистей чем монашество. Тоже что Махаяна и Хинаяна – семейный (моногамия или полигамия, моноандрия или полиандрия, не важно) и монашеский путь.

Мимолётное драгоценное

*

Мимолётное драгоценное

Было ль не было, сон ли, бред,

Безвозвратное безвоскресное,

Память тоже не крепкий сейф.

**

Ничего за чтобы стоило держаться;

Никого с кем бы расстаться не пришлось —

Всё пройдёт и все умрут однажды.

Безнадежно мимолётно всё.

***

К Богу всё в Небытие вернётся,

Вечной памяти не существует никакой.

Поэтому так всё и мимолётно,

Вечен лишь Небытия Тиши Покой.

05.09.2024. 05:41

Идеалист

Ничего идеального нет?!

Как–то это не очень нравится.

Идите вы нафиг все,

Апологеты неидеального!

А я пойду солнцу вслед

И найду своё безупречное.

И покажу вам всем!

Завидуйте мне, увечные.

Где–то, верю я всё же, что

Существует то, о чём сказано:

«Сотворил Бог добро зело…»,

И стоит оно не замарано;

Неизранено, неполомано,

По достоинству не оценено,

Лжеучеными не опознано —

Царство Божее, Царство Небесное.

06.09.2024. 15:40

Что хуже?

Некоторые думают, и я, бывало, тоже, что, например, страсти печаль и уныние, выраженных, например в плаче об утраченном и, например, в депрессии (подавленности), чем–то лучше, например, страсти блуда, выраженного, например, в грехе аборта или страсти гнева, выраженного, например, в обычном убийстве, даже если на войне.

А вот и нет. Если блуд и гнев, то есть разврат и смерть, всего лишь против человека (а кто есть человек?! прах и пепел), то печаль и уныние это против Бога. Как так?! Печалится тот, кто скорбит по вещам тленным, а не по Царству Небесному, Которое Иисус заповедал искать и Правды Его, а не что поессть, во что одеться, с кем общаться и так далее. Унывает тот, кто не уповает на Всевышнего, хотя Он и сказал: «Не бойся, Я с тобой», «Аз есмь с вами и никтоже на вы» и «Аз есмь с вами до скончания века», нам ли унывать?! Нам ли быть в печали?! Какая нафиг депрессия у имеющих надежду на Отца Небесного?!

Но вы слушаете лжеучителей и лжеврачей, говорящих о нейромедиаторах и отсутствии Бога в космосе.

Христос посреди нас, ё–маё, какие нафиг нейромедиаторы?! Поверили тем, кто сам поверил человекоубийце, диаволу, приняли их парадигму, вот и печаль и уныние. Предали Бога.

Разумеется, убийство детей в утробе дело мерзкое, как и убийство вообще, даже на войне, даже якобы защитнической, но убийство в себе веры и упования, уничтожение в себе надежды на Бога равносильно хуле на Духа Святого. Так что скорее прощайте всем их мелкие прегрешения, даже аборты и убийства, и спешите верить, любить и надеяться на любящего всех Создателя. И уподобляйтесь Любви Его в отношении других. Как Он всех долготерпит, так и вы терпите всех. И старайтесь не убивать никого. И не ешьте убитых животных, пусть даже и не вы убили, но по вашему спросу им причиняют боль и смерть. Хотя это не так и страшно, ведь все и без нас помрут, чем уныние. Но если вы своё уныние прогоняете шашлыком, то это вдвойне хула на Духа Святого.

Форум «Вера и спорт»

Форум «Вера и спорт» 2 Всероссийских спортивных игр. Второй день форума, на сцене митрополиты, муфтий и раввин. Христианство называет Иисуса Богом и Сыном Божиим; Ислам – пророком; Иудеи – лжепророком. То есть отношение к Иисусу у всех совершенно разное, но они об этом здесь не говорят, тем более муфтий и раввин. Но говорят о спорте и о вере, мол, без веры спорт не совершенен типа. Без какой именно веры? Атеист тоже верует, что Бога нет. Так и в Иисуса по–разному верят, особенно иудеи. Не говоря уж про Создателя, у всех разное к Нему отношение. У сатанистов к Нему тоже своя вера.

Что–то они тут и про буддистов говорили, только ламы, не помню почему, не было, но представители какие–то были в зале. Это тоже вера? А вот ни протестантов, ни католиков не было, хотя они и ближе всех по вере христианской с православными, но ведь Невский воевал к католиками, вот их и нет.

И очередное восхваление Путина за его «защиту» Святой Руси от коллективного эгегейзапада, прям как Александр Невский, в их понимании. Ведь в Париже запад показал своё сатанинское гейское рыло. Да, они там, уроды, конечно, согласен, дегенераты и извращенцы и никакой протестантизм с католичеством не смогли противостоять этим блудникам, а мы вот пока держимся, противостоим и официально не уравниваем блуд с законным супружеством. Это хорошо. Только ведь это не благодаря пушкам и пулемётам с самолётами, а только благодаря Церкви нашей, которая и безо всякого Путина воспитывает в более менее адеквате, и президент тут не причём вообще. Даже напротив, без него было бы более адекватно, если бы священники не балдели от президента и прочих прежних царей–царьков, в том числе Невского, Донского, Константинопольского, а всерьёз поняли чему учит Иисус.

Есть спортсмены атеисты, есть спортсмены авраамических религий; есть спортсмены веганы, есть мясоеды. Что общего у света с тьмой? Спорт? Стоит ли объединяться механически, не имея единства в главном – в отношении к Иисусу Христу? Архиепископы, видимо, считают, что можно, но при этом выставляют условием, чтобы команды на соревнования приезжали с духовником у которого все члены команды должны исповедоваться и причащаться. Интересно, как они это положение увязывают с командами от ислама, иудейства и буддистов? Я так этого и не понял.

Раньше я выступал за присутствие в спорте представителей духовенства именно в числе членов команд, но это бессмысленно, если, конечно не врать про всяких убийц во имя Бога. Под эту ложь многие могут стать «православными» и пойти воевать с отступниками и еретиками. Только это уже не христианство, а ислам и иудейство. И не буддизм. Но обычный авторитарный империализм.

По–сути христиане не имеют гражданства ни в одной стране мира, только виды на жительство, так как являются гражданами Царства Небесного. Поэтому как воевать, так и выступать за какую–либо страну на соревнованиях в принципе не имеют ни права, ни обязательства. Но это не значит, что нельзя заниматься физическими упражнениями и владеть своим телом. Это и право и обязанность, так как наша плоть сонаследница Царства Небесного и она должна быть как и ум чистой и сильной, а не заплывшей жиром, соплями и болячками. Для этого всех христиан должно гонять на марафоны, хотя бы в виде крестных ходов для начала, требовать сдачи нормативов ГТО, отчётности по весу и прочим показателям подтянутости и/или распущенности. Иначе какой же ты проповедник Евангелия и Правды Его, если сам эту Правду не можешь выразить в своих делах и телах?!

Следовательно, христиане должны быть спортивны и быть как минимум пацифистами и веганами, чтобы исполнить заповедь Любви и Милосердия не только к людям, но и к животным. Как максимум можно быть мастерами спорта и бреторианцами, то есть питаться только Духом Святым, не вкушая ничего земного, даже воды. Всё прочее от лукавого.

Хиромантия

Читать по руке о человеке, там, как и на лице, написано всё. Мозоли, грубые ногти и кожа, с въевшейся в трещины и поры грязью говорят о труженике киркой, молотком и лопатой. Судьба его – тяжкий труд и райское блаженство после смерти, если не оскверняет свой рот табаком, алкоголем и разговорной бранью с осуждением.

Изнеженная кремами и офисной работой кожа, длинные украшенные ногти, расскажут о…

В общем, это всего лишь набросок, фантазируйте сами, мне не досуг. Линии на руке, это уловка хиромантов, чтобы отвлечь от основного остального – характера самих рук, утруждённых той или иной работой. Тут и длинна фаланг и форма самих ногтей расскажут о предназначении тех или иных рук в этой жизни, для чего они созданы, подо что заточены. По рукам нужно искать и применение им. Горе тем, кто творит своими руками не то что должен ими творить, а творить мы должны разные вещи, не все одно и тоже.

Так и супругов себе нужно выбирать по рукам, не только по лицу. Когда лицо, руки, ноги, туловище, ум, лексикон, интересы удовлетворяют запросам обоих, тогда супруги блаженны.

Мухи

Раздражают мухи, жужжат. Неприятно. Отчего? Может потому что едят какашки. Так и люди, которые едят какашки, то есть открыто грешат, не признавая грех грехом, раздражают, неприятны.

А комары неприятны, потому что пьют кровь. Так и люди, что пьют кровь других, паразитируют на теле общества, греховные страсти прославляют как норму и любовь, неприятны.

Грех вообще неприятен, когда сам чист. Только грязные умом, говорят, что им без разницы, кто там чего ест и пьёт, лишь бы к ним не лезли. Так ведь лезут, хотя бы тем, что не скрывают и требуют признания греха как нормы чуть ли не обязательной.

Но вот и впрямь, если мухи и комары где–то, а не здесь, то ведь и не раздражают, и даже не помнишь о них. Но стоит кому–нибудь из них зажужжать или зазвенеть поблизости, как сразу хватаешься за мухобойку. Прям как религиозный фанатик за Библию. Ату их, нечестивцев.

Но это только оттого, что получист, наполовину чист. Когда же действительно занят собственной борьбой с грехом, то чужих уже не замечаешь, некогда. И если вовсе свободен от греха тоже.

Экофания (явленье Дома)

Старый дом разрушен. На его месте построен новый. И его сломать. Ибо ветшает. Камня на камне оставить ни в коем случае: никакой реставрации! Никакой консервации! Только аннигиляция!

Либо прочь, в иные места. Оставляется дряхлый ваш дом без Зиждителя и Владельца. Третья реинкарнация Дома уже не здесь, тем более не сейчас. Но на всяком месте в Духе Дома и Правды Его.

Кто вдохнёт этого Духа, тот сразу окажется Дома и всех домочадцев узрит, и вечерю с ними справит. И уже никогда не уйдёт вон, в страны далёкие от Дома, от Духа Его, цвета и запаха. Лишь бы одежда была соответственна и созвучна, дрескод, фейсконтроль. Вход только своим по пропускам. Стань своим Дому, облекись в хитон чистоты и Дом возникнет, Экофания. И Владыка Дома примет Своё дитя в неслиянно–нераздельные объятия.

Куда бы ни шёл, где бы ни был, если вернулся Домой, то из Дома уже не уйдёшь, не захочешь, в каких бы иных домишках–избушках при этом ни ночевал и ни трапезничал. Да пребудет Дом наш всегда с нами, в нас.

Родители и воспитатели

Не может быть двух мам или двух пап, только мама и папа, от которых мы рождаемся первый раз. Те, кто усыновляют или удочеряют, берут на попечение и так далее, не родители, а воспитатели, наставники.

Второй раз рождаются не все и только когда вырастут. Второе, иное рождение от Иного Родителя, не от человеков, но от Духа Первоначала. Если первое рождение не произвольно, как бы всякие эзотерики ни выдумывали вместе с Оригеном про предсуществование душ, мы создаёмся при слиянии клеток мамы и папы, новое существо, никогда не бывшее ранее и никогда не повторяемое в будущем. Так и второе рождение случается единожды и эксклюзивно.

Если не родиться от Духа Святого, то первое рождение закончиться смертью и стиранием. Только второе рождение через муки борьбы с грехом, очищение, умудрение, милосердие, дарует Жизнь Вечную, не убиваемую, блаженную.

Второму Рождению способствуют или мешают и родители и воспитатели. Их задача научить и настроить ребёнка на стяжание рождения от Духа. Но даже если родители и воспитатели сами ничего об этом не ведают или ребёнок был убит в утробе матери или умер до возраста когда рождаются второй раз, Жизнь Вечная может быть дарована некоторым и так. Именно поэтому придумана мистерия Крещения младенцев для некоторой надежды родителей и воспитателей на спасение. Но это работает не так. Хотя с суеверием этим проще жить в рамках первого рождества.

В действительности же младенец не умирает и не убивается в утробе, но проживает всё, что должен был прожить, хотя уже и не там, где его выпилили. Да, типа во сне, а по–сути в параллельной вселенной, созданной самим же младенцем во время умирания. Подробнее об этом см. в книге «Семь минут вечности» Гореслады. Я уж не буду повторять за ней, чтобы чего не напутать, да и не про это в данной статье. А про родителей, воспитателей и Родителе. Однако, стоит сказать, что на примере Иисуса можно представить как работает схема Гореслады: Он совместил в своём рождении оба рождества. Увы, последователи мало чего из этого поняли, поэтому и первому рождению приписали симптомы второго, то есть зачатие без участия мужчины, как будто это что–то не правильное и унизительное. И всех, кто с этой ересью не согласен, готовы сжечь на костре. Это при втором рождении не нужны ни семя, ни яйцеклетка от мамы и папы, но нужен Дух Мирен.

Вопрос стоит так: в какой момент Иисус родился от Духа Божия – когда вышел из матери или при зачатии? Или всё же после того, как набрался премудрости, вырос и лет 30 омылся (см. крестился) при помощи Иоанна или после сорокадневного голодания в пустыне? Скорее всего во все эти моменты, как и в те, о которых мы не знаем, Второе Рождение происходило поэтапно, как и со всеми, кто Рождается Дважды. Разумеется, есть основной момент прозрения и осознания, пробуждения, будды. Как и при первом рождении таким моментом многие считают выход из матери на свет чувственный из темноты утробы, поэтому именно этот момент называют рождеством. Хотя некоторые считают момент зачатия, слияние клеток, возможно и там происходит вспышка света. Основной же момент Второго Рождения это так же видение Света о котором говорят как язычник Плотин, так и христианские мистики, в том числе преподобный Симеон Новый Богослов. И после этого видения рождённый дважды преисполнен убеждённости в Любви и Заботе о нём и всех своего Родителя и как младенец плачет и зовёт Его когда хочет есть, пить, описается или обкакается. Никого другого не зовёт, потому что знает, что только этот Родитель его попечитель и воспитатель, и всегда рядом, хотя иногда приходиться подольше поплакать, потому что Бог лучше знает, что не сразу нужно кормить и пеленать, особенно когда подрастаем. Бог медлит, чтобы дать нам возможность крепнуть самим на том материале, который уже получили. И дваждырождённый понимает, что это благо от Благого Духа и благодарит как за скорбь, так и за радость.

Посредники

«Званных много, избранных мало» – посредниками между Богом и людьми становятся. Даже Иисус «набирался премудрости», то есть изначально Он не был премудр, поэтому, из ложной скромности, не описана жизнь Его после 12 и до 29 лет, и в этом нет никакой хулы. «Будьте святы как Отец ваш Свят», а потом и с другими делитесь этим Светом, посредничайте. Все люди Его дети (именно по рождению, а не по так называемой «благодати»), и все в той или иной степени блудные, т.е. мертвы (и питаются мертвечиной).

Лишь бы этих посредников не поставили вместо Того к Кому они ведут, а именно это и происходит чащу всего когда, например, у одного посредника, например, матери Иисуса, или иного святого, просят заступничества перед другим посредником, Иисусом, а не перед Всевышним. Идолопоклонство в чистом виде.

Лукавства

Лукавый дух говорит: лишь бы людей не осуждать, любить, прощать и так далее, и не важно, ешь ты мясомлекояйки или не ешь. Этот же дух трындит о посте: главное в пост людей не есть, а не голодом себя морить. И так далее и тому подобное. Слепые не видят подвоха сатаны, так или иначе оправдывающего причинение боли и смерти беззащитным животным.