Смысл жизни и смерти. Жизнь после смерти

Наверное, начинать надо с самого начала возникновения жизни. А в самом начале произошло «творение» мира видимого и невидимого. Значит, самый первый и главный закон – «закон ТВОРЕНИЯ», или по-другому – «закон СОЗИДАНИЯ». Надо подчеркнуть, что этот закон не разовый, а постоянный и даже вечный. В мире звезд продолжают появляться все новые и новые звезды, а в мире людей продолжают рождаться все новые и новые люди. Все бы хорошо, только места на земле для людей становится все меньше, а значит, поводов для конфликтов и войн становится все больше. Наши ученые и футурологи говорят, что тормозить надо наше ускоренное размножение и одновременно осваивать околоземное космическое пространство.

Впрочем, вернемся к вопросам творения мира материального и информационного духовного. Так вот, если этот мир создавал умный и думающий о будущем Творец, то он непременно заложил в этот мир абсолютно необходимое фундаментальное свойство устойчивого существования всех созданных вещей и объектов. В кратком виде это фундаментальное свойство называется «законом СОХРАНЕНИЯ».

Вряд ли кто будет оспаривать неоспоримый факт длительного сохранения существования нашей любимой планеты и родного человечества. Хотя некоторые человеконенавистники вовсю пытаются этот закон опровергнуть и побольше людей уничтожить. И появляются всякие серийные убийцы и политические маньяки вроде лидера «красных кхмеров» Пол Пота в азиатской Камбодже, на совести которого уничтожение более миллиона своих камбоджийских соотечественников.

Помимо сохранения для всех объектов мира известно общее свойство развития. ЗАКОН РАЗВИТИЯ очень хорошо подтверждается на примере эволюции солнечной системы и земной экосистемы. Закон развития хорошо подтверждается на примере человеческой жизни. При этом, если материальное развитие имеет свои строгие границы, то духовное развитие таких границ не имеет. Более того, часто люди уже в преклонном возрасте достигают максимальных высот, совершают научные открытия, выходят на дорогу мистических божественных прозрений.

По поводу действующего в земной среде и человеческой жизни «ЗАКОНА РАЗРУШЕНИЯ» ничего подтверждать не надо. Тут все ясно, сияла на космическом небосклоне яркая звезда, а потом – погасла, тянула к синему небу зеленые листики береза, а потом – высохла и на землю упала. Жил себе жизнерадостный человек на белом свете, а потом его не стало. Потому что действует в мире суровый закон разрушения и ни для кого не делает исключений. Не успел человек родиться, а внутри него уже действуют разрушительные свойства и силы. До поры, до времени человек этого не замечает, а потом смотрит в зеркало и удивляется: «Неужели это я стал таким старым?».

Наконец, завершающий фундаментальный закон – это ЗАКОН УПРАВЛЕНИЯ. Именно он регулирует и командует и продолжающимся творением, и сохранением, и развитием, и разрушением. А как действует этот закон? А действует он на основе уже сотворенной и существующей где-то в микромире информации и информационных программ. В этой информации и этих программах заложены сроки и этапы жизни рек и морей, зверей и людей. Говорят, что современные ученые обнаружили природные программы управления старением и обещают продлить человеческую жизнь до 1000 лет. Я лично не против, а остальные пусть сами решают.

Наверное, любой думающий человек уже из этого краткого описания способен сделать вывод о том, что мы имеем дело с универсальными законами, которые одновременно являются и законами природы и законами человеческой жизни. Спектр и масштаб влияний и воздействий этих законов крайне широк, начиная от простых и прямых воздействий и заканчивая косвенными и скрытыми воздействиями на все иерархические уровни человеческой жизни и на все ее внутренние и внешние части.

Указанные универсальные фундаментальные законы в конкретных частных областях нашей жизни трансформируются в другие виды и формы, порождают характерные только для людей законы человеческой жизни. В частности, универсальный закон развития по отношению к человеку способен трансформироваться в необходимый для каждого из нас закон обучения и освоения научных знаний, закон развития человеческого интеллекта, формирования системного мировоззрения, развития образного художественного отношения к окружающей природе.

Мне могут возразить по поводу нежелания отдельных людей обучаться и развиваться, а значит, никакой обязательности закон развития не имеет. Конечно, в отличие от объективных законов природы законы человеческой жизни гораздо более субъективны, гораздо в меньшей степени носят характер необходимости и обязательности. Они влияют на человека не столько извне, сколько изнутри и действуют через потребности, инстинкты, влечения и желания. Они помогают определить оптимальные маршруты движения человеческой жизни, но не ставят непреодолимых преград для индивидуальной глупости или коллективного безумия. Не зря говорят, что для умного человека законы жизни – это друзья и помощники, а для глупого – враги и преграды.

В сравнении с природными космическими объектами, земными растениями и животными человек обладает гораздо большей свободой, но одновременно – гораздо большими возможностями для отклонений от правил предписываемого законами поведения, для совершения безрассудных поступков и трагических ошибок. Здесь прекрасно видна достигающая крайних форм противоречивость человеческой жизни, которая выражается в возможности выбора людьми крайних форм поведения и деятельности.

Нашу человеческую жизнь я бы сравнил с полноводной рекой, которая качает людей на своих волнах и несет все вперед и вперед, из далекого прошлого в неизвестное будущее. Люди умные и практичные учатся и привыкают плыть в согласии с движением волн и избегают биться головой об твердые каменные берега. Они принимают реальный мир таким, каким он сотворен Творцом. А в таком реальном мире реальная свобода ограничена твердыми берегами. Как нет жизни без границ, так и нет свободы без границ. И как раз о наличии таких границ нам напоминают объективные законы человеческой жизни.

Раздел 3

В чем смысл жизни?

Среди важнейших и даже «вечных» вопросов человеческой культуры находится вопрос о смысле жизни. Этот вопрос издревле волновал обычных людей и мудрецов, философов и писателей, общественных и религиозных деятелей. В разные времена люди пытались дать на него ответ. Конечно, этот ответ включал представления людей соответствующей эпохи, отражал уровень развития культуры, уровень развития научных или религиозных мистических взглядов.

Не могли обойти стороной этот вопрос деятели искусства и художественной литературы. Благодаря яркости образов и силе художественного языка поэтам разных эпох удавалось показать разные стороны одной и той же вечной проблемы.

К числу таких поэтов относится видный деятель исламского просвещения и идеолог суфизма Омар Хайям: «Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим. В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим. Как много чистых душ под колесом лазурным сгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым?». (Список литературы и источников №13—3).

А что говорят о смысле жизни наши современники? Предлагаю всем желающим провести простые житейские социологические эксперименты. Начните задавать всем вашим друзьям и знакомым простой вопрос: «В чем заключается смыл вашей жизни?». В качестве повода для разговора скажите, что нашли в Интернете интересный сайт под названием «Школа жизни» и получили оттуда информацию для размышления. Кстати, такой интересный сайт в Интернете действительно существует по адресу: www.shkolazhizni.ru

Со своей стороны я такой локальный эксперимент провел и даже тщательно записал его результаты. Из почти ста человек опрошенных мной людей около шестидесяти процентов не знали, как ответить на этот вопрос или под разными предлогами уклонялись от ответа. Тридцать процентов давали ответы не о смысле жизни, а о своих главных жизненных целях или мечтах. Например, говорили о планах найти интересную работу, получить дополнительное образование, воспитать своих детей хорошими людьми. Десять процентов давали разные и даже неожиданные для меня ответы. Например, мне сказали об отсутствии смысла в жизни и о присутствии смысла в смерти. В частности, жизнь дает одни проблемы и болезни, зато смерть освобождает от проблем и дает желанный покой и вечный отдых.

Сложность проблемы смысла жизни заключается в том, что мы пытаемся понять жизнь, находясь внутри самой жизни. Например, сложно понять смысл существования леса, находясь внутри леса. Нам трудно осознать изначальные и последующие замыслы природы, продуктом которой стал человек и все живые создания земли. Тем более нам трудно постичь божественные замыслы и тайны, которые связаны с божественным творением людей.

Тайны и проблемы смысла жизни

Надо думать, что нашим древним предкам было некогда заниматься духовными поисками. Только постепенно человеческий интеллект, вдохновляемый мистической душой, устремляется в свободный полет поиска духовных вопросов и соответствующих ответов. И только постепенно человеческий разум сумел приблизиться к решению проблемы смысла жизни. И обнаружить, что однозначного ответа здесь нет и быть не может.

Но это и очень хорошо, что нет однозначного ответа. Иначе жить оказалось бы скучно и не интересно. Допустим, мы пришли к выводу, что смысл жизни – в материальном комфорте и приятном отдыхе. В двадцатом веке жители наиболее экономически развитых стран этого комфорта достигли, приятный отдых организовали. Только оказалось, что этого мало. Значит, надо думать дальше и искать более высокие цели и задачи человеческой жизни.

Я считаю, что смысл человеческой жизни не остается неизменным по мере развития человеческой цивилизации. Например, смысл жизни маленького ребенка – пройти этап обучения и превратиться во взрослого человека, у которого будут другие смысловые задачи. Аналогичным образом, для нынешнего «детского» этапа человеческой цивилизации смысл коллективной жизни заключается во взрослении и приобретении более совершенных и могучих материальных и духовных способностей и возможностей.

Только в перспективе мы сумеем приблизиться к более полному познанию истины. А пока в актуальном плане этот вопрос остается тайным светом неизвестного огня, к которому с неугасаемой силой тянется человеческий интеллект и мистическая душа. Во все времена люди пытались дать на него простой или сложный ответ, который соответствовал их интеллектуальным возможностям и общему уровню развития духовной культуры человеческой цивилизации.

На сегодня, на начало двадцать первого века единого, всеми признанного мнения по данной животрепещущей проблеме не существует. Существуют разные и противоречивые идеи и предположения, среди которых наиболее сильно различаются рациональные философские версии и мистические религиозные объяснения. А вот наша многоуважаемая наука от этой проблемы принципиально дистанцируется.

В международной энциклопедии WIKIPEDIA сказано, что научного объяснения смысла жизни не существует. Этот вопрос лежит за рамками науки. Нет соответствующих научных теорий и точных научных терминов. В частности, нет точного научного определения понятия «человеческая жизнь», а уж тем более – «смысл жизни». Есть научные объяснения смысла слов в языкознании, смысла рыночных инструментов в экономике, смысла и назначения внутренних органов в теле человека. А вот в отношении смысла жизни человека в целом научных объяснений нет. (Список литературы и источников №13—3)

Однако, там, где отступает наука, там может помочь и помогает философия, искусство, религия. Здесь существуют философские теории, художественные прозрения, религиозные и мистические учения, которые, в той или иной степени, приближают нас к познанию истины и помогают человеку обрести опору для жизни и божественную веру.

Попробуем углубиться в сферу философии, но с предварительным уточнением терминологии. Без длинных обоснований скажем о близости терминов «смысл», «назначение», «функция», «цель». Мы привыкли для ответа на вопрос о смысле какого-то объекта или процесса раскрывать назначение, функцию, цель этого объекта или процесса. Такой подход позволяет приблизиться к пониманию «смысла человека и его жизни» через понимание «назначения человека и его жизни», «функции человека и его жизни», «цели человека и его жизни».

Крайне важно подчеркнуть полезность интегральной философии, интегральной методологии для рассмотрения интересующих нас вопросов и проблем. В частности, надо сказать, что смысл любого объекта или процесса нельзя свести к какому-то одному назначению, функции или цели. Сама человеческая жизнь – явление комплексное и интегральное и включает в себя жизнь материальную, жизнь духовную, жизнь индивидуальную, жизнь общественную. А значит, каждая из этих частей и форм имеет свою собственную специфику в раскрытии проблематики и задач смысла жизни.

Приведем простой пример объекта, который гораздо понятней и не столь загадочен по сравнению с человеческой жизнью. В качестве такого объекта возьмем обычный жилой дом. В чем заключается смысл строительства и существования такого дома? А его смысл и назначение заключается в создании материальной конструкции для проживания человека, для хранения вещей, для защиты от потенциальных преступников или грабителей, для защиты от вредных природных воздействий в виде дождя или снега. То есть, уже на таком простом примере становится понятна многообразная интегральная сущность проблемы и тайны смысла жизни.

Для понимания смысла существования и функционирования любого объекта желательно знать создателя этого объекта и его замыслы, которыми он руководствовался в процессе своего созидания. В этом плане проще всего определить смысл и назначение созданных людьми технических объектов. Холодильник создан для длительного хранения продуктов питания, грузовой автомобиль создан для перевозки грузов. В целом можно обобщенно сказать, что смысл объектов технического мира – удовлетворять потребности людей, быть их помощниками и слугами.

Сложнее обстоит с природными объектами, включая человека. Творец природного мира и генеральный конструктор создавал мир не случайно и хаотично, а по определенному серьезному замыслу и проекту. Человек был также создан по определенному проекту и должен выполнять по отношению к конструктору и окружающей природной среде определенные важные задачи. Однако людям крайне трудно проникнуть в изначальные замыслы этого генерального конструктора и Творца нашего земного мира и человеческой жизни. Тем не менее, судить о любом объекте по его свойствам, результатам функционирования, взаимодействию с другими объектами мы в состоянии.

Людям свойственно не пугаться даже самых трудных проблем и продолжать искать пути и методы их решения. В частности, изучением тайн человеческой жизни занимался немецкий философ Фридрих Ницше. Он утверждал, что больше других знает о жизни по причине неоднократных состояний, близких смерти. Речь идет о сознательных попытках немецкого философа доведения до предсмертных состояний с помощью лекарственных препаратов и опасных для жизни веществ. А пытался он обнаружить неуловимые для здравого смысла истины с помощью перехода в пограничные состояния между жизнью и смертью. (Список литературы и источников №13—3).

Погружаться в пограничные состояния мы не будем. Попробуем взглянуть на живые сообщества в природе. Попробуем понять смысл жизни и главные задачи муравьев, находясь внутри муравейника. При поверхностном наблюдении может сложиться впечатление, что основное муравьиное занятие – постоянное хаотическое беганье из муравейника и обратно. Кажется, что их существование – полный хаос и бессмыслица. Только потом выясняется, что смысл все-таки есть, есть простые и более сложные цели и задачи муравьиного существования. Муравьи не просто суетятся, а запасаются продуктами питания, заботятся о жизнеобеспечении своих больных братьев и детей, воюют со всякими мелкими и крупными внешними врагами.

Удивительные труженики эти муравьи. Их жилища разрушают падающие деревья, периодически затопляют потопы, их кушают муравьеды, давят крупные животные. А они стойко переносят массовые трагедии, совместными коллективными усилиями строят новые общие жилища и, не жалея собственной жизни, храбро бросаются грызть любых самых громадных врагов. Они не мучаются проблемами смысла жизни. Они точно знают главную заданную природой цель и задачу – во что бы то ни стало обеспечить жизнеспособность муравьиного сообщества и продолжить существование муравьиного рода на планете земля. Это можно назвать смыслом жизни муравьев.

Психика и «разум» муравьев имеет чисто практическую направленность. А вот разум человека далеко выходит за пределы практических задач, он отрывается от реальности и улетает в свободный полет поиска заоблачных высших истин и высших ценностей. Это подобно тому, как основная часть океанских кораблей плавает по ближним маршрутам для ловли рыбы и других практических задач, а некоторые корабли уходят в свободное плавание в поисках новых научных открытий или новых приключений. Такое свободное плавание можно только приветствовать, так как оно рождает новые духовные открытия. Однако результатом может быть поражение интеллекта и формулирование вывода об абсурдности жизни.

Но вернемся из пространства абсурда в пространство интеллектуального поиска смысла жизни. И обсудим несколько возможных подходов и решений этой проблемы. Один из таких подходов достаточно очевиден и связан с обращением к внутреннему миру человека, его инстинктам, потребностям, желаниям.

Пять программ и направлений реализации смысла жизни

Человек только рождается на белый свет, но уже готов к осуществлению жизнедеятельности, соответствующей смыслу начального периода его жизни. И этот смысл задается в виде закладываемых природой информационных программ, которые определяют последовательность процессов сердцебиения, дыхания, пищеварения. Эти информационные программы толкают его к осуществлению простых действий в виде хлопанья глазами, махания руками, сосанию соски. Одновременно ребенок осуществляет простые исследовательские и познавательные акты в виде глядения, слушания, щупания игрушек, распознавания родителей и других внешних объектов.

Взрослые люди – не дети, но их жизнь и деятельность также во многом определяется внутренними информационными программами. Именно с помощью этих программ природа вкладывает в человека цели и задачи, которые ведут людей к реализации смысла его жизни. При этом, в структуре и иерархии смысловых жизненных задач они находятся на самых нижних этажах ценностной пирамиды, но вне решения этих простых задач нельзя добраться до более высоких этажей. Например, не удовлетворив простые материальные потребности, человек не будет в состоянии реализовывать себя в качестве субъекта информационной и духовной деятельности.

Часто существующие в человеке от рождения программы сводят к инстинктам. Однако следует говорить также о подсознательных и сознаваемых влечениях, потребностях, желаниях. Заданные от рождения программы дополняются и расширяются за счет формирования на основе жизненного опыта новых программ поведения и деятельности. Теоретически можно говорить о довольно большом количестве инстинктов, потребностей, желаний. О болбшом количестве направлений реализации смысла жизни. Однако ограничимся кратким описанием пяти программ и направлений Это программа сохранения жизни, программа питания, программа познания, программа трудовой деятельности, программа продолжения рода.

Программа СОХРАНЕНИЯ ЖИЗНИ базируется, прежде всего, на нижних этажах структуры человека за счет внутренних физических, химических, биологических свойств и процессов. Эти свойства и процессы проявляются и функционируют преимущественно в автоматическом самоуправляемом формате. Но они дополняются чувственными желаниями, интеллектуальными ориентирами, волевыми действиями. Самой простой и понятной формой реализации смысла собственной жизни является поддержание существования своего биоорганизма и психики, формирование психической и духовной установки на сохранение, на осуществление соответствующей жизнеобеспечивающей практической деятельности.

Вторая программа – ПИТАНИЕ. Она связана с процессами приема и обработки телом и всем биоорганизмом воздуха, еды воды. Частично эти процессы осуществляются автоматически, например, дыхание. А вот получение воды и еды требует осознанных действий. Понятно, что человеческие чувства и интеллект водой или мясом не питаются, но требуют для своего функционирования энергию, которая вырабатывается во внутренних человеческих органах. Возможно, что эта жизненная задача человеческого существования звучит крайне прозаично, но без нее нам никак нельзя.

Третье простое направление реализации смысла жизни – ПОЗНАНИЕ. В основе познания лежат процессы приема информации и выработки соответствующих решений для жизни и деятельности. В детстве потребность познания помогает ребенку освоиться в новом неизвестном мире и в условной игровой форме получить начальные способности для будущей практической жизни. Взрослому человеку познание и обучение помогают формированию общего мировоззрения и приобретению необходимых для профессиональной деятельности знаний и умений. Постоянное осуществление глубокой и результативной познавательной деятельности может быть самостоятельным направлением реализации смысла жизни. А может входить в качестве важной части в общее духовное развитие человека, которое следует считать более высокой ступенью реализации смысла человеческого существования..

Четвертое направление – ТРУДОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Она является реализацией природного врожденного свойства человека – активности. Она служит условием обеспечения необходимых материальных потребностей. Обычно трудовая деятельность связана с работой и зарабатыванием денег для приобретения продуктов питания, одежды, бытовых вещей. Полноценный полезный труд становится для большинства людей главным содержанием жизни, осознанным процессом реализации смысла жизни.

Название пятой программы и направления – ПРОДОЛЖНГИЕ РОДА, рождение и воспитание детей. За этой природной программой кроется мощная энергия и мощный половой инстинкт, влекущий человека произвести на свет еще хотя бы одного нового человека. Но и вне инстинктов люди ставят сознательные задачи, осуществляют волевые действия для созданий семей и рождения детей. Для очень многих мам и пап именно дети становятся главным и желанным смыслом их существования Особенно это наглядно видно на примере многодетных семей.