Выход из лабиринта

События развивались своим неспешным ходом. «Внуком Бхараты был Хастин, основавший город Хастинапур, который стал столицею царства. Праправнуком Хастина же был славный Куру, давший имя роду. Потомком Куру в седьмом поколении (по прошествии примерно от 150 до 200 лет) был благочестивый царь Шантану». «Шантану женился на «неизвестной деве» принявшей облик земной женщины, необыкновенной красоты … которая покинула его после того как родила ему сына(Бхишму)». Царь Шантану, после этого, нарушив древние традиции, взял в жены себе дочь рыбака (Сатьявати), ни чего не зная о её родословной. Она родила ему двух сыновей. Вскорости Шантану умер. Старший сын, повзрослев, бросив вызов Гандхарву, – погиб. (Гандхарвы – мужья или возлюбленные Апсар (википедия), владеющие как музыкой, так и воинскими искусствами. По преданиям, некоторые их виды могут быть враждебны людям). Младший сын хоть и имел двух жен, наследниками не обзавелся. После семи лет брака, по неизвестным причинам, «во цвете лет отправился в обитель Ямы, бога смерти». Вот тут – то веселуха и начинается. Наследников престола нет, и оказывается, что дочка рыбака (Сатьявати) вышедшая замуж за царя не такая уж и безгрешная. Еще до встречи с царем Шантану Сатьявати была изнасилована неким «мудрецом» (или участвовала в неких генетических экспериментах, что более правдоподобно), «внук божественного мудреца увидел юную Сатьявати на берегу реки Ямуны и склонил ее к любви; и он сделал так, что после рождения ею того сына девственность вернулась к ней (что может подтвердить нам и версию о генетических экспериментах и высоком уровне медицины в целом). Она родила сына на острове посреди реки Ямуны, и потому он получил имя Двайпаяна, что значит "островитянин". Был он черен лицом и имел устрашающий облик». От кого родила Сатьявати (и сама имеющая смешанный геном) так и осталось загадкой, но получилось так, что «по случайному стечению обстоятельств» генетически неполноценный (обезображенный мутациями генетических экспериментов, речь идет о физическом, гибридном теле не касаясь внутренней сущности избравшей это тело существа) Двайпаяна, прибывший во дворец «никем не узнанный» (скрытно), становиться во главе царского рода. «По обычаю (в царских семьях), якобы завещанному предками: после смерти бездетного главы рода брат его должен взять его жену и продолжить его род». Вот, собственно, мы с вами и подошли к разгадке главной трагедии рода Бхаратов, а уж внутрисемейные конфликты и ужасное военное столкновение на поле Куру, унесшее с собой миллионы жизней являются лишь следствиями главной трагедии рода Бхаратов. Потому, что, если вы внимательно отследили родословную, из Бхаратов (уже и так не очень чистых генетически) остался только один Бхишма, а он давал обет безбрачия. Соответственно род Бхаратов закончился и во главе царства стали существа с «неизвестным геномом» (это и есть главная трагедия рода Бхаратов, как собственно и всего царства). Двайпаяна сказал своей матери, что «если (для продолжения рода) мной должен будет произведен сын, то пусть (каждая из жен, царевна) переносит моё уродство, вынесет мой запах, облик, вид и тело». Дочь рыбака, царственная Сатьявати убедила двух своих невесток (вдов своего младшего сына) зачать потомство от своего старшего сына – черного уродца (безобразного) Двайпаяны. Так и сделали, хотя вдовы младшего сына (сестры Амбика и Амбалика) проявили недовольство и сопротивлялись, но под воздействием угроз, подчинились. «Сатьявати предупредила старшую из своих невесток, Амбику, и ночью Двайпаяна явился к ней и взошел на ее ложе. Страшен был его облик (даже в темноте), и, увидев его темное лицо, молодая царица от ужаса закрыла глаза. На следующую ночь Двайпаяна взошел на ложе Амбалики, второй жены покойного Вичитравирьи (младшего сына Сатьявати). Та, увидев его безобразный лик, испугалась, затрепетала и побледнела. Тогда Сатьявати опять пошла к старшей невестке и повелела ей еще раз сойтись с её старшим сыном на брачном ложе ради продолжения рода. Но Амбика не могла пересилить себя, с ужасом вспоминая, как страшен был облик уродца; и она послала вместо себя красивую рабыню, нарядив ее в свое платье». В общем все три женщины родили мальчиков: сына Амбики назвали Дхритараштрой (он родился слепым, что подтверждает грубые искажения генных мутаций), сына Амбалики назвали Панду (от него начался род Пандавов, в переводе – бледнолицых), сына рабыни назвали – Видура. Дхритараштра, Панду и Видура считаются продолжателями рода Куру, хотя, как вы сами понимаете, к роду Куру они уже не имеют ни какого отношения. Но для народа (населения государства) они позиционируются Божьими помазанниками, наследниками царского рода, имеющими право на власть.

Если грамотно разложить ситуацию с захватом власти «неизвестными» паразитами, то перед нами открывается очень простая схема, которая в дальнейшем (или параллельно) обкатывалась во всех государствах, для подчинения своему нечеловеческому влиянию народов Земли. Что же произошло с царем Шантану? Почему род Куру, как и другие царские роды, потеряли контроль над ситуацией и государством в целом? Да очень просто. В ситуации с царем Шантану (который в силу генетических отклонений не отличался уже высотой моральных качеств), например, после ухода его жены, его энергетическое поле (защита) была ослаблена (нарушена) и он попал под влияние любовного приворота, который, как любое магическое воздействие такого рода, направлен на разрушение центра воли индивидуума, оморачивание (закрытие) «верхних центров сознания» и «розжига» непреодолимого желания обладания, ну и похоти, разумеется. Влюбился в дочку рыбака и у него «снесло крышу». «Шантану на берегу реки Ямуны встретил другую прекрасную деву. То была Сатьявати, дочь рыбака; и царь влюбился в нее без памяти и явился к отцу ее просить ее руки. Но рыбак отвечал ему, что только тогда отдаст ему дочь, если царь согласится выполнить одно его условие, а условие это было такое: сын, который родится у нее, должен стать наследником царя». То, что Шантану находился под неким воздействием (магическим приворотом), подтверждает и тот факт, что Сатьявати с детства воняла рыбою, так как «была рождена в теле рыбы» и отдана на воспитание рыбаку, и не заметить эту вонь, в обычных условиях, было бы невозможно. «Однажды поймали рыбу, из брюха её извлекли мальчика и девочку в человеческом облике. Мальчика царь Упаничара взял тогда себе, девочку, же издававшую противный рыбный запах, царь подарил рыбаку. Она стала известна под именем Сатьявати». «Издававшую противный рыбный запах», но «царь влюбился без памяти». Что тут скажешь? Может быть подаренные ей «мудрецом» духи помогли скрыть рыбий запах, или под воздействием приворота, вонь трансформировалась в благовоние?

Возможно и проще разрулили ситуацию с рыбным запахом Сатьявати. Так как она являлась частью генетических экспериментов, то соответственно находилась под постоянным наблюдением и протеже «неких сил» заинтересованных в продвижении «дочки рыбака» к власти. А рыбный запах тела являлся лишь «небольшой» болезненной побочкой генетических экспериментов. Избавить от которой, медицине того времени не представлялось особого труда. Смотрим современные справочники и находим болезнь – триметиламинурия. Неприятный рыбный запах «является признаком редкого наследственного заболевания вызванного дефектом кодирующего гена. Проявляется на фоне нарушений процессов естественного обмена веществ в организме. Основной причиной считается мутация гена, которая вызывает избыточное скопление в организме триметиламина. Триметеламин – это бесцветный газ, который при низких концентрациях даёт рыбный запах. Запах ощущается при потоотделении, движениях, выделении продуктов жизнедеятельности. Основной причиной могут быть воспалительные процессы мочеполовой системы человека, кишечника, печени и др.. У здорового человека печень синтезирует особый фермент – флавин, превращающий триметеламин в вещество без запаха. При редком генетическом нарушении фермент флавин не вырабатывается… Лечение состоит в приеме препаратов на основе метронидазола, а так же используется антибактериальная терапия, хотя отмечено, что при генных нарушениях (дефекте кодирующего гена FMO3) антибактериальная терапия неэффективна» (http://propochki.info). Таким образом, мы с вами начинаем понимать, каких трудов паразитам стоило подсунуть Сатьявати Шантану, и естественно поддерживать на «должном уровне» её физические характеристики, воздействующие на обонятельные центры восприятии Шантану и прочих. Ставка то высока – власть. Вот и потрудились. Результат аукнулся человечеству так, что и по сей день разгрести не можем.

Так как у Шантану уже был наследник (продолжатель рода Куру), то его (Бхишму) оморачивают и «добровольно» принуждают (здесь возможны различные варианты: внушение, гипноз и пр.) принять обет безбрачия. «Я откажусь от потомства. Ради того, чтобы видеть отца моего счастливым, я принимаю обет безбрачия, и ничто не будет угрожать праву твоего будущего внука на престол страны Куру». – Сказал Бхишма отцу Сатьявати. Вот такая вот дурница одолела старшего сына Шантану и «он обещал (неизвестному тунеядцу), что никогда не посягнет на престол страны Куру и что сын, который родится у Сатьявати, станет единовластным царем». Царь Шантану нарушает древний Закон, запрещающий брать в жены «кого попало» (с неизвестной родословной), Сатьявати становиться его женой и рожает ему двух сыновей. Старший – наглый, борзой и тупоголовый погибает не достигнув совершеннолетия, младшего, по каким то «неизвестным» причинам, опаивают, и он, оставшись бездетным (хотя имеет двух жен), через семь лет умирает. Вот и всё. Наследниками престола становятся дети неизвестного черного уродца. Можно сказать, что Род Куру закончился и вся власть перешла к «неизвестным» тунеядцам с гибридным геномом. Такая же участь (примерно) постигла и другие властьимущие роды человечества. Вот вам один из основных посылов Махабхараты – потеря человечеством Человеческого облика благодаря вмешательству третьих сил и экспериментам с геномом. И возникающий из этого посыла вопрос: Чего ждать Человечеству (в этой системе миров) от этого НАГлого (незаконного) вмешательства и чем это может закончиться, если эти нечеловеческие силы не остановить? (В процессе чтения, стараемся обращать внимание на ключи русского языка. Наг – змей).

Это вмешательство в человеческие эволюционные процессы произошло вследствие вмешательства «неких» сил в человеческий геном. Подсадив людям змеиный (пресмыкающийся) геном, был получен новый вид гибридных людей с массой низкоэнергетических отклонений от человеческого восприятия реальностей. Человеческие (физические) тела, переполненные «змеиными кодами» наполнили людей, и их жизнь, «гадскими» качествами. В человеческую жизнь, «неизвестно от куда» вторглись – алчность, продажность, предательство, лицемерие, паразитизм, кровожадность, ненависть к окружающим, зависть, злоба, трусость, безмерный эгоизм и пр. Именно из-за этих качеств первый сын Кадру (матери всех змей) змей Шеша («неизменно добродетельный он победил свои страсти») не хотел общаться со своими собратьями, потому что они не отличались чистотой качеств, и не стремились к их исправлению. Их геном был переполнен низкоэнергетическими кодами (программами), заставляющими их постоянно враждовать друг с другом и окружающими. Внутренняя сущность «змеиного племени» раскрывается нам из разговора змея Шеша с Брахмой (якобы прародителем всех существ): «Все мои единоутробные братья слабоумные. Я не могу жить с ними. Они постоянно клевещут друг на друга, словно враги. Они ненавидят всех, кто наделен величайшей силой… Я не хотел бы больше их видеть. Предавшись покаянию, я покину это тело, что бы даже в посмертном состоянии у меня ни когда не было встречи с ними». Змей Шеша, «разум которого находит радость в справедливости», своим примером хотел научить своих собратьев (змеиное племя) работе над самим собой по изменению своих качеств (низкоэнергетических кодировок генома), для возможности перехода на другие уровни развития. «Шеша предался усиленным аскетическим подвигам (духовным (энергетическим) практикам), питаясь воздухом и строго соблюдая обеты. Неизменно добродетельный, он победил свои страсти». Шеша хотел показать своим змеиным собратьям, что есть другой, отличный от паразитического, путь развития «змеиного рода», но собратья его не послушали. Они, подгоняемые нескончаемой жаждой своего паразитизма, отправились уничтожать миры. Обломав зубы о Человеческую цивилизацию Богов – Адитьев (в Махабхарате описаны две войны планетарного масштаба, и много различных войн «местного значения», включая и битву на поле Куру), змеиное племя разработало новую (долгоиграющую) стратегию по порабощению и уничтожению населения Земли.

«Мы должны посоветоваться здесь о том, как можно достигнуть благополучия для всех змей. Мы не должны упустить время. Одни змеи говорили там: «сначала приняв вид лучших дваждырожденных (людей)… мы все сделаемся высокочтимыми советниками… сделаемся жрецами и устраним препятствие… цари попав под нашу власть, сделают, как нам желательно… будем приводить различные доводы и основания, указывая на множество разных бед (запугивая) в этом мире и другом… мы так же ужалим всех сведущих в змеином жертвоприношении (тех, кто знает, как уничтожить змеиный род, или, в крайнем случае, ограничить его влияние на людей)…», и хотя мнения разделились, есть в змеином роду мудрые и грамотные существа, которые говорили, что: «Эти советы ваши неразумны. И убийство людских Брахманов (учителей, жрецов) не сулит счастья. В несчастье (в нашем поражении) наилучшее – душевная чистота, основанная на подлинной справедливости. А величайшее беззаконие непременно разрушит весь мир», тот, который нарушает гармонию, вмешиваясь в «план развития» других существ, пытаясь их уничтожить, – сам будет уничтожен. Но кто же прибегает к здравому смыслу, подогреваемый ненавистью и жаждой (незаконной) мести. Змеиный род, изменив здравому смыслу, и завязывая тугой Кармический узел на своей шее, последовал совету первых, которые приняли решение толкнуть людей на самоуничтожение, изменив их геном «приняв вид лучших дваждырожденных».

Мы с вами, по сей день, являемся свидетелями планов претворяемых в жизнь «змеиным племенем». У каждого народа сохранилась информация о древних трагедиях. В степях Казахстана, от одного старого Акына (певца-сказителя) я слышал древнее сказание об уничтожении людей на Земле «КутакБасами». Можно было бы посмеяться над старым человеком, но ведь «Кутакбас» переводиться на русский язык как «ЧленоГоловый» (член – в смысле мужской половой орган). Всю легенду пересказывать не буду, Акын не стеснялся в выражениях (мат перемат), но основной смысл заключался в том, что Членоголовые, прибывшие из другого мира, из-за своей злобы, алчности и ненависти к людям, чуть было не уничтожили всех людей на планете. Этот старый акын не знал, кто такие кутакбасы, почему этих злобных существ называли «членоголовыми» (да и многие Казахи сегодня не знают, откуда пошло это выражение в тюркских языках), и когда это было, сказал только, что очень давно, он услышал эту историю от своего деда, а от себя лишь добавил «немного фольклорного мата» для рифмы, и многое уже забыл. Акын сказал, что его пра-пра-пра-пра… деду рассказал эту историю какой-то человек с Ора «орыс (в тюркских языках орыс – русский) идущий в южные земли» и то, что «нападений кутакбасов на Землю было несколько, одно из них еще до времени трёх солнц, другое тогда когда луна упала на землю». Акын не знал, что такое время трёх Солнц, и когда Луна упала на Землю, но, как оказывается, в большинстве случаев, не так уж и далеки от истины «остатки» народной памяти, пусть даже таким образом передаваемые потомкам. Кутакбасы (змееголовые) и сегодня (по глупости) всё еще лелеют старые мечты.

Что бы далеко не убегать, приведу справку из Славянского календаря: 1. Время (лето) трёх Солнц – 604394 года назад (на 2020 год), 2. Когда Луна упала на землю (трудно сказать к какому именно периоду отнести), потому что было время трёх лун (одна из лун была крупным летательным аппаратом), двух лун, и безлуния (враги человечества неоднократно уничтожали луны и забрасывали осколками территории Земли, не так уж и давно нашим предкам пришлось строить стабилизатор Земли – современную Луну, если присмотритесь к гугол картам поверхности Земли, у вас не останется сомнений в том, что вся земля в воронках от мощных взрывов, а часть земного грунта куда-то делась, карьеры по всей поверхности) – один из периодов падения одной из Лун на Землю можно отнести ко времени 111826 лету от нашего 2020 года (от Р.Х), есть правда предположение, что от цифр 604394 и 111826 убрали по одному нолику, но этот вопрос можно задать астрономам и узнать, когда наша галактика проходила через зону сближения с соседней галактикой, и в зону нашей видимости попали еще два солнца. Я лишь, оттолкнулся от Славянского календаря. Который, кстати, запретил на территории Руссии гадёнышь Петр первый, введя еврейское годоисчисление от Рождества Христова (вымышленной даты неизвестного персонажа) для того, что бы уничтожить память наших предков.

Что же дальше? Продолжим?

Продолжая анализ, нам с вами было бы интересно всесторонне рассмотреть ситуацию с рождением потомства («наследников») у рожденных от черного уродца детей. По всей видимости, генетические эксперименты продолжались. У сына Амбалики (Панду) от его жен родились трое сыновей (Юдхишкира, Бхимасена и Арджуна), не смотря на то, что он был бесплоден. «Говорили, что не Панду был их отцом – некогда проклятый отшельником за невольное прегрешение, он не мог иметь детей». Кто же расскажет правду о «царских» отпрысках? Панду был сыном генномодефицированного экземпляра (черного уродца Двапаяны) и был бесплоден. Сегодня нам это понять нетрудно. В наше время, проводимые эксперименты по генной модефикации , например, семян растений показали нам неоднозначные результаты: – во втором поколении все семена бесплодны. Такой же результат был получен и в экспериментах на мышах и крысах, которым в качестве корма давали генномодефицированные семена различных растений (пшеницу, кукурузу, сою и др.): рождение уродцев и бесплодного потомства. Сегодня, у нас, «впереди планеты всей» по проведению экспериментов с геномом корпорация «Монсанта». Возникает вопрос: – а на кого эта корпорация работает? Какие цели преследует?

Кроме секрета рождения детей, у жен Панду (Кунти и Мадри), кстати, которые родились во время отшельничества Панду, Кунти и Мадри последовали за своим мужем, и долгое время жили в лесу, вдали от общества (подтвердить законнорожденность детей Панду ни кто не может), есть еще и секрет возврата к власти, якобы наследников Панду. После смерти (убийства?) Панду, его тело было сожжено на костре, и его жена Мадри последовала за ним на костер, по версии повествователей Махабхараты, – по собственной воле. Остатки двух обожженных огнем тел (т.е. узнать их было невозможно), оставшаяся жена (вдова) Панду Кунти, в сопровождении неких отшельников, выступивших свидетелями, предъявляет пятерых «наследников рода Панду» правящим кругам Хастинапура, царю Дхритараштре, его окружению и детям. Учитывая то, что Дхритараштра был слепым, то ему пришлось поверить на слово тому, что ему были представлены наследники (дети) Панду и взять их к себе (вместе с Кунти), на содержание и воспитание, как продолжателей рода Куру. Некие заинтересованные жрецы убедили его в этом, и он пошел у них на поводу. Кем были на самом деле эти дети, к каким родам и генетическим линиям относились на самом деле, утверждать трудно. Но и в те времена, естественно, не все были идиотами, в противном бы случае мы бы с вами об этом не узнали. Но видимо, всё-таки сделать ни чего не смогли.

У слепого Дхритараштры (сына Амбики) от его жены Гандхари, одновременно родились, сто сыновей и одна дочь.

«Царь Гандхары поразмыслив о могуществе и славе рода Куру, решил отдать свою дочь сыну Амбики( Дхритараштре), невзирая на его слепоту. Добродетельная Гандхари, родила Дхритараштре сто могучих сыновей и одну дочь, благодаря милости оказанной ей Двайпаяной ». Помните черного уродца Двайпаяну, внебрачного сына Сатьявати (результат некоего генетического эксперимента), отца Дрихтараштры? Какую милость он оказал жене своего слепого сына, что она смогла в один день родить сто сыновей и одну дочь?

«Гандхари зачала от Дхритараштры (?)… два года она носила в себе зародыш, но наконец, она прониклась горем, она, ощупав твердость своего живота, измученная скорбью, с великим усилием распорола себе живот. Тогда вышел оттуда твердый ком, подобный железному шару, два года носимый в утробе. Двайпаяна же, узнав, что она хочет выбросить плод, поспешно явился к ней. Тогда сказал он дочери Субалы (Гандхари): что это ты хотела сделать? – «Уничтожить» – она правдиво рассказала о своём намерении. Двайпаяна засуетился: пусть сейчас же будут поставлены сто сосудов наполненных маслом, а этот шар поливайте холодной водой. И тот шар, поливаемый водой, разделился тогда на сто частей, – каждая размером с сустав большого пальца. Затем Гандхари положила те зародыши в сосуды в надежно скрытом месте и поставила за ними охрану. Двайпаяна сказал: «через такое же время, (сколько зародыш находиться во чреве, – девять месяцев), эти сосуды должны быть снова открыты». Вот таким образом из зародышей у Дхритараштры родилась сотня сыновей, и еще, кроме этой сотни, одна дочь (Духшала)». Для всех сыновей Дхритараштры, «были найдены, после соответствующих поисков, достойные жены царских родов. Духшалу выдали за Джаядратху, царя страны Синдху». Как мы с вами видим, змеиные отпрыски распространились по «верхушкам эшелона власти», и ожидать от них здравого смысла, как вчера, так и сегодня нам (пока еще) не приходиться. Вот такая вот трагедия разыгралась на нашей Земле, а большинство населения планеты не знает и не понимает что происходит. И сегодня, я бы сказал, даже не задумывается под управлением какой нелюди цивилизация, в очередной раз, быстро продвигается к краю пропасти.

«Слушай меня о змеях, рожденных в роду Кауравов: Айндила, Кундала, Мунда, Венискханда, Кумарака, Бахука, Шрингавега, Дхуртака, Пата и Патри…».

«Сыновья Дхритараштры, числом сто, родились на Земле из части Кали, как сыновья Пуластьи (Пуластью считают отцом злобных существ – ракшасов, гандхарвов, якшей, хотя некоторые и считали его добродетельным). Всех их можно отличить жестокими деяниями. Коварный и злой царь Дурьйодхана (один из ста сыновей Дхритараштры) был ненавистен всему миру … вызвал опустошение на всей земле».

Эксперименты по смешиванию генома и гибридизации проводились на Земле «некими силами» не одну сотню, и не одну тысячу лет. Вот и у предка Дхритараштры, «Аджамидхи (от пяти его жен) Кайкеи, Наги, Гандхари, Вималы и Рикши родилось две тысячи четыреста сыновей», (икру метали или яйца откладывали?), что подтверждает нам выводы о том, что составив план по захвату планеты Земля, тысячи лет назад, злобные нечеловеческие твари продвигались к их воплощению уверенными шагами, но «малость» просчитались. Не так, конечно, как хотелось бы, но их замыслы уже давно дали несколько трещин, и в каждом тысячелетии Людям приходилось подчищать «авдеевы конюшни» выбрасывая с материального плана наместников змеиного рода, и других представителей античеловеческих родов. Сами понимаете, в темные времена «ночи Сварога» задача эта была не из лёгких, но наши предки всегда справлялись, а нам с вами при Свете Дня будет значительно проще.

Если население и не понимало, что происходит (как и сегодня, – из-за своего невежества), то жрецы видели причины происходящего, и знали, какие будут следствия и последствия. Царя пытались предупредить и о его детях, которые его детьми не являлись (предлагали избавиться хотя бы от самого злобного из них – Дурьодханы) и о том, какую судьбу готовят человеческому роду змеиные твари: «…благодаря дурной политике твоего старшего сына потомки Бхараты погибнут, а так же горожане и всё население – так нам стало известно». Но царь, так как и сам был «неизвестным гибридом», и плюс еще советники расстарались – оставил всё как есть, в надежде, что «как-нибудь утрясётся». Не утряслось.

Вот и получается, что с родами властьимущих, в разных уголках Земли, усиленно велась работа по внедрению чужеродного генома с целью захвата власти, сначала над определенными территориями, ну а затем, разумеется, и далее. Как это отразилось на человеческой цивилизации, и чем это может закончиться, если делать вид, что ни чего не происходит?

«Панду умер вскоре после рождения своих сыновей, и царем стал слепой Дхритараштра».