Полная версия
Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика
2. Следите, чтобы вывод был сделан именно из данных посылок.
«Если я не выйду замуж, то я останусь одна, а я одна, значит, я несчастлива».
Мало того, что тут ложная посылка, тут еще и вывод взялся непонятно откуда. Из чего следует это «я несчастлива»? Где в большой или малой посылке мы упоминали про счастье?
3. Следите, чтобы посылки оставались актуальными.
«Если я не выйду замуж, я не смогу себя обеспечивать и мне не на что будет жить». Возможно, пару веков назад это было актуально, но явно не сейчас, когда женщина легко может найти работу.
Эпиктет советует отслеживать такие посылки, которые сегодня верны, а завтра нет. Или те, которые в процессе рассуждения приобретают двусмысленность. Он приводит пример: если человек занял денег и не отдал, значит, он должен все их вернуть. Но что, если он, к примеру, взял в кредит и часть долга уже погасил?
ПРАКТИКА СО СТОИКАМИ: Работа с убеждениями
Шаг 1. Выпишите на листок бумаги убеждения, которые у вас есть. Например: «Мне стыдно просить деньги за мою работу, потому что я приношу неудобства людям», «Моя бывшая была меркантильная, значит, все девушки хотят от меня только денег», «Чтобы зарабатывать много денег, надо работать не покладая рук» и др.
Шаг 2. Сделайте из них простые силлогизмы, к примеру: «Если я буду просить деньги за работу, то я обижу людей, а я не хочу обижать людей, поэтому я каждый раз долго жду оплату».
Шаг 3. Посмотрите, где именно в ваших рассуждениях ошибка.
Шаг 4. Подумайте, как именно можно изменить ваше рассуждение на правильное.
Софизмы: как нас можно обмануть
Софизмы – это силлогизмы, в которых что-то неправильно: либо посылка ложная, либо заключение выведено неправильно и др.
Софизмы – ужасная гадость. Обычный человек с первого взгляда никогда не разберется, почему его обманули – звучит-то все логично. Недаром существовала целая профессия «софистов» – людей, обучающих таким уловкам.
4 СПОСОБА СДЕЛАТЬ СОФИЗМ1. По отсутствию связи.
Когда между частями нет вообще никакой связи по смыслу: «Если стоит день, свет есть; но на рынке продается пшеница; значит, свет есть» [71].
2. По избытку.
Когда к утверждению просто добавили что-то лишнее: «Если стоит день, свет есть; но стоит день, а добродетель полезна; значит, свет есть» [72].
3. По негодной схеме.
Если мы берем одну из пяти формул простых силлогизмов (выше) и портим эту схему.
К примеру, если создаем такую неправильную схему: «Если 1, то 2. Но 1 нет, значит, нет и 2», то у нас получается неправильное умозаключение: «Если стоит день, свет есть, но день не стоит, значит, и света нет».
4. По недостатку.
Когда какой-то части не хватает. К примеру, верное стоическое умозаключение «Богатство есть или благо, или зло, или безразличное. Но богатство не есть ни благо, ни зло, значит, оно безразличное» – становится неверным: «Богатство есть или благо, или зло. Но богатство не есть зло, значит, оно благо».
ПРАКТИКА СО СТОИКАМИ: Софизмы
Упражнение 1
От Хрисиппа до нас дошло много забавных софизмов [73]. Попробуйте определить, в чем здесь ошибка:
• «Кто раскрывает таинства непосвященным, тот кощунствует. Но первосвященник именно раскрывает их непосвященным. Стало быть, первосвященник кощунствует».
• «Вот голова; она не твоя. Стало быть, есть голова, которой ты не имеешь. Стало быть, у тебя нет головы».
• «Если некто находится в Мегарах, он не находится в Афинах. Человек находится в Мегарах. Стало быть, в Афинах людей нет».
• «То, что ты говоришь, проходит через твой рот. Ты говоришь: телега. Стало быть, телега проходит через твой рот».
• «Чего ты не потерял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат».
Упражнение 2
Попробуйте создать свой софизм четырьмя указанными способами.
ЧТО ПОЧИТАТЬ
Стоическая лингвистика:
Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»: книга VII, 56–63.
«Фрагменты ранних стоиков».
Перельмутер И. А., «Философские школы эпохи эллинизма».
Современная лингвистика:
Реформатский А. А., «Введение в языковедение».
Де Соссюр Ф., «Курс общей лингвистики».
Классификация высказываний:
Столяров А. А., «Стоя и стоицизм»: раздел первый, глава 2, параграф 4.
Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»: книга 7, 63–83.
Риторика: как говорить убедительно и красиво
«Твое красноречие способно все малое сделать великим и, наоборот, большое – уменьшить и даже низвести до крайне малого» [74].
Среди стоиков были великие ораторы: Зенон, слова которого расходились на анекдоты, Сенека и Эпиктет, знаменитые своими речами. Именно благодаря их блистательным сочинениям стоицизм вновь и вновь возрождается «из тьмы веков». Однако мало кто из стоиков серьезно занимался риторикой. У них в приоритете стояло не красиво говорить, а найти ответы.
Мы знаем, что риторика преподавалась стоиками согласно классическому канону:
НАХОЖДЕНИЕ – ИЗЛОЖЕНИЕ – ПОСТРОЕНИЕ – ИСПОЛНЕНИЕ.
Это очень похоже на риторический канон, по которому, к примеру, преподавали риторику мне:
РИТОРИЧЕСКИЙ КАНОН [75]
В риторический канон входят пять учебных предметов:
ИЗОБРЕТЕНИЕ – о чем говорить (учимся находить тему, разрабатывать проблему, строить систему доказательств и др.).
РАСПОЛОЖЕНИЕ – в каком порядке говорить (учимся выстраивать композицию речи).
ЭЛОКУЦИЯ – какие слова использовать (учимся подбирать стилистически подходящие слова, учимся работать со слогом).
МЕМОРИЯ – как запоминать речь (большая часть информации об этой дисциплине утеряна, но мы создаем новые и современные: карточки для запоминания, к примеру, как один из приемов).
ДЕЙСТВИЕ – как произносить речь (учимся правильной жестикуляции, осанке, мимике, учимся говорить на подходящем уровне громкости, учимся контролировать недостатки нашей речи и проч.).
Риторика – изумительная наука, которая пригодится в жизни каждому человеку. Вы не просто учитесь «красиво говорить». Вы узнаете, как подавить или возвысить собеседника одной только позой. Вы поймете, что вы засыпали на лекциях в институте не потому, что вы дурак, а потому, что ваш лектор плохой оратор. Вы научитесь чувствовать красоту слов, а людям будет нравиться вас слушать. Вы увидите, как вами манипулируют с помощью различных риторических приемов. Об этом я написала целую книгу[13], она может стать хорошим подспорьем в изучении риторики.
Но начать я бы советовала с классического учебника Александра Волкова[14]. Потом вы начнете наблюдать, какие приемы и уловки используют в своей речи разные люди. Почитайте Сенеку – он очень умелый оратор. У Эпиктета также есть совершенно блистательные речи. Можете поискать классические речи адвокатов, к примеру того же Ф. Плевако. Чем больше вы читаете качественных речей, тем лучше становится ваш слог и ваше понимание того, как работает язык и как оратор словом манипулирует слушателями.
Когда изучите теорию и почитаете хорошие примеры, переходите к прочей литературе, которую вы найдете по риторике. У вас на этот момент хватит знаний и здравомыслия отвергнуть полнейшую ерунду и найти для себя новые интересные приемы среди всего обилия существующей информации. Мир огромен, знания необъятны, но даже капля из этой необъятности может изменить вашу жизнь.
Ну а когда вы станете настоящим «маэстро» риторики, то разблокируете удивительную суперспособность: нарушать все правила и создавать шедевры. В конце концов, как говорил Хрисипп, «риторика – это слуга, так что обращайтесь с ней вольно, пока это помогает нам как можно лучше выразить то, что мы хотим» [76].
ЧТО ПОЧИТАТЬ
Волков А. А., «Курс русской риторики».
Леммерман Х., «Учебник риторики».
Марчук А. С., «Хитрый, как лис, ловкий, как тигр. 36 китайских стратагем, которые научат выходить победителем из любой ситуации».
Этика
Как устроен человек, или ключ к тому, как справляться со всеми несчастьями
Почему я часто делаю то, о чем жалею?
Как понять, правильно ли я поступаю?
Почему я несчастлив, когда у меня все есть?
Как ничего не бояться?
Как стать счастливым?
Что выбрать – быть добрым или справедливым?
Должен ли человек что-то государству?
Бывает ли настоящая любовь?
А настоящая дружба?
В чем смысл жизни?
«Чтобы хорошо подготовиться к жизни, нужны разум или петля» (Диоген Синопский).
Мы с вами добрались до самого главного. До желтка в яйце, как называли этику стоики. Все, что было до, – лишь подготовка к тому, о чем мы будем говорить сейчас. Законы этики – это следствие физических законов этого мира, вычисленные с помощью логики. Есть бог – значит, есть и добродетель. Есть судьба – значит, есть и принцип «зависит – не зависит».
Предупреждаю вас, что этика – как огромный пазл. Все ее части связаны друг с другом. Невозможно понять смысл жизни без понимания добродетели, невозможно понять добродетель без понимания блага, невозможно понять благо без смысла жизни. Мы будем по кусочкам собирать этику, пока вы не увидите всю картину целиком.
Этот процесс, несомненно, изменит вас. Ведь изучение философии – это духовные поиски. Чем глубже мы погружаемся, тем сильнее меняется наше мировоззрение. Мы подтверждаем то, что интуитивно всегда казалось нам правдой, и разрушаем то, во что верили годами. Главное – после не останавливаться и продолжать познавать законы этого мира и наше место в нем.
Учение о влечении: почему мы делаем то, о чем потом сожалеем
У вас было такое, когда вы что-то делаете, а потом смотрите на то, что сделали, и у вас в голове единственный вопрос – ЗАЧЕМ?
«Зачем я рассказал чужой секрет?»
«Зачем я ударила своего ребенка?»
«Зачем я переспал с подругой моей девушки?»
Сколько таких «Зачем?» случается в вашей жизни? Давайте наконец разберемся, что происходит.
КАК МОЖНО СЛУЧАЙНО СОВЕРШИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЕОднажды друзья предложили мне залезть на заброшенную стройку. Это казалось очень интересным – там был настоящий подъемный кран!
Сначала мы просто гуляли по территории, потом залезли на кран, затем пошли бродить по пустым времянкам рабочих. Стояла полночь, тишина, только наш хохот и крики звенели в воздухе. Мне было не по себе, парням после пива – весело.
Оказалось, что одна из комнат заперта. Может, там что-то важное?
Парни захотели проникнуть внутрь, но замок никто открыть не смог. Чем больше они возились, тем сильнее становился азарт. Наконец кто-то нашел лопату и попытался сбить ей замок. По всей стройке раздался грохот.
«Ребята, хватит! Кража со взломом – это уже уголовка», – сказал один из парней.
Но остальных это не остановило. Они отшутились и продолжили.
«Слишком шумно. Давайте просто разобьем окно», – предложил другой…
Помню ощущение бессилия, когда я смотрела на это. Простая шалость – желание погулять по стройке – превратилась в «давайте разобьем окно, чтобы залезть в запертый офис». Будто кто-то легонько толкнул мяч, лежащий на вершине холма, и он покатился: сначала медленно, потом все быстрее и быстрее, набирая скорость на склоне. И вот ты уже не контролируешь этот мяч, а просто бежишь следом.
Это основная идея учения о влечении – когда тебя, словно взбесившуюся лошадь, несет вперед и ты не в силах остановиться.
В этом и есть чудовищная, ужасающая сила «Зачем?» – когда ты в пылу ссоры со всей силы толкаешь человека на пол и он разбивает голову о кафель.
А потом, когда ты слышишь вой полицейских сирен, единственная мысль в твоей голове: «Зачем?».
МЕХАНИЗМ ВЛЕЧЕНИЯШаг 1. Возникло понимание.
Шаг 2. Возникло влечение.
Шаг 3. Ты дал согласие.
Шаг 4. Сделал дурное дело (потому что не мог остановиться, так как механизм запущен).
ШАГ 1. ВОЗНИКАЕТ ПОНИМАНИЕЭто мы уже с вами проходили (см. раздел «Логика»)! Помните – увидели яблоко, мозг оценил и решил: «Выглядит вкусно»?
ШАГ 2. ВОЗНИКАЕТ ВЛЕЧЕНИЕ/ОТТАЛКИВАНИЕПонимание побуждает к чему-то. «Хочу съесть яблоко», – решаете вы. «Хочу пить», – думаете вы, глядя на стакан воды. Это желание сделать что-то и называется влечением.
Это касается не только воды и яблок, а буквально всего. Увидели на витрине магазина красивые брюки, возникло влечение: «Хочу их купить». Видите, что ребенок задирается и не слушается вас, возникает влечение: «Хочу его шлепнуть».
Понимание может привести и к желанию не сделать. Это отталкивание (или отвращение). Например, отвращение вызывает тарелка остывшего борща, в котором осталась только кашеобразная капуста. Мама говорит: «Доедай!» – а вы решаете: «Не буду!»
Иррациональное влечение, выходящее за рамки разума, называется страстью. Мы рассмотрим его подробно в главе «Страсти».
Из чего образуется влечение?
Влечение – это следствие совокупности наших представлений. Например, влечение «Хочу пить» к стакану воды – следствие представлений: «Воду можно пить», «Жарко – значит, надо пить воду», «Чувствую жар – значит, здесь жарко», «Вода утоляет жажду» и т. д.
ШАГ 3. ВЫ ДАЛИ СОГЛАСИЕ[15] НА ВЛЕЧЕНИЕ/ОТТАЛКИВАНИЕВлечения есть и у людей, и у животных. Но именно человек, как разумное существо, отличается от животного тем, что может последовать своему влечению, а может отказаться.
Если собака увидит на тарелке мороженое, то вмиг его слизнет. Но если мороженое поставить перед девушкой, которая сидит на диете, она сможет отказаться, даже несмотря на внутреннее «Хочу!».
Именно этап согласия отличает человека от прочих живых существ. Он дает ему свободу выбирать. Это наше преимущество и одновременно наша ответственность перед другими людьми, природой и самим собой.
Именно из наших выборов – выпить или воздержаться, оскорбить или похвалить, избить или плюнуть и пойти дальше, попытаться или сложить руки – вымощена дорога нашей судьбы.
Здесь мы начинаем узнавать о самом главном инструменте стоика – об умении правильно выбирать. Подробнее мы еще будем говорить о нем в главе «Выбор».
Пауза
Впрочем, бывает так, что вы охвачены гневом или страхом и просто не можете остановиться. У вас нет времени на то, чтобы принять разумное решение. К примеру, когда вы убегаете от разъяренной собаки или когда начинаете ругать ребенка, если слышите звон разбитой вазы.
Для того чтобы научиться себя контролировать в таких ситуациях, нам нужно научиться брать «паузу». В этом нам помогут практики спокойствия и постоянный анализ собственных поступков.
ШАГ 4. СОВЕРШАЕМ ДУРНОЕ ДЕЛОНаконец, последний шаг – совершение дела. Если вы даете внутреннее согласие этому влечению, то совершаете действие.
Вернемся к нашему примеру со стаканом воды. Представим, что стакан один, а в комнате, кроме вас, еще умирающий от жажды ребенок. Вы можете поддаться своему желанию и выпить воду, а можете отдать ее ребенку. В обоих случаях вы совершите действие, но насколько разное! Если вы выбрали правильно, то совершили благое дело, если неправильно – то дурное.
«Качество действия определяется качеством знания, безошибочностью суждения» [77].
Влечения могут относиться не только к настоящему, но и к будущему. Если ваше намерение достаточно крепкое, то оно постепенно вашими усилиями превратится в дело. Например, вы приняли решение стать великим гимнастом. Ваше согласие будет каждый день влиять на ваши поступки: поднимать вас с кровати, чтобы вы сделали зарядку, помогать придерживаться здорового образа жизни и регулярно тренироваться.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Ленивый софизм.
2
Соня Любомирски, автор книги «Психология счастья. Новый подход» (СПб.: Питер, 2014). На основе многолетних исследований разработала «программу счастья», которая создана для того, чтобы научиться быть счастливыми и любить свою жизнь.
3
Она же «ведущее начало» в некоторых текстах.
4
Юпитер у римлян.
5
В этой книге я сознательно пропускаю огромный пласт информации. Я пишу: «есть бог», «бог – это мир» и т. п. Но за этим всем стоят бесчисленные логические цепочки аргументов и доказательств. Некоторые такие цепочки вы можете найти, к примеру, в книге «Фрагменты ранних стоиков».
6
Это стоическое «учение о впечатлении и чувственном восприятии» также переводят как «учение о представлении». Есть большая путаница в терминах из-за того, что доксографы и переводчики не всегда использовали для одного и того же явления одинаковые слова, плюс могли что-то напутать, поменять местами, пропустить. Существует несколько версий о том, что такое «согласие», «схватывание», «постигающее впечатление» и др. Я опираюсь на учение Хрисиппа, с поправками из Сенеки, и адаптирую его для современного читателя.
7
В некоторых текстах вы можете встретить термины «постижение», «схватывание».
8
Оно же представление, оно же схватывающее/постигающее/каталептическое представление/впечатление. То есть впечатление – это отпечаток в душе, который возник сейчас или когда-то в прошлом. Забавный момент: Клеанф употреблял слово «отпечаток» буквально, считая, что душа мнется, как пластилин, а вот Хрисипп использовал его уже в переносном смысле.
9
В некоторых текстах это называют мнимым объектом.
10
Когда поздние стоики говорят «впечатление» или «представление», они в основном имеют в виду именно понимание. Учитывайте это, когда будете их читать. Также переводят как «признание», «согласие», «одобрение».
11
Стоики также называют их мнениями.
12
Или «рассуждение» – стоики называли это logos, но что они только так не называли, так что оставим слово «силлогизм».
13
Марчук А. С. Хитрый, как лис, ловкий, как тигр. 36 китайских стратагем, которые научат выходить победителем из любой ситуации. – М.: Бомбора, 2024.
14
Волков А. А. Курс русской риторики. – М.: Издательство храма св. муч. Татианы, 2001.
15
Вы можете встретить разное употребление термина «согласие» у стоиков. Зенон называет согласием что-то вроде средней стадии между впечатлением и представлением – то есть согласие на впечатление. Я здесь использую этот термин в том значении, которое под «согласием» подразумевал Сенека: «Всякое разумное существо, чтобы действовать, должно быть сперва раздражено видом какой-либо вещи, затем почувствовать побужденье двинуться, которое наконец подтверждается согласием» (Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. – М.: Наука, 1977).
