Точный литературный перевод Нового Завета. Перевод с древнегреческого И.М.Носов. Обновление 28.

(VII) Чтобы не попасть под суд – не учреждайте суд. В каком суде судите – в таком будете судимы; отмерено будет вам мерой, которой меряете вы.

Что смотришь на соринку в глазе твоего брата, а не думаешь о дубине в оке твоем? Как будешь говорить твоему брату – «Дозволь, изыму соринку из твоего глаза», а вот – дубина в оке твоем? Притворщик, сначала изыми дубину из твоего ока, тогда разглядишь, как изъять соринку из глаза брата твоего.

Не указывайте на святыню псам, ваш жемчуг перед свиньями не бросайте – чтобы от своих копыт не потоптали его, потом обратясь на вас, чтобы порвать.

Просите – вам будет дано; ищите – будете находить; стучите – вам будет открыто. Все просящие получают; ищущие – находят; открыто будет стучащему. Неужели среди вас есть человек, которого его сын будет просить хлеб – а он подаст ему камень; или рыбу будет просить – подаст ему змею? Если вы, злыми будучи, даяния добрые знаете, чтобы подать чадам вашим, сколько более Отец ваш на Небесах будет давать добро просящим Его? И все, что хотите вы, чтобы делали вам люди, это вы делайте им. Это – Закон и Пророки.

Вступите через узкие врата. Широкие врата и просторная дорога забирают в погибель, и много вступающих на нее. Врата, которые узки, и трудный путь забирают в жизнь – и мало его находящих.

Берегитесь лжепророков, которые в овечьем наряде идут к вам; внутри они – волки хищные, вы будете узнавать их по их плодам. С репея не берут виноград, с чертополоха – смоквы. Древо благое несет добрые плоды, а древо дурное – плоды злые. Древо благое не может нести плоды злые, а древо дурное – плоды добрые; и каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь ввергается. Итак, узнаете их по их плодам.

Не каждый, говорящий Мне – «Господи, Господи», примет участие в царствовании Небес – но исполняющий волю Отца Моего на Небесах. Многие скажут Мне в День тот – «Господи, Господи, разве не Твоим именем мы сделали пророчества, не Твоим именем изгнали бесов, не Твоим именем явили великие силы?» Тогда признаюсь им – «Вас Я никогда не знал. Прочь от Меня, устраивающие беззаконие».

Каждый, кто эти Мои слова слышит и исполняет их, станет как муж разумный, который на камне стал созидать дом свой. Прошел дождь, и пришли потоки, подули ветры и обрушились на дом тот, и он не пал – он был основан на камне. А каждый, кто эти Мои слова слышит и не исполняет их, станет как муж нелепый, который на песке стал созидать дом свой. Подули ветры, прошел дождь, пришли потоки и столкнулись с таким домом – и он пал, и велико было его падение». И когда это слово Иисус закончил, толпы Его учением поразились – уча их, Он был с властью, не как их буквоеды.

(VIII) А когда сошел с горы, много толп шло за Ним; и прокаженный, приблизившись, кланялся Ему со словом: «Господи, если захочешь, можешь сделать меня чистым». И протянув руку, Он коснулся его: «Хочу, стань чистым». И тут очистилась его проказа, и Иисус сказал ему: «Смотри, никому не говори, но иди, себя покажи иерею и принеси дар, который предписал Моисей, им для свидетельства».

А когда вошел в Кафарнаум, приблизился к Нему центурион, Его умоляя: «Господи! Дома малыш мой парализованный слег, жестоко мучаясь!» И говорит ему: «Исцелю его, когда приду». В ответ центурион сказал: «Господи, я не гожусь, чтобы Ты вошел под мой кров. Только скажи слово – и исцелеет малыш мой! И я человек с властью, имею под собой солдат и одному говорю, „пойди“ – и идет, а другому, „приди“ – и приходит, а своему рабу, „сделай“ – и делает». И выслушав, Иисус удивился и тем, кто шел с Ним, сказал: «Аминь, вам говорю – в Израиле Я ни у кого не нашел такой веры и вам говорю – многие от востока и запада будут вкушать здесь, среди царствования Небес с Авраамом, Исааком и Иаковом, а сыновья Царства отправятся в дальнейший мрак. Там будет плачь и скрежет зубов». И сказал Иисус центуриону: «Иди. Раз у тебя вера – как ты поверил, настало это тебе». И в тот час малыш его исцелел.

А когда Иисус пришел в дом Петра – увидел его тещу, слегшую от горячки. И коснулся ее руки, и горячка оставила ее, и она поднялась, им служила; а когда вечер настал, к Нему вели многих бесноватых, и словом духи изгнал, и кому плохо было, всех исцелил, чтобы реченное через пророка Исайю: «Он забрал бессилие наше, недуги понес» – исполнилось.

И на толпу вокруг себя посмотрев, Иисус повелел уйти на другой берег, и один книжник, приблизившись к Нему, сказал: «Учитель, с Тобой пойду, куда бы Ты ни пошел». И говорит ему Иисус: «У лис – норы, у птиц в небе – гнезда, у Сына человека (места), где преклонить голову, нет».

Другой из Его учеников Ему сказал: «Господи, дозволь мне прежде пойти похоронить моего отца». Ему Иисус говорит: «Мертвых оставь мертвым себя хоронить. Ты иди за Мной».

А когда поднялся на лодку, пошли за Ним Его ученики; и тут на море настало волнение сильное такое, что лодка скрывалась под волнами, а Он спал – и приблизившись, Его пробудили: «Господи, cпаси, мы погибаем!» И говорит им: «Почему вы, маловеры, так робки?» И поднявшись, ветрам и морю Он запретил, и настала великая тишина – и люди удивились: «Кто Он, что и ветры, и море Ему покорны?»

А когда пришел на другой берег в страну гадаринов, встретили Его двое шедших из гробниц бесноватых, очень свирепых, так что никто той дорогой пройти не мог; и вскричали: «Сын Бога! Почему и нам, и Тебе? До срока пришел сюда мучить нас!» А вдалеке от них было большое стадо пасущееся свиней, и бесы Его просили: «Если нас изгоняешь, пошли нас в стадо свиней». И сказал им: «Идите». И выйдя, они пошли в свиней – и тут все стадо с кручи помчалось в море, и в воде погибали, а пасущие убежали, и пойдя в город, возвестили обо всем и о бесноватых – и весь город вышел навстречу Иисусу, и увидев Его, просили, чтобы из их пределов Он перешел.

(IX) И поднявшись на лодку, ушел на другой берег и пришел в свой город, и тут приносят Ему парализованного, положенного на постель; и увидев веру их, Иисус сказал парализованному: «Дерзай, чадо, убирается твоя бестолковость». И некоторые из буквоедов сказали между собой: «Этот богохульствует». А Иисус, на разумение их посмотрев, сказал: «Почему в ваших сердцах помышляете о зле? Что проще, сказать – „Убирается твоя бестолковость“, или сказать – „Поднимайся и ходи“? Так познайте, что на земле у Сына человека власть убирать бестолковость». И говорит парализованному: «Встав, забери твою постель и иди в дом твой». И встав, он ушел в дом свой; и увидев, толпа устрашилась и прославила Бога, давшего людям такую власть.

Там проходя, Иисус увидел человека, сидящего на таможне, звали его Матфей, и ему говорит: «Иди за Мной». И встав, он пошел за Ним; и было, что когда в доме обедал, тут многие бестолковые и взыматели налогов, придя, обедали с Иисусом и Его учениками – и увидев, фарисеи говорили Его ученикам: «Почему ваш учитель ест с бестолковыми и взымателями налогов?» И услышав, сказал: «Нет нужды сильным во враче, но которым плохо. Поступая, познайте, что такое „не пожертвование хочу, но милосердие“ – и Я пришел звать бестолковых, а не живущих в правде».

И подходят к Нему ученики Иоанна: «Почему мы и фарисеи много постимся, а Твои ученики не постятся?» И сказал им Иисус: «Разве могут гости брачного чертога плакать, когда с ними жених? Придут дни, забран будет от них жених, тогда будут поститься. Никто на одежду ветхую не шьет заплату из неваляной ткани – прочность ее заберет от одежды, и разрыв хуже станет. Вино молодое не льют в ветхие мехи, а будет так – рвутся мехи, и проливается вино, и губятся мехи. Вино молодое льют в новые мехи, и сохраняются оба».

И когда им это говорил, тут один начальник, приблизившись, стал кланяться Ему: «Дочь моя при смерти. Придя, возложи на нее Твою руку, и жива будет!» И поднявшись, пошли за ним Иисус и Его ученики; и тут женщина, двенадцать лет страдавшая от кровотечения, приблизившись сзади, коснулась края Его одежды – а про себя говорила: «Только коснусь одежды Его, и исцелею». И Иисус, обернувшись и увидев ее, сказал: «Дерзай, дочь. Твоя вера тебя исцелила» – и с того часа женщина исцелилась. А Иисус, придя в дом начальника и увидев флейтистов и толпу мечущуюся людей, сказал: «Уходите. Не умерла девочка, но спит» – и над Ним смеялись. А когда выведена была толпа, Он вошел и взял ее за руку – и девочка встала, и слух о ней пошел по всей той земле.

Там за проходящим Иисусом шли двое слепых, восклицая: «Сын Давида, над нами сжалься!» И когда вошел в дом, слепые приблизились, и говорит им Иисус: «Верите, что могу это сделать?» Ему говорят: «Да, Господи». Тогда Он коснулся их глаз, сказав: «По вашей вере пусть вам настанет». И открылись глаза их, а Иисус строго им запретил: «Смотрите, пусть не узнает никто»; а они, отойдя, весть о Нем разнесли по всей той земле.

И когда уходил, тут привели к Нему глухого и немого бесноватого человека, и когда бес был изгнан – немой заговорил, и толпы удивились: «Никогда в Израиле не было показано такое»; а фарисеи говорили: «Изгоняет бесов начальником бесов».

И вот Иисус обходил все города и села, уча в их синагогах и возглашая Благую весть о Царствовании, исцеляя любой недуг и любую немощь. Увидев толпы народа, Он пожалел их – они были рассеяны и изнурены, как без пастуха овцы, и своим ученикам говорит: «Большой урожай, а работников мало. Молитесь Господу урожая, чтобы выслал работников на свой урожай».

(X) И призвав двенадцать своих учеников, дал им власть на нечистых духов, чтобы их изгонять и целить любой недуг и любую немощь. И вот двенадцати посланников имена: первый – Симон, которого звали «Скала», и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; Филипп, Варфоломей, Фома и Матфей – взыматель налогов; Иаков Алфеев, Фаддей, Симон из Каны и Искариот Иуда, который и предал Его. Этих двенадцать Иисус послал, наказав им: «По дороге к народам не идите; в город самаритян не вступайте; главное, идите к потерянным овцам дома Израиля, и идя, возглашайте – «Теперь близко царствование Небес». Недугующих исцеляйте, мертвых пробуждайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром взяли – даром отдайте; а золото, серебро, медь в вашем поясе, котомку в дорогу, две рубашки, две пары обуви и посох собирающими не станьте – работник достоин своего пропитания. В какой город или селение ни вступите – проясните, кто в нем является достойным, и там оставайтесь, пока не уйдете. Вступая в дом, приветствуйте его; и если дом будет достойным, мир ваш придет на него, а достойным не будет, мир ваш вернется к вам. А кто вас не примет и не выслушает ваших слов, уйдя прочь из того города или дома, с ваших ног отряхните пыль. Аминь, вам говорю – в День Суда лучше будет земле Содома и Гоморры, чем тому городу.

Вот посылаю вас как овец в средоточение волков. Будьте мыслящими как змеи, простыми как голуби, людей берегитесь – за Меня вас предадут на советы старших и на своих сходах будут бить вас плетьми. Вы будете приведены к правителям и государям для ответа им и народам; а когда вас будут брать, что и почему скажете, не беспокойтесь. Что скажете, будет дано вам в час тот – не вы говорите, говорящий в вас – Дух вашего Отца. Брат брата будет предавать на смерть, отец – чадо, чада восстанут на родителей и умертвят их; за знание Меня будете ненавидимы всеми, и кто выдержал до конца – будет спасен.

Когда погонят вас в этом городе, бегите в другой. Аминь, вам говорю – не закончите с городами Израиля до прихода Сына человека.

Нет ученика над учителем, раба – над господином его. Хватит ученику, станет как учитель его, а раб – как его господин.

Если хозяина дома прозвали Повелителем мух, насколько выше окажутся его домочадцы? Итак, их не побойтесь.

Нет тайного, которое не узнается, и скрытого, которое открыто не будет. Что вам говорю в темноте, скажите среди света; что слышите на ухо, возгласите с кровли дома. Не страшитесь убивающих тело – душу убить они не способны; больше бойтесь способных тело и душу губить в геенне. Два воробья подаются на грош, но и один из них не упадет на землю мимо вашего Отца, а на вашей голове волосы все пересчитаны – не бойтесь, вы лучше, чем много воробьев.

Каждого, кто признает Меня перед людьми, признаю его Я перед Моим Отцом на Небесах, а кто отвергнет Меня перед людьми – отвергну его Я перед Моим Отцом на Небесах.

Не думайте, на землю Я пришел разлить покой. Я пришел не разлить покой, а кинуть меч. Я пришел отделить человека от отца его, дочь – от матери ее, невестку – от свекрови ее, и враги человека – домочадцы его. Кто любит отца или мать больше Меня – не достоин Меня. Кто любит сына или дочь больше Меня – не достоин Меня. Кто крест свой не берет и за Мной не идет – Меня не достоин.

Нашедший свою жизнь потеряет ее; ради Меня потерявший свою жизнь ее найдет.

Принимающий вас принимает Меня; принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Принимающий пророка ради знания о пророке получит воздаяние пророка; принимающий живущего в правде ради знания о живущем в правде получит воздаяние живущего в правде. Кто одного из малых сих напоит чашей прохлады именно ради знания об ученике – не потеряет воздаяние свое».

(XI) И когда закончил Иисус наставлять двенадцать своих учеников, с того места перешел возглашать и учить в их городах; а Иоанн, в тюрьме о делах Иисуса услышав, через своих учеников отправил Ему послание: «Ты – Грядущий, или впереди чаем другого?» И в ответ им Иисус сказал: «Пойдите, возвестите Иоанну о чем слышите и что видите. Слепые прозревают, хромые идут вслед, чистыми становятся прокаженные, слышат глухие, мертвые пробуждаются, нищие несут благую весть. Безмятежен, кто не усомнится во Мне». И идущим вслед толпам Иисус начал говорить об Иоанне: «Зачем вы вышли на пустынное место? Глядеть на колеблемый ветром тростник? Тогда зачем вышли? Увидеть дорого одетого человека? Вот – дорого одетые находятся в домах государей. Тогда зачем вышли? Увидеть пророка? Да, вам говорю – с преизбытком пророка. Он – тот, о ком написано – «Вот прежде лика Твоего посылаю вестника Моего; перед Тобой он подготовит Твой путь».

Аминь, вам говорю – среди рожденных женами не поднимался великий более Иоанна Крестителя, а среди царствования Небес самый малый велик более него. Закон и все Пророки пророчествовали до Иоанна, а от дней Иоанна Крестителя до своего срока царствование Небес берется напором, и усилие забирает его; и если желаете взять, он – Илия, прихода которого ждут. Имеющий уши пусть слышит.

Кому Я уподоблю эту породу? Она подобна тому, когда дети, заняв место торговли, зазывая других, говорят – «Мы сыграли вам на флейте, а вы плясать не стали; спели вам заупокой, печальны вы не стали». Пришел Иоанн – не ест, не пьет, и говорят – «С бесом». Пришел Сын человека – ест, пьет, и говорят – «Вот человек, пьяница и обжора, друг бестолковых и взымателей налогов». И вот «от своих дел мудрость освободилась»».

И стал бранить города, в которых явились величайшие Его силы: «Горе тебе, Хоразин, горе тебе, Бетсаида! Если бы в прошлом в Тире и Сидоне явились силы, явившиеся посреди вас – в дерюге и в пепле они бы раскаялись. К этому вам говорю – в День Суда лучше будет Тиру и Сидону, чем вам. А ты, Кафарнаум, возноситься до небес будешь разве не до поры – до поры, когда до ада сойдешь; потому что если бы в Содоме явились силы, явившиеся посреди тебя – пребыл бы он до сего дня. К этому вам говорю – в День Суда лучше будет земле Содома, чем тебе».

И на этот раз в ответ Иисус сказал: «Отец, Господь Неба и земли, исповедую Тебе – Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам! Да, Отец, благое расположение перед Тобой явилось быть таким. Все Моим Отцом передано Мне, и знает Сына только Отец, а Отца знает только Сын и тот, кому Сын, когда намерен, откроет. Идите ко Мне все обремененные и изнемогающие – Я успокою вас. Поднимите ярмо Мое на себя, от Меня научитесь – Я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим. Ярмо Мое – благо, легкость – бремя Мое».

(XII) На этот раз в субботу Иисус проходил через посевы, и ученики Его изголодались и начали срывать колосья и есть – и увидев, фарисеи Ему сказали: «Вот в субботу и твои ученики делают то, что нельзя». И сказал им: «Вы разве не прочитали, что сделали, когда изголодались, Давид и те, кто был с ним? Как он вошел в Дом Бога и хлебы предложения съел, которые ему и тем, кто был с ним, есть было нельзя – только одним иереям? Вы разве не прочитали в Законе, что в субботу в Храме иереи нарушают субботу и невиновны? И Я вам говорю – здесь больше Храма. Если бы вы познали, что такое „не пожертвование хочу, но милосердие“, невиновных не осудили бы. Сын человека – Господь и субботы».

И перейдя с того места, пришел в их синагогу; и тут человек с сухой рукой, и чтобы Его обвинить, Его вопросили: «Можно ли в субботу целить?» И сказал им: «Неужели среди вас будет человек, у которого в субботу одна его овца упадет в яму, и он не поднимет ее и не заберет? Человек разве не лучше овцы, чтобы в субботу сделать добро (ему)?» И говорит человеку: «Протяни твою руку». И протянул, и снова она стала здрава, как другая; а фарисеи, выйдя, держали о Нем совет, как им Его погубить.

И узнав, с того места Иисус ушел, и многие толпы пошли за Ним, и всех их исцелил, и дал запрет, чтобы они о Нем не объявляли, и реченное через пророка Исайю: «Вот Дитя Мое, Я избрал Его, любимый Мой, от Него душа Моя испытала благое расположение. Я передам Дух Мой на Него, Он возвестит народам о Суде и спорить не станет, не будет восклицать, и на площади никто голос Его не услышит. Тростину смятую не переломит, фитиль коптящий не загасит до поры, когда к победе устроит суд. На знание о Нем возложили надежду народы» – исполнилось.