Фонарик нашего Я. Духовное в мирском

Мы, по своему недоразумению или по своему уму думаем, что приход Господа это нечто фееричное и необычное. Так нас приучили, научили и рассказывают. Что это очень уникальное событие. Оно недоступно для обыкновенного простого человека, для каждого из нас, а только для избранных, которые будут вести себя «хорошо». Когда мы очистимся то, тогда заслужим своё присутствие у Царствии. Так нам объясняют некоторые. Они подзабыли, что Царство нужно тем, кто нуждается. Помните: «Блаженны нищие… плачущие… жаждущие… стремящиеся..» Они будут в Царствие. Но там не говориться что они должны до этого очиститься, а уж потом… А, как нам, простым, изгоям, никчемным и ничтожным быть? Нас что же – не пустят? При таком взгляде, что там только избранные – у нас шансов нет. Потому что очиститься в этой жизни никак не получится. Вот никак. Потому что мы все по уши в том что сотворили себе вокруг себя. Но… у нас есть шанс… Помните. Шанс в обыденной жизни – осознать что Он рядом. И тогда всё образуется. Какими бы ни были, как бы мы не выглядели: чумазые, грязные и никчемные… у нас есть шанс. Помните. Разбойник, справа: «Господи помяни меня в Царствии своём». И он, сразу же оказался на месте. Весь, с всеми своими потрохами, не чистившись предварительно. Достаточно одного устремление к Нему. Одного устремления всего своего существа. И Он примет нас. И так каждый миг и всю жизнь. Потому что Он рядом есть. Всегда и везде. И мы дети его. Не нужно никаких необычных и сверхъестественных чудес. Нужно просто обратиться к Нему, по месту, в той ситуации в которой ты есть. Простым естественным обращением. Простым своим словом. Простым своим чувством. Не обязательно даже бежать в Храм. Всё происходит естественным образом.

Естественное

По своему недоразумению мы думаем, что доступ к нашей Духовной составляющей представляется запутанным и сложным лабиринтом. Мы думаем, что нам нужно совершать какие-то особенные духовные подвиги, которые лежат за пределами наших способностей и возможностей, и доступны только избранным. Монахам или отшельникам. Они, вдали, от всей нашей житейской суеты имеют возможность прикоснуться к сокровенному и тайному, что не доступно нам простым смертным. Вот так мы себе заморочили понимание нашей жизни: к духовной сущности могут прикоснуться только избранные. Кто им про это сказал, я не знаю. Но догадываюсь, что это они сами «навели тень на плетень» и «завели рака за камень». Хотелось бы чтобы Вы меня поняли правильно. Нисколько не занижаю заслужи этих уникальных людей. Они имеют своё право и понимание на достижение и попадание в Царство Небесное. У каждого свой Путь. Им так дано пройти его сложным и тернистым, в ограничениях и принуждениях. Это исключительное понимание самого себя и своего назначения. Им так привидилось и показалось. Что они в море-окияне должны плыть своим путём, принуждая своё естество. Вопрос, опять конечно сложен, что мы будем понимать под своим естеством. Если распущенность, то я двумя руками за монахов. Если безделие и лень, то я двумя руками за монахов трудников. Речь идёт о нормальных человеческих отношениях. Каждый из нас в этой жизни должен трудиться и любить, уважать отцов и пестовать своих наследников, думать о Боге и жить в мире с окружающими людьми, поскольку они такие же братья и сестры. Это нормальное естество. Жить на своём месте и по своему определению. Не гордясь не возносясь, понимая, что ты имеешь то, что заслуживаешь. «Никого не обижать, никому не досаждать и всем моё почтение». Нет вовсе никакой необходимости пускаться в духовные поиски и «одухотворяться». В этом нет надобности, потому что всем мы существа духовные, духовно-материальные. И у нас у каждого в свою меру есть свой Дух, которым мы и живём. Он у нас есть и развивать его нет необходимости, потому что он и так развит на все 100, по определению и своим свойствам. Учителя всех времён и народов неоднократно нам намекали об этой возможности. Духом нужно жить и быть с Ним. Для облегчения и понимания нашей земной жизни. Если мы живём «телом», то у нас ограниченный взгляд на жизнь. Если мы живём духом, то у нас «духовный» взгляд. А он соответствует Духовному Закону Жизни. Значит мы начинаем адекватно понимать жизнь, не ограничивая его своим «телесным» мировоззрением. Такой вот расклад.

Движение по жизни Духом своим. И это есть не развитие, а раскрытие жизни своей. Для этого вовсе не нужно никаких «приспособлений» и «инструментов». Каждый из нас, на своём месте может жить так. С точки зрения Господа избранных нет – все одинаковы. О об этом неоднократно напоминал нам. А раз так, значит наше «одухотворение» должно происходить совершенно естественным образом. Без всяких «духовных» выкрунтасов и выдумок: медитаций, афирмаций, и серфингаций.

Вы скажите: «А как же Моисей, Давид и прочие избранные. Которых Бог призвал к себе и наделил особой миссией. Почему они отличаются от нас обычных. Значит, чтобы иметь доступ к Богу нужно обладать какими-то особенными талантами. Так написано во всех писаниях.» Да, так написано, спору нет. Но заметьте, написано людьми, которые сами сподвиглись на Это. Они сами задумались о Боге и людях, которые были за ними. Они сами на себя взяли крест за всех «бездельников», чтобы указать им путь. Никто не мешал, каждой овце, идущей в стаде, обратится к Богу. Они, все ждали поводыря. А поводырь, такой же обычный как и все. Отличие его только в том, что он взял и подумал не о себе а о других и повёл всех, которые даже о себе не хотели думать. В этом его отличие и уникальность. Что он не стал слушать других, а обратил своё внимание к Богу и спросил: чем я могу помочь этим людям. И Бог ответил Ему. И вывел их и спас, а не ждал. Бог всегда отвечает тому, кто к Нему обращается. Обращается непосредственно к Нему, от себя, а не слушает пересказы рассказов других.

Тонкое примечание. Если мы внутренне не дотягиваем до Давида или Моисея, то мы идём в общем стаде. Если мы не задумываемся о других, а думаем только о себе, то мы идём внутри стада. Если вдруг у нас появляется желание помочь другим, то мы постепенно перемещаемся из середины стада в голову и становимся ведущими. Закон такой. Нам даётся все по мере наших желаний и хотений. На что у нас есть смелость и соответствие, то и имеем.

Такое вот небольшое историческое отступление. Как намёк на общий принцип нашего естественного существования, каждого из нас в своей обыденной жизни.

Мы имеем вокруг себя, всё то что соответствует нашему Образу жизни. Ни больше, ни меньше. Такой Закон Вселенной. Баланс и гармония. Всё должно соответствовать всему. Как только перекос, Вселенная сразу же начинает его править. Это относиться и к нашей повседневной жизни. Как только «берём» сверх меры, отпущенной нам, так сразу приходит то, на что мы начинаем претендовать. И если мы своими силами не готовы это принять у нас возникают проблемы. Такой вот энергетический закон. Он может быть описан и в психологических терминах. Но суть одна. Мы имеем то, что нам дано. Что нам дано, то и имеем. Это можно назвать Закон Естества. Если этого мы не понимаем, то мы нарушаем естественный ход событий. И к нам начинают приходить события, которые не вписываются в нашу энергетику. То есть, мы не соответствуем этим событиями Наше внутреннее состояние не готово воспринять и преобразовать внешние изменившиеся условия. «Не по Фомке шапка» и «Не в коня корм», «Гора к Магомету не ходит» и «Выше задницы не прыгнешь». То есть у каждого есть свои ограничения и иъх нудно понимать. Понимать не как ограничение, а как естественность своего существа. Иначе могут возникнуть проблемы как у «карлика, который талантливый шахматист, но хочет играть в баскетбол». «На дороге, в пыли лежал увядший цветок: он устремился в полёт за бабочкой, которая коснулась его крылом».

Естественность – это высшее мастерство проживания жизни. Осознание естественности освобождает нас от многих проблем. Понимание своих возможностей и способностей делает нас свободными, освобождает от страха неправильного Пути: смогу – не смогу, прав или не прав, туда иду или нет, достоит или нет. Зная своё естество у человека таких вопросов не возникает, внутренних конфликтов не рождается и внешним он не подвергается.

Остаётся только один вопрос. Как узнать своё естество? Это не вопрос. Потому что ответ на него давно известен. Об этом и речь ведём. Что такое естество и как его нам найти у себя и понять, что это именно оно? Попробуем мазками на холст картины маслом. Естество – это то что в меру, что сверх меры – то сверхъестественно. А что сверх, то долго не «живёт», ломается и гнётся. Естество – это баланс. Если баланса нет, то возникает перекос. А если перекос то, «кривая шла по кругу: ноги раааазныыыя…». Грабли наши они тоже от перекоса. Наступаем на одно и то же, потому что двигаемся по кругу или находимся в цикле.

Отсюда вывод. Баланс и равновесие – основа естества. К примеру. Как достичь его в психической сфере? Ведь она определяет в основном наше поведение. Обидел кто – прости. Накатил кто – отступи и увернись, пропусти его силу мимо себя. Не противодействуй. Если не экстримал. А если экстримал, то пробуй: против тебя будет стоять твоя сила. Потому что напор возникает тогда, когда есть противодействие. И это противодействие полностью соответствует напору. Так что, здесь ничья по результату, а точнее – ноль результату. Только растрата сил. Побеждает не тот, кто накатил, а тот, кто сумел не развязать битву. Не уклонится от боя, а не создавал такую ситуацию, которая привела бы к бою. И так далее… в восточных традициях мышления и поведения.

В житейской интерпретации естество выглядит естественно. Его сложно отличить от мастерства. Это значит, если мастер что-то делает, то он делает это естественным образом, вписываясь в контекст мироздания Вселенной. Потому что он понимает эти потоки Жизни. Он, своими действиями н выделяется на их фоне, а согласуется с ними. Возможно Вам эти слова могут показаться несколько общими и абстрактными, но это только для тех, кто не «в теме». Однако, нам, для тех, кто не в теме, расстраиваться не стоит потому что мы на своих житейских примерах сможем обнаружить и своё «проявление силы»

Житейское

Вспоминая всё вышесказанное и объединяя его в своём сознании постараемся применить эти знания к нашему обыденному существованию.

Вокруг нас Пространство, из которого мы созданы, в котором существуем и живём, которое нас питает: как материальной пищей, так и духовной. Иными словами, всё вокруг нас, да и мы с Вами тоже, сотканы из Божественного материала. Каждый из нас как завершённое изделие: целостное и гармоничное. Почему именно так? Ответ на Ваш вопрос: разве Господь мог создать незавершённое существо? Не закончить его, чтобы потом постоянно выпускать апгрейды и апдейты? Мне думается что нет. Поэтому вывод: мы с Вами совершенные и гармоничные существа. У нас всё есть при самом себе. Полный функциональный «набор свойств и качеств» для своей жизни. Нам всё дано в свою меру. Каждому отмерена своя мера. Всего того что нужно ему для жизни. Давать больше меры для природных процессов не выгодно, нецелесообразно ни экономически, ни энергетически. Это касается и нас самих в целом, как природного явления. А если мы целостные существа, то и вся наша внутренняя структура нашего психического существа тоже целостная и гармоничная. Отсюда вывод. Усовершенствовать и развивать своё духовную сущность не имеет смысла, поскольку это бессмысленно. Она изначально уже совершенна, по определению и по факту творения.

Почему же тогда у нас такая «кучерявая» жизнь, если мы совершенны и органичны? – можете спросить Вы. Ответ, на моё усмотрение, прост. Потому что мы со своим совершенным нутром делаем не то, что нам нужно. Суть наша внутренняя совершенна, а движемся мы не в том направлении, поэтому и образуются перед нами всякие препятствия. В этой книжке мы и пытаемся поразмышлять о том, как бы нам изменить своё направление и двигаться в нужную сторону. Остаётся только выяснить где она эта «нужная сторона».

Ранее, в своих рассуждениях, мы рассмотрели образное взаимодействие с окружающей нас обстановкой. Обнаружили что центром нашего мировоззрения и нашего существа есть некий Образ, который ведёт нас по жизни. Теперь нам остаётся понять как он ведёт нас по жизни. Пришли к пониманию того, что если наш Образ Жизни, который у нас внутри, учитывает особенности «внешнего окружения», понимает течение общей Жизни и согласуется с ним, то нам по жизни «плыть» легко, удобно и приятно. Иными словами, направление нашего движения совпадает с направлением движения жизни, иным словами, согласуется с ним. Это и называется естественным ходом событий. Можно спросить себя. Зачем нам вести себя естественно? А затем, чтобы не нарушать ход течения «жизненных потоков» и не создавать себе проблем. На различных уровнях нашего существования: физическом, психологическом, экономическом и бытовом.

Простыми словами. Мы сами по себе не выпендриваемся, стремясь кого-то в чём-то обойти, а следуем велению своего сердца, следуем пониманию своего внутреннего знания. Потому что каждый из нас совершенная гармоничная частичка Вселенной. Если «она» держит это в сознании. Если у «неё» такой Образ представления о самой себе. А есть нет, то получите себе «кучерявую жизнь», полную приключений и вопросов «а меня то за шо?». Об этом здесь и речь. Какой Образ сформировать унутри себя, чтобы он вёл нас по жизни плавно и закономерно. Образ, который бы давал нам ответы на вопросы: «а что последует этим если я сделаю то…». Более того, имея внутри себя такой Образ, мы бы изначально не попадали бы в ситуации где нам не пришлось бы задавать себе вопрос: как бы отсюда выбраться?

А такое возможно только при естественном ходе событий. Вот поэтому нас и интересует этот аспект нашего существования. Естество. Несколько эпитетов его, для уяснения сути процесса. Это такая «вещь», которая без напряга. Она идёт сама по себе, легко и непринуждённо, как по маслу. Идёт естественно. Как положено. Как положено свыше. А это значит правильно. Потому что если самим положить, то неизвестно каким боком оно выскочит. А когда, Кто-то положил сверху, то тут «хошь не хошь», а исполнять приходится. Потому что каждый из нас знает – то, что сверху – то правильно. Значит нужно вписываться в «тему» и следовать в форватере, по течению потока Жизни.

Когда мы по жизни идём одни, то. мы пытаемся свои проблемы решить сами, своими силами и возможностями. И это правильно. Но мы, ввиду своей ограниченности, многое мы не знаем, даже о простой своей ситуации. В связи с этим, можем многое надумать лишнего, не нужного, для того чтобы подстраховаться, на всякий случай. А это создаёт внутри нас некое внутреннее напряжение, внутренний напряг и психологический перегруз. И всё это искажает реальную картину сложившейся ситуации. И решения, которые мы можем принять по этому поводу, могут быть ошибочными и неправильными. Возникает в сознании надуманность, которая искажает нашу видимость и, в конечном счете нашу повседневную жизнь. Нам приходится бороться с нашими же придуманными сложностями. Это в том случае, если мы движемся не по естественному пути. Пути не согласованному со своей окружающей действительностью. А если мы в своём естестве, то и препятствий вокруг не создаётся. Потому что мы не гоним перед «собой волну», «забегая впереди паровоза».

Что же это за естественность такая волшебная, которая позволяет нам облегчить жизнь свою? Конечно, мы понимаем, что это вовсе ни окружение само по себе, а наше отношение к нему. Всё гнездится в нашей голове, в нашем сознании. Сама суть естества коренится в отношении, осознании своей связи с природой естества. А это осознание возможно при условии того, что наше внимание будет направлено именно в эту сторону, в сторону нашей «природы». А природа наша соответствует общей природе мироздания, природе основы Бытия, той природе из которой мы «слеплены». И если наше внимание направить именно в эту сторону – внутрь себя, то это будет верное направление нашего движения. Внимания внутрь себя. Там наше естество. Там наш центр, из которого мы движемся. Там наша сущность, которая адекватна и соответствует общей Сущности Мира. Божественной Сущности.

Обычно мы предполагаем, что наша духовная часть это нечто особенное, необычное и удивительное. Это по сути так оно и есть. Однако, наряду с этим это совершенно обычная «вещь», естественная и простая. К чему это я клоню. К тому, что нам нет необходимости как-то духовно упражняться чтобы стать духовными. Все наши действия, как ни странно, уже, по факту творения и создания, по факт рождения, тоже духовные. Мы существа тварно-духовные. Значит и действия наши и дела наши тоже имеют оттенок духовности. Не 100 процентную духовность, а какую-то степень её. Предполагаю, что мизерную, но всё-таки имеют. И она внутри нас, потаённо лежит. До поры до времени, как зарытый талант, до тех пор, пока не начнём его использовать. Это, думается мне, безусловный факт. Да и все исторические документы, описания и размышления мудрых подтверждают его.

Вот здесь и наступает тот тонкий момент, который позволит нам приоткрыть тайну естества. Если посмотреть на себя, сверху, с точки зрения творения или явления, то мы полностью сотворены из одухотворенного тварного материала. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» [Быт. 2:7]

Иными словами, я, как обычный человек, имею в себе духовное начало. И куда бы я не пошёл, оно всегда со мной. Внутри меня, в моей сути. И всё это закономерно и естественно.

В чём моё было заблуждение и ошибка. В том, что я забыл это. Забыл свой исток и принадлежность к духовному началу и повёл себя не «подобающим» образом. А нужно было вести [по жизни] подобающим Образом. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» [Быт. 1:27]

Вот и ответ нам о направлении нашего движения. Естественное движение по жизни у нас получается тогда, когда мы идём по жизни с Ним к Нему. И получается, что идём мы подобающим Образом. Все остальные направления создают нам напряжения и препятствия. Древние старожилы уже давно про это поняли и придумали всевозможные правила, методы, приёмы, способы, тренинги, песнопения, молитвы, медитации. Правила, соблюдая которые, мы, человеки, были бы счастливы. Это по сути. Со временем, конечно эти Правила были использованы нечистоплотными людьми, чтобы управлять не думающими людьми. Это отдельная тема. Мы сейчас говорим о сути Знания. Знания о том, что мы все Дети Его. И каждый из нас внутри носит Образ его. Если носит Его, то живет праведно, если не носит, то живет не праведно.

Примечание. Праведно* – ведать правду. Правда – это Бог. Знать о Боге. Жить и быть с Ним. Праведно – правду ведать. Бог – это Правда. Такая жизнь естественная. Бог – это наше Естество.

Вот такая высокая точка отправления для своих размышлений о своей жизни.

Откровение

Для подтверждения нашей связи с Богом нам нужны какие-то доказательства. И это доказательство, мы предполагаем, должно быть каким-то необычным, фантастическим, сверх естественным. Какие-то необычные способности или умения, необычные ощущения и светопредставления. Обычное и естественное нас не устраивает. То, что каждый из нас родился, как один шанс на миллион, и существует в этом безграничном беспредельном пространстве нас не впечатляет. Это и понятно, потому что червяк смотрит только в землю, ему сложно предположить наличие чего-то более высокого. Но мы-то человеки, тварно-духовные существа. Мы-то должны, хотя бы догадываться и осознавать свою уникальность. Мы её не замечаем, потому что привыкли соотносить себя только со своим Земным окружением. Мы уже давно не соотносим себя с Божественным окружением. Мы даже забыли что это такое. Поэтому мы и не восхищаемся своей жизнью и не дорожим ей. Мы считаем это естественным. Что и есть так на самом деле. Естество наше и есть подтверждения нашей Духовности и причастности к Божественному. Наши причастия в Церкви постоянно нам об этом напоминают. Причастие к Господу нашему Иисусу Христу – это причастие к Вечности и Духовной сфере нашей жизни. Обыкновенное причастие и есть Волшебство. А мы-то ищем что-то особенное, что-то такое, что бы нас взволновало до корней волос. И тогда мы способны поверить в то, что что-то высокое в этом мире есть кроме нас обычных. Мы жаждем «ощущений», «откровений», «озарений» и «освещений». Чего – то не естественного, не обычного. А мир-то обычный: он материально-духовный. Мы увлеклись только одной его стороной – материальной. Наше внимание не обращено в Духовную строну, к Богу. Если мы его обратим, то мы увидим в своём естестве своё «волшебство».

Когда внимание обращено на мирское то, мы не видим в своей обычности своей принадлежности к Божественному. Именно по этой причине. По простой причине – наше внимание ориентировано только на видимое, ощущаемое, чувственное. На то, что проявлено. Обращено на человека, на его человеческие качества и свойства. Кстати, и не спроста, потому что только через человека, через его материальную составляющую появляется Духовное Мира. Человек центр явление Духа в этом мире. Внимание! Каждый из нас центр явления духа. Своего Духа, в свою меру, в своё понимание, в свои возможности и умения. Наша естественная жизнь и есть проявление нашего Духа, нашей связи с Богом. Это нужно осознать. Если не зашло, ещё раз почтите эту мысль.

Ещё раз, мы этого не осознаём потому что наше внимание повернуто к себе, как «абсолютному источнику жизни», как «центру жизни». Если мы повернемся в сторону Бога, то мы заметим свою принадлежность к Нему Она такая же естественная как и сам Бог. Ничего сверх естественного, всё в меру. Наше тело, ум, понимание, знания – всё нам дано в нашу меру. Осознание своей меры и есть естество и причастие к Божественному.

Примечание. Нас кто-то когда-то направил не в ту строну. Сказал в что мы ничтожные твари и мы, поэтому, теперь стараемся себя улучшить по своему разумению и своем уму. Мы забыли, что мы Дети Его. Он сотворил нас по Образу и Подобию своему. Нам не нужно никак себя «улучшать», стремиться к какой-то вымышленной нами «духовной жизни». Нам нужно просто обернуться к Нему, в Его сторону. Этого будет вполне достаточно для нашей полноценной жизни. Нам не нужно никуда идти за чем-то в далёкие края. Нам нудно просто обернуться к Нему, своим вниманием, внимать Ему, в своей простой естественной жизни. Это и будет волшебство. Это и есть откровение и Знание. Естественная жизнь – это движение в сторону Бога. Простая наша жизнь, без откровений и озарений. Волшебнее на свете ничего нет. Осознание этого момента и есть то просветление, которое мы ищем.

Сила и слабость

Красивые мысли о силе естества. Позволю себе дополнить несколько мыслей о «силе» и «слабости» как сказочности нашего мироощущения. Все наши чудеса в осознание нашего естества. В осознании своего местоположения в мире. В осознании нашего окружения, которое сформировалось вокруг нас. Это важно. Потому что оно образовалось в соответствии с нашей внутренней структурой нашего внутреннего существа, а точнее, нашего отношения к себе. Отношение к себе есть источник нашего окружения. Такой Закон. Хотите верьте, хотите нет. Наше окружение удерживается вокруг нас потому что с ним у нас образовались связи. Взаимосвязь нашей внутренности и внешности обуславливает наше самосознание самого себя. И как результат обуславливает наше поведение в нашем окружении. Эти наши связи активируются нашим сознанием: осознанием нужности другому. Сила никому не нужна. Нужна «слабость» и доброта. Она востребована в мире. Все её хочут и ищут. Кому нужны злые? Никому. А добрые и хорошие, услужливые и помошливые – всем. Поэтому и выстраивается очередь к добрым, чтоыб что-то от их поиметь.

Отсюда вывод. Когда ты добрый к тебе все тянутся, хотят быть с тобой, радуются тебе. Потому что ты даёшь им то, что они просят. Значит – ты сильный. Хоть и добрый. А они слабые, хоть и «сильные». Они так думают. Но зачем тогда пришли? Чтобы взять? А если взять, значит, у них нет того, чего они хотят взять. А если нет, значит, они слабые. А ты сильный – потому что у тебя это есть. А что есть? Машина, дача, вилла?… Нет, есть – доброта. Она сильнее материи. Она Дух твой. Значит ты сильнее, потому что добрее. Тебе ничего не нужно. Потому что, то, что тебе нужно всё у тебя есть. Такой расклад о силе и доброте.