Оккультные коаны космических лисов – 2

Оккультные коаны космических лисов – 2

Черный Лис

иллюстрация обложки создана нейросетью Шедеврум

© Черный Лис, 2025

ISBN 978-5-0067-7092-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оккультные коаны космических лисов – 2

Введение

Перед вами второй том вопросов оккультного ученика (знатока поведения) и подробных ответов учителя магии (старого импа), которые называются коанами космических лисов. Как и в первом томе, в своих ответах старый имп рассматривает много самых различных вопросов теории и практики магии как именно духовного знания, также затрагивая ряд социально-бытовых тем в оккультном ракурсе. Кроме того, учитель магии развенчивает мифы, присущие современной вульгарной эзотерике.

Читателю будет интересно углубиться в оккультную систему лисов, примеряя на себя роль знатока поведения, вопросы которого не иссякают. Возможно, у вас возникнет резонанс с этим знанием, и вы захотите приобщиться к его практической стороне. Смело ступайте на узкую тропку, ведущую на территорию сознания, подробно картографированную лисами. Прислушайтесь к старому импу. Может быть он говорит о том, что вас давно волнует. Если вы не боитесь свободы, эта книга для вас.

Лисьи коаны

1. – Старый имп, а правда ли, что герои книг и фильмов – это какие-то сущности в тонком мире? – обратился знаток поведения.

– Истинная правда. Эти сущности называются метапрообразами и живут в эгрегоре соответствующего литературного или кинопроизведения. Писатель или сценарист, пробивший канал в этот эгрегор, передает их характер и жизненные перипетии, согласно воле эгрегора и самих метапрообразов. А в оккультной практике маг может настроиться и законтачить с метапрообразом какого-либо произведения. Только надо учитывать, что метапрообразы, получающие мало внимания от читателей/зрителей, довольно слабые или даже спящие, и контакт с ними будет сложен, если вообще возможен. А метапрообразы популярных произведений сильные и полны жизни, что делает их удобными для контакта, – объяснил старый имп.

Знаток поведения открыл простор для новой практики.

2. – Старый имп, один мой друг перешел в тонкий мир. Другом он был очень плохим, вампирил меня при каждой встрече и придерживался материалистических убеждений, считая себя физическим телом. Я настраивался на него тонким восприятием и обнаружил, что он находится у себя дома в эфирном теле, в состоянии смятения, не понимая, что происходит и спрашивает, зачем его закопали? Почему-то мне стало его жалко, – поделился знаток поведения.

– Да, он был хреновым другом. Да, он вас вампирил в физической жизни и будет вампирить еще при встречах во снах. Но сострадание мага очень велико и не позволяет оставить этого ушедшего в таком состоянии. Поэтому вам нужно настраиваться на него по несколько раз в день и объяснять, что с ним произошло, чтобы прояснить его сознание. Да, вы повысите этим свой уровень благой кармы, но думать о том не надо. Потому что это вопрос элементарной магической порядочности и следования этике магического эгрегора, который учит вас состраданию, разбудив чувство жалости, – рассказал старый имп.

Знаток поведения отправился практиковать.

3. – Старый имп, а можно ли карму ощущать физически? – спросил знаток поведения.

– Не физически, конечно, а каузальным телом, которое транслирует хоть и тонкие, но вполне реальные ощущения. Возьмем прекрасно известное даже бюргерам состояние «тяну лямку» надоевшей работы, семейной жизни или еще какого-либо дела, приносящего не радость (астральное удовлетворение), но только тяжелый каждодневный труд. Это именно восприятие каузальным телом большой и тяжелой кармической программы, которая требует проработки. И когда человек, без разницы бюргер или маг, закончил этот отрезок жизни, он испытывает ощущение неимоверного облегчения, как будто сбросил с плеч тяжелый груз. «Я свободен словно птица в небесах». Вот это и есть то самое восприятие каузального тела, когда оно стало легче после растворения кармической тяжести, – поведал старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

4. – Старый имп, я настраивался на знакомого ушедшего, полагая, что сразу заболит голова как знак вампиризма. Но вместо этого от него пошел очень неплохой приток праны. Объясни, пожалуйста, как такое может быть? – обратился знаток поведения.

– А очень просто. Вероятно о нем кто-то много говорил, вспоминая, да еще, наверное, сорокоуст заказали. Поэтому сейчас он сытый, и его эфирное тело наполнено энергией так, что через край переливается. Но не переживайте, это ненадолго. Скоро он опять проголодается и снова будет тянуть энергию при настройках, – ответил старый имп.

Знаток поведения стал знать больше.

5. – Старый имп, а есть ли какие-либо уровни или стадии освоения магом состояния пустотности, вхождения в Великую Пустоту? – спросил знаток поведения.

– Конечно, есть. Первый уровень – это теоретическое постижение, когда маг изучает материалы по данному предмету и размышляет над ним, проводит ментальную работу. Пресытившись теорией и получив сигнал от магического эгрегора, маг принимается за практику, во время медитации пытаясь входить в пустотность и изучать как это – одновременно существовать и не существовать. Постепенно он пропитывает свое подсознание этими ощущениями и начинает практиковать пустотность уже не только в медитации, но и в гуще повседневной жизни. Особенно в ситуациях емких на внимание, например, при снятии денег в банкомате. При таком внесении пустотности в повседневный контекст подсознание пропитывается ею еще сильнее, и маг потихоньку начинает входить в это состояние во снах, в чем польза великая есть. Помимо общего развития практики, это гарантирует неприкосновенность от нехороших сущностей, которые избегают даже минимальной пустотности как огня, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения узнал больше.

6. – Старый имп, я знаю, что разные вероятности перед тем, как стать событием в жизни человека, могут сигналить о себе в астрале – во снах. А может ли человек видеть во сне вероятности будущих событий не свои, а кого-то другого? – спросил знаток поведения.

– Такое происходит повсеместно. И самый распространенный случай, когда люди видят во сне вероятность скорого ухода родственника с физического плана. Также сначала астрально проявляются и более прозаические вероятности. Если они сигналят магу, как-то связанному с этим человеком, и у него достаточно силы и решимости, он может их подкорректировать или даже отменить материализацию на физплане в случае негатива. Но для этого надо хорошо понимать символический язык снов, – пояснил старый имп.

Знаток поведения разобрался в вопросе.

7. – Старый имп, скажи, будь добр, правильно ли я понимаю, что знание имени какого-либо духа – это палка о двух концах? – спросил знаток поведения.

– Именно так. Потому что дух тоже знает этого человека, если тот его когда-то вызывал, и он может, в свою очередь, вызвать этого практика. Вдруг в голове начинает крутиться имя духа. Недальновидный практик не обратит внимания – мало ли, бывает. Потом появятся мысли немного не такие, как обычно. Затем воображение слегка разыграется. Ерунда вроде бы. На самом деле так дух берет под контроль сознание человека, думая им и управляя его воображением. И это развивается очень постепенно, плавно, не за один раз. Последствия могут быть самыми печальными в виде одержимости. Поэтому важно учитывать, что ментал – это поле битвы, и только маг, растождествившийся с ним, может тут быть в безопасности, – ответил старый имп.

Знаток поведения был очень благодарен.

8. – Старый имп, ты говорил о двояком состоянии существования и несуществования. Поясни, пожалуйста, как это? – обратился знаток поведения.

– Углубляясь в состояние пустотности, маг получает возможность на короткое время растворяться в Пустоте. При этом все матричные подключки в его тонких телах на какие-то мгновения исчезают, и остается только сознание подобное пространству. А маг испытывает удивительное чувство отдохновения от самого себя, точнее от своей низшей природы, которая на краткий миг перестает существовать. Конечно, потом состояние проходит, его трудно удерживать долго, но маг возвращается из него переполненный энергией, полученной в Пустоте, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

9. – Старый имп, скажи, пожалуйста, что делать, когда не хватает денег? – спросил знаток поведения.

– Для начала надо учесть, что чем больше денег, тем больше хочется еще. Так влияет денежный эгрегор. В этом плане нет ничего хуже для духовной практики, чем быть миллионером или миллиардером. Для них пути в магию и Освобождение наглухо заблокированы. Потому что эта публика находится под столь пристальным вниманием князя мира сего, что пребывает в совершенно особой реальности, некий намек на которую дал Пелевин в рассказе «Пространство Фридмана». Если у вас мало денег (что обусловлено кармой), то двери во многие каузальные коридоры, связанные с их тратами, закрыты. Но для мага это и к лучшему, ибо, имея ограниченные ресурсы, он учится ими правильно распоряжаться. Что приводит к развитию и прокачке уже духовных качеств и открытию других каузальных коридоров (реальностей), чисто магических, ведущих к свободе. Поэтому умерьте свои хотелки и грамотно используйте тот ресурс, что у вас есть. И вы вдруг откроете, что денег резко стало хватать, – ответил старый имп.

Знаток поведения исполнился решимости довольствоваться малым.

10. – Старый имп, я знаю, что когда человек сильно страдает по ушедшему близкому, тот показывается ему во снах в мокром виде или в окружении потоков воды. Понятно, что эмоциональные переживания материализуются в астрале как вода. А что происходит в случае, если ушедший – прет? – задал вопрос знаток поведения.

– У страдающего начинает слишком часто болеть голова, сердце, еще что-то. Он списывает это на свои переживания и принимает какие-то лекарства, но эффект только краткий. А материализм сознания не дает понять истинной причины, заключающейся в том, что им питаются. Постоянным фокусированием на ушедшем он устанавливает канал, по которому к этому голодному духу уходит энергия из эфирного кокона, необходимая для поддержания нормальной жизни физтела. Что очень сильно сказывается на здоровье. Так что, это в земной жизни они были близкими людьми. А теперь один жертва, а другой хищник, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

11. – Старый имп, скажи, пожалуйста, существуют ли какие-то уровни в освоении магом управления каузальностью? – обратился знаток поведения.

– Разумеется, существуют. На первом уровне маг учится видеть и читать знаки, посылаемые различными эгрегорами, наблюдая таким образом протекающие вокруг событийные потоки. На втором уровне маг уже отточил свое восприятие до такой степени, что начинает фиксировать некоторые события еще на подходе, до материализации в физплане, когда они представляют собой те или иные вероятности. На третьем уровне маг учится непосредственному восприятию каузала и оперированию живущими там вероятностями в пределах, допустимых его кармическим лимитом, – объяснил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

12. – Старый имп, в одном говноблоге, в который попал случайно, я прочитал цитаты из книги какого-то социолога и футуролога о том, что научно-технический прогресс человечества постепенно приведет к исчезновению веры в Бога и сверхъестественных существ. Дескать, такая вера лишь атрибут примитивного мифологического сознания, и оно будет отмирать, – поделился знаток поведения.

– Ничего нового. Весь 20-й век то же самое, теми же словами вбивали в умы марксизм-ленинизм и иные материалистические учения. Из чего вытекает вывод, что методичка у эгрегора материализма и стоящего за ним князя мира сего старая. А сами эти сверхъестественные силы потирают ручонки, довольные тем, что внушили массам через своих неосознанных агентов, что они «не существуют» и являются атрибутом «мифологического сознания», – ответил старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

13. – Старый имп, я контачил с высоким духом, не ниже божества, и заметил, что он ни разу не дал конкретных ответов на мои вопросы, а позволял в рассуждениях дойти до всего самому, лишь направляя ход разговора и одобряя правильные выводы, – поделился знаток поведения.

– Именно так и поступают высокие сущности. Они стимулируют работу мысли того, с кем говорят, позволяя развивать ментал и яснознание. Эти духи не будут раскладывать все по полочкам, но, ведя разговор, сделают так, что контактер-маг сам придет к верным умозаключениям. Поэтому если вы видите простыни посланий из тонкого мира, где досконально разжевывается то и это, знайте, что их передали не такие сущности. Тем более в этих посланиях обязательно найдутся нехорошие закладочки для ментала среди, казалось бы, вполне невинных идей, – разъяснил старый имп.

Знаток порадовался резонансу.

14. – Старый имп, скажи, пожалуйста, может ли маг быть шокирован чем-либо? – обратился знаток поведения.

– Что такое состояние шока с оккультной точки зрения? Это когда негативный астральный заряд от человека или эгрегора пробивает защитный астральный кокон и внедряется в астральное тело, фрустрируя его, то есть дезорганизует состояние эмоциональной сферы. Для мага испытать шок невозможно, потому что он слишком астрально прозрачен, спокоен и невовлечен. Любой астральный негатив будет отпружинен его коконом и не причинит вреда. Бюргер назовет такое спокойствие холодностью и черствостью. Но это спокойствие практика, глубоко осознающего, что весь окружающий мир находится в уме, – объяснил старый имп.

Знаток поведения узнал больше.

15. – Старый имп, скажи, будь добр, правда ли, что демоны очень хитры? – спросил знаток поведения.

– Истинная правда. Хитрость демона может проявляться не только в том, чтобы заставить человека вызвать его через наводку своего имени в уме, но и в способности внушать просить исполнения желания или какой-либо иной помощи, которую он способен человеку оказать. Небесплатно, разумеется. Все именно так – сам себя вызвал и сам попросил у себя помощи через ментальный аппарат человека, наивно полагающего, что все это его собственные мысли, и который будет за это расплачиваться. Распознавать такую буффонаду способен только маг, серьезно растождествившийся с ментальным телом, – ответил старый имп.

Знаток поведения стал знать больше.

16. – Старый имп, почему некоторые оккультные практики избегают говорить или боятся слияния души с Богом – растворения в Абсолюте? – спросил знаток поведения.

– Это только от невежества. Они не знают, что глубинная основа любого сознания – это Бог или Абсолют, Пустота. Их практики было недостаточно, чтобы это выяснить, или она увела их совсем в другую сторону. Поэтому они боятся, что растворение души в Боге означает потерю индивидуального самосознания. Однако на самом деле слияние с Богом приводит к расширению узкого сознания души до космической беспредельности. Индивидуальное сознание не исчезает, но становится неимоверно больше. Когда маг узнает это на личном опыте, то наполняется покоем. Нет никакой потери, есть только расширение. Это, конечно, очень радует и воодушевляет. Практика вхождения в Бога, сознание Пустоты и слияние с ним, доведенная и закрепленная на глубочайших телесных уровнях, приводит к Освобождению – прекращению пути воплощений души в физическом мире, что является целью подлинной магии, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

17. – Старый имп, я заметил, что если в медитации случайно думаю о каких-то людях, то иногда получаю плохие ощущения. Скажи, пожалуйста, с чем это связано? – обратился знаток поведения.

– В восприимчивом состоянии транса любая сторонняя мысль о ком угодно дает выход не только на тонкую структуру этого человека, но еще и на стоящий за ним эгрегор. И далеко не каждый эгрегор просто скажет «иди отсюда». Многие сразу молча нападают. Через что может возникнуть пробой эфирной оболочки в виде головной боли, астральной в виде ухудшившегося настроения или ментальной в виде нападения на картину мира потоком сомнений. Отсюда мораль: в медитации внимание надо держать под жестким контролем воли. В ином случае можно подключиться куда-то не туда и почерпнуть поток тонкой грязи, – объяснил старый имп.

Знаток поведения сделал выводы.

18. – Старый имп, а что может значить, когда ушедший, пребывающий в эфирном теле, говорит при контакте, что погибнет? Ведь он уже перешел и живет в тонком мире. С чего ему погибать? – поинтересовался знаток поведения.

– Это материалист, который и будучи в физтеле думал, что его жизнь закончится со смертью этого тела. А теперь он так же думает, находясь в эфирке, ибо энергия эфирного тела постепенно расходуется, от родственников после сорока дней притока уже нет и своровать ее, чтобы компенсировать убыток, тоже не всегда получается. Поэтому он слабеет с каждым днем, но отрицая свое бессмертие, полагает, что когда потеряет всю энергию, его жизнь прекратится. Хотя на самом деле он просто заснет и проснется уже в астральном теле на соответствующем его духовному уровню подплане астрала, – ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил вопрос.

19. – Старый имп, иногда я слышу в медитациях «открой дверь» или «закрой дверь». Скажи, пожалуйста, что это может означать? – спросил знаток поведения.

– Речь о двери восприятия внутри вас. «Дверь» – это канал восприятия какого-либо духа или силы тонкого мира. Чтобы вступить в нормальную коммуникацию с ними, дверь надо открыть. А чтобы избежать негативного влияния, дверь надо закрыть. Это делается усилением концентрации внимания на объекте или отвлечением от него на что-то другое. Магу нужно одинаково хорошо уметь открывать дверь восприятия и закрывать ее, – ответил старый имп.

Знаток поведения узнал больше.

20. – Старый имп, в одном блоге, посвященном духовным вопросам, я прочитал список качеств, говорящих, что у человека есть духовная гордыня. И в числе этих качеств было отрицание ее наличия. Получается, что отрицаешь у себя гордыню – она есть. А признаешь – она тем более есть. Как быть с этим оккультному практику? – обратился знаток поведения.

– Автор этой классификации, создавая такую психологическую ловушку, явно прислушивался к голосу Урпарпа. Смысл этой разводки понизить самооценку человека ниже плинтуса, вызвав у него чувство собственного ничтожества, слом картины мира и прекращение практики. Магу безразличны любые списки и классификации. Он вообще не думает, есть у него гордыня или нет ее. Маг занят своей практикой, в процессе которой постепенно возрастает его степень свободы и раскрепощенность восприятия. Ибо это единственный критерий успеха в практике и продвижения на пути магии. А классификации он оставляет тем, кому больше нечем заняться, кроме ментального рукоблудия в интернетах, – ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил вопрос.

21. – Старый имп, мне кажется каким-то ущербным термин «биополе», – поделился знаток поведения.

– Это справедливо. Потому что его придумали материалисты, полагающие, что это неизученное наукой излучение биологического тела. Они ничего не знали про эфирное и другие тонкие тела, аурой которых является «биополе», или отрицали их существование. Оккультист и маг никогда не использует терминологию, имеющую связь с эгрегором материализма, – объяснил старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

22. – Старый имп, вот если человек жалуется на несправедливость в его жизни, уместно ли это с точки зрения мага? – спросил знаток поведения.

– Это неуместно, ибо любая «несправедливость» как материализация негативной вероятности каузального плана притягивается подсознанием этого человека, содержащим комплексы, инграммы, плохие привычки и прочие загрязнения. Поэтому маг никогда не будет жаловаться на кого-то вовне. Никто не виноват в происходящем негативе, кроме самого человека. С другой стороны, говорить о какой-то «несправедливости» в мире, который есть просто длящееся видение, подобное миражу, вообще глупо, – ответил старый имп.

Знаток поведения развеял свои сомнения.

23. – Старый имп, иногда мне попадались описания осознанных сновидений, в которых сновидец находил другого себя в каком-то грязном подвале и сливался с ним. Я понимаю, что это вроде как интеграция с субличностью, но не слишком ли просто? – обратился знаток поведения.

– Это можно назвать временной интеграцией с субличностью, потому что сам процесс ее отчуждения от основного массива личности путем отвергания человеком части себя не происходит одномоментно. Соответственно, и обратная реинтеграция тоже дело не быстрое. Это не делается мановением волшебной палочки в осознанном сновидении. Возвращение субличности достигается в процессе духовной практики, когда отвергнутая часть сначала выявляется через медитативный самоанализ и затем долгими усилиями интегрируется обратно путем неделания. А если с ней как бы соединиться в сновидении, она через какое-то время вернется в тот же подвал подсознания, – объяснил старый имп.

Знаток поведения узнал больше.

24. – Старый имп, вот есть видящие, которые созерцают духов как конкретные, имеющие форму, образы. И есть видящие, которые наблюдают духов как бесформенные сгустки энергии. Какой из этих двух типов видения предпочтительней для мага? – спросил знаток поведения.

– Созерцают духов оформленно спонтанные ясновидящие и колдуны. Маг может видеть их как оформленно, так и бесформенно. Эти способы созерцания тонкого мира показывают психологическое различие между первой категорией видящих и второй. Для ясновидца или колдуна характерно остановиться на конкретном образе духов, навязанном им цензурой подсознания или самим духом, потому что эти граждане ищут в неизвестном такие же оформленные, человеческие ответы. Маг отходит от любых наводок и концентрируется на бесформенном видении, потому что ищет сверхчеловеческие ответы, выходящие за рамки матричной действительности, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

25. – Старый имп, иногда кроме многочисленной эзотерической публики, предлагающей платное обучение, встречаются практики, дающие бесплатные уроки в русле знания своих систем. Вроде бы они не рвачи, но мне кажется, с ними все равно что-то не так, – поделился знаток поведения.

– На фоне колдунов, тарологов, регрессологов, контактеров со своим пупом и прочих эзотерических барыг, конвертирующих знание в деньги, эти практики выглядят действительно достойно. Однако есть одно но. Они не усвоили главного оккультного правила, касаемого учительства: когда готов учитель, только тогда у него появится ученик. Если ученика нет, значит практик еще не созрел до учительства – ему надо многому учиться самому. Поэтому маг никогда не ищет учеников, не дает объявления об обучении и даже не думает об этом. Он занят своей практикой и служением. И в один прекрасный момент магический эгрегор сводит его с тем, кто достаточно серьезен, чтобы стать его учеником. Заметьте, это именно отношения учителя и ученика, а не информатора и слушателя, хотя и такой этап магу тоже необходимо пройти в рамках духовного служения, – объяснил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

26. – Старый имп, в интернетах часто встречаются фотки людей, показывающих средний палец. Причем показывающих без разницы куда и кому – в камеру, в толпу, в пустое пространство. Мое яснознание говорит, что это проявление сильной неуверенности и комплекса, – поделился знаток поведения.

– Вы прочитали правильно. Люди, демонстрирующие фак на фото, очень обижены на весь мир, закомплексованы и пытаются таким жестом самоутверждаться, как бы показывая свой бунтарский характер. На самом деле ничего бунтарского тут нет, а есть только слабость, низкая самооценка и большое желание позировать, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

27. – Старый имп, когда я читаю комментарии вампирствующих граждан в какой-либо переписке на духовные темы в интернетах, то чувствую, что во мне зарождается праведный гнев, – поделился знаток поведения.

– Если вы поступите по-маговски и отрешенно сфокусируетесь на гневе, то узнаете, что он зарождается в солнечном сплетении. Именно через эту чакру вампы производят забор энергии у человека, которого развели на эмоции. Но на самом деле все еще глубже. Глобальное поле – Матрица тыкает вас палочкой через этих людей, чтобы вызвать эмоциональную реакцию. И от выплеска праведного гнева только малая часть достанется вампу. Остальное уйдет в матричный эгрегор. Поэтому магу следует быть отрешенным от таких астральных всплесков, от любого гнева, даже если он «праведный», и никак не реагировать на тычки Матрицы, – рассказал старый имп.