Орлы и утки. Расправь свои крылья

«Орел» – это не кто-то «лучше», а тот, кто берет на себя ответственность, мыслит широко, стремится к свободе и росту. «Утка» – не «хуже», а тот, кто выбирает безопасность, удобство, адаптацию, жизнь в стае и под внешним управлением.

Такое разделение полезно не для того, чтобы судить, а чтобы видеть закономерности. Чтобы различать уровни мышления и стратегии жизни. Это не о людях «как таковых», а о том, что в них проявляется. Мы все носим в себе и утку, и орла. Но наш путь определяется тем, чьим голосом мы живем каждый день. Поэтому – да, деление слегка упрощенное, но с практической точки зрения оно функционально, наглядно и создает язык для обсуждения ключевых различий между двумя важнейшими жизненными стратегиями. Иногда простая метафора может сказать больше, чем сложные описания.

Дорогой читатель! Если вы вдруг заметите пару противоречий, которые я специально оставил, не спешите волноваться. Я это сделал только для того, что простимулировать ваш интерес к теме изучения человеческой природы. Кроме того, там, где есть суть, там нет противоречий. А есть только по-разному изложенные факты и убеждения, и дверь, открывающая дорогу к новому.

Восемь маленьких историй об орлах

Люди всегда восхищались теми, кто находил в себе силы подняться над обстоятельствами. Теми, кто рождался в грязи, но не позволял себе утонуть в болоте. Теми, кто, несмотря на жестокие удары судьбы, не просто выживал, а становился сильнее. Мы называем таких людей орлами – не потому, что у них от рождения есть привилегии или сверхспособности, а потому, что у них есть то, чего нет у большинства: внутренний стержень, сила духа и масштаб личности.

Орлы не всегда рождаются орлами. Некоторые из них появляются на свет среди уток, перенимают их привычки, говорят на их языке, живут их жизнью. Они не осознают себя орлами. Живут как большинство людей: едят ту же пищу, ходят по той же земле, дышат тем же воздухом, но мыслят они совсем иначе. Что-то внутри них не дает им покоя, не позволяет раствориться в общей серой массе психологически маленьких людей. Они не всегда сразу понимают, что с ними не так, – им кажется, что они просто «не такие, как все», что окружающий мир будто им тесен.

Сначала они пытаются подстроиться. Жить как все, говорить как все, мыслить как все. Ведь так проще, так безопаснее – не выделяться, не рваться выше, не ставить под сомнение общепринятые идеи. Но чем больше они пытаются притворяться, тем сильнее ощущают разрыв между собой и остальными. Они замечают, что там, где уткам достаточно комфорта и привычного ритма жизни, у них возникает ощущение голода. Не физического, а интеллектуального, духовного, смыслового. Им нужно больше – глубже, шире, выше.

Окружающие их утки не понимают их терзаний. Они недоумевают: «Почему тебе не сидится спокойно? Почему нельзя просто жить как все? Чего тебе не хватает?» И орлы, еще не осознающие своей природы, иногда начинают сомневаться в себе. Может, с ними и правда что-то не так? Может, стоит просто смириться и перестать думать, перестать искать, перестать стремиться?..

Не все осмеливаются взлететь. Некоторых сдерживают страх, давление окружения, привычка не выделяться. Но те, кто все же решаются, уже не могут вернуться назад. Ведь однажды увидев небо, невозможно снова поверить, что жизнь ограничивается пребыванием на земле.

Настоящих орлов тысячи. Их имена редко мелькают в заголовках, их лица не украшают обложки журналов, о них не говорят с восхищением ведущие ток-шоу. Но они есть. Они ходят среди нас – обычные с виду люди, без корон, без фанфар, без титулов. Только вот внутри у них есть то, чего не хватает большинству: сила духа, достоинство, независимость от толпы и умение не предавать себя даже под давлением обстоятельств.

Несмотря на то, что в своей практике я видел много боли и страданий, историй об орлах у меня тоже немало. О людях, которые не испугались, когда было страшно. О тех, кто не продался, когда было выгодно. О тех, кто мыслит не только категориями личной выгоды и спасения своей «шкурки».

Это истории не о героях из учебников и не о великих исторических личностях. Это истории о простых людях, не обладающих сверхспособностями, но сделавших выбор в пользу жизни в полете.

Каждая из этих историй – маленькая, почти незаметная для мира, но именно в таких моментах скрывается главное. Орлы не кричат о себе. Они просто живут так, как считают нужным, потому что у них есть личностный стержень. И в этом их сила.

Героев в этом мире больше, чем кажется. Это и солдаты, совершающие подвиги на поле боя, и подростки, которые рискуют жизнью, спасая людей из воды или огня, и спортсмены, отказывающиеся выступать под нейтральным флагом. Орлов, героев – тысячи, но я расскажу лишь восемь маленьких, но показательных историй, потому что не всегда нужно лепить целую эпопею, чтобы передать суть. Иногда один эпизод, один жест, одно решение говорят о человеке больше, чем ордена, интервью и речи со сцены. Эти истории не о пафосе, а о настоящем. Не о победных фанфарах, а о внутреннем выборе, который каждый орел делает во внутренней тишине – без зрителей, без аплодисментов, но с полной ответственностью перед собой и своей жизнью.

Именно такие моменты и формируют силу. Именно в них возникает та самая разница между уткой, живущей как все, и орлом, который не может иначе, даже если это неудобно и небезопасно.

Я сознательно не стал включать в эту главу истории военных героев, спасателей, пожарных – не потому, что они этого не заслуживают, а наоборот: их подвиги очевидны, о них говорят, их чествуют, и им по праву отдают должное. Это признанные герои, и к ним у общества, как правило, уже есть уважение, даже если оно слишком формальное.

А я хотел показать других орлов – тех, кто не в бронзе, не в новостях и не на трибунах. Людей, которых почти никто не замечает, хотя их поступки требуют не меньшей воли и силы, не меньшего мужества. Эти герои – среди нас. В зале ожидания, в маршрутке, в почтовом отделении, на улице, где кто-то принимает трудное, но честное решение. И именно эти, на первый взгляд «незаметные», орлы, делают общество живым. Не громкими лозунгами, а личным примером.

История № 1. Маленькая утопия больших людей

Как-то моя хорошая знакомая рассказала мне фрагмент диалога со своими друзьями.

Обычная встреча, дружеская вечеринка, разговор обо всем и ни о чем. И вдруг серьезно, без шуток, она говорит:

– Я честно плачу налоги и горжусь этим.

В оживленном разговоре на пару секунд возникла пауза. В глазах друзей – искреннее недоумение, будто она только что заявила, что живет по соседству с единорогом. А потом посыпались возражения:

– Да кто у нас платит налоги по-честному?

– Государство нас обманывает, вот и мы его обманываем!

– Это бессмысленно, твои налоги все равно пойдут в чей-то карман!

– Лучше себе оставить, чем кому-то там отдавать!

Все вокруг дружно согласились, что платить налоги «бессмысленно», что «лучше себе оставить, и побольше…». Но она осталась при своем мнении. Спокойно, без агрессии объяснила, что платить налоги должен каждый гражданин, каждый должен думать не только о себе, но и благе государства. Из наших налогов платят военным, полиции, пожарным и т.п. Из наших налогов оплачивается большой государственный аппарат. Важно, чтобы каждый из нас знал, что делает вклад в общий бюджет, чтобы чувствовать себя причастным к глобальным процессам в стране.

Она прошла долгий путь к этой позиции: от наивной веры в справедливость до осознанного выбора жить не в ожидании, а в действии – брать на себя ответственность и влиять на то, что можно изменить. Она много раз сталкивалась с безответственностью, видела, что происходит с людьми, когда они отстраняются от происходящего и занимают потребительскую жизненную позицию.

Разумеется, никто из присутствующих ее не поддержал. Думаю, и среди читателей этой книги большинство скажет: «Ну да, наивная». Признаться, и для меня, когда я слушал этот рассказ, подобное заявление звучало слегка непривычно. Уж очень давно я не слышал таких идей.

И это неудивительно: с 90-х годов мы идеологически сформированы в духе «игры» с государством – кто кого обманет. Либо я обману государство, либо обманут меня. Долгие годы нам не то чтобы доказывали, но подсказывали, что честность – это пережиток прошлого или глупость, что государство – противник, а законы существуют для того, чтобы их обходить. И теперь мысль о том, что можно поступать иначе – не потому, что «надо», а потому, что ты сам так выбираешь, – вызывает лишь удивление и насмешки.

Как и во многих других странах, в России не безупречное экономическое и государственное управление. И все-таки представьте себе общество, где все или почти все граждане не просто обязаны платить налоги – они делают это осознанно, из состояния личной и социальной ответственности.

Хотите сказать, что это утопия? Да, еще какая! Возможно, это утопия, но на мой взгляд, позиция этой женщины отражает тот самый важнейший элемент процветающего общества – социальную ответственность. Именно социальной ответственности гражданам нашей страны катастрофически не хватает.

Без этой маленькой утопии мы так и останемся маленькими людьми, мыслящими только на уровне собственного кошелька. Активная гражданская позиция и социальная ответственность – признаки психологически больших людей. Иногда идеализация противоположна рациональному подходу. Но светлая и масштабная личность часто мыслит категориями идеального. Великие идеи всегда выглядят нереалистично, пока кто-то не приступает к их воплощению.

Все глобальные изменения начинаются с людей, которые осмеливаются мыслить не так, как большинство. С людей, которые ставят во главу угла не личную выгоду, а масштабный взгляд, ответственность и принципы. Именно так совершаются подвиги, именно так создается новая реальность.

А если мы окончательно откажемся от идеалов, если перестанем даже пытаться мыслить шире границ собственных интересов, то кем мы останемся? Маленькими людьми в маленьком мире, где каждый сам за себя.

Она не герой войны, не политик, не чиновник. Просто человек, который сделал для себя выбор: быть частью мира, который надо улучшать, а не критиковать. Возможно, именно такие тихие, упрямые, «немодные» люди в состоянии изменить мир к лучшему. Таких орлов, как она, немного. Но именно из таких и вырастает сильное общество, в котором хочется жить.

Глава 2. Признаки больших и маленьких людей

Семь признаков психологически больших людей

Крайне редко можно встретить человека, обладающего всеми описанными ниже признаками одновременно. Но не надо думать, что данные качества присущи лишь некоему идеализированному образу большого и достойного человека. Я в своей жизни сталкивался с людьми, обладающими некоторыми из перечисленных признаков. Так что это все реально. И соответственно, чем больше в одном человеке «орлиных» признаков, тем больше в нем «орлинности», силы, значительности и т.п.

…Один говорил: «Наша жизнь – это поезд».

Другой говорил: «Перрон».

Один утверждал: «На пути нашем чисто»,

Другой возражал: «Не до жиру».

Один говорил, мол, мы машинисты,

Другой говорил: «Пассажиры».

… А первый кричал: «Куда хотим, туда едем

И можем, если надо, свернуть».

Второй отвечал, что поезд проедет

Лишь там, где проложен путь.

А. Макаревич

В те годы, когда А. Макаревич был орлом, он писал прекрасные песни. И эти слова из песни «Вагонные споры», на мой взгляд, прекрасно отражают различия в мировоззрении людей с разным восприятием мира, с разным набором убеждений и психических программ. Рекомендую прочитать полный текст или прослушать эту песню. Мне кажется, в ней очень точно переданы расхождения и возможные разногласия между орлами и утками.

Признак 1. Личная и социальная ответственность как основа силы и свободы

Первый и самый важный признак большого человека – это личная ответственность.

На практике я столкнулся с тем, что многие люди неправильно понимают значение слова «ответственность». Для них ответственность – это добросовестное выполнение каких-то функций или обязанностей. И более того, ответственность у них чаще ассоциируется с работой, с выполнением именно профессиональных функций.

Я предлагаю более точное определение личной ответственности.

Личная ответственность – это когда человек осознает, что все происходящее в его жизни зависит от него самого. Каждое событие, радость, боль – все это является отражением его внутренних убеждений, установок, взглядов и решений.

Это не значит, что мы можем полностью контролировать окружающий мир. Это значит, что наша реальность – это зеркало, которое отражает то, что мы думаем, чувствуем и во что верим.

Личная ответственность – важнейший отличительный признак орлов. Орлы живут с глубоким убеждением, что их жизнь – результат их решений, действий или бездействия, а не случайных обстоятельств или «пакостей» других людей.

Орлы осознают себя творцами своей жизни, маленькие люди – «невольными» свидетелями, наблюдателями и жертвами. Орлы носят небо на спине и не замечают тяжести.

Неправильно говорить, что большие люди берут на себя ответственность. Скорее они пропитаны ответственностью. Это как вторая кожа. Для орла брать на себя ответственность так же естественно, как дышать, есть и пить. Потому что ответственность дает человеку силу, способность и намерение управлять обстоятельствами своей жизни. Не плыть по течению, а создавать свое «кино», в своем жанре и со своим финалом.

Ответственность как конструктор реальности

Представьте, что наша жизнь – это огромный конструктор, тысячи мельчайших деталей, которые каждый день разбросаны перед нами. Одни люди смотрят на них и видят хаос, другие – потенциал.

Маленькие люди живут так, будто конструктор им достался случайно. Они беспомощно разглядывают детали, жалуются на их недостаток или несовершенство. «Если бы у меня были другие условия, другие люди вокруг, больше удачи…» Они что-то складывают из этого конструктора, небрежно, хаотично, с постоянными попытками обвинять окружающих и оправдаться за неудачи.

Большие люди понимают: каждая деталь – это их убеждение, решение, действие. Это строительные блоки их реальности. И их главная сила – в том, что они признают свою ответственность за жизнь, которую строят.

Ответственность как конструктор реальности – это осознание, что все, что мы видим вокруг себя, мы сами и создаем. Большие люди понимают, что их успехи и провалы не падают с неба. Это узоры, сплетенные их собственными руками. Когда великие люди терпят неудачи, они не винят внешний мир, не проклинают обстоятельства. Они разбирают конструкцию до основания, смотрят, какие детали не подошли, заменяют их и начинают строить заново. Для них ошибка – не трагедия, а просто часть процесса. И в этом сила больших людей: они понимают, что конструкция их жизни не застывшая статуя, а живая, динамичная форма. Они могут ее менять в любой момент.

Маленькие люди строят по чужим чертежам, принимают готовые шаблоны. Большие люди сами рисуют планы, пересматривают их, пробуют новые пути. Именно так появляются масштабные идеи, создаются великие проекты, именно так жизнь наполняется смыслом. Не случайно, не чудом, а через смелую готовность взять конструктор в свои руки и строить собственную реальность.

Личная ответственность как понимание, что наша жизнь – это зеркало, а не случайный пейзаж за окном

Представьте, что реальность – это гигантское зеркало. Оно не оценивает, не осуждает, не наказывает. Оно просто отражает то, что происходит в нашей душе.

Если вам постоянно грубят – возможно, это отражение ваших глубоких, неосознаваемых, внутренних противоречий, конфликтов. Если деньги утекают сквозь пальцы – где-то внутри сидит убеждение, что «богатство – это грязь». Если отношения рушатся – спросите себя: какие свои страхи вы проецируете на партнера? Вы просыпаетесь утром, и день складывается не так, как хотелось: пробки, начальник не в духе, кофе остыл. Чья это зона ответственности?

Маленький человек злится на город, начальника, на бариста и на себя. Большой человек спрашивает себя: «Какие мои решения привели меня сюда?»

Наша жизнь – не лотерея. Это последовательность выборов, которые мы делаем каждый день: поздно легли → не выспались → почувствовали раздражение; не готовились к встрече → получили справедливую критику; игнорировали здоровье → теперь болит спина.

Ответственность – это когда вы перестаете искать виноватых и начинаете искать причины внутри себя. Пример: два сотрудника не получили повышение. Утка: «Начальник дебил, система гнилая!» → остается на месте. Орел: «Что я сделал не так?» и «Что я могу улучшить?» → через полгода возглавляет отдел или как минимум не чувствует себя униженным.

Убеждения как строительные блоки реальности

Пример: два человека теряют работу. Первый: «Кризис, страна разваливается, куда теперь?» – год в депрессии. Второй: «Значит, пора наконец заняться тем, о чем давно мечтал» – через полгода открывает свое дело. Один и тот же факт. Разная интерпретация. В итоге разные жизни.

Вопрос читателю: как будут различаться жизни и судьбы двух человек, если у одного устойчивое убеждение «мне должны», а у другого – «я могу»? Догадаться нетрудно. Кого из них выберете в качестве друга, или сотрудника, или партнера?

Кроме личной есть еще и социальная ответственность. Социальная ответственность – это способность человека осознавать, что его поступки и образ жизни влияют не только на него самого, но и на других людей, на страну, на общество, частью которого он является. Это способность действовать, учитывая последствия своих решений не только для себя, но и для окружающего мира.

При этом социальная ответственность – не обязанность, продиктованная извне, а этическое чувство психологически большого, зрелого человека, который понимает свою сопричастность к глобальным процессам, происходящим в мире. Иногда сопричастность и социальная ответственность могут проявляться в мелочах: не бросать мусор мимо урны, относиться к другим с уважением, соблюдать правила не из страха наказания, а потому что это делает жизнь общества лучше.

Низкая социальная ответственность характерна далеко не только для представительниц «древней профессии». Я считаю, что низкая социальная ответственность наблюдается во всех слоях общества. Независимо от пола, возраста, образования и уровня благосостояния. Все люди, равнодушные к происходящему в его городе, стране и тем более наносящие ущерб обществу, – все они могут именоваться людьми с низкой социальной ответственностью. Так что «ночные бабочки» не самое большое общественное зло.

С моей точки зрения, к тем, кто демонстрирует наиболее низкий уровень социальной ответственности в наши дни, относятся многие блогеры, лжепсихологи, журналисты, некоторые руководители телеканалов и чиновники с начальным уровнем сознания. Представители этих групп своей деятельностью наносят настолько значительный вред умственному и психологическому состоянию страны, который не сравнится с ущербом от прилета вражеской ракеты.

Социальная ответственность – это та форма зрелого сознания, когда человек перестает быть только потребителем ресурсов общественной среды, а становится ее активным участником. Это уже не просто забота о себе, а осознанное участие в жизни общего пространства: социального, экологического, культурного. Это ощущение: я – часть чего-то большего и от меня что-то зависит. У большого человека есть внутреннее убеждение, что, если он может что-то сделать, он должен и обязан это сделать. В противном случае он не сможет ощущать себя хозяином своей жизни. Ведь пассивная социальная позиция – это удел маленьких людей.

Признак 2. Масштабность мышления

Умение мыслить глобально, широко и системно.

Представьте, что каждый человек создает вокруг себя собственный мир – пространство, которое он поддерживает и за которое несет личную и социальную ответственность. Этот мир не только физический, он состоит из идей, ценностей, целей и тех задач, которые человек считает важными.

Маленькие люди рисуют вокруг себя крохотный круг. Их мир – это тесный дворик личных интересов, который едва охватывает их собственные потребности, семью и узкий круг близких. Их мысли вращаются вокруг будничных задач: заработать на хлеб, обеспечить минимальный комфорт, защитить свое маленькое убежище от вторжений извне. Эти люди способны тратить колоссальные усилия на сохранение границ своего крошечного мира, но редко задумываются о том, что существует нечто большее. Их горизонт ограничен ближайшими заботами, и они не пытаются его расширить.

Но вот приходит другой человек. Он рисует свой, огромный круг, охватывающий не только его личные интересы и близких, но и город, страну, человечество. Человек стремится решать задачи, касающиеся не только его самого. Он размышляет о будущем, о людях, которых никогда не встретит, о прогрессе, который может изменить мир.

Масштабность личности проявляется тогда, когда ваш круг охватывает больше, чем просто личные нужды. Когда вы чувствуете ответственность не только за себя, но и за идеи, принципы, людей, общества. Это когда внутренний мир становится настолько обширным, что ему тесно в границах собственного «Я».

Каждый поступок – это расширение или сужение круга ответственности. Маленькие люди сужают его, заботясь о том, чтобы сохранить и обезопасить свой ограниченный мир. Большие – расширяют, стремясь охватить взглядом больше, взяться за масштабные задачи, осмыслить не только настоящее, но и будущее.

Масштаб мышления – это не уровень IQ и не количество нулей на счету. Это размер мира, в котором ты позволяешь себе жить и который живет в тебе.

Эволюция масштабности личности – это лестница, по которой поднимаются немногие.

Первый уровень – забота о себе. Маленькие люди часто остаются на этом уровне. Их мир не выходит за пределы личных интересов. Они строят маленькие крепости, пытаясь защитить их от мира, который кажется им враждебным.

Второй уровень – забота о семье и близких. Этот круг больше, но все еще ограничен конкретными людьми. Уровень эмоциональной связи определяет границы ответственности.

Третий уровень – забота о коллективе, обществе, мире. Большие люди не боятся расширить свой круг. Они начинают видеть взаимосвязь между собой и миром, между своими действиями и тем, что происходит за горизонтом их личной жизни. Их мышление становится глобальным, их личность – масштабной.

Четвертый уровень – ответственность за идеи, принципы, глобальные проекты. Самые великие личности поднимаются на эту ступень. Для них важно не просто то, что происходит сейчас, но и то, как их идеи и дела повлияют на мир в будущем. Это люди, которые творят историю, создают концепции и двигают человечество вперед.

Масштабные личности создают огромные миры, за которые готовы отвечать. Они мыслят категориями будущих поколений, строят дороги, которыми когда-нибудь пойдут другие. Они не боятся раздвигать горизонты, потому что знают: мир велик настолько, насколько велика их готовность принимать ответственность. Именно такие люди – орлы, парящие высоко над землей, видящие не только то, что перед ними, но и то, что за горизонтом. Их масштабность – это способность охватить своим мышлением и личностью необъятное, преобразовывая мир и придавая ему новые смыслы.

Не могу не привести еще одну метафору. Представьте себе два дерева в лесу. Одно – маленькое, слабое, листья его редки. Оно заботится только о собственных корнях и тонком стволе. Все его внимание сосредоточено на том, чтобы найти воду и выжить. Вокруг него пусто. Оно не дает ни тени, ни укрытия, ни плодов. Его корни охватывают лишь небольшой участок земли, и оно растет медленно и осторожно, замыкаясь в своем ограниченном пространстве.

Рядом возвышается другое дерево. Мощное, сильное, с раскидистой кроной, что простирается над целой рощей. Его корни уходят глубоко в землю, поддерживая не только его ствол, но и связь с множеством других растений. Оно щедро делится плодами, его ветви укрывают от дождя и палящего солнца зверей и птиц. Каждый лист, каждая ветка существуют не только для самого дерева, но и для жизни вокруг него. Оно – центр целой экосистемы, основа, на которой строится жизнь.

Так и с людьми. Маленькие люди подобны маленьким деревьям. Они редко задумываются о чем-то большем, предпочитая укрыться на своей маленькой, защищенной территории, где их власть абсолютна, но ничтожна по масштабу. Они живут, чтобы выжить, а не чтобы создать что-то большее.

Большие люди, напротив, подобны большим деревьям. Их масштаб охватывает не только собственные нужды, но и потребности других. Они растут не только вверх, но и вширь – в сторону идей, общества, человечества. Они строят мосты, а не стены, создают возможности, а не ограничения. Они становятся источниками жизни и поддержки для других.