Политическая критика здравого смысла

Политическая критика здравого смысла

Виталий Витальевич Куренков

© Виталий Витальевич Куренков, 2025

ISBN 978-5-0067-6113-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Политическая критика здравого смысла

Введение

Власть как моральная проблема.

Интересно, что это вообще значит? И кто вообще задавался таким вопросом? Наверное, очень немногие. Ведь большинство из нас живёт в рутине, погружено в повседневные заботы и разные идеологии, которые редко заставляют задуматься о морали власти.

Но почему власть – это именно моральная проблема? Потому что власть – это не просто способность командовать или контролировать. Власть – это выбор, который влияет на будущее абсолютно каждого гражданина и даже людей за пределами определённого государства, а также – ответственность и риск.

Тот, кто владеет властью, должен постоянно сталкиваться с дилеммами:

как использовать силу, чтобы не причинить вреда?

Как сделать лучше?

Как сохранить справедливость, когда вокруг столько несправедливости?

Как не стать тираном, когда у тебя в руках – в людском понимании – безграничные возможности?

История человечества, государств и философия полны примеров, когда власть становилась ареной моральной борьбы. Макиавелли говорил о необходимости иногда жестоких решений ради порядка и стабильности. Фуко рассматривал власть как повсеместное явление, пронизывающее все сферы жизни, поднимая вопросы контроля и свободы. Ханна Арендт заявляла о том, как власть может превращаться в насилие и терять свою легитимность, если забыть о моральных основах.

Парадокс власти в том, что она может менять людей. Тот, кто изначально искал справедливость, может оказаться пленником собственной вседозволенности и соблазна. Иногда власть отнимает у человека ту моральную ясность, с которой он когда-то пришёл к ней. Возможно, она была не настолько крепка, как и у абсолютного большинства людей. Поэтому очень важно понимать и бороться с самим собой, со своим внутренним «я». Но на то и человек живёт – чтобы именно прожить жизнь, а не просто просуществовать и уйти.

Большинство из нас предпочитает не задумываться об этом. Ведь общество погружено в идеологии, новости, рутину, религии – и обсуждение моральных аспектов власти кажется чем-то далёким и абстрактным. Но именно в этом избегании и кроется опасность. Когда люди перестают ставить власть под сомнение, она может стать инструментом подавления и несправедливости. И эта логика не обозначает, что нужно забрать всё у богатых и разделить между бедными. Моральная власть имеет эмпатию не только к бедным и незащищённым слоям. Но в первую очередь должна искать справедливость и находить реальные решения возникающих проблем, которые не будут противоречить этой морали.

Для меня эта тема – не просто академический и абстрактный вопрос. Это очень важная тема, которую никогда не поднимают. Мораль не бывает субъективна: она либо есть, либо отсутствует полностью, либо её отсутствие прикрывается надуманной моралью. Именно поэтому я решил посвятить этому размышлениям свою книгу.

Глава 1. Парадокс Власти

Политика, власть – это зеркало. Отражение тех пороков человека, которые раскрываются лишь тогда, когда он достигает этого «всемогущего, влиятельного» статуса. Это как зеркало, но кривое: оно увеличивает гордыню, растягивает значимость, стирает сомнения и границы дозволенного.

Парадокс власти в том, что она чаще всего попадает в руки не тех, кто по-настоящему способен к искренней, многогранной эмпатии, а в руки тех, кто больше всего её желает. И именно это должно заставить задуматься: почему так?

Жажда власти – это не всегда признак силы. Чаще – это признак банальности, стремления к наживе, к попаданию в историю, к изменению мира – якобы во благо. Но итог почти всегда один: большинство таких людей разбиваются о масштаб и вес тех сил, которые внезапно оказались в их распоряжении. Они теряют самоконтроль и начинают контролировать лишь внешние объекты. Это они называют «порядком».