Соединение трёх судеб. II том. Основы Ба-цзы

Если столп удачи снова пойдёт в юго-восточные земли, где происходит рождение и рост, то это превратится в пылающее до небес пламя.

В месяце Лошади огонь в полном разгаре, и когда он поднимается к середине ци, зарождается первый Инь.

Металл Ян, приходящий сюда, становится бесполезным; Почва Инь, приходя сюда, возвращается к своему основанию (домашней опоре).

Если встречаются Обезьяна и Крыса – неизбежны борьба и подавление. Если встречаются Тигр и Собака – сияние огня лишь возрастает.

Когда столпы удачи движутся на юго-восток – это земля силы тела; если же направляются на северо-запад – то наступает истощение, подавление и потеря формы.

Коза приходится на конец лета, и потому Инь усиливается, а огонь постепенно слабеет. Внутри Козы скрываются Дерево Инь и Огонь Инь – это скрытый чиновник и скрытая печать, но богатство там не скрыто.

Если нет Свиньи и Кролика для соединения, то форма трудно меняется, и остаётся только говорить об огне и земле, но не о дереве.

Если нет Быка и Собаки для наказания и столкновения, то хранилище не откроется, и золотую печать трудно получить.

Если в карте нет огня – опасайся приходящего периода металла и воды. Если день и час наполнены холодом – благоприятны огненные энергии Огня Ян и Огня Инь.

Самое главное знать, что благоприятно и неблагоприятно Полезному богу, и не должно быть никаких ошибок.

Месяц Обезьяны – это место долголетия воды и земли. Если встречается с Змеёй или Лошадью – металл будет закалён пламенем, что делает его мечом и копьём. Если встречается с Крысой или Драконом – проходит закалку водой, и ещё больше приобретает сияющий острый край.

Если много дерева, но нет огня, то металл всё равно способен победить. Если же слишком много земли, которая заваливает и погребает под собой, то металл оказывается в ловушке. Обезьяна – это грубый, тусклый металл, который отличается от нежного жемчуга и нефрита.

В Петухе – восьмом месяце – царит золото, белая вода протекает чисто. Если в дне и часе много огня, то столпы удачи, движущиеся на восток, вызывают большую тревогу. Если в дне и часе властвует вода, то движение на юг в столпах удачи также неблагоприятно.

Если в карте есть вода и земля, то образуется грязь, но это всё ещё может оказаться полезным. Если же при этом столпы удачи движутся на северо-запад – это может быть безжалостным.

Однако, если встречается тройное слияние в металл с Быком и Змеёй, то металл тоже может стать твёрдым и острым. Как можно здесь судить об Иньском металле как о мягком жемчуге и нефрите, и принижать его достоинства?

Собака – это кладовая Великой печи, в которой железо и грубый металл могут быть переплавлены и очищены. Если встречается Дракон, то происходит столкновение, из которого высвобождается Вода Ян и тогда возникает дождь и роса, приносящие жизнь.

Если встречается Тигр, то возникает слияние, порождающее Огонь Ян, и тогда проявляется дар красноречия и литературный талант.

Однако если человек с дневной доминантой Огня встречает Собаку, то это будет входом в могилу, так как же он может избежать боли?

Месяц Свиньи – это обитель Шести Инь, поэтому дождь и снег заполняют дороги. Земля, попав сюда, не согревается, а металл, оказавшись здесь, – становится холодным. Её образ – вода, стекающая в пять озёр, а её польза – в сердцевине тройного слияния дерева.

Посему, если хочешь узнать, где Небо и Земля вновь обретут тепло и гармонию, ищи это место среди направлений Гэнь – северо-восток, Чжэнь – восток, Сюнь – юго-восток и Ли – юг.

В общем и целом, применение пяти элементов – всё это не абсолютно буквально. Понятия рождения и смерти, упадка и расцвета – тоже лишь условные имена (то есть: символические обозначения).

Нужно обращаться прямо к источнику, чтобы ясно понять происхождение вещей. Так, например, пять янских стволов – это твёрдость, а пять иньских – мягкость.

Если элемент утратил сезонную силу и дневная доминанта ослаблена, а также не встречает поддержки и постоянно теряет ци, то даже твёрдое теряет свою твёрдость.

Если же элемент обладает сезонной поддержкой, дневная доминанта сильна и имеет помощь, то даже мягкое не утрачивает своей мягкости.

Кроме того, среди них дерево и огонь относятся к Ян, металл и вода – к Инь. Все они любят, когда их порождают, поддерживают и питают, и важнее всего – достичь гармонии и баланса.

Глава 3. Распределение десяти Небесных стволов по небесным соответствиям

Дерево Ян связано с янской природой, поэтому символически уподобляется грому – первому раскату весны, пробуждающему природу. Гром олицетворяет дыхание ци, её активное проявление, и именно этой энергией насыщено Дерево Ян.

Если обратиться к календарным законам, то во втором месяце весны гремит гром, в это время Дерево Ян наиболее сильно, и это служит подтверждением его соответствия грому. Тем более, что гром пробуждается в земле, и дерево рождается в земле – в этом их принципы вполне схожи.

Дерево Ян в знаке Обезьяны достигает полного исчезновения, и гром в августе тоже замолкает.

Всякий, чья дневная доминанта представляет Дерево Ян, в целом любит весну. Если в карте встречается весна – будь то по образу, по небесному стволу, по присутствию в карте знака Змеи, или при встрече со звездой Благородного человека – всё это весьма благоприятно. Столпы удачи не должны идти на запад. Как сказано в классике: «Дерево, рождённое весной, спокойно живёт в мире и непременно будет долголетним».

Дерево Инь представляет ветер. Рождается в знаке Лошади и исчезает в знаке Змеи. Так как Дерево Инь – это живое дерево гор и лесов, рождаясь в месяц Лошади (в период лета) оно становится пышным и зелёным. Как говорится в стихах: «Тысячи ветвей – летний лес зеленеет».

А почему же оно ослабевает в месяц Змеи? Змея – это направление триграммы Сюнь, которая соответствует Ветру. Когда дерево расцветает, рождается ветер. Ветер рождается из дерева, но уничтожает его, так же как огонь рождается из дерева, но потом сжигает его. Его поражение естественно. Дерево Инь отождествляется с ветром, это указывает на стихию, из которой оно само происходит.

Если человек рождён в день Дерева Инь и его рождение приходится на осень, это считается очень благоприятным – в осеннее время стихия Металла сильна, а Дерево Инь умеет приспосабливаться и трансформироваться, пуская переплетённые и запутанные корни. Без острого инструмента не обойтись, чтобы придать форму.

Но при встрече с месяцем Свиньи – дерево умирает, ведь это и есть время, когда опавшие листья возвращаются к корням, не так ли?

Огонь Ян – это Солнце. В трактате «Толкование Гуа» сказано: «Ли – это огонь, это Солнце; и Солнце, и огонь – символы просвещения, поэтому Огонь Ян называется Солнцем, и это имя не подлежит изменению.»

Солнце восходит утром в час Тигра и заходит вечером в час Петуха; Огонь Ян рождается в знаке Тигре и умирает в знаке Петуха – чем же это отличается?

Всякий день из шести видов Огня Ян, рождённый зимой или летом, уступает весне и осени: весеннее солнце согревает и оживляет всё, осеннее сушит и приносит пользу; зимой – мрак и тьма, летом – зной и испарения. Следует тщательно это взвешивать.

Огонь Инь представляет звёзды. Когда Огонь Ян умирает – рождается Огонь Инь. Когда Солнце на небе меркнет, звезды начинают сиять ярко. Подобно тому, как звёзды сияют только ночью, Огонь Инь сверкает лишь вблизи сумерек. Если Огонь Инь не называть звездой – то чем же тогда?

Всякий кто рождён в день Огня Инь любит ночь и осень, подобно тому как звёздный свет проявляется в своё время. Они также любят путешествовать в места, где они слабы, например, к камням, которые содержат Огонь Инь. Хотя камень может находиться в воде, он всё равно хранит в себе огонь, который проявляется, если ударить им о другой камень.

Кто родился в день Огонь Инь на Змее, часто причиняет вред отцу, братьям, жене и детям, ибо богатство конфликтует с братством, старший брат подчинён, младший унижен. Внутри знака Змеи содержится Почва Ян – это Ранящий чиновника.

Почва Ян уподобляется заре. Она не имеет собственной ци, опирается на огонь, чтобы родиться; заря тоже не имеет устойчивой формы, заимствует Солнце, чтобы проявиться. Зная, что Огонь Ян – это Солнце, тогда поймёшь, что Почва Ян – это заря.

Заря – это остаток Солнца; когда Солнце заходит, заря угасает и исчезает; когда огонь угасает, земля теряет жизненность, поэтому её называют зарёй.

Если дневная доминанта представляет Почву Ян, и в четырёх столпах есть вода, то это – высший тип структуры: заря и вода сияют вместе, образуя красочный узор. Ещё более желательно, чтобы в Небесных стволах года и месяца встретилась Вода Инь – она означает дождь, после которого появляется радуга, и тогда проявляется утончённая красота.

Почва Инь соответствует облаку. Она рождается и обитает в знаке Петуха, который представляет направление триграммы Дуй, чей образ – это болото/влага. Древние мастера говорили: «Когда на Небе идет дождь, в горах и над рекой появляются облака».

Следовательно, облака – это дыхание (ци) гор и болот; хоть Почва Инь принадлежит к элементу земля, но если рассуждать с этой точки зрения, то называть её облаком – тоже уместно.

Итак, когда Дерево Ян и Почва Инь соединяются, они преобразуются в землю – их энергия поднимается и превращается в облака. Когда облака и гром соединяются, образуется дождь, его влага проникает вниз, и земля становится увлажнённой. Разве это не высшее чудо творения?

Если дневная доминанта принадлежит к элементу Почвы Инь, благоприятно сидеть на земной ветви Петух, благоприятно родиться весной, благоприятно встретить Печать.

Если дневная доминанта Почва Инь сидит на земной ветви Свиньи, то нельзя видеть Дерево Инь, ибо облака поднимаются в небо, и при встрече с ветром рассыпаются, не в силах удержаться.

Металл Ян есть Луна. Это янский металл западного направления. Откуда известно, что он соотносится с Луной? Сказано: наличие Металла Ян в пяти стихиях – подобно присутствию Луны в четырёх временах года. Гэн не ждёт осени, чтобы начать рождение, но именно осенью достигает полноты. Луна – не становится Луной только осенью, но именно осенью её свет усиливается.

С точки зрения цвета – Луна, несомненно, белая, её цвет схож с металлом.

С точки зрения Ци – Металл рождает воду, а приливы следуют за Луной, их Ци совпадает.

Канон гласит: «Металл тонет в знаке Крысы». Видно, что Металл Ян тонет вместе с Луной в волнах; на третий день Луна появляется – и тогда появляется Металл Ян. Новорожденная Луна и Металл Ян занимают одну и ту же позицию. Поэтому и говорят, что Металл Ян – это Луна.

Если человек родился в день Металла Ян, и в четырёх столпах встречается столп Дерево инь на Змее, то это называется «Лунный свет и чистый ветер». Осень – наилучшее время для рождения, зима – следующая, весна и лето не подходят.

Металл Инь – это иней. Сентябрь – месяц, когда Металл Инь процветает. Погода в этом месяце холодная и суровая, белая роса превращается в иней, а трава и деревья желтеют и увядают. Поэтому Дерево Инь среди пяти стихий именно в этом месте обрывает своё существование: если дерево подверглось сечению топором или секирой, то оно уже не сможет возродиться.

Топоры и секиры входят в горные леса в своё время. Суровый иней убивает травы и деревья в своё время. Если сравнивать это с небесным порядком и соотнести с человеческими делами, то действительно верно, что Металл Инь – это иней.

Если небесный ствол дня Металл Инь сидит на земной ветви Кролика и при этом не проявлено Дерево Инь, то будет великое богатство. Если небесный ствол дня сидит на Свинье и проявлен Огонь Ян, то будет знатность. Любит рождение зимой.

Вода Ян – это осенняя роса. Весной тоже есть роса, зачем сравнивать ее с осенью? Весенняя роса и дождевая роса – это роса, которая увлажняет, а осенняя роса и морозная роса – это роса, которая замёрзла. Роса – это одно и то же. Весенняя роса – для жизни, а осенняя роса – для смерти. Их функции различны.

Вода Ян считается осенней росой. Роса принадлежит воде, а Вода Ян рождается в знаке Обезьяны, которая представляет месяц август. Вода изначально может порождать дерево. Но если вода порождает, то почему из-за этого дерево умирает? Отсюда известно, что Вода Ян – это осенняя роса.

Если человек рождён в день Воды Ян осенью, то при появлении Огня Инь вода проявляется наиболее ярко. Огонь Инь – это Млечный путь, Вода Ян – осенняя роса: она смывает зной и жару, и небесный узор становится ясно различим.

Вода Инь – это дождь. Вода Инь, получающая рождение в месяце Кролика, называется весенним проливным дождем. Так как Дерево Инь когда получает дождь начинает расти. Однако, дойдя до знака Обезьяны, дерево умирает, так как в июле и в августе часто бывает засуха.

Более того, позиция перед Кроликом – Дракон, что является Дворцом Дракона. Когда Кролик находится около Дворца Дракона, рождается вода, а когда Дракон шевелится, она превращается в дождь. Кролик – это врата грома, и когда ударяет гром, дракон обязательно поднимется. Из этого можно увидеть, что Вода Инь принесет весенний дождь.

Если человек родился в день Воды Инь на Кролике и в карте проявляется Почва Инь, то это образ облаков, идущих по небу, проливающих дождь. Такой человек непременно обладает способностями к управлению и хозяйству. Удача весной и летом, неудачи осенью и зимой.

Глава 4. Двенадцать земных ветвей и стороны света

Крыса – это чернильный пруд. Глубокая, темная, неподвижная вода. Знак Крысы представляет север, относится к стихии воды, по цвету напоминает тушь, поэтому имеет образ «чернильного пруда». Всякий, кто родился в год Крысы, радуется, если в столпе часа появляется столп Вода Инь на Свинье – это называют «Вода возвращается в Великое море». Также называют это «Две рыбы плывут в туши (чернильной воде)» – несомненно, это человек литературы и учёности, это судьба писателя.

Лошадь – это сигнальная башня. Лошадь представляет юг, принадлежит огню и земле, её цвет – красный и желтый. Вот почему этот знак называют маяком. Знак Лошади также может представлять буквально лошадь, так как маяк – это место, где находятся боевые кони и оружие. Если в карте человека, рождённого в год Лошади, появляется Дракон, это считается знаком преображения судьбы – от обычной роли к исключительной. Когда появляется настоящий Дракон, обычные лошади ничтожны. Это называется «Превращение лошади в жеребенка-дракона (Лунма)».

Кролик – это нефритовый лес. Кролик – это Дерево Инь расположенное на востоке. По времени – середина весны, когда всё рождается и идёт в рост. По цвету изумрудный как нефрит, поэтому называется «Нефритовый лес». Если человек родился в год Кролика, и в часе расположена Змея или Коза, это называется образом «Кролик входит в Лунный дворец», что указывает на великую знатность.

Петух – это Храмовый колокол. Петух относится к металлу и располагается рядом со Стражами Небесных Врат – Собакой и Свиньей. Когда ударяют в храмовый колокол, его звук разносится до небес и проникает через Врата Небес. Петух представляет запад, а запад – это сторона буддистского мира. Благоприятно если человек родился в год Петуха и в карте встречается с Тигром, это называется «Колокол гремит – долина отзывается».

Тигр представляет широкую долину. Он соответствует направлению триграммы Гэнь, а Гэнь – это гора на северо-востоке. В этом месте стихия Земли Ян обретает фазу ци Рождение, откуда и происходит смысл «широкой долины». Если человек родился в год Тигра, и в часе встречается столп Почва Ян на Драконе, то говорят: «Тигр рычит, и ветер наполняет долину», что символизирует могущество, распространяющееся на тысячи ли.

Обезьяна схожа с знаменитой столицей. Она расположена на юго-западе рядом с триграммой Кунь. Кунь соответствует стихии земли, которая по своей природе безгранична; ничто лучше «столичного города» не может выразить этот образ. Обезьяна связана с Кунь, а «столичный город» – это место, где живёт император. Вода Ян здесь рождается, и находится напротив горы Гэнь, что означает «вода окружает гору». Если человек родился в год Обезьяны и в час Свиньи, то это называется «Земля и Небо в согласии».

Змея – большая почтовая станция (прим: современный вариант – главный транспортный узел). Змея символизирует место, где сходятся людские потоки и пересекаются дороги. Внутри Змеи скрываются Огонь Ян и Почва Ян, что указывает на активность и устойчивость. Змея расположена на юго-востоке, перед знаком Лошади, что подчеркивает идею передвижений. Если человек родился в год Змеи и в час Дракона, это называется «Змея превращается в лёгкого Дракона»