Христианские притчи. Мудрости тропа

Христианские притчи. Мудрости тропа

Составитель Виктория Частникова

© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2013

Предисловие

Все народы мира имеют свои притчи, но родиной притч, несомненно, был Восток.

В притчах о любви, смысле жизни, дружбе, счастье, человеческой сущности, в философских притчах народы передали свою мудрость и знания, богатство своего внутреннего мира.

Притчи интересны людям, которые стремятся совершенствоваться не путем своих проб и ошибок, а перенимая опыт других, который в совершенстве изложен в таких народных произведениях, как басни и притчи.

Притчи действительно похожи на басни. Однако басня отличается от притчи.

Притча – маленький нравоучительный рассказ, вроде басни, но без морали, без прямого наставления. Притча не поучает, а дает намек на поучение, она деликатное творение народа.

Учение притчами было одной из самых древних форм обучения. Этот метод обучения очень хорошо соответствовал временам, когда книг было мало: ясные краткие предложения легко запоминаются. Но даже теперь, в наш век цивилизации, притчи являются общепринятыми поговорками и оказывают сильное влияние.

Притчи создавались во все времена и всеми народами, но их всегда объединяло одно – размышления о смысле жизни, о роли человека в семье, в обществе. Притчи могут создаваться на самые разные темы, но два принципа в них неизменны – краткость и мудрость.

Притчи всегда играли важную роль в жизни людей, которые в любом возрасте порой нуждаются в мудрых советах. Созданная в простой и доступной форме, притча научит думать, находить решения проблем, разовьет воображение и интуицию, заставит задуматься над своим поведением, и поможет даже посмеяться над своими ошибками. Это удивительно эффективное средство воспитания, обучения и развития.

Притчи, относящиеся к православной христианской традиции, ценны тем, что воспитывают в человеке самые главные качества: доброту, терпение, смирение и мудрость.

Люди любят христианские притчи за содержание в них глубокого религиозного смысла и житейской морали. Обращаясь к притче, человек всегда может найти ответ на интересующий его вопрос, поэтому многие любители притч увлекаются их коллекционированием, записывая наиболее понравившиеся.

Необычная легкость повествования, за которой скрывается народная мудрость, позволяет задуматься об истинных целях и смысле жизни.

Может быть поэтому, притча – часть человеческой культуры, собранная многими поколениями.

От составителя

Жизнь – судьба

Правда и притча

Раньше Правда ходила по улицам голая, в чём мать родила. Это, конечно, не нравилось людям, и никто не пускал её к себе в дом. Однажды, когда грустная, обеспокоенная Правда бродила по улицам, она встретила Притчу, одетую в красивые одежды, радовавшую глаз. Притча спросила Правду:

– Почему ты ходишь по улицам голая и такая грустная?

Правда печально опустила голову и сказала:

– Сестра моя, я опускаюсь всё ниже и ниже. Я уже стара и несчастна, поэтому люди сторонятся меня.

– Не может быть, – сказала Притча, – что люди удаляются от тебя потому, что ты стара. Я вот тоже не моложе тебя, но чем старше становлюсь, тем больше мною интересуются. Я открою тебе секрет: люди не любят простых, открытых вещей. Они предпочитают, чтобы вещи были немного скрыты и приукрашены. Давай я тебе одолжу несколько своих красивых платьев, и ты сразу увидишь, как полюбят тебя люди.

Правда приняла совет Притчи и оделась в её красивые одежды. И вот чудо – с того дня никто не убегал от неё, и её принимали с радостью и с улыбкой. С тех пор Правда и Притча не расстаются.

Лампада жизни

Известный греческий подвижник двадцатого века старец Порфирий обладал многими дарами от Бога и мог провидеть будущее человека. Однажды он устыдил свое духовное чадо за то, что тот искупался в холодной воде и мог умереть от сердечного приступа.

– Батюшка, но ведь вы мне сказали, что я проживу еще много лет, – возразил тот. – Как же вы теперь говорите, что вчера я мог умереть?

– То, что я тебе сказал, верно, – ответил старец. – Лампада твоей жизни имеет масла на много лет. Но если ты ее уронишь, масло разольется и лампада погаснет. Такова жизнь! Бог нам дает многоценный дар жизни; мы его принимаем и обязаны оберегать, а не подвергать бессмысленным опасностям. Будь осторожен со своей лампадой!

Прошлое, настоящее или будущее?

Однажды три мудреца поспорили о том, что важнее для человека – прошлое, настоящее или будущее. Один из них сказал:

– Именно прошлое делает человека, тем, кто он есть. Всем своим умениям, я научился в прошлом.

– Не согласен! – воскликнул другой. – Человека формирует будущее: какими бы знаниями и умениями я ни обладал сегодня, я буду приобретать новые – те, которых потребует от меня будущее. Мои поступки продиктованы стремлением стать тем, кем я хочу быть.

– Вы упустили из виду, – вмешался третий, – что прошлое и будущее существует лишь в наших помыслах. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Но любой поступок совершается вами в настоящем и только в настоящем. И только сегодняшний день определяет, каким будет завтрашний день и не станет ли он последним. Не пренебрегайте днем сегодняшним, от которого столько зависит!

Выбор

Текла по земле река. С горы спустилась, через лес прожурчала, через луг проскользнула, степь прорезала, до пустыни добралась. Тут и задумалась: как ей перебраться через горячую пустыню? Спрашивает она у Солнца:

– Ты с высоты светишь, все видишь. Смогу ли я пустыню преодолеть?

– Не сможешь. Высохнешь. Я всю пустыню своим жаром сожгу – и тебя спалю. Пустыня для реки – смерть.

Спрашивает река у Ветра:

– Ты быстр, летаешь, где хочешь. Все видел, все знаешь. Скажи, удалось ли хоть одной реке через пустыню перебраться?

– Видел я в пустыне русла пересохшие, – отвечает Ветер. – Ни одна река не смогла пустыню пересечь. Пустыня для реки – смерть.

Задумалась река. И тут подползает к ней черная змея:

– Знаю, – шипит, – как твое желание исполнить. – Умри – и переберешься через пустыню. Позволь мне яду своего в тебя пустить. Станет твоя вода отравленной, ни Солнце, ни Ветер к ней не притронутся. Так и дотекут мертвые воды до другого конца пустыни. Но река решила:

– Если суждено мне умереть – умру лучше от лучей светлого Солнца, чем от яда черной змеи, – и, сделав свой выбор, стала таять река под лучами Солнца, превращаясь в белое облако. А как растаяла, Ветер перенес ее на другой край пустыни, где пролилось облако дождем. Дождевые воды соединились в поток, и потекла река дальше. Оказывается, все дело в выборе.

Совет мудрого философа

Философ писал, что человек должен научиться сосредотачивать свое внимание, свою любовь, свою волю и свое воображение не на том, чего ему не хватает, чего он «лишен», а на том, что он имеет.

– Тот, кто умеет с любовью вчувствоваться и вжиться в дарованное ему, – говорил он, – тот будет находить в каждой мелочи новую глубину и красоту жизни. Человек найдет как бы некую дверь, ведущую в духовные просторы…

Сизиф и два мудреца

Однажды два мудреца проходили мимо горы, к вершине которой тащил свой камень Сизиф. Один мудрец, глядя на Сизифа, заметил:

– О, да, в жизни всегда есть место выбору: делать то, что хочешь, или то, что не хочешь. Этот человек выбрал второе.

– Его заставили заниматься этой работой обстоятельства, – ответил другой мудрец, – увы, выбора у него не было.

– Был! – воскликнул первый мудрец. – Он мог или подчиниться обстоятельствам, или нет!

– Но если бы он не подчинился, его бы за это жестоко наказали! – возразил другой мудрец.

– А разве, следуя чужой воле, он наказан не более ужасно, чем, если бы он не подчинился? – спросил первый.

Этот разговор услыхал Сизиф.

– Эй, вы! – прокричал он мудрецам, – вы это о чём? И не стыдно вам, бездельникам, лицемерить? Да, жизнь моя тяжела. Однако я ею доволен. Ибо, если не можешь изменить обстоятельства, измени к ним своё отношение и радуйся тому, что назначено тебе судьбой. Это и есть мой выбор.

Сказав это, Сизиф дотащил глыбу до вершины, но она в очередной раз сорвалась и с грохотом полетела вниз.

– Ну и дурак же ты, Сизиф, – ответил ему первый мудрец, – наверное, твой отец слишком хорошо приучил тебя к труду. А к любому делу с умом подходить нужно. Что ты всё тащишь и тащишь наверх этот камень? Неужели ещё не понял, что не по силам тебе взгромоздить его на вершину?

– Это моя Судьба, – ответил Сизиф, спустился вниз, и снова покатил наверх камень.

– А хочешь я тебе расскажу что нужно сделать, чтобы камень сам на гору выпрыгнул? – сказал мудрец.

– Сам? Неужели это возможно? – почесал затылок Сизиф, и камень снова полетел вниз.

– Подойди ко мне, – позвал его мудрец.

Сизиф подошёл к мудрецу и тот что-то прошептал ему на ухо.

Сизиф задумался, глянул на камень, на вершину…

– Эврика! – подпрыгнул Сизиф.

Он побежал к верхушке горы, стал там на четвереньки, быстро-быстро заработал руками. Из-под его рук во все стороны разлетелась земля. Затем он вернулся к глыбе, покатил её наверх, докатил до вырытой им у самой вершины ямки, взгромоздил глыбу в ямку, и глыба остановилась. Затем Сизиф начал сбрасывать землю с вершины. Она сравнялась с уровнем камня, и камень сам скатился на верхушку горы.

Сизиф стукнул себя кулаком в грудь:

– Я сделал это! У меня получилось! Спасибо тебе, мудрец, за совет. Теперь я знаю, как закатывать камень на вершину!

Сказав это, Сизиф сбросил глыбу вниз, спустился, и, как обычно, снова покатил её наверх.

Мудрецы посмотрели ему вслед.

– О, да, – вздохнул второй мудрец, – в жизни всегда есть место выбору.

Разговор с Богом

Я просил у Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне:

– Нет! Гордыню не забирают, от неё отказываются.

Я просил у Бога даровать мне терпение, и Бог ответил:

– Нет! Терпение не дают, а приобретают в испытаниях.

Я просил у Бога даровать мне счастье, и Бог сказал:

– Нет! Даётся благословение, и только от тебя зависит, будешь ты счастлив или нет.

Я просил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал:

– Нет! Страдания помогают вспомнить Бога и приблизиться к Нему.

Я просил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я просил мудрости, и Бог послал мне проблемы, чтобы я научился решать их.

Я попросил у Бога, чтобы научил меня любить людей так же, как Он любит меня.

– Теперь ты понял, о чём надо просить, – ответил Бог и послал ко мне людей, нуждающихся в моей помощи.

Я не получил ничего из того, что хотел, но получил всё, что мне было нужно!

Четыре изречения

Правитель некоего города неожиданно приказал бросить в тюрьму одного известного учителя. Ученики, которые пришли навестить своего учителя в заточении, были поражены, увидев, что он приветствует их так радостно, словно они пришли к нему домой.

– Учитель, что служит вам здесь утешением? – воскликнули ученики.

– Меня утешают четыре изречения, – ответил суфий. – Вот первое: «Зла никому не избежать, ибо все на свете предопределено судьбой».

Вот второе: «Что остается делать человеку в несчастье, как не терпеливо переносить свое страдание? Ведь во всей Вселенной не только ты испытываешь нечто подобное».

Вот третье: «Будь благодарен судьбе за то, что не случилось худшего, – оно всегда возможно».

И, наконец, вот четвертое: «Избавление может быть близко, хотя ты и не знаешь об этом».

В этот момент стражники пришли с вестью, что учитель свободен, ибо выяснилось, что приказ был издан правителем по ошибке.

Про Ивана-царевича

Пошёл Иван-Царевич счастья искать за тридевять земель.

Шёл он три дня и три ночи (как в сказке обычно бывает) по пустыне знойной. И захотелось ему пить. Увидел Иван колодец на горизонте, подошёл и склонился, чтоб водички попить. Тут вдруг тень какая-то возникла. Оборачивается Иван и видит, что позади него стоит Змей-Горыныч огромный и страшный.

Вынул тогда наш герой свой меч и давай рубить гадюку ненавистную. Срубает голову – у того две вырастают, две рубит – четыре новых появляются. Три дня схватка длилась и, в итоге, не выдержал Иван, бросил меч свой наземь и говорит страшилищу:

– Всё, одолел ты меня, собака небритая. Делай что хочешь со мной, гад ползучий, – нет сил с тобой больше драться, ирод проклятый.

А Змей-Горыныч его спрашивает:

– А ты чего к колодцу-то пришёл?

– Да как чего? Воды попить!

– Ну и кто ж тебе мешал?!

Фарватер

Однажды плыл человек на корабле. Он выглянул за борт и увидел, что из моря торчит бесчисленное множество больших и малых подводных скал. Тогда он спросил у рулевого:

– Как тебе удается лавировать среди такого множества скал? Ты, должно быть, знаешь здесь каждый камешек.

– Нет, – ответил рулевой, – всех скал я не знаю, но знаю, где глубокие места – безопасные для корабля.

Так и мы плывем по жизни средь моря искушений. И счастлив тот, кто знает фарватер.

Тактика

В финал мировых состязаний вышли канадец и норвежец. Их задача была такова: каждому из них отводился определенный участок леса. Победителем становился тот, кто смог бы повалить наибольшее количество деревьев с 8 утра до 4 часов дня.

В восемь часов утра раздался свисток и два лесоруба заняли свои позиции. Они рубили дерево за деревом, пока канадец не услышал, что норвежец остановился. Поняв, что это его шанс, канадец удвоил свои усилия.

В девять часов канадец услышал, что норвежец снова принялся за работу. И снова они работали почти синхронно, как вдруг без десяти десять канадец услышал, что норвежец снова остановился. И снова канадец принялся за работу, желая воспользоваться слабостью противника.

В десять часов норвежец снова включился в работу. Пока без десяти одиннадцать он ненадолго не прервался. С все возрастающим чувством ликования канадец продолжил работу в том же ритме, уже ощущая запах победы.

И так продолжалось целый день. Каждый час норвежец останавливался на десять минут, а канадец продолжал работу. Когда раздался сигнал об окончании соревнования, ровно в четыре часа пополудни, канадец был совершенно уверен, что приз у него в кармане.

Как же он удивился, узнав, что проиграл.

– Как это получилось? – спросил он норвежца. – Каждый час я слышал, как ты на десять минут прекращаешь работу. Как, черт тебя подери, ты умудрился нарубить больше древесины, чем я? Это невозможно.

– На самом деле все очень просто, – прямо ответил норвежец. – Каждый час я останавливался на десять минут. И в то время как ты продолжал рубить лес, я точил свой топор.

Грязное бельё

Одна семейная пара переехала жить в новую квартиру.

Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё.

– Посмотри, какое грязное у неё бельё, – сказала она своему мужу.

Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания.

– Наверное, у неё плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы её научить.

И так всякий раз, когда соседка развешивала бельё, жена удивлялась тому, какое оно грязное.

В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула:

– О! Сегодня бельё чистое! Наверное, научилась стирать!

– Да нет, сказал муж, – просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно.

Так и в нашей жизни! Всё зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее. И прежде чем наводить критику на других, необходимо убедиться, что наши сердца и намерения чисты.

Свинья и корова

Свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся:

– Люди всегда говорят о твоей доброте и нежных глазах. Конечно, ты даёшь им молоко и масло, но ведь я даю больше: колбасы, окорока и отбивные, кожу и щетину, даже ножки мои варят! И всё равно никто меня не любит. Отчего так?

Корова немного подумала и ответила:

– Может быть, потому, что я всё даю ещё при жизни?

Путники

По небесной дороге шли двое путников – богач и бедняк. На земле они жили по соседству: богач в роскошном доме, а бедняк в худой, маленькой хижине. Богач всю жизнь копил богатство, а бедняк провел жизнь в труде и молитве. Смерти безразлично – богатый ты или бедный, так случилось, что богач и бедняк умерли в один день.

Небесная дорога становилась все круче, богач часто останавливался и присаживался отдохнуть. Бедняк терпеливо ждал его.

Подошли они к вратам Царствия Небесного. Богач уверенно постучал в них – ему не открыли. Тогда он стал трясти врата и колотить в них ногами. Тут врата отворились, апостол Петр пригласил путников войти и сказал богачу:

– Здесь твои богатства ничего не стоят.

Богач притих. Петр привел их в большой зал со множеством дверей и сказал:

– Я отлучусь, а вы обдумайте, что хотите в вечности. Просите, что угодно.

Апостол ушел и скоро вернулся, а богач и бедняк уже решили, что каждый хочет.

– Говори ты, – сказал апостол бедняку.

Богач, побоявшись, что бедняк отнимет у него счастье, жадно закричал:

– Я первый!

– Ну что ж, говори ты…

Богач захотел, чтобы здесь у него был замок из чистого золота, на завтрак его любимые блюда. У богача было столько пожеланий, что Петр записывать за ним не успевал.

– Больше ничего не хочешь? – спросил он.

– Хочу, – вскричал богач. – После завтрака газету, а в подвале столько денег, что я не мог их сосчитать.

– Будь по-твоему, – сказал апостол, подвел богача к одной из дверей, впустил в нее и задвинул за ним большой железный засов.

Богач очутился во дворце, в котором все из чистого золота, надел шелковый, вышитый халат, сел в кресло, и ел, и пил, и все шло отлично. Каждый день он спускался в подвал и пересчитывал деньги, которым не было счету.

Так прошло пятьдесят, и еще пятьдесят лет – целый век. А что такое целый век для вечности? Ничто. Пылинка.

Богачу за эти сто лет роскошный замок так надоел, что он проклинал тот день, когда зашел сюда. Изо дня в день телятина, паштет и жареная колбаса, изо дня в день одна и та же газета, пересчитывание денег, на которые здесь ничего нельзя было купить.

Богач открывал окна дворца. Но как светло было в замке. За окном такая страшная тьма, что вытяни руку и не увидишь пальцев.

Но вот заскрипел засов и в замок вошел апостол Петр.

– Как самочувствие? – спросил он.

– Обманщик, – топая ногами и брызжа слюной, завопил богач. – Ты зачем посадил меня в эту тюрьму?

– Разве я? – удивился апостол. – Я исполнил твое пожелание.

– Ты же знал, что нет мочи терпеть, когда тысячу лет повторяется одно и то же?

– Знал, – согласился апостол. – Нужно очень хорошо подумать, что хочешь иметь в вечности.

– Вот он ваш хваленый рай!

– Ты думаешь, что в раю?

– А где? – ахнул богач.

– В аду.

Отчаянно зарыдал богач.

Петр сказал ему:

– Пойдем со мной, я тебе что-то покажу.

Они поднялись по лестнице на чердак. Петр отворил вверху стены оконце и придвинул к стене табуретку:

– Смотри.

Богач встал на нее, поднялся на цыпочки и в узенькую щелку увидел истинное Небо. Там на Своем, облитом неземным светом, троне восседал Господь во всей Своей славе, выше облаков и звезд. Вокруг летали ангелы, стояли святые, и слышалось дивное пение.

– А это кто? – простонал богач. – Кто там сидит на скамеечке ко мне спиной?

– Это твой сосед, бедняк. Когда я спросил о его желаниях, он сказал, что хотел бы иметь одну маленькую скамеечку, чтобы сидеть на ней у подножия Господня трона.

Апостол Петр неслышно ушел, а богач стоял, вытянувшись в струнку, смотрел в оконную щелочку, и вечность текла незаметно – тысяча лет за тысячей.

Макарий и вор

Однажды Макарий застал в своей келье вора, который грузил его вещи на стоявшего у кельи осла. Не подав вида, что он хозяин этих вещей, преподобный стал молча помогать увязывать поклажу. Отпустив его с миром, блаженный сказал себе:

– Мы ничего не внесли в этот мир, ясно, что ничего не можем и унести отсюда. Да будет благословен Господь во всём!

Две очереди

Умер один человек и отправился на Небо. Он прожил долгую жизнь и теперь стоял у врат Небес.

Подойдя к вратам, он заметил, что на Небо ведут две очереди. В одной из них стояло трое человек, а вторая растянулась на много километров. Человек не знал, в какую очередь ему становиться и обратился к апостолу Петру с вопросом:

– Я вижу тут две очереди, одну короткую и одну очень длинную, и не знаю, куда мне встать. Отчего одни люди стоят в короткой очереди, а другие в длинной?

И Святой Пётр ответил:

– Вот эта очередь из трёх человек хотела бы ощутить Небо, и они ожидают своей очереди.

– А длинная очередь за чем?

– О! Тут стоят те, кто хотел бы узнать всё про Небо. Они хотят сначала всё выведать о нём.

Любая гавань хороша

Богатый купец взял с собой в путешествие сына. Отец хотел познакомить юношу со своим компаньоном в другой стране и показать ему мир. Во время путешествия они останавливались в самых дорогих гостиницах, и отец учил сына: «Всегда требуй, сынок, чтоб к тебе относились как к господину, и тебе будут давать лучшую комнату в гостинице, твоей лошади – лучшее стойло в конюшне, а твоему кораблю – лучшее место в гавани».

Отец и сын путешествовали в собственной кибитке, запряженной двумя лошадьми. Однажды их кибитка застряла в грязи в какой-то безлюдной местности. В довершении всего стемнело, и хлынул холодный ливень. Путники вынуждены были распрячь лошадей и верхом добираться до ближайшей деревушки. Гостиницы не было видно, и отец с сыном стали стучаться в разные дома. Хозяева, услышав незнакомый язык, что-то кричали в ответ и не открывали двери. Путники прошли всю деревню, и, наконец, дверь самой последней лачуги отворилась. Оборванная старушка жестом пригласила их войти. Юноша, увидев закопченные стены и потолок, попятился.

– Отец, мы не можем ночевать в такой грязной лачуге.

– В бурю – любая гавань хороша, сынок, – ответил купец и дал хозяйке медную монету.

Старушка прижала монетку к груди и засмеялась.

– Она так радуется, словно это не медная монета, а золотая, – усмехнулся сын.

– Как в бурю – любая гавань хороша, так и в бедности любая монета кажется золотой, – спокойно заметил отец.

Друзья и девушка

Давным давно жили два друга, которые любили друг друга как родные братья. И были влюблены в одну девушку, но об этом не знали.

В один день они пошли делать ей предложение. Пошли они в разное время. Она сказала первому:

– Видишь ту гору? Он сказал:

– Да, вижу.

Она сказала:

– В 12 часов ночи, там должен гореть факел. Сделаешь это, буду я твоей. А если нет, значит – нет.

Он ушел. Вслед за ним пришёл другой и сделал ей предложение.

Она сказала ему:

– В 12 часов ночи, на той горе будет гореть факел, если ты потушишь его, буду я твоей.

Парень согласился. Пришло время. Один друг в 12 часов зажёг факел. А в 12:05 пришёл другой друг. Увидел друга и спросил:

– Брат мой, что ты здесь делаешь?

И он ответил ему:

– Я пришёл, чтобы помочь тебе охранять этот огонь.

Абсолютная вера

Стояло засушливое лето, и фермеры, жители небольшого посёлка, были обеспокоены тем, что будет с их урожаем. В один воскресный день после мессы они обратились к своему пастору за советом.

– Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай!

– Всё, что от вас требуется, – это молиться с абсолютной верой.

– Молитва без веры – это не молитва. Она должна исходить из сердца, – ответил священник.

Всю следующую неделю фермеры собирались дважды на день и молились, чтобы Бог послал им дождь. В воскресенье они пришли к священнику.

– Ничего не получается, отец! Мы каждый день собираемся вместе и молимся, а дождя всё нет и нет.

– Вы действительно молитесь с верой? – спросил их священник.

Они стали уверять его, что это так. Но священник возразил:

– Я знаю, вы молитесь без веры, потому что ни один из вас, идя сюда, не захватил с собой зонтик!