Дружба с жизнью – продолжение внутренних путешествий. Книга 2. Среди догадок о мышлении

Дружба с жизнью – продолжение внутренних путешествий

Книга 2. Среди догадок о мышлении

Виктор Гаврилович Кротов

© Виктор Гаврилович Кротов, 2025

ISBN 978-5-0067-5871-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На обложке: картина Валерия Каптерева «Земля и небо. Вариант» (из архива автора)

Введение к заметкам о внутренних путешествиях

Обо всех темах, затронутых в этих кратких заметках, иногда почти афоризмах, мне хотелось рассказать гораздо подробнее, подобно тому, как написано в «Письмах о внутренних путешествиях» – главной книге о дружбе с жизнью, продолжая её чуть ли не отдельными книгами по каждой теме. Некоторые отдельные книги такого рода и впрямь были написаны: о призвании, о старшести, да и некоторые другие, вобравшие в себя подходы к нескольким темам.

Однако в целом, если учесть число тематических глав каждой из трёх книг, посвящённых этим заметкам, мне уже некоторое время назад пришлось признаться себе в некоторой – хм! – опрометчивости этого замысла. Кроме того, мне стало понятно, что стремление к углублению в любую тему не имеет шансов достичь какого-то конечного результата, и я решил, что продолжать «Письма» не слишком реально.

Тем не менее, меня беспокоили те заметки, которые были сделаны на протяжении дальнейших внутренних путешествий (до и после «Писем») и должны были послужить материалом для следующих книг. И я решил привести их в достаточно читаемый вид, тем более, что большинство этих заметок имели достаточно законченную форму, а некоторые даже можно было считать афоризмами.

В таком виде я собрал эти заметки для того, чтобы самостоятельный внутренний путешественник мог сопоставить свои впечатления и открытия с моими, что чаще всего бывает довольно плодотворно.

Этим цель заметок совпадает с одно из целей «Писем из внутренних путешествий»: заразить читателя заинтересованностью в осознании его собственных мировоззренческих взглядов на жизнь, которым наверняка свойственны и сходства, и различия с авторскими взглядами.

Надо ли говорить о том, что полезно (хотя и не обязательно) перед тем, как знакомиться с заметками, прочитать книгу «Дружба с жизнью. Письма из внутренних путешествий»?..

Названия глав помогут читателю сопоставить их содержание с темами «Писем из внутренних путешествий».

Глава 1. Два крыла мышления

1—1. Выстраивающее мышление

Наземные виды передвижения мысли

Выстраивающее мышление взаимодействует с чувством логики, но также и отслеживает границы этого чувства. Оно связано с языком, но способно также исследовать его возможности. Оно служит общностью для людей, позволяя обосновывать и передавать рациональную информацию между ними.

Пользуйся разумом выстраивающим, но не забывай, что это лишь одна из сторон разума.

Человеческую способность к рациональному мышлению можно назвать разумом выстраивающим, и оно опирается на рационально-логические и аналитические способности человека. Эту сторону разума часто отождествляют с ним полностью. Это ведёт к его рационализации. Поэтому рациональную сторону разума мы представляем лучше.

Выстраивающее мышление иногда называют рациональным, иногда логическим, а порою даже отождествляют его с разумом в целом. Насколько оправдано такое отождествление и чем оно опасно для мышления в целом?

Разум выстраивающий тесно взаимодействует с чувством логики, и важная его задача – отслеживать границы этого чувства.

Разум выстраивающий связан с возможностями языка и вместе с тем способен исследовать эти возможности.

Главная особенность разума выстраивающего состоит в его общности для людей, которая даёт возможность обосновывать и передавать рациональную информацию между ними.

Выстраивающее мышление – это совокупность тех способов действия разума, которые позволяют нам анализировать и моделировать жизненные явления, опираясь на логическое чувство. Это рациональный аспект разума, который не прочь выглядеть его полномочным представителем. Это умение всматриваться и отчитываться о своих наблюдениях. Можно назвать его следопытом причинно-следственных связей.

Рационально-логическое мышление – это стиль убедительных обоснований, путь от догадки к системе. Но это бег ползком.

Логическое мышление – умение соединять, разъединяя. Здравый смысл, получивший образование. Логика – это искусство дрессировки фактов, это умение свести концы с концами, но не начала с началами.

Рационализм – идеализация здравого смысла. Пошаговое мышление, мешающее прыжкам и полётам. Это время жизни, разлинованное в клеточку. Это диктатура логики, логическая решётка, отгораживающая от Тайны. Рационализм – это упряжь для любого порыва.

Практические приложения выстраивающего мышления: анализ и систематизация сведений о тех явлениях, с которыми встречается человечество (или встречалось, если это известно); разработка теорий, моделей и прогнозов для природных явлений, человеческой деятельности и рациональных аспектов различных уровней смысла; осуществление научно-технического и коммуникационно-информационного прогресса человечества.

Главная опасность выстраивающего мышления – это отождествление выстраивающего мышления с разумом в целом, недооценка улавливающей стороны разума.

Развитие рационалистической самоуверенности, создаёт иллюзию безграничных возможностей познания.

Чрезмерный рационализм может приводить к разрушению органических душевных связей с верхними уровнями смысла. К подмене живого взаимодействия со своей судьбой – волевыми устремлениями, которые могут оборачиваться своеволием.

Способность к абстрагированию даёт человеку ощущение всемогущества. Сказал «Вселенная» – и вот она уже у тебя в распоряжении.

Нам нужны объяснения не только для самих себя, но и для тех, кому мы будем разъяснять свою позицию. Нам нужна конвертируемая уверенность.

Не стоит тратить силы на опровержение. Лучше убеждай в том, рядом с чем несостоятельное рассыплется само.

Знание – это опора, почва человека, которая даёт возможность осваивать новые участки понимания мира.

Идея – единый генератор разнообразных методик.

Научные метафоры ничуть не хуже символических, поэтических или мифологических. Рациональному человеку они могут даже особенно облегчать постижение.

Развитое рационально-логическое мышление осознаёт свою недостаточность для полноценного восприятия жизни. Но и эту недостаточность оно пытается осмыслить рационально, выстраивая собственное понимание интуитивно-образной стороны разума, аргументируя и доказывая различные ракурсы этого понимания. Так современный диктатор играет в демократию, старательно заботясь о том, чтобы остаться у своей диктаторской власти. И остаётся, пока не скажет своё слово Провидение, которого, с рациональной точки зрения, не существует.

Разумно – это в обыденном словоупотреблении означает рационально, то есть увязывая знания, которыми я обладаю, друг с другом.

Рационализм – это опора на знания, а не на разум.

Рационально-логическое мышление исходит из замечательно-детского и несбыточного «Хочу всё знать!», скрыто подразумевающего «Могу всё знать».

Выстраивающее мышление не всегда занято выстраиванием собственных конструкций. Не менее значительно восприятие чужих построений, которое часто играет даже преимущественную роль. Выстраивающее мышление обеспечивает конструктивно-мыслительные возможности человечества в целом.

Что конструирует разум выстраивающий? Системы и структуры, модели и теории, гипотезы и теоремы… И само представление о двух свойствах мышления – его рук дело.

Чем пользуется выстраивающее мышление в своих строительных работах? Соединительным цементом, которым его снабжает чувство логики и теми блоками, которые предоставляет ему улавливающее мышление с помощью других чувств.

Может показаться, что выстраивающее мышление не создаёт самостоятельных сущностей, а лишь высвечивает реалии нашего сознания, позволяя увязывать их друг с другом. Но наиболее удачные конструкции, созданные разумом выстраивающим, превращаются в своего рода цельные и самоценные элементы: в образы для улавливающего мышления.

Синонимы выстраивающего мышления: логическое, рациональное, аналитическое, системное, научное, критическое, изучающее, классифицирующее, абстрагирующее, обобщающее, познающее…

Выстраивающее мышление – это нечто большее, чем логика или рационализм. Отличие – в созидательной основе. Логика может уводить от смысла, ослепляя своим блеском. Рационализм может оказаться цинично-разрушительным. Выстраивающее мышление использует силу логики и рационализма как дорожную технику – для приближения к смыслу.

Выстраивающее мышление легче осуществляет переход от общности к личному усвоению – за счёт своей доказательной природы. На этом основан его частый перевес над улавливающим мышлением, которое нуждается в поддержке чувств.

Выстраивающее мышление – самый обычный для человека способ опоры на разум. Оно принимает разные формы: рассудок, здравый смысл, логика… – всё это виды выстраивающего мышления. Оно может стать арматурой сознания или его панцирем. Но только взаимодействие с мышлением улавливающим придаёт ему полноценность.

Нужно ли воображение реалисту? Ещё бы! Без него не понять, чем реальность отличается от действительности.

Реальность – то, с чем имеешь дело.

Действительность – то, что есть на самом деле. Что лежит в основе реальности.

Опасность рационального мышления в том, что оно может быть не только выстраивающим, но и разрушающим. Может обрушиваться с уничтожающей и обоснованной критикой на хрупкие находки интуиции и замысловатые узоры образов.

Во многих людях, особенно в женщинах, живёт инстинктивное недовольство чрезмерным доминированием выстраивающей стилистики мышления. Прежде всего, этот перекос заметен в конкретном человеке, с которым имеешь дело. Но и в социальных отношениях эта диспропорция свойственна функционированию административных органов, бюрократии, формализму всевозможных «органов». Возникшие в результате правила, дисциплинарные предписания, регламентации и всякое прочее, оторванные от сути человеческих потребностей и взаимоотношений, выглядят довольно раздражающе. Противопоставлением служит понятие о человечности, то есть понимание, что задача человека – уравновешивать выстраивающее мышление улавливающим, более чутким к верхним уровням смысла.

Выстраивающее мышление – более очевидная сторона разума. Ведь его результаты доступнее для фиксации и обсуждения, они опираются на чувство логики, которое носит достаточно общий для людей характер. Выстраивающее мышление обладает некой самоподстёгивающей силой, побуждающей человека и человечество к развитию своих построений. Лишь бы не превращать этот процесс в строительство вавилонской башни…

Человечество пока недостаточно осознало равнозначимость улавливающей стороны разума с выстраивающей, хотя интенсивно пользуется обоими подходами. Поэтому я стараюсь подчеркнуть недостаточность выстраивающей стилистики и необходимость улавливающей – чтобы выровнять этот дисбаланс. Но при этом, наверное, и сам я воспроизвожу крен в сторону выстраивающего способа изложения.

Выстраивающее мышление – это не только логика, это ещё и умение с ней управляться. То есть не абсолютизировать собственное чувство логичности, критически воспринимать его и понимать границы возможностей, которыми оно обладает.

Выстраивающее мышление по-своему виртуозно, и в своей виртуозности оно может порою казаться охватывающим также улавливающие возможности. У него появляются свои образы, свои гипотетические интуиции. Но ему некуда деваться от своей рациональности. Оно может на место Бога поставить некое бесконечное и многомерное существование, а на место вечного изысканную модель безграничного временного потока. Но оно не может вступить в личные отношения с Богом или ощутить одухотворённость Вечности, отличающую её от любых моделей времени.

Если говорить о разуме в целом, то у выстраивающего мышления нет никаких специфических недостатков и ограничений. Ведь в сочетании с ним действует улавливающее мышление, существенно дополняющее его и дополняемое им. А согласующее мышление следит за тем, чтобы объединять их достоинства и способствует их единой работе. Лишь само выстраивающее мышление, неумолимо аналитическое, может всмотреться в свою специфику и отметить, чего не хватало бы ему, если оно было бы изолировано от улавливающего.

Сам я – человек выстраивающего мышления в большей степени, чем улавливающего, и потому оно мне особенно дорого. Однако именно выстраивающее мышление направляет меня по пути выявления равноправной с ним улавливающей стороны разума. Именно выстраивающее мышление указывает на свои границы, выйти за которые разум может только с помощью улавливающего мышления.

Виртуозы анализа убедительны в мелочах. Но чем выше тот уровень смысла, на котором они ведут свои рассуждения, чем ближе мы подбираемся к центральным для человека вопросам бытия, тем менее дееспособны и убедительны аналитические возможности даже самых искусных виртуозов анализа.

Выстраивающее мышление склонно вырабатывать правила и следовать им. Это приводит к созданию мощных методик и к достижению впечатляющих результатов – например, научных. Но не будем забывать о том, что мироздание действует по правилам, разработанным на гораздо более высоком уровне, и наши правила, в сравнении с ними, что-то вроде совочков и формочек в детской песочнице.

Важно, чтобы выстраивающее мышление не выстраивало бы стену, отгораживающую его от улавливающего. Впрочем, улавливающее мышление проникновенно, и оно сумеет перебраться незаметным образом через любые бастионы, чтобы принести свои дары строгому выстраивающему мышлению.

Выстраивающему мышлению не стоит чрезмерно увлекаться выстраиванием систем, пытающихся рационализировать верхние уровни смысла. Это похоже на строительство очередной Вавилонской башни. Даже если она не рухнет, даже если сможет одолеть тропосферу, даже если достигнет стратосферы, она всё-таки никогда не дотянется до Неба.

Выстраивающее мышление у меня доминантное. И я очень признателен ему за то, что сумел понять с его помощью. Прежде всего, за то, что оно привело меня к пониманию роли улавливающего мышления – равноценной ему стороны разума.

Выстраивающее мышление не обязательно означает трезвость мысли. Чувство логики тоже может действовать опьяняюще, заставляя забыть о том, что это твоё чувство. Собственные рассуждения воспринимаются строгими, последовательными и достоверными, как собственные стихи сопровождаются ощущением талантливой выразительности, а то и гениальности. Выстраивающее мышление ищет верифицируемость в обсуждениях, но там ему грозит опасность столкновения с общепринятой парадигмой, охраняющей себя от слишком дерзких суждений.

Выстраивающему мышлению есть чем гордиться. На нём основаны все естественные науки и частично гуманитарные. Из успехов естественных наук вырастают и технические достижения цивилизации, которые так влияют на человеческую жизнь. Но все эти плюсы делают выстраивающее мышление излишне самоуверенным, и оно нередко склонно решать своими методами вообще все проблемы. Отсюда происходит рационалистический перекос сознания.

Выстраивающее мышление прибегает и к улавливающему мышлению – к интуиции, озарению – но прибегает несколько застенчиво, стараясь закапсулировать эти не очень рационализируемые явления в некоторые блоки, подразумевающие рационализацию в дальнейшем, по мере развития человеческого познания.

Тогда как выстраивающее мышление берёт своей напористостью, анализирующими, обобщающими и систематизирующими возможностями, достоинства улавливающего мышления прежде всего в открытости. В постижении и усвоении приходящего – в сочетании уважения к Тайне с естественной озабоченностью тем, насколько достоверно то, что получено тобой через образ, интуицию, озарение, чувство. И в естественном привлечении выстраивающего мышления для рационального оценивания восприятий и для включения результатов в общую картину мировоззрения.

Выстраивающее мышление начинает пробуксовывать там, где речь заходит о самых важных вещах. О Боге, душе, любви, вере, призвании, надежде… Оно выстраивает, конечно, свои модели, создаёт свои интерпретации и понимания. Но при этом понятно, что в рамки рационального подхода многие представления не влезают, а за эти рамки не вылезает само выстраивающее мышление.

Выстраивающее мышление всегда тяготеет к архетипу вавилонской башни. Этаж за этажом – и мы постепенно достроим наше мировоззрение до любого нужного уровня… Но всё-таки мировоззрение индивидуально, а не коллективно, а «любой нужный уровень» – чистая фантазия строителей.

В каждой науке присутствует и выстраивающий, и улавливающий подходы. В естественных науках выстраивающий подход преобладает. Если говорить об их результатах, можно и не обратить внимания на улавливающую сторону. Но в процессе получения этих результатов улавливающий подход проявляется на творческом пути учёных интуициями и озарениями. В научных методах улавливание оставляет следы в постулатах и гипотезах, а когда дело доходит до интерпретации результатов и соединения их в представление о мироздании, без улавливающего мышления это вообще невозможно.

В гуманитарных науках улавливающее мышление играет решающую роль с самого начала, поскольку от него зависит смысловое наполнение целей и задач предпринимаемых исследований. Но выстраивающие подходы присутствуют во всякой модели, во всякой методике и создают и создают рациональный каркас каждой научной дисциплины.

Выстраивающий подход имеет то неоценимое значение, что содействует организованности самого процесса мышления. Благодаря этой организованности, человек развивает умение мыслить целенаправленно и сосредоточенно, ставить вопросы и придумывать методы поиска ответов. Благодаря выстраивающему мышлению, мы можем критически воспринимать то, что пришло нам в голову или что мы узнали от других. Можем соединять разрозненные восприятия в целостную картину и оценивать достоверность её сходства с реальностью. Выстраивающее мышление – это рациональная мускулатура разума.

В целеполагании выстраивающее мышление выглядит не лучшим образом. Оно ведёт к прагматизму, и цели его могут оказаться понятными, но не слишком значительными для человека. Они куда весомее, если в основе их лежат находки улавливающего мышления.

Зато организационная деятельность – это естественная область приложения сил выстраивающего мышления. По крайней мере, оно создаёт структурную основу любого дела, в которое потом может вносить свой вклад улавливающее мышление, способствующее экспромтам, наитиям и вдохновенному освоению такой структуры.

Когда мы говорим про искусство, не будем забывать, что и здесь огромную роль играют выстраивающее мышление. На нём держится технологическая сторона любого вида искусства. Некоторые виды творчества вообще не могли бы существовать без соответствующей технологической основы. И в любом творческом деле технология способствует его развитию, а иногда и новым художественным открытиям.

Одна из причин диспропорции в пользу выстраивающего мышления, видимо, в том, что именно оно верно сопутствует нам в нашей повседневной практической жизни. Тот, кто лучше владеет выстраивающим мышлением, успешнее в житейских делах и убедительнее для окружающих. Как же не обольщаться могуществом выстраивающего подхода?..

Схоластика – это кручу-верчу, доказать хочу.

«От многого знания» (не уравновешенного улавливанием) «много печали» (вызванной невозможностью воспринимать осмысленность мира с помощью одного лишь выстраивающего мышления).

Когда человек уверяет, будто он знает то, чего он не может знать (а может лишь предполагать и догадываться), – это скучно.

Выстраивающая сторона мышления основана на чувстве логики и его ощущениях, поверяя логикой и другие чувства.

Согласиться с фактом ещё не значит смириться с ним. Ведь ему в дополнение, с помощью наших усилий, может придти совсем другой факт.

Рационализм – это умственная левосторонняя поддержка материализма.

Интернет-умом крепок не будешь, если пренебрегаешь собственным разумом.

Знания хороши, если ими не переполняться и не считать заведомо непогрешимыми.

Наука должна быть не только статистической, основанной на повторяемости явлений, но также и конкретизирующей, изучающей то или иное конкретное явление. Собственно, так и бывает, то и это, но с чрезмерным перевесом в пользу обобщающих статистических исследований. Такие исследования более естественны для наук, которые так и называются «естественными».

Но если говорить о такой науке как медицина, то здесь диспропорция проявляется особенно остро, а жаль. Поэтому стоит обратить особое внимание на конкретизирующую, персоналистическую медицину, исследующую конкретный организм особенно дотошно. Такие исследования известны, они очень поучительны – особенно для отдельных людей, склонных к самонауке, то есть к самостоятельному исследованию собственной психофизиологии (хотя бы из практических соображений).

Логика – это чувство, определяющее способ думанья, который у каждого свой. Бесконечная полемика самостоятельных философов подтверждает это. В некоторых областях науки может наступать полемическое затишье, но приходит гений и разрушает его своей оригинальной логикой.

1—2. Улавливающее мышление

Интуитивно-образные возможности разума

Разум обладает крайне важной способностью улавливать смыслы, не входящие в область знаний самого человека, а иногда и человечества в целом. То есть информацию, относящуюся к области Тайны. Улавливание осуществляется по-разному: интуицией, через образ, через метафору, с помощью того или другого чувства.

Улавливающее мышление – равноправная часть разума, а не его противоположность. Пользуйся им, насколько по силам.

Сбалансированное представление о разуме показывает особую ценность улавливающего мышления.

Разум обладает крайне важной способностью улавливать смыслы, не входящие в область знаний самого человека, а иногда и человечества в целом. То есть информацию, относящуюся к области Тайны. Это происходит интуитивным, внерациональным путём.

Улавливание может осуществляться через образ или цепочку образов. Так же происходит и передача уловленного другим людям – с помощью средств искусства.

Одним из образных путей восприятия и передачи интуитивной информации служит метафорический подход: через ракурсы-сопоставления.

Разум улавливающий, прикасаясь к области Тайны, сам по себе не переводит свои постижения в область знания, но нередко его находки становятся материалом или катализатором для разума выстраивающего.

Разум улавливающий опирается на многие чувства. Только логическое чувство больше тяготеет к выстраивающему мышлению.

Улавливающее мышление – это проявление разума в образах и ассоциациях, в интуициях и озарениях, в прикосновениях к высшим уровням смысла. То есть постижение реальности внерациональными способами. Это знакомство с истиной путём прикосновений к ней вместо попыток запихнуть её в рациональную систему.

Интуитивно-образное мышление – это прыжочки и прыжки в непостижимое. Это алогичное догадывание о смысле. Это путь догадки к усвоению. Это череда взлётов и приземлений разума. Это нечаянная радость высвечивания.

Интуиция – это загадочное отгадывание. Это искусство думать, не раздумывая. Это игла, пронзающая изолированные слои знания. Это рыбная ловля между знанием и незнанием.

Образ – это крылья мысли. Это светящаяся неожиданность на небосводе привычных впечатлений. Это сгущённое переживание.

Улавливающее мышление таит в себе и некоторые опасности – вроде чрезмерного залипания на каком-либо образе с желанием подчинить ему многие другие находки разум, расширения полюбившейся метафоры во что бы то ни стало, за пределы её реальной эффективности, или окаменевания значительного некогда озарения, превращения его во внутреннюю догму.

Животные – это чудесные метафоры, которыми Творец населил человеческий мир.

Образ долговечнее любого материального объекта. От образа веет вечностью.

Искусство – это метафорический анализ действительности, позволяющий делиться своим опытом с другими.