Восемь столпов православия. Православные поэмы

Глава 12

Внезапная буря

Стала безопасна будничная жизнь.Жаль, не все умеют этим дорожить.Что же приготовит нам грядущий день?Лишь бы не мешали чванство да и лень.Часто искушенья посылает Бог.Избежать и Стефан этого не смог.Вся его гордыня взвилась от атак,позабыл внезапно: брат ему не враг.Был он в роде старший, первенства хотелсреди христианских Сергиевых дел.Чванство победило родственную связь.Развязал он тяжбу, Бога не боясь.Всех нас искушеньем испытает Бог.Жалко, что понять он этого не смог.Страсти властолюбья мучили его.Первенства хотел он в церкви своего.Видел возрастанье Сергия хвалы.Почести такие и ему милы.Хочет выше брата стать он в этот миг.Пагубность желанья сердцем не постиг.Как-то на вечерне, раздражённый весь,вопрошал наш Стефан: «Кто игумен здесь?А не я ли это место основал?»Вырвались мгновенно злобные слова.Сергий сразу понял: недоволен брати порядкам в церкви он совсем не рад.Принял он смиренно Божеский урок.Осуждать не стал он брата и не смог.Нет, не стал наш Сергий брата укорять.Удалился молча, чтоб поразмышлять.И в Киржач пошёл он, чтобы друг помог.Он уединился, как велел сам Бог.А его обитель встрепенулась вдруг,ведь исчез наставник. Нет его вокруг.Люди по округе в поисках идут.Хочется им верить, что его найдут.А когда узнали место, где молчит,в Троицу вернулись, где народ ворчит.И переселяться стали на Киржач,чтоб не раздавался больше горький плач.Радовался Сергий. Церковь возвели.Все четыре года в хлопотах прошли.Не теряв надежды, вновь его зовут:«Возвратись в обитель, много дел и тут».Иноки просили, чтоб святитель смогпопросить вернуться Сергия в свой срок.Нет, не стал он спорить, собираясь в путь.Сергий возвратился. И исчезла грусть.Ликовали люди, что вернулся тот,кто для Божьей воли не жалел забот.Ликовал и Сергий, что он всех нашёл.Стефан, брат, не встретил. Ранее ушёл.Годы пролетели после тех забот.Лишь после кончины Сергия придёт.Доживать там будет, каяться во всём,и однажды Богом будет он спасён.

Глава 13

Друг святителей

Дорого ценили Сергия словамногие святители, и молва прошлао его обители среди всей Земли.Славные бояре вслед за ним пришли.Мудрость со смиреньем разум нам дают.И спешат вельможи, странники идут.Жаждут все беседы, Божеский совет.А духовный опыт даст на всё ответ.Жадно все ловили Сергия слова.Все им дорожили, всюду шла молва,что людей манила в этот монастырь,чтобы Божье слово здесь им обрести.Для своего времени он пророком был.Многих он послушал, многих вразумил.Был простым и добрым, слово Бога нёс,ведь ему служил он, словно верный пёс.Святитель Алексий долго с ним дружил.Жизнь свою на церковь смело положил.Плыл он из Царьграда. Буря поднялась,что могла кораблик утопить в тот час.Дал обет святитель: здесь, на берегу,вскоре церковь встанет – как ответ врагу.К Сергию приехав, попросил егоуступить Андроника для храма для того.«Доброе затеял дело ты, мой брат.Я помочь советом буду тебе рад.Помоги, Господь, тебе и в этот раз.Сделаем, что только надобно от нас».Мудрые советы Сергия всегдапомогали людям многие года.Захотел Алексий Сергия призвать.И не отказался тот в Москву шагать.Жил он, не чуждаясь всякого труда.И пешком ходил он до Москвы всегда.Захотел, святителем чтобы Сергий стал.Крест златой узорный для него достал.Очень тот смутился – золото к чему?Жизнью жил он скромной, свойственной ему.Строго отказался Сергий от всего.Ему, кроме Бога, нужно ли чего?«Не рождён я Богом для таких наград.Счастлив, что касаюсь светлых Царских Врат.Дай же мне по жизни продолжать свой путьда в своих молитвах меня не забудь…»Загрустил святитель и не смог забыть,что он не достоин так, как Сергий, жить,кушает на злате, ряса золота́…Золотые блёстки кругом вдоль креста.Знать, не каждый может с простотой дружить,словно бессребреник[33], Господу служить…Но Алексий умер, и великий князьСергия пытался, Богу помолясь,упросить, но тщетно. Тот никак не могизменить дорогу, что назначил Бог.Чернецом остался до последних дней.Делал всё для церкви Родины своей.

Глава 14

Печальник Русской земли

«Прав ли мир, – писал святитель Филарет, —что мужей не видит в тех, кто бросил свет,кто всю жизнь молиться за людей готов,несёт службу трудну с множеством постов?»Нет, неправ, конечно. Подают примерРодине служенья и победы вер,Бога прославляют, чая всем добра,молятся о людях с ночи до утра.Орды бесновались в эти времена.До чего ж страдала милая страна!Но росли протесты уж среди людей.Час пришёл сразиться, победить зверей…Не смолчал и Сергий в этот трудный час.Родины заступник, слышен его глас,что пора бы Богу порадеть сильнейи прогнать обидчиков прочь с земли своей.Хан Мамай поднялся на Святую Русь.Дмитрий-князь развеять попытался грусть,но всё было тщетно, всех ждала война.Поднялась в то время на врагов страна.Дмитрий-князь приехал к Сергию просить,чтоб благословеньем смог он одарить.«Помолись же, Сергий, чтоб избавил Боги людей, и церкви от больших тревог». —«На Бога надейся, да сам не плошай.Смело своё войско в битву снаряжай.Богу путь наш ведом. Просто будь смелей.Бог сулит победу волею своей».Старец успокоил князя, угостили водой святою щедро окропил:«Крепко стой за Бога, не бойся ничего, —и добавил тихо: – Победишь его».В дар отдал борцов двух, иноков теперь,свято подтверждая: «Ты в победу верь.Бог с тобой пребудет. Победишь врагов».Дмитрий был доволен, к бою был готов…«Будет ли победа, – Дмитрий говорил, —новый храм построю, чтоб людей хранил».Про сие услышав, многие из тех,кто предать хотели, придержали смех.Только князь вернулся, как пошла молвапро святого старца вещие слова,про благословенье да на бой святой.Кто спешил предать, тем Бог сказал: «Постой!»Князь Олег Рязанский уж к Мамаю шёл,те слова услышал да ума нашёл,чтобы возвратиться. И не прогадал.Сергиевым словом выход ему дан.Упрекать он начал преданных дворян,что совет неверный ими был подан,что они смолчали, Сергия забыви его пророчество от князя укрыв…Поле Куликово дождалось врагов.От князя Донского им урок готов.Инока Нектарья Сергий им послал,всех благословляя, чтоб татарин пал.А войска несметны поле собрало.В бой тяжёлый, смертный воинов звало.Битв таких не знали много долгих лет.Прочь прогнать неверных дал Господь завет.Князь со своим братом сдерживал войска.Но ждала всех битва, верою крепка́.Многие полягут в этот скорбный день.Поле Куликово битвы скрыла тень…Прямо к Челебею вышел Пересвет,Сергия помощник, посланный вослед.Ни брони, ни шлема – схима лишь на нём.Вскоре пали оба этим скорбным днём.Закипела битва, полилася кровь.Верой поверялась Божия любовь.Много пало воинов в битве за страну.Кровью окропили поля целину.Там погибло много воинов тогда.Славная победа помнится года.Княже воротился, Сергию хвала.Предсказал победу для его двора.Обессилев войско, отдыхает князь,но враги не дремлют. И, благословясь,Сергий посылает в стан к нему гонца,что хотят литовцы битвы без конца.Князь Олег Рязанский захотел предать.Но ему тогда пощады не видать.Сергия страшася, передумал он:до того был Сергий славен и силён.Куликово поле Сергию далоещё больше веры и рассказ неслоо его раденье о земле родной,нет которой краше, словно рай земной.Снова князь приехал к Сергию во двор.Славил его помощь, радости обрёл.Сергий его встретил у святых ворот,окропил водою, ввёл под церкви свод.Поминали павших в битве до поры.Церкви приносили щедрые дары…Вскоре воротился злобный Тохтамыш.Он Москву разрушил, не жалея крыш.Князь разбил всё войско, выгнал навсегда.Бог судил победу. Вся страна горда.Сергиевой Лавры не коснулся он,до того был Сергий славен и силён.

Глава 15

Усмиритель князей

Возлюбил Димитрий Сергия душой.Мудрого наставника сам он в нём нашёл.Часто по его советам всё творил.И детей его сам Сергий окрестил.Смутное, тревожное было время то.И неоднократно Сергий шёл в Ростов,там старался князя он уговоритьвместе быть с московским и дела рядить.Не на богомолье – шёл туда, где ждут,чтоб предотвратили свару и вражду.Старцу доверяли, князь благодарил,что мирскую ссору тот предотвратил.Сергия хожденья были нелегки.Ведь не на повозке, хоть было с руки,а пешком ходил он, хоть и был уж стар.Просто Божью волю старец выполнял.Чаяниям ради Сергия странастановилась дружна, кре́пка и сильна.Убедить князей советом помогал.Так сам князь Димитрий им располагал.Михаил, Тверской князь, часто бунтовали войска литовцев на Москву наслал.Подтвердили титул Дмитрия в Орде.Не было преграды более нигде.Много дел хороших Сергий совершил.Помогал он церкви, сроду не грешил.Крепла его Лавра силою его.Больше не хотелось ему ничего.Он ходил и в Нижний, он ходил и в Тверь.Князь Олег Рязанский – верь или не верь —с Дмитрием смирился. Так крепчает Русь.Сергий помогал ей, усмиряя грусть.Воссоединялись все вокруг Москвы.Сила – в единенье. Без худой молвыстали обходиться русские князья.Порознь все погибнут. Вместе – все друзья.Но Димитрий умер вскоре, завещав:«Вместе все живите, позабыв печаль.Кто же отобьётся, точно пропадёт.И моё проклятье пусть его найдёт.Родину храните, веру в Бога тож,а не то пропа́сть придётся ни за грош.Я служил вам верно. Обещали житьверно вы и честно княжеству служить.Послужите детям вы моим сейчас.Ухожу навечно, так как пробил час…»Преподобный Сергий земли единил.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Антоний Киево-Печерский – основатель Киево-Печерского монастыря, один из основоположников русского монашества, святой Русской православной церкви, почитаемый в лике преподобных.

2

Любеч – посёлок в Черниговском районе Черниговской области Украины.

3

Пророк Илья – самый почитаемый ветхозаветный святой.

4

Иоанн Креститель (Предтеча) – один из самых чтимых святых в православии. Он крестил в водах Иордана самого Иисуса Христа.

5

Эсфигмен – один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 18-е место. Находится в восточной части Афонского полуострова.

6

Дирхем – старинная арабская серебряная монета.

7

Пресвитер – священник.

8

Иларион – первый митрополит славянского происхождения в Древнерусском государстве.

9

Владимир Креститель – это прозвище киевского великого князя Владимира Святославича. Князь новгородский и великий князь киевский, при котором произошло Крещение Руси.

10

Черноризцы – монахи, носящие чёрную одежду (ризу) и не имеющие священнического сана.

11

Никон – Никон Великий, русский церковный деятель, один из наиболее известных представителей печерского монашества.

12

Феодосий – Феодосий Печерский, православный монах XI века, один из основателей и игумен Киево-Печерского монастыря.

13

Варлаам – православный святой XI века. Был первым игуменом Киево-Печерской лавры.

14

Звезда космата – косматая звезда, комета.

15

Еразм Блаженный – инок Киево-Печерского монастыря Святой Русской церкви, почитается в лике преподобных.

16

Феодосий Киево-Печерский – православный монах XI века, один из основателей и игумен Киево-Печерского монастыря.

17

Антоний – Антоний Печерский, основатель Киево-Печерского монастыря, один из основоположников русского монашества святой Русской православной церкви, почитаемый в лике преподобных.

18

Никон – древнерусский церковный деятель XI века, игумен Киево-Печерского монастыря, основатель храма и монастыря во имя Пресвятой Богородицы в Тмутаракани, учёный-летописец, православный святой.

19

Келарь – заведующий монастырским столом, кладовой со съестными припасами и их выдачей на монастырскую кухню.

20

Однесь – однажды (диалект Ярославской обл.).

21

Чернец – то же, что монах.

22

Привратник – сторож (устар.).

23

Стефан – Стефан Московский, старший брат Сергия Радонежского.

24

Назамен – взамен (авт.).

25

Тыща – тысяча (разг.).

26

Сергий Радонежский – преподобный Сергий Радонежский, основатель Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, преобразователь монашества в Центральной и Северной Руси.

27

Варфоломей – Сергий Радонежский в миру носил имя Варфоломей.

28

Ковчежец – от «ковчег», ларец.

29

Братьей – от «братия (авт.).

30

Моровая язва – это историческое название эпидемий чумы, а также других моровых, или повальных, болезней, приводящих к массовой гибели людей. До XV века захоронение умерших от моровой язвы осуществляли на церковных погостах, что способствовало распространению заразы.

31

Фимиам – ароматическая смола, благовоние, сжигаемое при богослужениях в христианстве.

32

Странноприимство – гостеприимное отношение к странникам, богомольцам, предоставление им ночлега и пищи.

33

Бессребреник – в христианстве святой, прославившийся своим бескорыстием, отказом от богатства ради веры.