Укрепление внутреннего человека. Молитвенный курс. Книга 3: Молитвенное укрепление

Многие из верующих, кроме этого, испытывают недоумение по поводу напрасно потраченных усилий в подготовке к будущей работе или служению. Полученное образование, на которое тратились годы, часто не увенчивается хорошей работой по специальности, и приходится заниматься гораздо менее квалифицированной и интересной работой. Или, например, верующий брат учится в семинарии, готовится к тому, чтобы служить в церкви, а потом жизнь поворачивается таким образом, что это образование остается невостребованным. В служении оно не пригодилось, дипломы и свидетельства так и остались где-то в архивах. Это часто невысказанное, но реальное огорчение, оставаясь не отвеченным, отдает врагу ту территорию нашего сердца, где Бог предполагал полноту удовольствия и радость Созидателя для своих детей.

2 Петр. 1:3—4 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования…

1. Проблемы с призванием и профессией

Один из самых распространенных вопросов и предметов для молитв – это вопрос о призвании. Мы хотим получить профессию, которая бы радовала нас и доставляла удовольствие. При этом, мы хотим, чтобы эта профессия была духовно ценной и что-то значила в царстве Божьем. А вместе с этим, мы бы очень приветствовали достойную оплату за наш труд. В очень редких случаях эти пожелания совместимы. И так же редко они сбываются. Чаще, мы вынуждены работать там, где работа не особенно радует и отнимает много времени и сил. Или же мы выбираем занятие более приятное, но огорчаемся из-за нехватки средств.

К какой категории вы можете отнести себя:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Какую работу вы бы считали идеальной для себя?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2. Божий ответ на проблему

Ответ, который дает нам наш Отец, опирается на тот факт, что каждый верующий состоит как бы из двух человек: внешнего и внутреннего. У каждого из них есть своя жизнь и своя «профессия», и обе они должны по идеальному замыслу быть в гармонии (см. 1 Фес. 5:23). Бог определил нам занятие для внутреннего человека и помогает нам в работе внешнего, хотя полной гармонии удается добиться далеко не всегда. Ведь воля Божья пока лишь частично исполняется на земле, в отличие от того, как она исполняется полностью на небе.

Как бы вы определили ваше представление о «профессии» вашего внутреннего человека? Кто вы по «профессии» в Его царстве, к чему вы призваны?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Прочтите 1 Пет. 2:9. Впишите недостающий текст: Но вы — _____ ___________________ [ваше положение], _____________________________ [ваша профессия], народ святой, люди, взятые в удел, дабы ______________________________________ [ваша задача на вашем нынешнем рабочем месте] Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет…

Видите, таким образом, Бог ответил на вопрос о нашем призвании раз и навсегда. Он определил для нас сразу все условия нашей «профпригодности»: положение, профессию и поставленную задачу.

На основании 1 Пет. 2:9 запишите еще раз отдельно «job description», то есть «описание должностных обязанностей и квалификационной характеристики» для вашего внутреннего человека:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как мудрый работодатель, Бог приготовил также весь набор духовных инструментов и наших личных качеств, необходимых для этой работы. Он создал вас с определенным набором способностей, темпераментом; Он задал нужный психологический тип личности и поместил это все в подходящее для этой работы тело. Также, вам, по мере действия Духа Святого, были даны духовные дары (инструменты) для выполнения этой работы (см. 1 Кор. 12:7,11). Последний элемент в плане Отца-работодателя, – это задача поместить вас в то место, где эта работа будет выполняться наилучшим образом.

Считаете ли вы, что условия для работы вашего внутреннего человека не идеальны? Что перемести вас Господь в другие обстоятельства, вы принесли бы гораздо больше пользы для Царства? (Не давайте готовых ответов, старайтесь отвечать максимально искренне):

__ Да __ Нет

Если вы ответили «да» и считаете, что принесли бы гораздо больше пользы, действуя в других обстоятельствах, то каким вам представляется идеальный вариант?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Ваша искренность очень ценна в глазах Божьих. На искренние вопросы Он дает искренние ответы (см. 2 Цар. 22:26—27). Поэтому не смущайтесь, если у вас есть другое представление об идеальном плане для вашей жизни. Откройте Богу свое сердце в молитве, но прежде, чем говорить о своих пожеланиях, в начале и в конце молитвы поблагодарите Его за то состояние, в котором вы находитесь сейчас:

Фил. 4:6—7 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Если вы помолитесь о ваших предпочтениях именно таким образом, то получите двойное благословение: открытое сердце, просящее Бога о выполнении своих желаний, и мир, проистекающий от уверенности в том, что Он выполняет свой совершенный план для вас в настоящий момент времени. Испытание ли это вашей веры или вашего терпения, не сомневайтесь в том, что Бог допускает все обстоятельства в вашей жизни для вашего блага:

Рим.8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

3. «Христианская профессия»

Профессия внутреннего человека, профессия «царственного священника», не зависит от того, на каком месте вы находитесь. Любой человек может внезапно оказаться в больнице, в тюрьме или в окружении людей, языка которых не понимает. Это не более чем обстоятельства, которые не могут изменить ни вашу должность (вы принадлежите к избранному для этой работы роду), ни вашу профессию священника, ни задачу, которую эта профессия перед вами ставит. Возвещать совершенства Христа мы призваны личным свидетельством, поскольку Он живет в нас.

Как бы вы определили свою эффективность в работе по профессии вашего внутреннего человека? Где вы сильны, а где видите нужду в «повышении квалификации»?

_____________________________________________________________________

Мы хотим привести в пример человека, добившегося очень многого в своей «профессии» внутреннего человека – Сюзанну Уэсли, многодетную мать. Мало кто знает, что начало одному из величайших пробуждений в Англии положила именно эта женщина. Ее можно определить как «священника» без малейшего колебания – именно «метод» ее духовной жизни скопировали оба ее сына: Джон Уэсли (основатель методизма) и Чарльз Уэсли (автор более 2000 известных гимнов). Метод заключался в том, что каждый день ее жизни был распределен так, чтобы в нем было достаточно времени для молитвы, духовного размышления и изучения Божьего Слова, – помимо духовного воспитания детей, которому она уделяла много внимания (она каждый вечер считала необходимым проводить личные беседы с детьми). У Сюзанны было много детей, поэтому перед теми из вас, которые не слышали раньше фактов из ее биографии возможно, сейчас рисуется образ леди, окруженной слугами. Но на самом деле она была женой бедного приходского священника (который очень часто отсутствовал), и помимо воспитания детей ей приходилось одной вести неотложные дела домашнего хозяйства, которых было немало, учитывая тяжелые условия жизни. Далеко не всегда у нее было даже место уединиться. Но все ее дети хорошо знали, что когда мать накрывается с головой фартуком, это ее время с Господом, и беспокоить ее нельзя. Родив 19 детей, она была способна служить Господу с такой эффективностью и огнем, что повзрослевшие Джон и Чарльз просили ее научить и их также жить и действовать. Сюзанна не только научила, но и стала помогать им во время начавшегося пробуждения. Каждая минута дня у нее имела свою цель. Сюзанна Уэсли хорошо знала, где черпать силы, она записала в своем молитвенном дневнике:

«Он настолько бесконечно благословен, что каждое вхождение в Его блаженное присутствие наделяет сердце довольством. Каждый шаг к Нему – это шаг в счастье». (4)

4. Профессия Христа

Одно очень хорошее описание «профессии» внутреннего человека есть в Ветхом завете. Иисус дал точное описание своего призвания через пророка Исайю. Заполните пробелы:

Ис. 61: 1—7 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня ______________________ нищим, послал Меня______________________ сокрушенных сердцем, ______________________пленным освобождение и узникам открытие темницы, 2 ___________________ лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего,_____________________ всех сетующих, 3 __________________ сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда…

Это – описание и нашей «профессии». Оно в деталях раскрывает то описание, которое дано в 1 Пет. 2:9. Возвещать совершенства – означает знакомить людей с живым Христом, с Тем, кто продолжает через нас благовествовать, исцелять, молиться, ободрять, утверждать истину на этой земле.

5. Вечное призвание

На примере служения Христа мы видим, что наша «профессия» – одна из самых сложных, но и самых плодотворных. Какой врач или психолог, военный или пожарник может похвалиться такой профессией, в которой освобождаются пленные, восстанавливается справедливость, исцеляются души, приходит сила и радость?

А мы можем. Мы имеем это удивительное призвание, которое приготовил нам Отец, взявший нас в партнеры и сказавший, что весь Его бизнес – наш бизнес (см. Лук. 15:31).

Давайте сделаем молитвенную паузу и проверим себя следующим вопросом: Положа руку на сердце, какие действия вы считаете более важными: внутреннего или внешнего человека? ______________________________________

Если вам до сих пор профессия внешнего человека кажется более важной, то хотим добавить еще один аргумент. Наша профессия священника – профессия вечная. Посмотрите еще раз на продолжение откровения Духа Святого о Божьих детях:

Ис. 61:6—7 А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.

Являетесь ли вы священником в своем доме или служите в церкви, – не имеет особенного значения. Ведь возвещать Его совершенства мы призваны не только в церкви, но и для всего мира. Об этом апостол Петр говорит в стихах, следующих за определением нашей профессии (см. 1 Петр. 2:12).

6. Мирская профессия

Понимание того, что является главным, а что второстепенным, не служит основанием для того, чтобы не обращать внимание на дела и профессию нашего «внешнего человека». Скорее, знание приоритетов снимает с нас груз посторонних оценок, когда люди судят о нашем успехе в жизни по нашим профессиональным достижениям в миру. Бог дал каждому из нас определенные способности, и мы все хотели бы иметь профессию, в которой эти способности раскрывались бы максимально. Но не стоит огорчаться, если этого не удается достичь идеальным образом.

Хорошим примером может служить апостол Павел. Хотя он был обучен в раввинистической школе (Деян. 22:3), он обучился ремеслу, которое позволяло ему иметь обеспечение и быть служителем. Он занимался шитьем палаток, чтобы не обременять церковь своим содержанием (1 Кор. 9:13—15). Иногда он имел достаточно средств, иногда обеспечение его было весьма скудным (Фил. 4:12). Но Павел выполнял главное – работал с полным посвящением по своей основной профессии священника. Об этом он говорил верующим в Коринфе (1 Кор. 9).

Оцените, насколько ваша мирская профессия помогает или мешает вам заниматься вашей основной «профессией»?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Помолитесь о водительстве Божьем в этом вопросе. Дух Святой может указать вам конкретное направление для молитвы об идеальной работе, сочетающей полноценное развитие внутреннего и внешнего человека. Бог также может дать вам подтверждение о поиске другой работы, высвобождающей больше времени для Господа, или, наоборот, показать преимущества вашего нынешнего положения при условии вашей более активной духовной жизни.

Что вы слышите, Бог говорит вам?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В заключение этого раздела мы составили таблицу, в которой указали «внешние» и «внутренние» профессии знакомых нам всем библейских персонажей, служащих образцом для нас:

Как видите, при всем разнообразии «внешних» занятий, их всех объединяет «внутреннее» дело, дело священников, служителей Божьих.

Итак, мы можем сделать простой, но очень важный вывод: никто из людей мира не видит, не понимает и не может понимать той важнейшей работы, той «профпригодности», которую дает Господь. Пусть наклейка со словом «неудачник» полностью отпадет от вашего сердца. Пусть клей лжи, который удерживал ее там, будет смыт начисто Божьей истиной!

1Кор.2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Молитвенное время:

Помолитесь и запишите, что изменилось в вашем представлении о будущности и надежде?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

II. Надеющиеся на Господа обновятся в силе

«Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых» (Пс.26:13)

Бог имеет «будущность и надежду» для нас во все периоды нашей жизни. Некоторые из этих сезонов жизни обостряют зависимость от Божьего обеспечения гораздо больше, чем остальные. Это времена затяжной болезни, либо старости, естественного угасания физических сил в организме. Затяжная болезнь существенно меняет мировоззрение человека, так как ему приходится искать другие виды опоры в новом сезоне жизни. Также и в период старения организма. Далеко не все из нас достигают высокого положения, признания окружающих, накапливают ресурсы и обеспечение за время начальной, наиболее продуктивной части жизни. По мере того, как радужные надежды и уверенность в том, что «все впереди» и «жизнь прекрасна и удивительна» теряют свою убедительность, к человеку начинает подкрадываться страх. Страх немощи и бессилия перед лицом болезней, страх от будущей неспособности обеспечивать и отвечать за себя.

Приходилось ли вам находиться рядом с людьми в таком положении? Помните ли вы свои ощущения?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В это время натуральное желание любого человека – это стремление «подстраховаться» и как-то обезопасить себя перед наступлением тяжелых времен. Во многих западных странах люди покупают дорогие медицинские страховки, чуть ли не с детских лет накапливают пенсионные фонды и беспокоятся о разных видах социальной поддержки. Да и в любой стране, люди после пятидесяти начинают беспокоиться о разумно обеспеченной старости. Это нормально. Но надо отметить тот факт, что все эти шаги направлены исключительно на поддержку нашего организма снаружи (в отличие от поддержки изнутри нашего внутреннего человека). Как и любая зависимость от внешних обстоятельств, они оставляют нас беззащитными тогда, когда внешние меры оказываются недостаточными. Более того, мы знаем, что обстоятельства переменчивы и то, что сегодня казалось незыблемой гарантией, завтра может оказаться только частично возможным, а послезавтра и вовсе не действующим.

Как оказаться в это время в надежном «доме, построенном на скале», а не на зыбучих песках? Как избавиться от страха и уныния перед неизбежным? Вопросы о будущем весьма актуальны, даже Моисей задавался этим вопросом:

Пс. 89:10;12 Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро… 12 Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.

В этой части класса мы хотим провести операцию восстановления тех участков сердца, которые подвергаются страху и унынию, ощущению тупика и видению будущего, как спирали уходящей вниз. Ведь страх и уныние – это наши враги, это болезни, которые поражают сердце.

Приходилось ли вам задаваться вопросами: «А что если я вдруг заболею и не смогу дальше обеспечивать сам себя?»; «Что будет со мной в старости, если мои близкие не захотят заботиться обо мне?». Если нет, то задайте себе эти вопросы. Что показывает вам Господь?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как бы вы оценили свою уверенность в том, что Бог не даст «поколебаться вашей ноге» по шкале от 1 до 10? Поставьте крестик в соответствующем месте:

1 _______________________________________________ 10

Псалмопевцы, сыны Кореевы, дали прекрасное наставление в псалме 41 для пения. Они описывают состояние огорченной души, которая сетует на происходящее и не находит ответа от Бога:

Пс. 41:4,6 Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?"…6 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

Здесь пророческим образом показана основная предпосылка восстановления, принцип победы духовного над душевным. Душа видит будущее в мрачных красках и унывает, не зная, на что надеяться. Однако дух видит будущее по-другому и настаивает на том, что именно он видит правильно. И не только видит, но имеет все основания надеяться на это будущее.

Как вы думаете, кто из них прав? Это не риторический вопрос! Как будет дух поддерживать человека в этом сезоне, на ваш взгляд?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Всегда и при любых обстоятельствах, внутренний человек имеет потенциал большей силы, чем внешний. Дело в том, что в опоре на плоть мы опираемся на самих себя, а в опоре на дух, мы опираемся на Господа. Поэтому, прав внутренний, духовный человек, призывающий славить Господа в момент, когда душа слаба, унывает и не видит ни поддержки, ни Божьего участия. Внутренний человек веры знает, что Господь не оставит его и в этом периоде жизни.

Бог создал сезоны жизни человека и лучше нас знает, на что мы способны в молодости, в зрелости и в старости. Он также знает, что мы способны сделать во времена немощи и болезни, если продолжаем водиться Его Духом. Поскольку все содействует ко благу для любящих Его (Рим. 8:28), – наша задача не унывать, а молиться и искать откровения о том, какие задачи перед нами ставит Господь в этот сезон. Победа и достижения в этом сезоне могут оказаться не менее, а более значимыми, чем достижения из состояния полноты сил.

Мы можем выделить несколько существенных вопросов для утверждения в надежде и уверенности в будущности, когда человек проходит этот сезон:

• Какую цель преследует Бог во времена упадка сил человека?

• Какую цель преследует враг в это же время?

• Как следует реагировать на страх немощи и бессилия?

• Как участвует Господь в жизни человека в этот период?

• В чем будущность и надежда для болеющего/слабеющего человека?

• Как жить и что делать в этот период жизни?

Давайте поразмышляем на эти темы.

1. Поражение души в затяжной болезни

В большинстве случаев мы прячем беспокоящие нас мысли в глубине сердца и даже стараемся просто отмахнуться от них, если сейчас «особенно не жмет». Но так поступая, можно не обратить внимания на глубину пущенных страхом корешков, которые помешают полностью удалить ядовитый сорняк из сердца. Страх, оставшийся в сердце, парализует нас во время испытания. Нашу веру в Господа и в Его поддержку разобьет духовный паралич горечи и уныния.

Взгляните на пример Иова, который заболел и утвердился в мысли, что Господь перестал поддерживать Его. Бог допустил болезнь, опустившую его на самое дно социального положения в обществе. Иов сетует, душа его огорчена, он страдает, вздыхает и стонет.

Иов 3:20,24 На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею…

И чуть дальше мы видим настоящую причину боли: в корне страданий Иова лежит страх:

Иов 3:25—26 …ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне. 26 Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.

Праведник, который на протяжении всей своей жизни ощущал поддержку и защиту Господа, внутри все же задавался вопросом: «А что будет, если Господь лишит меня защиты, начнутся страдания и вдобавок я стану обузой и бременем для окружающих?»

Достигала вас подобная стрела? __ Да __ Нет

Даже одно сравнение, воспоминание о том, кем он был и переживание о том, кем он стал, убивают Иова, как человека:

Иов 30:1 А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих.

А стрела сравнения с вашим прошлым попадала в цель? __ Да __ Нет

Враг выпускает эти стрелы с завидной регулярностью. Но в Писании есть инструкция на эту тему, есть описание щита веры. Бог хочет научить нас, как защищать собственное сердце. Давайте продолжим путь восстановления.

2. Восстановление: Правильная реакция на страх

Состояние, подобное затяжной болезни, испытывает и человек, который теряет физические силы, у которого снижается способность активно действовать в силу возраста. Давайте посмотрим на разговор с Богом, который ведет автор 70-го псалма (наиболее вероятно, царь Давид). Он четко осознает перспективу, которая его ожидает, и просит Бога о помощи:

Пс.70:9 Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня,..

На этой просьбе можно было бы и остановиться, но дальше автор указывает на главную молитвенную нужду. Она полностью меняет всю перспективу его разговора с Богом:

Пс.70:18 И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего.

Здесь поворотная точка перехода от страха – к вере. У веры здесь есть цель – вознести хвалу тому Богу, которому можно доверять в любой, в том числе и в этой, ситуации. Иными словами, цель просьбы не оборонительная, а наступательная. Просьба к Богу не о поддержке, чтобы не жаловаться, а о поддержке, чтобы возвестить о силе Божьей, поднимающей нас над объективными обстоятельствами. Автор просит поддержку для того, чтобы и в старости продолжать утверждать свое поколение (и следующее за ним) на силе и милости Божьей.