Полная версия
А они всегда есть у меня. Один из них – существует ли Игрок в верхнем, бóльшем плане глубины пространства этого материального мира, если нет Тени? Наша Система меня не воспринимает, так, может быть, по материнскому принципу матрёшки, и другие системы тоже? Тем более что я-то вовсе не играю в игру: «Сотворите свой мир» здесь, во внешнем, материальном мире. Моя цель внутри себя самого. Таким должно быть и моё подобие там, «наверху». Возможно даже, согласно направлению вектора моей души, это подобие теперь тоже перенаправлено из материального мира в духовный мир. Благодаря родителям у меня нет здесь аккаунта с самого рождения. А у него?
Не знаю, могло ли такое случиться со мной без вмешательства Духа, скорее всего, нет. Получается, что Царь Небесный всё-таки пронизывает и наполняет собою всё творение – как духовный мир, так и материальный. И это притом, что моя судьба только в моих руках. Я сам хочу, чтобы Дух был моим высоким покровителем и проводником в Переходе, и мои родители хотели того же, значит, так и есть – раз я иду этой дорогой, то мой путь совершается.
Для обращения к нему требуется другое имя, не буду же я его называть «Святый Дýше, Святый Крепкий». Все эти прибаутки от фиглярства и доморощенной "мовы" епископов тошнотворны. Шумерское Энлиль тоже не подходит. Во-первых, слово «господин» относится только к данному материальному миру, господа – для рабов. А я Богу не раб, я один из его сыновей. Достаточно образно и ко многому обязывает, однако звать его Отцом наверняка неправильно: в духовном мире не бывает разделения по половому признаку и рождения детей. Во-вторых, Царь Небесный всё-таки не ветер. В качестве лирического сравнения такое подойдёт: «он быстр и силён как ветер». Как ветер, но не ветер же. Даже не царь, потому что когда-то так называли чужих правителей, а он не чужой. Может быть, «мой Король»? Нет, здесь опять проявляется смысловая связка «раб – господин». «Сокровище благих»… Diamond… Даймон, Демон… О-ох! Смешно? Это не смешно. Даже Логос мне ничего не подскажет, просто нет слов… нет таких слов на земле.
Включив компьютер, дожидаюсь полного развёртывания системы; на мониторе сменяются отчёты режимов блока питания и становления программ.
Неожиданно по спине пробегает предупреждающий холодок, и мгновением позже я понимаю, что в доме есть кто-то кроме меня.
Тихий шорох в коридоре со стороны кухни, словно от окна повеяло и протащило по полу что-то лёгкое и пушистое. В дверном проёме угас и снова усилился свет, а на пороге в комнату соткалась фигура старика, по-видимому, очень древнего, но прямого в стане, крепкого и сильного. Незнакомый. Он стоит и молчит, я тоже, и оба смотрим друг на друга. «Дверь была открыта, – объясняет он, слегка кивнув головой вправо, – но не было тебя. Я решил подождать, там, на кухне… Не хотел испугать, а теперь вижу, ты в порядке. Так?» Я наклоняю голову, выражая своё согласие и заинтересованность. Посетитель подавляет вздох. На кухне с несильным стуком захлопывается створка окна.
Я ещё не садился за стол, жду, чего скажет-то. Он не суетится, не улыбается, лицо серьёзное и спокойное, смотрит прямо в глаза. Нужно бы пригласить. Показываю рукой на кресло, продолжая его разглядывать. На нём светло-серая хламида поверх тонкой летней одежды, простоволосый, совершенно седой. Он проходит, опускается в кресло основательно, свободно, по-господски навалившись на спинку, но во всём облике чувствуется старческая невесомость. Так же легко, наверное, в любой момент может встать и пойти. Здоров курилка!
Он не представляется, а я и не прошу.
– Ты хотел чем-то заняться там? – спрашивает он, имея в виду открытую операционную систему. – Я отвлекаю?
– Вовсе нет. Ничего срочного, так…
Посетитель понимающе закрывает и открывает глаза. Приподняв плечи, он складывает руки на коленях ладонями вниз и совершенно расслабляется внутри себя. Странный какой-то. Одинокий?
– Может, чаю? – предлагаю я, желая прервать затянувшееся молчание.
Старик оживляется, но от чая отказывается – сразу переходит к делу. Я подвигаю стул так, чтобы сидеть лицом к нему было удобно для нас обоих.
– Просто послушай, что скажу, – начинает он. – Потом спросишь, если непонятно.
Страна такая есть, Египет. Так вот, я оттуда. Там сейчас арабы живут, у них своя вера. А я, пока у тебя на кухне сидел, на подоконнике библию видел. Это еврейская книга, но не ортодоксальная. В ней Новый завет иудеями не признаётся, сам знаешь, почему. Они Иисуса Христа Сыном Бога не почитают, как вы, у них свой взгляд. Различать богов свойственно язычникам, а евреи вывели свой постулат о единобожии. Но ведь это не у них, это в Древнем Египте случилось! Академики говорят: Древний Египет подмял под себя весь Ближний Восток – шумеров, аккадцев, только до Севера не дошёл. Дошёл! Древняя Греция и Древний Рим – египетские личины. Египтяне основали и латиницу, и кириллицу, и арабскую демотику. Я сейчас не про арабский Египет говорю, арабы на своей земле живут. А Египет – не люди, Египет – небожители, боги! Шумерский язык является изолированным языком. Глагол в нём имеет множество префиксов наклонения и ориентации в пространстве, но не имеет категории времени. Учитывает пространство, но времени не имеет, запомни! Аккадский язык, напротив, считается древнейшим семитским языком из афразийской языковой семьи. О чём это говорит? О том, что шумеры происходят от египтян. А аккадцы аборигены на Ближнем Востоке. Теперь подумай, откуда взялись евреи? Они тут вообще третьи лишние. Тем не менее, занимают всё наше внимание. Евреи семиты, были в плену у египтян, потом бежали, рассеяны по земле… Слушай! Это египтяне и есть. Израиль – это и есть Древний Египет. Шумеры не боги, аккадцы не боги, арабы не боги, славяне не боги. А Египет – боги. Почему? Да потому что они и есть те самые ануннаки, что «с небес сошли на землю». Ты думаешь, они откуда? С Марса! Пирамиды и сфинксы их рук дело. В марсианской Кидонии и в египетской Гизе – идентично, согласно математике. Они там планету превратили в пустыню, в холодные пески. Теперь здесь хозяйничают. Никаких евреев как народа, как нации нет. Это двойник, тень Египта. Самое простое решение отвести от себя глаза – перевести стрелки на другой объект, такой же, да не такой. Хочешь спрятать – положи на видное место. Вор кричит: держи вора! Тенью, тихим сапом Древний Египет продвигается по Земле. Никто на них и не подумает, вся вина падает на евреев, которых нет! Евреями себя называют разные люди по всей земле, если хотят называться этим именем, создана величайшая обманка – современное государство Израиль, собирающее евреев из исторического рассеяния. Но арабы говорят, что на этой земле никаких евреев раньше не было, никогда. Египтяне верят в своих звёздных богов, ради них устраивают все свои космические программы, а для евреев придумали единобожие, смешав в одну кучу понятия Творца и Бога, откуда теперь так трудно и мучительно выбираются все земные народы, не могут объяснить себе смесоипостасие, троичность в лицах и прочее. А Древнего Египта как бы и нет. Но он есть и продолжает господствовать в своих человеконенавистнических, фашистских формах современной политики. В разное время разные народы и государства послужили маской для Египта. Сегодня под этой маской засветилась Англия, точнее, английский Королевский Двор, и Ватикан…
Он говорил и говорил, а я слушал. Я не спрашивал его, кто он. Важно не кто говорит, а что сказано. А сказано было много. Достаточно для того, чтобы я перестал рефлексировать, укрепился в своём мнении и успокоился.
Немного истории. Война Севера и Юга
А потом продолжил искать слово как Имя, которым стал бы называть Бога Духа. Случайностей не бывает, любой источник информации ко двору, если быть внимательным и не отмахиваться. Недавний таинственный Посетитель убедил меня в этом. Например, если порыться в компьютерной паутине под названием Интернет, можно найти там много говорящих мух.
Старославянские слова «посéтити», «посештя», по-видимому, произведены от слова «сетЪ», то есть «гость». Сравнивают с латинским satellitum, satellite (телохранитель, спутник), хотя его считают также этрусским. Сравнить с «посетити» слова: ст.-слав. «сéтитися», что означает «вспоминать» – как бы "посетить самого себя" – с литовским saisti, saiciu «толковать знаки, пророчествовать» и «сéтовать», которое происходит от праславянского, от него же, в числе прочего древнерусские «сета» (скорбь) и сетовать как «оплакивать».
В Древнем Египте силу разрушения называли Сетеш, Сетех. Древние греки же использовали слово «Сет». Этимология данного слова не очень ясна. Египетские иерофанты объясняли Плутарху, будто бы имя Сет передаёт смысл того, что губит, совершает насилие и переворот и затем скачок.
Сет, также Сетх – в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как воин-защитник солнца Ра. Позже был демонизирован, стал антагонистом Гора («недостижимого», «того, кто высоко»), бога неба и солнца в облике сокола или человека с головой сокола. Тогда как Сета изображали в виде человека с головой осла. В общем, что-то у них там произошло с демонизацией.
Рене Генон в письме от 22 апреля 1932 года писал: «На самом деле, единственное, что осталось от Древнего Египта и продолжает существовать до сих пор, – это магия, довольно опасная, впрочем, она в действительности имеет отношение к мистериям известного бога с головой осла, ни кого иного как Сета».
Богу по имени Сет уже поклонялись в Северной Африке задолго до того, как фараоны пришли к власти, во время так называемой додинастической эры. Первое зарегистрированное появление его культа было в южном египетском городе Нубт (позже греки стали называть его Омбос, а современные археологи называют Накада). Само имя «Сет» (Set) описывалось иероглифами как таинственное животное с прямоугольными ушами и изогнутой мордой. У него есть несколько вариантов, которые в основном отображаются в английском языке: sts, sth, s(w)th, s(w)t(y), st(y), и st.
С 19-го века англичане гордятся тем, что «the sun never SETS on the British Empire» (солнце никогда не заходит над Британской Империей), потому что Великобритания владеет колониями по всей планете.
Запомнить три формы глагола set очень легко – они одинаковы: устанавливать-установил-установленный = set-set-set.
Первая форма (настоящее время) внешне ничем не отличается от второй (прошедшее время). Третья форма для фраз типа «быть сделанным» или «иметь сделанным», то есть для пассива и перфекта такая же.
По англо-русскому словарю глагол set имеет 27 различных значений.
Слово set может служить также существительным и прилагательным. При этом форма существительного имеет 10 значений, форма прилагательного – 7 значений. И невообразимое количество сочетаний с другими словами, что порождает ещё более невообразимое количество различных значений, запутаться в которых не представляет труда даже самим англичанам, настолько все формы нелогичны, потому что не имеют корней, а должны запоминаться как словарные. Это не демонстрация сложности языка, это бессмысленное усложнение.
Может, подобрать какое-нибудь другое слово, схожее со словом «посетитель», но не set? Например, синоним «визитёр»? Вот здесь можно рассмотреть этимологию:
[лат. visum (вид), charta visa (буквально: бумага видна)];
[франц. visiteur (посетитель)];
[англ. visitor (посетитель, гость, инспектор)].
Визитёром называется тот, кто осуществляет визит, посещает кого-либо или какое-либо место. Лицо, прибывшее с официальным визитом.
«Это нужно не для того, чтобы кому-то что-либо доказать, а найти тех, кто понимают, что наши слова не просто набор букв с непонятными значениями, и что в каждом слове заложены разные смыслы. Официальное значение слова «виза»: разрешение на въезд в страну, на выезд из страны или на проезд через неё. Что пишут нам любимые этимологи? Дескать, происходит от франц. visa «виза, разрешение», далее из нов. лат. visa (в выражении charta visa «просмотренный документ»), от visus «виденный», от videre «видеть», из праиндоевропейского weid – «знать, ведать, видеть»…
«Я говорил в предыдущих статьях, что нужно найти реальный корень слова, напоминаю простой поиск корня, это просклонять слово. Этимологов слушать нельзя, ибо они сделали всё, чтобы мы забыли свой язык, и думали, будто наши слова произошли от любого языка, только не из нашего. И даже не рассматривают версию, что из нашего языка могли произойти иностранные слова. Ну, да ладно, им за это платят, чтобы нас дурить. Итак, у нас есть русское слово «виза», просклоняем:
ВИЗа
ВИЗы
Получили корень «виз».
Любой человек, знающий русский язык, сразу заметит, из чего состоит слово. Правильно, из буквы «в» и из предлога «из». Предлог «из» и есть наш двухбуквенный слог «распространение наружу».
Пробуем прочесть «в-из». Это всё дословно: просто в (куда), из (откуда). Но всё равно нас убеждают в том, что слово якобы не наше, а происходит от французского visa.
Значение букв и слогов, используемые в этом слове:
В = в, внутрь;
ИЗ = из, распространение наружу.
Я понимаю, сложно поверить в то, что слова на самом деле очень просты, и что слова состоят из букв и слогов, я сам занимался несколько лет исследованием и где-то полгода ломал своё представление о буквах, слогах, словах…»
Нет, не то, всё не то. Какая разница, кто у кого заимствовал, никто ничего не помнит, не знает. Все друг у друга берут и радостно портят, как дети. Потом от злости, что сломали, бьют друг друга. А знать надо. И совсем не для того, чтобы мериться, кто главнее.
Приведу некоторые древние германские фамилии, идентичные русским, которые заканчиваются на «ов»: Alexander Badrow (Бадров), Moritz Barkow (Барков), Otto von Below (Белов), Adalbert von Bredow (Бредов), Heinrich Bukow (Буков), Karl Heinrich Burow (Буров), Niko von Glasow (Глазов), Wilhelm Grabow (Грабов), Martin Klinckow (Клинков), Maik Klokow (Клоков), Patrick Koslow (Козлов), Carl Reinhold von Krassow (Красов), August Kruckow (Крюков), Dirk von Lowtzow (Ловцов), Dirk Luckow (Луков), Johannes Mallow (Малов), Thomas Mirow (Миров), Martha Muchow (Мухова), Julius Parow (Паров), Frank Rakow (Раков), Eike von Repkow (Репков), Bernd Rudow (Рудов), Balthasar Rüssow (Руссов), Henning Hermann Robert Karl von Tresckow (Тресков).
Также много фамилий, заканчивающихся на «ин»: Вицин (Witzin), Лосин (Lossin), Тетерин (Teterin), Косин (Kossin), Денин (Dennin), Глазин (Glasin), Неверин (Neverin), Колпин (Kolpin, иногда Colpin) и другие.
Я перечислил фамилии, получившие известность в обществе. Их легко проверить. А сколько ещё людей, живущих или недавно живших в сравнительной неизвестности, которых знают только родные и близкие? Разумеется, не может быть и речи о том, что кто-то, переехав на жительство в соседнюю страну, просто приспособил звучание своей фамилии к фонетике нового языка. Все перечисленные фамилии действительно древние. Причём носившие такие фамилии люди жили одновременно с обеих сторон.
А самое важное: корни фамилий никак не могут быть объяснены на немецком языке, зато они легко совпадают со смысловыми значениями русского языка. Точнее, общего для всех европейских народов праязыка. Не русского, не немецкого – общего. Так, фамилия von Below в русском языке происходит от слова белый, а в немецком не объясняется никак. То же самое можно сказать о русских фамилиях, которые произошли от немецких слов безо всякого осмысленного перевода и даже не склоняются, хотя их и пытаются склонять.
Основанное на этих северных землях герцогство священной Римской империи Померания (не от слова помереть, конечно, а от слова поморье) образовано в начале 12 века при славянском князе Вартиславе, старейшине Дома Поморья, который стал основателем династии Гриффинов. Во время Тридцатилетней войны, в 1637 году последний герцог погиб, и Померания была разделена между новообразованными на её месте государствами Бранденбург-Пруссией и Швецией. Увеличив карту Померании под властью последнего Гриффины начала 17 века «POMERANIÆ», можно рассмотреть названия – они до сего дня так и остаются славянскими.
Например, в западной Померании (Мекленбург) населённые пункты: Sarow (Сарόв), Burow (Бýров), Konow (Кόнов), Glotkow (Глотков), Karpin (Кáрпин), Rakow (Рáков), Vsedom (Вседόм). Остров Рюген (Rügen) на карте обозначен как Rugia (Рýгия), то есть страна ругов. Rostok (Ростόк), Lübow (Любов) и многие другие, – всего около тысячи топонимов.
До них здесь жили этруски, или как они называли себя Расены (самоназвание) на обширной территории Европы, включая Баварию на севере и Италию на юге в I тысячелетии до н. э. В византийских источниках 7 века писали о славянах, употребляя название Рос или Рош.
Наряду с ними на южных территориях Европы располагалась Эллада – самоназвание греками своей страны. Слова «Греция», «греки» появились всего полтора столетия назад, в 19 веке после опубликования работы Иоганна Густава Дройзена «История эллинизма». Почему решили сменить название страны без согласия и участия народа этой страны? Потому что в слове Эллада слишком очевидно сочетание семитского «Эл» и славянского «Лада», что недвусмысленно указывает на происхождение культуры Древней Греции от непосредственного участия древних славян, скорее всего этрусков и преобладающих на юге семитов. А считать славян древними как семиты не положено.
Влияние Древнего Египта на правителей Европы породили на севере Древнюю Германию с центром в Старгороде или Старигарде (нынешний Ольденбург) и Гардарику с центром в Новгороде. В этих условиях вычурный западный диалект славянского языка, сложившийся в Старгороде, и который теперь называется древнегерманским, в западных областях Древней Германии превратился в англо-саксонский. Так прежде германоговорящие англы и саксы отделились и породили Новый Запад – Англию и новый – английский – язык.
Сегодня считается общепризнанным факт упоминания о Гардарике как о стране северных словян-русов в исландских сагах 12 века. Например, в саге о Сигурде Молчуне читаем: «Русь, которую мы называем Гардарики». Так называли скандинавские викинги Новгородскую Русь: Гардарика – Страна Городов и рек.
Баварский Географ (или Восточнофранкская таблица племён) – список народов и племён, преимущественно славянского происхождения, населявших в 9 веке области восточнее Франкского государства. Этот документ на двух листах был обнаружен в 1722 году в Баварской государственной библиотеке (Мюнхен), где и хранится в настоящее время. Это приписка в конце рукописи, содержащей трактат о геометрии Боэция. Баварский герцог приобрёл его в 1571 году вместе с архивом антиквара Германа Шеделя (1410—1485). В научный оборот его ввёл французский посол в Мюнхене граф дю Бюа, опубликовавший в середине 18 века перевод памятника на французский язык. Название «Баварский Географ» в связи с местом находки дал документу польский писатель и учёный Ян Потоцкий в 1796 г. В российской историографии «Баварский географ» был впервые использован Карамзиным.
Документ свидетельствует:
"Линоны (Linaa) – народ, который имеет 7 городов.
Неподалеку от них сидят те, которые зовутся бетеничи (Bethenici), смельдинги(Smeldingon) и моричане (Morizani), которые имеют 11 городов.
Рядом с ними сидят те, которые зовутся гефельды (Hehfeldi, гевеллеры; гаволяне)и которые имеют 8 городов.
Рядом с ними лежит область, которая зовётся Сорбы (Surbi); в области многочисленный народ, имеющий 50 городов.
Рядом с ними – те, которые зовутся таламинцы (Talaminzi, долемницы; доленчане) и которые имеют 13 городов.
Бегеймары (Beheimare, богемцы – чехи), у которых 15 городов.
Марарии (Marharii, моравы) имеют 40 городов.
Вулгарии (Uulgarii, болгары) – огромная область и многочисленный народ – имеют всего 5 городов, так как большинство народа проживает вне их, а следовательно не имеет надобности в городах.
Есть народ, который зовётся мереханы (Merehanos); у него – 30 городов. Указывают напротив болгар, на другом берегу Дуная".
Однако по мере продвижения на восток, порядок цифр постоянно растёт, и уже после Днестра приобретает просто грандиозные размеры.
"Глопяне (Glopeani), у которых 400 или чуть более городов.
Журяне (Zuireani) имеют 325 городов.
Бужане (Busani) имеют 231 город.
Ситтичи (Sittici) – область, в которой народу и укреплённых городов без счёта.
Стадичи (Stadici), в которой 516 городов и народу без счёта.
Себбироси (Sebbirozi) имеют 90 городов.
Унлицы (Unlizi, уличи) – многочисленный народ, 418 городов.
Неруяне (Neriuani) имеют 78 городов.
Аттороси (Attorozi) имеют 148 городов, народ наиболее необузданный.
Эптарадичи (Eptaradici) имеют 243 города.
Увилеросии (Uuilerozii) имеют 180 городов.
Заброси (Zabrozi) имеют 212 городов.
Знеталичи (Znetalici) имеют 74 города.
Атурезане (Aturezani) имеют 104 города.
Хозироси (Chozirozi) имеют 250 городов.
Лендичи (Lendizi) имеют 98 городов.
Тафнечи (Thafnezi) имеют 257 городов.
Зеруяне (Zeriuani), у которых одних есть королевство и от которых все племена славян, как они утверждают, происходят и ведут свой род".
Даже если укреплённые города обозвать «деревнями», их всё же очень много, чтобы не учитывать огромное социальное значение, которое они несли миру вплоть до нового европейского передела.
Такое географическое понятие как «Скандинавия» появляется вместе с образованием новой страны Швеции лишь в 17 веке. До этого никакой Скандинавии не было, и никакой Швеции не было. А шведы ещё на рубеже 17-18 веков продолжали говорить на диалекте славянского языка, что подтверждает хотя бы документ: «Плачевная речь» – траурный текст на погребение Карла XI, «шведских, готских и вандальских» короля. Весь текст легко читается по-русски, только проставлен латинскими буквами. Документ сохранился в составе кодекса из Библиотеки Уппсальского Университета, начинается со страницы 833 этого кодекса и занимает восемь страниц. Известен ещё один экземпляр, хранящийся в Королевской библиотеке Стокгольма. Он подтверждает факт произнесения надгробной речи на официальной торжественной церемонии похорон шведского короля в шведской столице, в присутствии шведского королевского двора. Так шведы говорили и писали ещё сравнительно недавно, при Петре I. И только в 18-19 веках, в продолжение интенсивной латинизации, накопились достаточно сильные искусственно развиваемые лингвистические различия для того, чтобы можно было заявить о шведском языке, как совершенно не родственном славянскому. Документ обличает процесс активного вытеснения славянского языка с территории Скандинавии новопридуманными языками эпохи Реформации.
История свеев, которых официально принято считать предками шведов, вообще сомнительна, потому что это собирательный образ славян, живших в северо-западной части Гардарики и пришедших сюда с юга семитов, которые затем получили название готов от германского слова «гёты». Северная территория моря пребывала в хрупком непостоянстве, несколько раз свеи переходили от власти восточных словян-русов к власти западных славян-германцев и обратно. Говорить об этом пограничном участке в повелительном наклонении значит ещё больше запутывать себя и других людей.
Может, будет кому-то неприятно узнать, однако везде склоняемое словечко «кельты» появилось в европейской литературе с лёгкой руки оксфордского лингвиста Эдварда Ллуйда тоже лишь в 17 веке. То есть этот выдуманный термин сначала вообще относился не к этнографии, а к лингвистике! Ллуйд назвал «кельтскими» языками все северо-западные диалекты и наречия – Ирландии, Шотландии, Уэльса, Корнуэлла, Британи – исходя из того, что к 17 веку в них сквозила одна и та же семитская семантика, и появился как бы такой новый «международный» язык.
Семантика это раздел лингвистики, науки о языке, изучающий смыслы речи. Владея семантикой, можно владеть техникой изменения языка. Не случайно в древности языками называли народы. Постепенно и незаметно изменяя язык народа, можно манипулировать душой народа, его жизнедеятельностью.
Древний Египет всем окружающим народам дал другую грамоту, каждому народу – свою, которая распространялась как более совершенная, а в действительности являлась орудием пленения. Был один язык на земле, один ключ речи для всех людей – стало много разных, и все египетские. Ненавистные диктаторы, они создали героический образ бежавшего из плена народа-мученика, которого нет, потому что он был рассеян среди других. За ширмой этой выдумки невидимые, но вполне настоящие, они продолжают уже изнутри народов и стран без помех морочить людей не имеющей ясного объяснения религией единобожия и превращать глубокую мудрость слова каждого человека в примитивную унификацию безликого информационного кластера. В процессе создания семантики нового базового языка на Земле, подменяющего божественный Логос, легализован мат! Почти как нулик и единичка в программировании…
