Полная версия
Йога-прогресс
Железы внутренней секреции являются основным звеном, посредством которого функции соответствующих грантхи проецируются на физический план.
Психоэнергетика
Психоэнергетика – это система знаний, изучающая энергетические изменения, возникающие под влиянием психической деятельности.
Чакры – энергетические центры человека, с помощью которых он связан с окружающим миром.
Заблокировать чакры, то есть помешать движению энергии через них, можно тем или иным эмоциональным состоянием.
Чакра земли находится у основания позвоночника.
Она отвечает за ВЫЖИВАНИЕ.
Ее блокирует СТРАХ.
Чего боитесь больше всего? Познайте свои страхи!
Это всего лишь ведения. Освободитесь от них!
Чакра воды находится ниже пупка внутри тела.
Она отвечает за РАДОСТЬ.
Ее блокирует ЧУВСТВО ВИНЫ.
Вспомните все, за что вы себя вините!
Примите реальность. Все это уже случилось.
Не позволяйте этому отравлять вашу энергию!
Простите себя!
Чакра огня находится в области живота.
Она отвечает за СИЛУ ВОЛИ.
Ее блокирует СТЫД.
Чего вы стыдитесь? Когда вы разочаровали себя?
Вам не найти равновесия, если вы отвергните эту часть вашей жизни!
Пробудите свою волю, и победите стыд уверенностью в себе!
Чакра воздуха находится в области сердца.
Она отвечает за ЛЮБОВЬ.
Ее блокирует СКОРБЬ.
Вспомните всю скорбь, которая была у вас в жизни!
Вы пережили много потерь, но любовь – это форма энергии, она повсюду. Те, кого вы любите не исчезли из этого мира, они остались в вашем сердце и переродились, благодаря новой любви!
Пусть душевная боль вместе со слезами покидает вас!
Чакра звука находится в области горла.
Она отвечает за ПРАВДУ. Ее блокирует ЛОЖЬ.
Нельзя врать самому себе!
Примите себя теми, кто вы есть на самом деле!
Чакра мысли находится в центре головы на уровне лба.
Она отвечает за ВОСПРИЯТИЕ.
Ее блокируют ИЛЛЮЗИИ.
Величайшая иллюзия в этом мире – иллюзия разобщенности.
Внешнее различие лишь видимость, суть вещей одна и та же.
Все в мире взаимосвязано и состоит из одних и тех же элементов!
Чакра света находится над макушкой головы.
Она отвечает за КОСМИЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ.
Ее блокируют земные ПРИВЯЗАННОСТИ.
Подумайте о том, что держит вас в этом мире?
Отпустите эти привязанности! Пусть они растворятся!
Забудьте их!
Научитесь отпускать, и тогда энергия космоса сможет проникнуть в вас!
Подумайте о тех, кто вам дорог и отпустите их!
Пусть в вас течет энергия космоса!
Прана
Прана – энергия жизни; энергия дыхания. Пока есть дыхание, есть жизнь; где есть жизнь, там есть и прана. В санскрите префикс пра указывает на движение, а на означает «всегда».
Прана циркулирует по телу в пяти направлениях. Эти пять ветров праны называют вайю.
Прана-вайю занимает пространство от диафрагмы до основания горла. Она связана с Анахатой. Прана-вайю управляет дыханием в фазе вдоха, сердцебиением и кровообращением. Она отвечает за обмен энергиями с окружающей средой через дыхание.
Апана-вайю течет от пупка вниз к стопам. Она связана с Муладхарой и Свадхистханой. Апана-вайю управляет дыханием в фазе выдоха. Также Апана-вайю управляет мочеиспусканием, очищением кишечника, родами, менструацией и извержением семени.
Самана-вайю занимает место от пупка до диафрагмы. Она связана с Манипурой, и перетекает вперед-назад подобно маятнику, регулируя пищеварение и усвоение пищи. Самана-вайю управляет задержкой дыхания, а также уравновешивает прана-вайю и апана-вайю.
Удана-вайю течет по спирали от основания горла к макушке, от плечевых суставов к кистям рук и от тазобедренных суставов к стопам. Она связана с Вишуддхой, Аджней и Сахасрарой. «Удана-вайю отвечает за восходящее движение воздуха, то есть позволяет человеку выполнять выдох и произносить звуки. Особо тонкие составляющие Удана-вайю управляют питанием мозга, развитием памяти и других умственных способностей, продвижением Кундалини-шакти к Сахасрара-чакре в процессе практики Йоги и проникновением внимания йогина в области сверхчувственного восприятия, обычному человеку недоступные.
Вьяна-вайю распределяется по всему телу и отвечает за синхронизацию энергий праны, уданы, саманы и апаны.
Она обеспечивает поступление крови и других физиологических жидкостей во все части тела сообразно потребностям последних, управляет капиллярным кровообращением, кровоснабжением головного мозга и потоотделением. Кроветворная функция также управляется силой Вьяна-вайю». – («Йога-терапия» Свами Шивананда, перевод Андрея Сидерского).
Существуют и вспомогательные энергии:
Курма-вайю – энергия, управляющая движением век – моргание;
Крикала-вайю – энергия, вызывающая чихание и кашель;
Нага-вайю – энергия, вызывающая отрыжку, рвоту;
Девадатта-вайю – энергия, вызывающая зевание;
Дхананджая-вайю – энергия, разлагающая труп после смерти.
Пранаяма
Пранаяма состоит из двух слов: прана – жизненная энергия, поступающая в тело через дыхание, и яма – контроль. То есть пранаяма – это метод контроля дыхания и, как следствие этого, контроль ума.
«Когда дыхание движется, тогда и ум беспокоен. Сдерживая дыхание, йогин достигает устойчивости ума» (Сватмарама «Хатха-йога прадипика», 2.2).
Мудрец Патанджали в своих «Афоризмах йоги» определил йогу, как прекращение видоизменения принципа мышления, что достижимо различными методами, ни один из которых неосуществим без контроля над праной и дыханием, внутренне связанных с умом. Эта связь подтверждается нашим ежедневным жизненным опытом. Прекращение психической активности возрастает пропорционально замедлению дыхания, а в случае удушения одновременно прекращается и психическая деятельность до тех пор, пока дыхание не восстановится. Полное же исчезновение умственной деятельности происходит во время смерти тела. Это доказывает, что ум и прана взаимообусловлены – одно не может действовать без другого.
Три акта естественного дыхания:
• вдох (пурака),
• задержка (кумбхака),
• выдох (речака).
Кумбха означает «сосуд». При выполнении задержки дыхания тело становится подобным сосуду, наполненному праной.
Антар-кумбхака – задержка дыхания после вдоха, связана с накоплением и удержанием праны внутри тела.
Бахир-кумбхака – задержка дыхания после выдоха, связана с вытеснением праны за пределы тела.
Кевала (абсолютная, полная) – кумбхака – естественная задержка дыхания без вдоха и выдоха.
Пранаямы:
1. Нижнее диафрагмальное дыхание. Спокойное ровное дыхание животом. На вдохе мышцы живота расслабляются, диафрагма опускается и затягивает воздух в нижние отделы легких, живот выпячивается вперед. На выдохе мышцы живота напрягаются, диафрагма поднимается и выталкивает воздух из легких, живот возвращается назад в исходное положение. При этом дыхании мышцы живота и диафрагма массируют внутренние органы, улучшаются процессы пищеварения. Нижнее диафрагмальное дыхание связано с апана-вайю и самана-вайю.
2. Среднее грудное дыхание. Спокойное ровное дыхание грудью. На вдохе грудная клетка расширяется, живот подтягивается, наполняются воздухом средние отделы легких. На выдохе грудная клетка сжимается, легкие освобождаются от отработанного воздуха, живот возвращается в исходное положение. Среднее грудное дыхание связано с прана-вайю.
3. Верхнее ключичное дыхание. Спокойное ровное дыхание грудью. На вдохе грудная клетка поднимается (поднимаются грудина и ключицы), живот подтягивается, наполняются воздухом верхние отделы легких. На выдохе грудная клетка опускается, легкие освобождаются от отработанного воздуха, живот возвращается в исходное положение. Верхнее ключичное дыхание связано с удана-вайю.
4. Полное йоговское дыхание. Спокойное ровное дыхание. На вдохе мышцы живота расслабляются, живот выпячивается вперед, затем расширяется и поднимается грудная клетка, живот подтягивается. На выдохе грудная клетка опускается и сжимается, при этом живот выпячивается вперед, заканчивается выдох напряжением мышц живота. При таком дыхании работают все отделы легких, и происходит их полная вентиляция. Полное йоговское дыхание связано с вьяна-вайю.
5. Сурья—бхедана («сурья» – солнце, «бхедана» – покорение, «сурья—бхедана» – покорение солнца) пранаяма. Вдох через правую ноздрю – задержка дыхания – выдох через левую ноздрю. Выполнить 12 циклов дыхания. Активизация правого энергетического канала (Пингала). Очищает мозг, устраняет болезни от избытка воды и излечивает расстройства, причиняемые червями (бактериями).
6. Удджайи (победоносный) пранаяма. Углубленное, замедленное дыхание при полузакрытой голосовой щели. «…вдох через обе ноздри, чувствуя звучность дыхания от горла до сердца, – задержка дыхания —выдох через левую ноздрю. Помогает выздороветь от заболеваний, вызванных чрезмерным скоплением слизи, укрепляет сердечные мышцы, стимулирует пищеварительный огонь организма» (Сватмарама «Хатха—йога прадипика»). Выполнить 12 циклов дыхания.
7. Ситакари (охлаждающий) пранаяма. Вдох через рот (кончик языка расположить между зубами) со свистящим звуком – выдох через ноздри. Выполнить 12 циклов дыхания. Устраняет голод, жажду, вялость и сонливость.
8. Ситали (прохладный) пранаяма. Вдох через рот (слегка высунув язык между губами, свернуть его трубочкой) – задержка дыхания – медленный выдох через нос. Выполнить 12 циклов дыхания. Устраняет болезни живота и селезенки, а также такие болезни, как лихорадка, раздражительность, голод, жажду и вредное действие ядов.
9. Бхастрика (кузнечные меха) пранаяма. Акцентированный вдох и быстрый выдох через ноздри. Бхастрику животом (форсированное дыхание животом, где слышно и вдох, и выдох) выполнить 30 – 108 раз. Бхастрику грудью (форсированное дыхание грудью, где слышно и вдох, и выдох) выполнить 15 – 30 раз. Очищает энергетические каналы. Наполняет энергией.
Сурья—бхедана и Удджайи производят тепло, Ситкари и Ситали – прохладу. Бхастрика сохраняет температуру неизменной. Сурья-бхедана преимущественно контролирует проявления воздуха. Уджайи – капхи (флегмы), Ситкари и Ситали —желчи,а Бхастрика —всех трех.
10. Бхрамари (пчела) пранаяма. Вдох и выдох через нос, издавая жужжащий звук пчелы. Выполнить 12 циклов дыхания. Очищает горло, укрепляет голосовые связки. Вибрации этого дыхания успокаивают ум. Помогает при бессоннице.
11. Плавини (плавающая) пранаяма. Полный вдох (100%) – задержка дыхания – неполный выдох (50%). Тело находится в воде, а лицо над водой. Концентрация на дыхании способствует длительному удержанию тела на поверхности воды.
12. Капалабхати (сияющий череп). Акцентированный выдох через нос, напрягая мышцы живота, – пассивный беззвучный вдох, расслабляя мышцы живота. Внимание удерживается в голове (взгляд с закрытыми глазами в межбровье). Выполнить 30 – 108 раз. Активизирует внутренние органы, улучшает пищеварение, очищает носовые пазухи. Является шаткармой. Противопоказание – повышенное артериальное давление.
13. Нади—Шодхана («нади» – энергетические каналы, «шодхана» —очищение) пранаяма. Вдох через правую ноздрю – задержка дыхания – выдох через левую ноздрю – задержка дыхания – вдох через левую ноздрю – задержка дыхания – выдох через правую ноздрю – задержка дыхания. Выполнить 12 циклов дыхания. Постепенно нужно достичь пропорции: 1 – 4 – 2 – 1, которая соответствует фазам дыхания: вдох (пурака) – задержка дыхания (антар-кумбхака) – выдох (речака) – задержка дыхания (бахир-кумбхака). Уравновешивает психическое состояние, очищает энергетические каналы. Если есть заболевания сердца и гипертония, выполнять без задержек дыхания.
14. Чандра—бхедана («чандра» – луна, «бхедана» – покорение, «чандра—бхедана» – покорение луны) пранаяма. Вдох через левую ноздрю – задержка дыхания – выдох через правую ноздрю. Выполнить 12 циклов дыхания. Активизация левого энергетического канала (Ида).
15. Вилома («ви» – отрицательная частица, «лома» – волосы, «вилома» – не по шерсти, против естественного порядка вещей) пранаяма.
1) этап: ступенчатый вдох (спокойный вдох с паузами) – задержка дыхания – спокойный ровный выдох. Выполнить шесть циклов дыхания. Глубокий вдох – задержка дыхания – Мула и Джаландхара бандхи. Накапливает энергию в теле, повышает артериальное давление.
2) этап: глубокий вдох – задержка дыхания – ступенчатый выдох (спокойный выдох с паузами). Выполнить шесть циклов дыхания. Глубокий вдох – полный выдох – задержка дыхания – Маха бандха. Очищает тело, понижает артериальное давление. Противопоказание Вилома пранаямы – заболевания сердца.
16. Анулома («ану» – вместе, «лома» – волосы, «анулома» – по шерсти, в естественном порядке) пранаяма. Глубокий вдох через обе ноздри – задержка дыхания – выдох через правую ноздрю – глубокий вдох через обе ноздри – задержка дыхания – выдох через левую ноздрю. Вдох выполняется дольше, чем выдох. Выполнить 12 циклов дыхания.
17. Пратилома («прати» – противоположный, «пратилома» – против шерсти) пранаяма. Эта пранаяма противоположна Ануломе. Вдох производится попеременно через левую и правую ноздрю – задержка дыхания после вдоха – выдох через обе ноздри. Вдох выполняется дольше, чем выдох. Выполнить 12 циклов дыхания.
Эффект от Анулома и Пратилома пранаям такой же, как от Удджайи, Нади—Шодханы и Сурья—бхеданы.
Противопоказания Анулома и Пратилома пранаям: нарушения кровяного давления, заболевания сердца, нервные расстройства.
18. Сама вритти («сама» – равный, «вритти» – действие, движение) пранаяма. Дыхание, при котором достигается равная продолжительность вдоха, – задержки дыхания после вдоха, – выдоха – и задержки дыхания после выдоха. Выполнить 12 циклов дыхания. Постепенно растянуть цикл дыхания на одну минуту. Успокаивает ум.
19. Висама вритти («висама» – неравный, «вритти» – действие, движение) пранаяма. Дыхание, при котором используются разные соотношения между вдохом, задержкой дыхания и выдохом.
20. Сахита пранаяма («сахита» – сопровождаемая). Контроль дыхания, сопровождаемый намеренными задержками дыхания после вдоха или после выдоха. Сахита пранаяма используется с целью очищения прана-вайю и развития контроля над праной.
21. СО – ХАМ пранаяма («со – хам» – это мантра дыхания, где «со» символизирует божественное сознание, а «хам» – индивидуальное). Через нос вдох со звуком «СО» – выдох со звуком «ХАМ». Успокаивает ум, способствует единению божественного и индивидуального сознания.
22. Кевали-кумбхака пранаяма – замедленное дыхание, при котором задержки дыхания систематически возрастают.
Главные условия для пранаямы – это постепенность, регулярность и свежий воздух. Если пранаяма выполнена правильно, ум успокаивается, пропадают грубые чувственные восприятия, и это способствует полной концентрации ума.
«4.21. Управляя дыханием, йогин управляет мыслью. Управляя мыслью, он управляет и дыханием (праной).
4.22. Две вещи дают жизнь читте (деятельности сознания) – дыхание (прана) и желания (васана). Когда исчезает одно, тогда исчезает и другое.
4.23. Когда мысль поглащается, тогда дыхание (прана) останавливается. Когда останавливается дыхание (прана), тогда поглащается и мысль.
4.25. Если действует мысль, действует и дыхание. Пока оба не остановлены, продолжают действовать все чувства (индрии). Только остановкой их достигается освобождение»
(Сватмарама «Хатха-йога прадипика»).Бандхи
Бандха означает «замок», «сокращение», «удержание», а также «плотина», «скрепление», «сгущение». Бандхи часто именуют «энергетическими замками», поскольку они способствуют накоплению энергии в теле.
♦ Мула-бандха (корневой замок) – сокращение мышц тазового дна. Состоит из трех мудр:
• Ваджроли-Мудра – сокращение сфинктера мочевого пузыря с подтягиванием полового органа вверх сокращением мышц живота без прижимания их к позвоночнику;
• Йони-Мудра – сокращение мышц промежности;
• Ашвини-Мудра – сокращение анального сфинктера.
Мула-бандха способствует накоплению, очищению и трансформации половой энергии, обретению контроля над сексуальными импульсами, а также направляет апану вверх.
♦ Уддияна-бандха (взлетающий замок) – втягивание живота внутрь вверх на задержке дыхания. Способствует уплотнению энергии, стягивая ее от переферии к центру. Соединяет апану, саману, прану и заставляет их течь в Сушумне (центральном канале тонкого тела)вверх.
♦ Джаландхара-бандха (сетевой замок) – прижатие подбородка к яремной ямке, не сгибая шею, а выпрямляя физиологический изгиб шейного отдела позвоночника. Останавливает потоки праны, направленные вверх и опускает их вниз.
♦ Маха-бандха (великий замок) – сочетание всех трех предыдущих бандх. При выполнении маха-бандхи энергия движется туда, куда направлено внимание практикующего.
На физическом уровне бандха выполняется за счет одновременного сокращения нескольких специфических групп мышц. При динамическом выполнении бандх активизируется микронасосная деятельность скелетных мышц и, таким образом, усиливается локальное кровоснабжение.
Основным «насосом» является диафрагма. При выполнении уддияна-бандхи в брюшной полости, грудной клетке и в области горла возникает отрицательное давление и возрастает отток венозной крови из внутренних органов – таким образом, уддияна играет роль «второго сердца». При последовательном динамическом выполнении уддияны этот эффект усиливается и кровоснабжение тканей и органов значительно улучшается. За счет улучшения тканевого дыхания предотвращаются застойные процессы, и усиливается детоксикация. Подобным образом действуют мышечные бандхи и в других областях тела.
Основным назначением бандх является поддержание кумбхаки (задержки дыхания), при выполнении которой происходит локальное накопление углекислого газа, в результате чего организм лучше усваивает кислород, чем и обусловлен эффект клеточного дыхания.
В практике пранаямы с помощью бандх уравновешивается работа симпатического и парасимпатического отделов ЦНС, и таким образом контролируется динамика дыхания, благодаря чему даже при длительных задержках сохраняется максимально короткая длина дыхания. Например, при выполнении уддияна-бандхи на возникающее в брюшной полости давление реагируют рецепторы блуждающего нерва, этот сигнал поступает в дыхательный центр, расположенный в продолговатом мозге, и в результате понижается симпатический тонус – артериальное давление падает, частота пульса уменьшается. Джаландхара-бандха используется на задержке после вдоха, при этом сигнал от воздействия на сонную артерию, поступающий в дыхательный центр, вызывает расширение бронхов и снижение частоты сердцебиения.
Работа эндокринной системы также улучшается за счет оптимизации работы вегетативной нервной системы и гемодинамического воздействия бандх на эндокринные железы.
Кумбхака в асанах
«В процессе дыхания позвоночник естественным способом растягивается на вдохе и сжимается на выдохе. На вдохе, за счет расширения и повышения давления в грудной клетке и брюшной полости, в позвонках имеет место небольшая декомпрессия, а на выдохе – наоборот.
Антар-кумбхака (задержка дыхания после вдоха) усиливает декомпрессию, бахир-кумбхака (задержка дыхания после выдоха) усиливает компрессию.
Кумбхака поддерживается бандхами (энергетическими замками). Если возможность применения основных бандх отсутствует или ограничена самой конфигурацией асаны, а также ее специфическим эффектом, кумбхака не выполняется.
В асанах, в которых присутствует сжатие, смещение или скручивание, используется антар-кумбхака — смягчая компрессию.
В асанах, где присутствует равномерное вытяжение позвоночника (нет сильного скручивания, сжатия или перегибания, т.е. смещения) и возможно выполнение основных бандх, применяются оба типа задержки: бахир-кумбхака – для понижения симпатического тонуса и стабилизации суставного комплекса, антар-кумбхака – для декомпрессии и тренировки дыхательной мускулатуры» – (Журнал «ЙОГА» Михаил Баранов)
Мудры
Согласно древним знаниям весь наш мир пронизан энергетическими нитями. Эти нити пронизывают все человеческое тело и связывают его с окружающим миром.
Мудры (символ, печать) – это особые асаны, жесты рук, напряжения специфических мышц, с помощью которых создаются различные комбинации энергетических нитей.
Риши (мудрецы) открыли их тысячи лет назад, и это знание используется в современной жизни. Мудры – это ключи, которые пробуждают жизненную силу в человеческом теле. Благодаря мудрам, человек не только обретает здоровье, но и воздействует на окружающий мир.
Согласно терапии мудр, из пальцев можно сформировать позиции, в которых содержатся секреты исцеления болезней человеческого тела. Человеческое тело состоит из пяти элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир). Когда эти элементы выходят из баланса, тело заболевает. Если научиться приводить эти элементы в баланс, то можно обрести здоровье.
В человеческой руке находятся пять таттв (элементов). Каждый палец соответствует одному из элементов. Большой – огонь, указательный – воздух, средний – эфир, безымянный – земля, мизинец – вода.
Мудры начинают действовать незамедлительно. Мудра, выполненная правой рукой сразу же оказывает действие на левую сторону тела. Во время выполнения любых мудр нужно сесть в ваджрасану, сукхасану или падмасану. Выполнение мудры в течение 45 минут даёт полный результат на один день. Если невозможно выполнять мудру 45 минут за один раз, нужно сделать 2 или 3 подхода. Во время выполнения мудры пальцы, которые не используются, нужно держать прямо.
Существует множество мудр, самые важные из них:
ДЖНЯНА-МУДРАТехника: кончик указательного пальца касается кончика большого пальца. Остальные пальцы прямые и расслабленные, как показано на рисунке. Выполняется обеими руками. Указательный палец – это символ индивидуальной души, Большой палец – символ Вселенской Души, их соединение – символ истинного знания.
Действие: развивает память, пробуждает любовь к чтению, укрепляет нервные клетки мозга, исцеляет головную боль, избавляет от бессонницы, изменяет поведение человека в лучшую сторону, даёт духовную силу, устраняет причины, вызывающие гнев.
Предостережения: если вы практикуете эту мудру, то нужно придерживаться саттвических привычек в еде и избавиться от всех вредных привычек, избегать очень холодных и очень горячих напитков, кофе и чёрного чая.