Пособие по физике, в двух частях

Энергетический подход, основанный на понятии поля, позволяет объяснить, как рождается сила. Рождение силы связано с тем, что поле изменяется пространство – время, и это изменённое пространство – время мы и понимаем как силу. Но гравитация рассматривается как в силовом, так и энергетическом представлении, которыми являются телесная и полевая формы материи. Кроме этих представлений в физической науке развивается методология описания и познания строения и структуры вещества. Основу учения о строении вещества составляет тепло. За счёт изменения тепла происходит изменение не только состояние тел, но и их форма. В рамках учения о тепле развиваются два подхода, первым из которых, является термодинамика, а вторым – статистическая механика. Термодинамика строится исходя из классической механики, а потому несёт в себе силовой подход в описании и изучении тепла. Статистическая механика использует энергетический подход в описании тепла.

В рамках учения о тепле возникает учение об излучении и поглощении его телами. Классическая механика не в состоянии дать объяснение этим явлениям. Эту проблему решает М. Планк путём введения порции излучения, энергии, которую может излучать или поглощать тело. Так в физическую науку входит новое понятие, а вместе с ним и метод описания излучения, который называют учением о квантах. Квант есть количественное значение определенной порции излучения и поглощения энергии. Соотношение М. Планка, связывает энергию излучения с частотой колебаний частиц в теле и показывает переход частоты колебаний в энергию и переход энергии в частоту колебаний. Квантовая постоянная и осуществляет этот перевод количества энергии в частоту и наоборот. Тепловая постоянная осуществляет переход энергии в температуру и температуры в энергию, а потому тепловая постоянная есть некий предел, при котором энергию можно считать температурой, а температуру энергией. Но если температура тела становится большой, то тела излучают свет, как и само Солнце. Энергия излучения определяется квантовым поведением солнечной материи. Методы квантовой и статистической механики неразличимы с точки зрения пространства и времени, потому что в основе их лежит понятие вероятности, а не протяжённости.

Приведённый выше анализ показывает, что методологию физической науки также как и её типологию, можно представить аналогично представлению Аристотеля. В рамках количественного описания основным методом познания является механический метод познания, который мы назвали количественной метафизикой. Представим методологию количественной метафизики с помощью следующего рисунка:

Световая Тепловая

механика механика

Квантовая Классическая

механика механика Рис. 9.

Под механиками физической науки мы понимаем методы описания и познания элементов типологии, о которых мы вели речь в предыдущей главе. Методы, представленные на рис.9. более универсальные, чем способы описания конкретных материальных объектов. Оказывается, что они не имеют никакого отношения к описанию и познанию самих природных реальностей. Далее мы покажем, что к ним, указанная выше методология не применима. Если сравнить типологию физической науки с методами описания и познания, то легко обнаружить, что название методов отражают в себе название самих познаваемых.

Классическая и квантовые механики не соответствуют тому широкому и обобщённому пониманию, которое мы вкладываем в световую и тепловую механики. С классической механикой мы свяжем более общую гравитационную механику, которая (и мы уже это показали) позволяет раскрыть все многообразия происходящего в космосе. Квантовая механика обобщается и превращается в веполевую механику, являясь синтезом вещества и поля. Но синтез гравитации и света даёт нам квантовую механику. Если соотнести её с типологией Аристотеля, то квантовая механика соответствует элементу типологии, которым является вода. В силу того, что вода является природной реальностью, под которую так и не удалось подвести подходящую модель, она так и осталась чисто природной реальностью. Именно потому в квантовой механике появляется идея “живой“ материи, по всей видимости рождённая интуитивно, как представление о водной стихии, являющейся основой всего живого и самой жизни, о которой писал в своих работах и один из её создателей Э. Шредингер.