Высота Ветреного Пика – Практики и концепции Секулярной Эзотерики

Андрей Савин

Высота Ветреного Пика – Практики и концепции Секулярной Эзотерики

Дисклеймер

Данная книга представляет собой критический анализ секулярной эзотерики и связанных с ней понятий. Автор выражает своё мнение и не ставит целью оскорбить религиозные чувства или убеждения верующих. Если вы являетесь глубоко верующим человеком, чьи взгляды могут существенно расходиться с изложенными в книге идеями, рекомендуем внимательно взвесить своё решение о прочтении данного материала. Эта книга предназначена для тех, кто открыт к критическому осмыслению и обсуждению вопросов, связанных с религией, мистикой и верой.

Предыстория

Весь мой путь начался с Сатанизма Антона Шандор ЛаВея (Годы жизни Лавея (при рождении Говард Стэнтон Леви): 11 апреля 1930 – 29 октября 1997). Американский оккультист, сатанист, основатель и верховный жрец Церкви Сатаны, автор Сатанинской библии, известный как создатель авторского варианта сатанизма, один из «видных идеологов оккультизма и сатанизма». Лавей был одной из ключевых фигур, оказавших влияние на современный оккультизм и ставший популяризатором сатанизма в XX веке.

«…в моём случае Сатанизм стал спасением, как бы это утопично не звучало..

был тяжёлый период жизни, когда морально я был потерян, находился в моменте максимального самопознания, в жизни происходили ужасные события, которые выбивали из колеи крайне сильно

по итогу, мне попался Сатанизм

его заповеди, его мысли, догмы и устои..

всё это ворвалось в мою жизнь и навело порядок в моей голове

это были именно те идеи, которые и так формировались во мне в силу возраста и жизненного опыта, а Библия ЛаВея (автор Библии Сатаны) просто разложила всё по нужным полочкам в моей голове

сейчас же я переживаю "морально-душевный" кризис, когда в очередной раз начинаю переосмыслять своё видение мира

пришёл к выводу, что мне нужно писать

у меня хороший слог, писательское начало было, ну и что-то вроде личного дневника, куда я записываю все свои правила жизни – очень годная тема для своего самоощущения

а по итогу, как бы это громко не было звучало, у меня получается рукопись, которую, по сути можно назвать самописной библией

забавно, однако

относительно веры..

сам Сатанизм продвигает эгоизм, любовь к себе, а также веру в Себя как в божество, т.е. в Сатанизме самим Сатаной является каждый Сатанист

Сатана в этой религии – символ, который олицетворяет всё физическое, настоящее и происходящее здесь и сейчас

в рогатого чёртика я не верю

я верю в себя

магическое начало…

для себя и, по совместительству, по Сатанизму, магия объясняется, как, как раз-таки та самая эмоциональная тема, которая способна давать физический результат, в виде того или иного настроя человека, заговора предмета, амулета и т.д.

ритуалистика также присутствует, но все ритуалы, которые предлагает ЛаВей, подразумевают большое количество единомышленников.

также Сатанизм предлагает делать ритуалы так, как ты чувствуешь сам, основываясь на своих собственных оккультных знаниях…» – выдержка из моей самой первой статьи на канале Ветреный Пик.

Да, Сатанизм предлагает логически обоснованную философию, взгляды на жизнь, да даже догмы он предлагает, но мои требования к себе растут, поэтому позже Ветреный Пик стал превращаться в нечто уникальное, в самобытное учение.

Время шло, мой интерес к самому себе и оккультизму рос, я начал практиковать разнообразные техники, будь то астрал, медитация, сущности, гадание на картах таро. Но при всём этом я понимал появляющуюся проблему в виде моего подхода. Я не мог называть себя стопроцентным оккультистом, так как мой подход отличался от общепринятого оккультизма.

«…Насчёт тарологии. Общепринятое понятие этого явления мне чуждо, поэтому, для себя, я выделил, что тарология – усовершенствованная версия игры "Орёл-Решка", которая помимо конкретного ответа "да" или "нет", даёт дополнительное пояснение картины, ситуации и видении человека в целом. Но откуда берётся информация, которую "дают" карты?

Нужно суметь создать уникальный поток связи, настроиться на человека, которому ты гадаешь. По сути, такое логическое гадание может быть открыто тем людям, которые имеют достаточный уровень эмпатии к другим, проницательные личности также могут обуздать данный навык. Перед самим "гаданием" необходимо именно прочувствовать "цель". Понять уровень развитости, узнать основополагающие характера той личности, которой собираемся гадать…» – выдержка из второй статьи Ветреного пика, которая уже содержала контекст моего внутреннего противоречия.

Более конкретные термины будут предоставлены в последующих главах этого справочника, на данный момент я стараюсь погрузить вас, дорогой читатель, в свой путь, чтобы каждый новоприбывший мог понять, как я пришёл к секулярной эзотерике.

Само начало деятельности Ветреного Пика ознаменовало постоянный процесс самосовершенствования, который был запущен ещё в момент моего знакомства с Сатанизмом.

В чём, собственно, заключается проблема? Казалось бы, оставался бы в сатанистах, продолжал бы саморазвитие, не забивая голову чем-то лишним.

Проблема заключается в моих собственных взглядах. Развиваясь, я понимал, что Сатанизм имеет оттенок религии, что недопустимо для меня. Я понимаю, что ЛаВей организовал религию для упрощения коммуникации среди последователей, но идея собственной причастности к религиозной деятельности, тем более с таким ярким и броским названием, как Сатанизм, мне перестала нравиться. Идейно я, скорее всего, ещё Сатанист, так как я желаю продолжить развивать идею контролируемого эгоизма, который был описан ЛаВеем в его трудах, но сейчас не об этом.

Сейчас о моём процессе отделения от эзотерических идей и переходе к чему-то новому.

Содержание:

Введение

1. Основные концепции

1.1 Определение секулярной эзотерики

1.2 Определение ключевых понятий

1.3 Различие между традиционной и секулярной эзотерикой

2. Исторический контекст

2.1 Происхождение эзотерических учений

2.2 Переход к секулярной интерпретации

2.3 Упоминания секулярной эзотерики в современной философии

3. Практические методы

3.1 Медитация и осознанность

3.2 Практика фокуса намерения – Символизм

4. Теоретические основы

4.1 Основные философские и психологические подходы к секулярной эзотерике

4.2 Влияние науки на понимание эзотерических практик

5. Психология и секулярная эзотерика

5.1 Как психология может помочь в практиках секулярной эзотерики

5.2 Взаимосвязь между внутренним состоянием и практиками

6. Заключение

Введение

Моя деятельность и деятельность Ветреного Пика развивается, приобретая необходимость в организации создания определённого прикладного материала, файла, который содержал бы в себе одновременно всё самое важное к чему я пришёл. Целью создания данного методического справочника является структурирование и организация всех концептов и результатов, собранных за всё время существование Ветреного Пика.

Идея грандиозная, работа предстоит большая, на данный момент я даже и не могу представить, как много времени у меня займёт создание этого справочника. Но. Времени прошло очень много, получено много опыта. Также в связи с недавним моим метаморфозом, моим самосовершенствованием, когда я пришёл к правильной трактовке своей деятельности, я окончательно решил для себя, что пора. Пора продолжить собственное развитие, пора обзавестись собственной прикладной литературой.

Встретив термин «секулярная эзотерика», я погрузился в этот вопрос глубоко. Разбирательства шли, поиск информации и ответов привёл меня к выводу, что данное направление является крайне не развитым и не популярным. В интернете я не смог найти никаких авторов, никаких книг, никаких телеграмм каналов, где можно было бы ознакомиться с секулярной эзотерикой. Поэтому я решил для себя, что настало моё время проявить Ветреный Пик в очередной раз, составив для аудитории совершенно уникальную литературу, способную погрузить в контекст моей работы, моих мыслей и идей. Эта литература станет своего рода путеводителем по миру секулярной эзотерики, где я стремлюсь объединить личный опыт, опыт других практикантов, философские размышления и практические методы, которые помогут каждому читателю найти свой путь к осознанности и внутреннему развитию.

Ветреный Пик – это не просто название канала, это символ высоты и стремления к новым знаниям, к пониманию себя и окружающего мира.

Как ветер способен на вымывание твёрдых горных пород, так и жизнь формирует наш с вами опыт, заставляя нас расти ввысь. Информация и знания накапливаются слой за слоем, формируя что-то величественно и прекрасное. В моём случае появился Ветреный Пик.

Моей мотивацией для создания данного писания является бесконечное желание самосовершенствования. Я достиг результатов, которые требуют, чтобы их организованно зафиксировали, осмыслили и передали дальше в виде опоры для дальнейшего роста, как для меня самого, так и для каждого страждущего и ищущего, пришедшего ко мне.

Я не претендую на абсолютную истину. Всё, что представлено в этой книге, это отражение моего личного пути, моих наблюдений, выводов, практик и результатов тех ищущих, кто принял мои идеи саморазвития. Это попытка навести порядок в накопленном опыте, выделить главное и передать его в доступной, прикладной форме.

Но вместе с тем, это и приглашение к размышлению, к поиску, к внутренней работе.

«Ветер уже поднялся. Он не просто шепчет, он требует движения»

Пора сделать первый шаг.

1. Основные концепции

Секулярная эзотерика – метод познания себя с глубоким погружением в себя, свои мотивы, убеждения, принципы и идеи.

Это подходит тем людям, кто сталкивается с какими-либо трудностями в своей жизни, будь то проблемы на его пути или же проблемы внутренние.

Зная, понимая и контролируя процесс познания себя и своих проблем, человек получит результат. Результат будет чистым, качественным и эффективным. Ведь результат этот человек задаёт сам себе, начиная ту или иную практику.

Секулярная эзотерика основывается на нескольких ключевых принципах, которые помогают человеку глубже понять себя и свои внутренние процессы. Эти принципы направлены на развитие самосознания и личной эффективности:

1. Самосознание – умение человека осознавать свои мысли, чувства, желания и поведение. Это включает в себя понимание своих мотивов, убеждений и принципов, а также осознание того, как они влияют на жизнь и взаимодействие с окружающими.

• Осознание своих мыслей, эмоций и поведения.

• Важность рефлексии и анализа собственных действий.

2. Ответственность – способность и готовность человека принимать последствия своих действий и решений. Это важный аспект личной зрелости и моральной этики.

• Принятие ответственности за свои решения и поступки.

• Осознание, что каждый человек сам создает свою реальность.

3. Целеполагание – процесс определения и формулирования целей, которые человек хочет достичь в своей жизни. Это важный аспект личного и профессионального развития.

• Умение ставить четкие и достижимые цели.

• Формирование личной системы ценностей для определения приоритетов.

4. Практика осознанности – метод, направленный на развитие способности сосредотачиваться на настоящем моменте и осознавать свои мысли, чувства и телесные ощущения без осуждения. Эта практика помогает улучшить общее психоэмоциональное состояние и способствует личностному росту.

• Регулярная практика медитации и других техник, способствующих концентрации.

• Умение находиться в настоящем моменте и осознавать свои чувства.

5. Гибкость мышления – способность адаптироваться к новым условиям, изменять свои взгляды и подходы в зависимости от ситуации. Эта характеристика позволяет людям эффективно решать проблемы, находить новые решения и быть открытыми к изменениям.

• Способность адаптироваться к изменениям и новым обстоятельствам.

• Открытость к новым идеям и опыту, что способствует личностному росту.

6. Интеграция знаний – это процесс объединения и синтеза информации из различных источников и областей знаний для создания нового понимания или решения. Этот процесс позволяет использовать разнообразные идеи и подходы, что способствует более глубокому осмыслению и эффективному решению проблем.

• Применение полученных знаний на практике.

• Синтез различных подходов и методов для достижения гармонии.

Я смог определить и выявить наиболее важные и значимые принципы Секулярной Эзотерики. Выявив и обозначив их, мы больше вникаем в суть самого подхода этой системы к решению проблем. Универсально, удобно, изменчиво, ситуативно.

1.1 Определение секулярной эзотерики.

Когда мы слышим слово "эзотерика", в воображении часто возникают образы туманных ритуалов, мистических символов, древних знаний, скрытых от непосвящённых. Эзотерика ассоциируется с тайной, с чем-то закрытым, сакральным, доступным лишь избранным. Но что, если отбросить внешний антураж, убрать мистификацию, религиозные догмы и культовую обрядность? Останется ли в ней что-то живое?

Секулярная эзотерика – это попытка сохранить суть внутреннего пути, но выразить её современным, ясным и практичным языком. Это подход, в котором сакральное не отделено от повседневного, а глубинное знание не требует веры, оно требует внимания, честности и личной вовлечённости. Здесь нет места слепому следованию, только осознанный поиск, размышление и опыт.

Секулярная эзотерика стремится к тому же, к чему стремилась эзотерика всегда: к пониманию себя, к раскрытию внутреннего потенциала, к соединению с чем-то большим. Но она делает это без мистики, без авторитетов, без обещаний чудес. Это путь, на котором человек остаётся наедине с собой. И именно в этом его сила.

Чистый и качественный результат, без вредных мистических примесей, обоснованных верой в магию и потусторонних авторитетов.

Понимая процесс, вникая в суть того, как работает человеческое восприятие, как происходят его внутренние механизмы, почему есть тот или иной результат, можно научиться и контролировать, и направлять, и подавлять в зависимости от необходимого результата.

Проникая в саму суть человека, принимая его животное начало, отдавая должное его интеллектуальному настоящему, обращая внимание на эстетическое восприятие, можно создать закономерность в виде уникального подхода, который будет давать результат, основанный на намерении нуждающегося.

По итогу, выбивая из оккультных учений всю мистическую шелуху, можно прийти к вполне практическим и психологическим истинам. Многие ритуалы, символы и образы, используемые в оккультизме, на самом деле отражают внутренние процессы человека: его страхи, стремления, трансформации сознания. Если отбросить эзотерическую терминологию, то за многими "магическими" практиками скрываются методы самопознания, медитации, работы с подсознанием и даже элементы психотерапии.

По итогу, мы получаем уникальный и прагматичный подход ко всему процессу самопознания. Процесс, наделённый смыслом и логикой, контролируемый процесс самим человеком, а не высшими силами, которые ограничивают и вносят рамки в жизнь человека.

После долгого процесса понимания себя, своих рычагов давления, каждый из вас сможет зафиксировать уникальный подход к себе, заполучить собственный когнитивный инструмент воздействия как на себя, так и на окружающих.

Секулярная эзотерика действительно считается инструментом. Это уникальный подход к вопросу познания себя с точки зрения знакомства и раскрытия потенциала своего "высшего Я". Это нужно тем людям, кто действительно стремится к постоянному саморазвитию.

Взяв за жизненный ориентир концепт саморазвития, важно прийти к рациональности и логике, а не слепой вере. Слепая вера, безусловно, работает как часы, но она ограничивает кругозор человека.

Человек находится в пучине навязанных убеждений. Это трудоёмкий процесс формирования личности, зависимой от одобрения и поощрения высшими силами. Со временем такая зависимость превращается во внутреннюю тюрьму, где каждый поступок оценивается не с позиции личной ответственности, а через призму страха перед наказанием или жажды награды. Свобода выбора подменяется следованием догмам, а поиск истины заключается в повторении заученных истин. В этом состоянии человек может утратить связь с собой настоящим, с собственными чувствами, желаниями и стремлениями. Он живёт не свою жизнь, а ту, которую ему "разрешили" прожить. И только осознанное сомнение, внутренний диалог и стремление к пониманию могут стать первыми шагами к освобождению от этой зависимости.

В этом контексте возникает необходимость в альтернативном подходе. Таком, который сохраняет глубину внутреннего поиска, но освобождён от догматизма и мистификации.

Секулярная эзотерика – это система взглядов и практик, направленных на внутреннее развитие человека, основанная не на сверхъестественных допущениях, а на психологических, философских и культурных принципах. Она признаёт ценность символов, архетипов, ритуалов и медитативных техник как инструментов самопознания, но не требует веры в потусторонние силы.

Формулировка секулярной эзотерики может звучать так:

Секулярная эзотерика – это рационально обоснованный подход к исследованию и трансформации внутреннего мира человека, использующий метафорический и символический язык традиционных эзотерических систем, как инструмент когнитивного воздействия на собственное подсознание, исключающий слепое верование в мистическое получение результатов.

Секулярная Эзотерика опирается на принципы психологии, философии и культурологии, рассматривая эзотерические практики не как взаимодействие с внешними сверхъестественными силами, а как способ активной работы с внутренними структурами сознания и бессознательного.

Секулярная эзотерика направлена на развитие саморефлексии, расширение восприятия, осознанность и личностный рост, при этом исключая религиозный догматизм и мистическую веру.

1.2 Определение ключевых понятий

Развиваясь и стараясь внести больше ясности в контекст своей деятельности, я писал несколько статей на тему терминологии. Давайте же вспомним.

«…Тут я вижу нужным более раскрыто разъяснить за некоторые формулировки.

Энергетика – незримая, тонкая вытекающая сила, появляющаяся в результате моральных, духовных и эмоциональных переживаний. Т.е. энергетика – сопутствующая сила происходящих и переживающих событий в жизни человека.

Магия (не особо люблю это слово) – контроль энергетики(эмоций), перераспределение её в необходимые для человека направления вне зависимости от источника энергетики(эмоций).

Ритуал – процесс взаимодействия с энергетикой, направленный на нужды проводящего ритуал

Энергетический запас – своё внутреннее морально-эмоциональное состояние, измеряющийся в личной оценке своего состояния…»

На тот момент я старался дать более прагматичный смысл уже существующим терминам, но данный труд преследует идею сепарации от всего оккультного, поэтому необходимо внести новые понятия, которые будут использоваться в дальнейшем мной и теми, кто разделяет идею Ветреного Пика.

Вот переработанные термины с новыми названиями, которые избегают оккультной ассоциации:

Энергетика – Внутренняя динамика

Это невидимая, но ощутимая сила, возникающая в результате эмоциональных, моральных и духовных переживаний. Она представляет собой динамическое взаимодействие между человеком и окружающим миром, влияя на его состояние и восприятие событий.