Необъяснимые факты. Тайны и загадки 19 века. По рассказам командора Р. Т. Гулда Перевод Ланы Мамбергер Содержание: Следы копыт Дьявола. Склеп на Барбадосе. Клещ Кросса. Бербаланги с Кагаян-Сулу

Наземные животные, выплывающие на берег с корабля, естественно будут искать пищу и могут легко преодолеть значительное расстояние за одну ночь, и околачиваться вокруг жилищ не решаясь войти в них.

В любом случае, возможно, что существует довольно простое решение отпечатка копыт в Девоншире, если знать где его искать. Но следует сделать оговорку, если следы оставило наземное животное, то имеющихся данных вполне достаточно, чтоб компетентный зоолог, с беспристрастным умом, мог сделать разумное предположение об их идентичности, но ни один орган власти на земле – даже Министерство сельского хозяйства и рыболовства- не может установить пределы численности и разнообразию существ, которые, хотя и неизвестны науке, все же могут жить , передвигаться и существовать в море.

Глава 5

СКЛЕП НА БАРБАДОСЕ

На церковном дворе Christ Church (церковь была разрушена ураганом в 1831 году, первый камень нового здания в старый фундамент был заложен 1 октября 1835года, а третий ровно столетие спустя, поскольку церковь 1835 года сгорела до тла в 1935 году) на Барбадосе, с видом на залив Oistin, стоит не большой, но солидный склеп, ничем не отличающийся от соседних, за исключением того, что у входа нет камня или какой-либо другой преграды. Прохожий, заглянув внутрь, ничего не увидит, кроме голых стен и случайного мусора. Склеп простоял так, открыто и необитаемо, более столетия и пока памятные события, связанные с ним, не забудутся, нет сомнений, он останется таким же и впредь.

По-видимому, это не тихое место упокоения для мертвых. Ни один и не два раза, а пять, с интервалом от нескольких месяцев до нескольких лет, гробы, помещённые сюда на хранение, при следующем открытии оказывались перевернутыми, разбросанными в беспорядке и даже переставленными местами. Были приняты все меры предосторожности: стены, крыша и пол были проверены на наличие скрытых ходов, пол обработан таким образом, чтоб обнаружить следы ног. Вход закрыт блоком, для смещения которого потребовалось бы человек 7, и этот блок был запечатан и помечен несколькими независимыми лицами. Результат был всегда один и тот же. А именно, при следующем вскрытии, без каких либо следов проникновения, гробы каждый раз подвергались такому же вандализму. Неудивительно, что после пятого случая такого рода (в 1820 году) мертвые останки, которые склеп не смог уберечь пришлось перенести, по общему согласию, в более спокойное место.

Эту историю часто рассказывали в печати, в те времена. Существует несколько версий, что немного различаются в деталях, но находят согласие относительно основных фактов.

Однако, как разногласия, так и согласие можно объяснить просто. Практически все версии, за исключением тех, что являются просто повторениями "из пятых рук", можно проследить до одного отчета или, скорее, несколько различных версий одного отчета – написанного преподобным Томасом Х. Ордерсоном, бывшего настоятелем Christ Church, в течение всего периода беспорядков в склепе (1812-20г.). М-р Ордерсон, по-видимому, составил полный отчет для себя, а затем, в разное время, сделал несколько копий этого отчета для любопытных корреспондентов.

Со временем он мог устать от всей этой суеты и повторений, во всяком случае, версии, что он распространял, не во всем согласуются друг с другом. Например, та история, что была объявлена "абсолютно подлинной", (какой она и является, хотя и не более чем, несколько подобных заверений), вообще не упоминает важное захоронение в склепе, и дает неправильную дату первого появления беспорядков.

Хотя рассказ Ордерсона и составляет основу доказательств, мы, как будет видно далее, не полностью полагаемся на него.

Существует значительный объем других свидетельств, которые будут рассмотрены в свое время. В итоге, можно сказать, что доказательства для большинства событий внутри и снаружи склепа, в период беспорядков, совершенно не опровержимы.

Глава 6

Первое появление в печати этого события, по-видимому, относится к 1833 году, когда сэр Джеймс Э. Александр дал краткое резюме фактов в своих "Трансатлантических Зарисовках", поскольку его рассказ, хотя и краток и неполон, дает полезное введение в предмет, я передаю его здесь:

" Мало кто знает, что на Барбадосе есть таинственный склеп, в котором теперь никто не осмеливается хоронить умерших. Он находится на церковном кладбище, недалеко от побережья. В 1807 году первым гробом, что туда поместили, был гроб М-с Годарт; в 1808 году мисс А.М.Чейз, а в 1812- мисс Д. Чейз. В конце 1812 года склеп открыли для погребения тела достопочтенного Т. Чейза, но три первых гроба были найдены в беспорядке, очевидно сброшенными со своих мест. Вновь склеп открыли, чтобы поместить тело младенца, и четыре гроба, все из свинца, были вновь сильно потревожены. В 1816 году в склеп поместили тело мистера Брюстера, и снова был замечен большой беспорядок. 1819 год- мистера Кларка поместили в склеп, там по-прежнему обнаружен беспорядок".

"Каждый раз, когда открывали склеп, гробы возвращали на место, т.е. три ставили на землю, рядом друг с другом, остальные клали на них. Затем склеп всегда запирали; дверь (массивный камень, для перемещения которого требовалось человек 6-7) цементировали каменщики.

И хотя пол был песчаный, никаких следов не наблюдалось, ни от воды, ни от шагов".

"В последний раз склеп был открыт в 1819 году. Лорд Комбермер тогда присутствовал при этом, и гробы были найдены вновь в беспорядочном положении, некоторые были перевернутыми вверх дном. Что могло вызвать такое явление?"