Summum Bonum. Кто Повелитель всех планет во вселенной. Беседы о «Бхагавад-гите». Том 8

И если кучер слаб – упряжь унесет повозку куда угодно.

Если разум силен – ум под контролем, чувства послушны, а путь ясен.

Разум, который нам необходим

Сильный материальный разум способен понять, что полезно для тела: где опасность, где благо, что питательно, а что разрушительно.

Но сильный духовный разум – он тоньше. Он знает, что полезно или не полезно для души. Для самого живого существа.

Именно такой разум Кришна называет одухотворенным.

В третьей главе Он говорит Арджуне:

«Победить своего извечного врага – вожделение – можно только с помощью одухотворенного разума.»

Что такое одухотворенный разум?

Это разум, который ведет не к телесным удобствам, а к освобождению. Он позволяет отличать вечное от временного, видеть за внешним – суть, и за страданиями – урок.

Кришна говорит:

«Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзий… все эти качества даны Мной.»

Знание (на санскрите – джнана) – это не просто информация.

Это то, что приходит через одухотворенный разум.

И в 12-й главе Бхагавад-гиты Кришна снова расскажет, что такое истинное знание. Мы пока не забегаем вперед, но Он там перечисляет качества, которые Он лично называет «знанием». И все, что вне этого – невежество.

Это совершенно переворачивает наши представления о том, кто образован, а кто нет.

Качества от Бога

Кришна перечисляет:

«Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзий, снисходительность, правдивость, способность обуздывать чувства и ум, счастье, горе, рождение, смерть, страх, бесстрашие, непричинение вреда, уравновешенность, удовлетворенность, аскетичность, щедрость, слава, бесславие – все это дано Мной, одним.»

И здесь интересно: как можно называть жизнь и смерть качествами?

Как счастье или горе может быть качеством?

Но когда понимаешь, что речь не о простых эмоциях, а о переживаниях, связанных с душой, – все становится на свои места. Даже свобода от сомнений – это не просто уверенность. Это результат знания, понимания атма-таттвы – истины о себе.

Пример бесстрашия

Была история (мы ее уже не раз упоминали в предыдущих книгах): Александр Македонский хотел взять с собой одного индийского йога. Великий царь, победитель мира, предложил этому человеку власть, комфорт, богатства. А тот – отказался. Он был совершенно бесстрашен. У него не было ни сомнений, ни привязанностей. Он знал, кто он такой, и знал, куда идет.

Вот что дает знание.

Настоящее знание делает человека невозмутимым, непокупаемым, свободным от страха.

Снисходительность

Снисходительность – это не равнодушие. Это способность видеть ошибку… и не раздражаться.

Это не значит не замечать. Это значит – не акцентироваться.

Такой человек, понимает: «Это мелочи жизни». Он умеет фокусироваться на хорошем, поддерживать достоинство другого, даже если видит его слабость.

Как с монетой в грязи – ведь нельзя поднять только ее чистую сторону. Любой человек – это и свет, и тень. Чистота и несовершенство.

Снисходительный человек – тот, кто помогает проявиться светлой стороне.

Он понимает: в каждом человеке борются две силы. И можно либо кормить одну,

либо – другую.

И самая выгодная стратегия в жизни – помогать людям быть лучше, чем они есть.

Не за счет критики. А за счет признания их светлой стороны.

Когда правдивость становится испытанием

Сложнее всего быть снисходительным, когда негатив обращен не просто в мир, а в нас. Особенно – в семье. Именно там все становится личным.

Поэтому говорится:

Идеальная семья – это союз людей, благодарных друг другу за хорошее

и снисходительных к тому, что еще не совершенно.

Это же касается любой общины, команды, компании, в конечном счете – любой семьи, малой или большой. Где есть снисходительность – там может быть гармония.

Правда должна звучать

С одной стороны, мудрецы говорят:

«Правда должна звучать красиво».

Но Шрила Прабхупада добавляет:

«Даже если она неприятна – она должна звучать».

Истина – это инструмент очищения.

Когда кто-то называет вещи своими именами – например, «Это вор» – он не унижает, он предупреждает.

Он делает жизнь безопаснее – и для окружающих, и для самого человека.

Правда – не панацея

Была история. Йог сидел под деревом, когда мимо него пробежали лесные охотники – шабары. Они гнались за коровой.

Они спросили у йога:

«Куда она побежала?»

Йог, следуя дхарме брахмана, указал путь.

Результат – корову убили и съели.

В следующей жизни йог родился в семье порядочных людей. Но его оболгали на рынке, ложно обвинили, что он что-то украл. И свидетели – прежние охотники – подтвердили ложь. Палач – тот же разбойник – отсек йогу руку.

Продавщица? Та самая корова.

Карма работает как сценарист с идеальной памятью.

Когда это открылось йогу, он взмолился:

«Господь, как же так? Я ведь сказал правду и за это пострадал в следующей жизни! Разве это справедливо?»

Но правда – без разума – не является высшей добродетелью.

Как поступил бы разумный?

Бог, услышав молитву йога, рассказал ему притчу.

Похожая ситуация: разбойники гнались за мальчиком, чтобы принести его в жертву богине Кали.

Йога спрашивают: «Ты видел, куда он побежал?»

Йог встает, приветствует гостей и говорит: «С тех пор как я стою здесь, никого не видел».

Он – не солгал.

Но спас жизнь.

Он остался и правдивым, и сострадательным – это и есть разум, о котором говорит Кришна:

«Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзий, снисходительность, правдивость… все это дано Мной, одним.»

(Бхагавад-гита, 10.4—5)

Контроль чувств и ума

И вот Кришна добавляет, наверное, самое сложное качество:

«Способность обуздывать чувства и ум».

Это и есть йога.

Арджуна сам говорит:

«Обуздать ум сложнее, чем поймать ветер.»

Но это – цель:

Успокоить ум, чтобы увидеть реальность без искажения.

Когда ум беспокоен – в нем, как в озере, поднимается рябь.

Как отражение Луны теряется на взволнованной воде, так и послание Господа не доходит до нас, когда ум мечется.

Беспокойство ума – это почти всегда либо прошлое, либо будущее.

Именно поэтому мы теряем контакт с настоящим.

А настоящее – это и есть место встречи с Богом.

Умение увидеть мир таким, какой он есть

Умение обуздать чувства и ум – это не просто самоконтроль.

Это способность видеть мир, как он есть, без фильтров страха, желания, горечи или амбиций.

Это и есть йога.

Это то, что нужно просить у Кришны, потому что Он – источник всех качеств.

Он – собственник ума, как и всего остального. Он – истинный Генный Инженер.

Иллюзия двойственности

Кришна говорит:

«Счастье и горе созданы Мной.»

Но по большому счету – ни счастья, ни горя не существует.

Есть только сат, чит и ананда – вечность, знание и блаженство.

Все остальное – временное восприятие ума.

Мир двойственности – это и есть материя.

То, что мы называем «хорошо» или «плохо», «удача» или «страдание», —

все это не более, чем оценки нашего беспокойного ума.

«Мы летели на самолете – хорошо.

Сказали прыгать – плохо.

Прыгнул – хорошо.

Парашют не раскрылся – плохо.

Был запасной – хорошо.

И он не раскрылся – плохо.

Вижу стог сена – хорошо.