Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации

На престол взошёл десятилетний Карл IX (1560–1574), регентшей при котором стала королева-мать Екатерина Медичи, а генеральным наместником королевства – Антуан Бурбон. Новое правительство под влиянием канцлера Лопиталя попыталось проводить в жизнь политику частичного разрешения кальвинизма, что диктовалось отнюдь не принципом религиозной терпимости, но лишь стремлением предотвратить гражданскую войну.

Началась серия гугенотских войн, время от времени прерываемая короткими перемириями, когда протестантам даровалась свобода отправления культа. Но каждый раз вспышки религиозного фанатизма приводили к возобновлению войн. Первая религиозная война была спровоцирована убийствами в Васси (1562), где дворяне Гизов перебили протестантов.

Наиболее драматичным инцидентом была кровавая расправа, устроенная в Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 года. В ночь перед праздником святого Варфоломея дворяне-католики и парижская толпа перебили несколько сот протестантов – и из числа парижан, и из числа дворян-кальвинистов, съехавшихся в столицу по случаю примирения партий и бракосочетания сестры Карла IX Маргариты Валуа с вождём гугенотов Генрихом Бурбоном, королём Наварры. Известия об избиении гугенотов в столице вызвали религиозные погромы и в других католических городах.

Период правления Генриха III (1574–1589) был временем некоторой стабилизации, и ему удалось несколько укрепить королевскую власть. Однако новые потрясения зачеркнули его скромные успехи. В условиях экономических трудностей усиления налогового гнёта со стороны непопулярного правительства особо широкое распространение получили антимонархические настроения. После убийства Генриха III в 1589 году фанатиком-монахом династия Валуа пресеклась. Началась эпоха междуцарствия, самое тяжёлое пятилетие гражданских войн. Страну опустошали дворянские отряды и иноземные наёмники. Возрос религиозный фанатизм. Поднялись народные восстания. Как в самые тяжёлые времена Столетней войны, Франция была поставлена на грань национальной катастрофы.

После гражданских войн наступил период относительной стабилизации: царствование Генриха IV (1589–1610), а затем правление кардинала Ришелье (1624–1642), первого министра Людовика XIII (1610–1643).

19.2. Процессы и тенденции политической динамики Германии в XVI веке

Рядом с единой Францией существовала раздробленная Германия в виде федерации княжеств и вольных городов под верховенством большей частью безвластного императора. С 1485 года этот рыхлый наднациональный союз более или менее независимых государств и политических образований официально именовался «Священной Римской империей германской нации».

По политическому статусу Германия была монархией. Центральной королевской (императорской) власти противостояли могущественные феодальные правители и сеньоры. В начале XVI века «Священная Римская империя германской нации» не имела ни общего управления, ни единого центра, ни столицы. В орбиту её господства, политических притязаний и влияния входила обширная территория в центре Европы, граничившая на востоке с Польским и Венгерским королевствами, на севере со Скандинавскими странами, на западе – с Францией; на юге её границы местами доходили до Средиземноморья и Адриатики. «Священная Римская империя германской нации» в XVI веке не обладала былым могуществом средневековой Германской империи, была этнически пёстрым политическим образованием. Помимо немецких территорий в её состав включалось много славянских земель, находившихся под властью австрийских и немецких князей, а также областей с итальянским, французским, валлонским и венгерским населением.

Процесс распада Германской империи происходил в несколько этапов. Он сильно продвинулся в эпоху междуцарствия (1250–1273). Продолжился в эпоху реформации (1520–1555). И получил завершение в тридцатилетнюю войну (1618–1648), после которой имперский сейм превратился в конгресс послов от князей и вольных городов. А князья превратились в абсолютных господ над своими княжествами, подражая политике Людовика XIV, отказывая местным сословно-представительным учреждениям участвовать в делах политического управления.

Господствовавшие в Германии княжеские кланы не стремились к государственному объединению страны. Цель предпринятой ими в конце XV века, так называемой имперской реформы, заключалась в том, чтобы несколько укрепить империю при сохранении суверенитета князей. Это казалось им необходимым в связи с образованием в Европе централизованных государств. К началу XVI века обнаружилось, что «имперская реформа» не удалась.

Формирование органов местного управления (самоуправления). На рубеже XV–XVI веков завершается процесс консолидации земских сословных групп – низшей знати (владельцев мелких сеньорий), патрициата, купечества, зажиточных слоёв земских городов, «рынков», клира. Это нашло выражение в формировании ландтагов – органов представительства политически и хозяйственно активных сословных групп земли или территории. В компетенцию ландтагов входило обеспечение земского мира, обсуждение налогов, контроль над расходованием финансов, действиями княжеской администрации и судебной власти, участие в законодательной деятельности.

Реформация, Крестьянская война 1524–1526 годов, последующие внутриимперские конфликты препятствовали централизации Германского государства, и содействовали закреплению территориально-политической раздробленности германских земель, получившей дополнительную конфессиональную окраску.

Укреплению позиций княжеской власти и складыванию новых форм государственности способствовала Реформация, наделившая княжескую власть прежде несвойственной ей функцией руководства церковью: светский князь становился и духовным главой подданных.

Опора каждого из конфессионально-политических германских лагерей – католического и протестантского – на внешние силы постепенно превратила Германию в сферу столкновений интересов других европейских государств, что привело к общеевропейской Тридцатилетней войне 1618–1648 годов. Вестфальский мир оформил раздробленность Германии, сохранявшуюся на протяжении двух последующих столетий.

После Вестфальского мира империя окончательно превратилась в федерацию княжеств во главе с рейхстагом, состоявшим из трёх курий. Коллегия восьми курфюрстов и коллегия князей обладали решающим голосом. Для принятия постановления требовалось единогласного решения всех трёх курий и императора, что бывало редко. Реальная власть и в княжествах, и в империи находилась в руках князей. Император был только первым среди равных.

Та же естественная тенденция к сосредоточению государственной власти в одних руках имела место и в Германии. Однако в силу особенности местных условий – преобразования политической системы привели не к единению, а скорее к росту территориальных междоусобиц, упрочению власти владетельных князей, наиболее могущественных вассалов императора. В результате образовался не один центр, как в других государствах Европы, а сформировалось несколько центров, не одно царство, а несколько владений. Подобных княжеских владений было великое множество, и притом разной величины: курфюршества, герцогства, княжества, графства, баронства, духовные и светские политические образования, при этом духовенству принадлежала почти треть общего количества земель.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Тоффлер Э. Третья волна. Пер. с англ. – М.: ООО «Издательство ACT», 2002. С. 223–224.

2

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. – М.: Мысль, 1993. С. 144.

3

Тоффлер Э. Третья волна. Пер. с англ. – М.: ООО «Издательство ACT», 2002. C. 557.

4

Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма. Опыт комментария В. Шмакова – Киев, «София», Ltd., 1993. С. 382.

5

Там же. С. 382.

6

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. С. 16–17.

7

Там же. С. 27.

8

Там же. С. 30.

9

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. С. 40.

10

Дэвис, Н. История Европы / Норман Дэвис; пер. с англ. Т.Б. Менской. – М.: ACT: Транзиткнига, 2005. С. 35.

11

Дэвис, Н. История Европы / Норман Дэвис; пер. с англ. Т.Б. Менской. – М.: ACT: АСТ Москва: Хранитель, 2006. С. 542.

12

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. / Пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 281–282.

13

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. – М.: Мысль, 1993. С. 128.

14

Кант И. Сочинения. В 8-ми т. Т.8. М.: «Чоро», 1994. С. 12.

15

Там же. С. 13.

16

Там же. С. 13.

17

Шмаков В. Основы Пневматологии. Теоретическая Механика Становления Духа. Кн. I -II. – Киев, «София», Ltd., 1994. С. 640.

18

Мудрагей Н.С. Философия истории Дж. Вико. // Вопросы философии. № 1. 1996. С. 104–105.

19

Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма. Опыт комментария В. Шмакова – Киев, «София», Ltd., 1993. С. 382.

20

Флоренский Г. Восточные отцы Церкви. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 110.

21

Там же. С. 110.

22

Там же. С. 110.

23

Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма. Опыт комментария В. Шмакова – Киев, «София», Ltd., 1993. С. 103.

24

Там же. С. 98.

25

Там же. С. 103.

26

Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. – М.: Республика, 1994. С. 32.

27

Там же. С. 32–33.

28

Николаев Ю. В поисках Божества. К.: «София», Ltd. 1995. С. 12.

29

См.: Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Танаис ДИ-ДИК, 1994.

30

Соловьёв В.С. Полное собрание сочинений и писем. В двадцати томах. Сочинения Том второй 1875-1877. Москва «Наука» 2000. С. 187-188.

31

Христианство: Энциклопедический словарь: в 3 т.: т.3. – М., 1995. С. 226.

32

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989.

33

Аллод – форма безусловного и наследуемого землевладения, – свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность.

34

Андре Моруа. История Германии. Источник: https://www.litres.ru/book/andre-morua/istoriya-germanii-27634043/chitat-onlayn/?page=2.

35

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. – М.: 2006. С.179.

36

Там же. С. 180.

37

История Европы. Том второй. Средневековая Европа. – М.: Наука, 1992. С. 592.

38

История Европы. Т. 2. Средневековая Европа. – М.: Наука, 1992. С. 628.

39

Шмаков В. Закон Синархии. И учение о двойственной иерархии монад и множеств. Киев – 1994 С. 190–191.

40

Вернер Зомбарт. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. Источник: http://az.lib.ru/z/zombart_w/text_1913_der_bourgeois.shtml.

41

Андре Моруа. История Германии. Источник: https://www.litres.ru/book/andre-morua/istoriya-germanii-27634043/chitat-onlayn/?page=2.

42

Андре Моруа. История Германии. Источник: https://www.litres.ru/book/andre-morua/istoriya-germanii-27634043/chitat-onlayn/?page=2.

43

Андре Моруа. История Германии. Источник: https://www.litres.ru/book/andre-morua/istoriya-germanii-27634043/chitat-onlayn/?page=2.

44

Андре Моруа. История Германии. Источник: https://www.litres.ru/book/andre-morua/istoriya-germanii-27634043/chitat-onlayn/?page=2.

45

Раннее средневековье. Всемирная история. Т. 7. – Минск, 1996. С. 455–456.

46

Тамже. С. 267.

47

Дэвис, Н. История Европы / Норман Дэвис; пер. с англ. Т.Б. Менской. – М.: ACT: АСТ Москва: Хранитель, 2006. С. 368.

48

Соловьев В.С. Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах. Сочинения. Том первый 1873–1876. С. 43.

49

История Европы. Том второй. Средневековая Европа. – М.: Наука, 1992. С. 641.

50

История Европы. Том второй. Средневековая Европа. – М.: Наука, 1992. С. 662–663.

51

Там же. С. 667–668.

52

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. –

М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. C. 246.

53

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. –

М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. С. 240.

54

Там же. С. 240–241.

55

Там же. С. 241–242.

56

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. С. 257.

57

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. –

М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. C. 246–247.

58

Там же. С. 254.

59

Там же. C. 254 –255.

60

Оскар Йегер. Всемирная история. Средние века. Книга IV. Источник: https://domir.ru/books/eger/eger.php?p=1156.

61

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. –

М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. C. 248.

62

Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе / Пер. с франц. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. С. 252.

63

Там же. С. 250–251.

64

Там же. С. 251–252.

65

История Европы. Т. 3. От средневековья к новому времени (конец XV – первая половина XVII в.). – М.: Наука, 1993. С. 50.