Будущее развитие КОСМОСА. Так говорит Заратустра

Будущее развитие КОСМОСА

Так говорит Заратустра

Александр Лопин

© Александр Лопин, 2025

ISBN 978-5-0067-3878-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Александр ЛопинБудущее развитие КОСМОСА(Так говорит Заратустра)

ВВЕДЕНИЕ

Соотношение развития и упорядочивания было неявно затронуто в книге «Проект ноосфера как упорядочивание». Проект как некая абстрактная схема действий, как некий порядок действий, должен создать нечто новое, то есть осуществить действительное развитие. Следовательно, появилось противопоставление: теория развития против теории упорядочивания. Но при этом возникает вопрос, что первично, что обладает субъектностью – развитие или упорядочивание. Развитие вызывает появление нового порядка, но этот же порядок, если уж возникнув, требует своего развития. Самое упорядочивание уже означает необходимость развития.

В теории развития высказана мысль, что в ряду этапов развития противоречия – становление, антагонизм, гармония – последняя обладает наибольшей сложностью развития. На восходящей ветви сети противоречий развитие осуществляется путём замещения старой гармонии на острие развития новой гармонией.

Будущее развитие КОСМОСА (прекрасный порядок как говорили древние греки) определяется последовательным развитием гармоний, начиная с Материи как гармонии БЫТИЯ (БЫТИЕ есть антагонизм КОСМОСА). Развитие Материи перешло на восходящую ветвь в сети противоречий, когда гармония сменяется высшей гармонией. После абсолютизма в качестве гармонии феодализма развитие продолжается как смена гармоний: капитализм, коммунистический строй; затем последуют будущая ноосфера как гармония Живой Материи, будущая Разумная Материя (как гармония Материи) и будущий ПОРЯДОК (как гармония КОСМОСА).

1. Абстрактная схема конвергенции

Согласно теории развития на восходящей ветви сети противоречий гармония порождает новую гармонию. В ходе взаимодействия гармоний возникает третья сила. Третья сила необходимо появляется для того, чтобы противоположности противоречия, вошедшие в неразрешимый клинч на стадии антагонизма гармонии, смогли его преодолеть. Третья сила вначале возникает в стихийной форме ещё на стадии антагонизма антагонизма гармонии, чтобы обеспечить революционный переход к гармонии антагонизма гармонии. Затем третья сила, войдя как необходимый элемент в противоречие, обеспечивает плавный переход к гармонии гармонии.

Антагонизм гармонии повторяет, но перерабатывая при этом по новому, то есть по своему, предшествующий антагонизм, из которого появилась наша гармония. Это называется конвергенцией. Например, антагонизм капитализма (капитализм – гармония эксплуататорского строя) повторял, перерабатывая по новому, по капиталистически, предшествующий феодализм, который как антагонизм эксплуататорского строя предшествует капитализму как гармонии эксплуататорского строя. Эксплуататорский строй является антагонизмом социосферы.

Смысл конвергенции – синтез становления и антагонизма, предшествующих гармонии, но при условии примата становления. А так как становление утратило примат уже при переходе в антагонизм, то требуется третья сила, восходящая к становлению высшего противоречия. Именно это высшее становление обеспечивает сохранение примата становления над антагонизмом в условиях конвергенции гармонии антагонизма гармонии с гармонией предыдущего антагонизма (Рис.1).

Третья сила возникает в ходе конвергенции в качестве её отрицания. Именно это отрицание заставляет осуществить переход в гармонию антагонизма гармонии. Такое отрицание распространяется на участников конвергенции, то есть на антагонизм антагонизма гармонии и на антагонизм, предшествующий гармонии Поэтому третья сила возникает на основе возврата к высшему становлению, который предшествует высшему антагонизму, содержащему участников конвергенции.

Третья сила появляется для того, чтобы обеспечить переход из антагонизма в гармонию антагонизма гармонии, а затем, испытав упорядочивание, она обеспечивает переход в гармонию гармонии и далее обеспечивает развитие этой гармонии гармонии. В ходе такого развития происходит обратная конвергенция в гармонию предшествующего антагонизма. В результате обратной конвергенции третья сила проникает в этот предшествующий антагонизм (в его гармонию), с тем результатом, что этот предшествующий антагонизм распадается с образованием новой гармонии высшего порядка, которая противостоит нашей гармонии гармонии. При этом третья сила занимает положение примата в движущем противоречии возникшей гармонии.

Итак, третья сила возникает в антагонизме антагонизма гармонии антагонизма высшего антагонизма как отрицание конвергенции с антагонизмом, который предшествует этой гармонии антагонизма, причём возникает на основе возврата к принципам высшего становления.

Сущностью антагонизма гармонии является конвергенция с антагонизмом, предшествующим гармонии. На стадии антагонизма гармонии в ходе конвергенции образуется инверсия противоположностей противоречия. На стадии антагонизма антагонизма гармонии инверсия противоположностей повторяется. В результате эти противоположности (дважды инвертированные) входят в клинч, который может быть преодолён только возникшей третьей силой, склонившей равновесие в сторону ведущей противоположности и обеспечившей тем самым переход в гармонию антагонизма гармонии. В дальнейшем развитии гармонии эта третья сила будет необходимым элементом в системе борьбы противоположностей гармонии и обеспечит переход в гармонию гармонии (Рис. 2). Глядя на рисунок надо учесть то обстоятельство, что там не показано становление гармонии, которое предшествует антагонизму гармонии.

Антагонизм квазиантагонизма антагонизма нашей гармонии испытывает конвергенцию с антагонизмом антагонизма предшествующего антагонизма. Этот предшествующий антагонизм отрицает предшествующее становление, которое в ходе развития нашей гармонии должно установить примат над антагонизмом. Антагонизм антагонизма предшествующего антагонизма также отрицает предшествующее становление. Поэтому в ходе конвергенции это отрицание примата предшествующего становления переходит в антагонизм квазиантагонизма антагонизма нашей гармонии. А оттуда уже в ходе конвергенции в рамках антагонизма нашей гармонии это отрицание попадает в антагонизм антагонизма квазигармонии. Здесь оно встречается с отрицанием, поступившим в ходе конвергенции из антагонизма гармонии предшествующего антагонизма, который испытал конвергенцию с антагонизмом антагонизма предшествующего антагонизма.

Это отрицание становится зародышем третьей силы, ибо открывает проблему необходимости поиска нового пути развития гармонии. Переход к гармонии квазиантагонизма проходит гладко без раздвоения.

Конвергенция гармонии квазиантагонизма с гармонией антагонизма антагонизма сделала явным отрицание примата предшествующего становления, что вызвало распад квазиантагонизма при переходе в квазигармонию. Можно сказать, что переход прошёл квазиреволюционно.

Но тут такое дело. Квазигармония антагонизма гармонии испытывает двойную конвергенцию: с гармонией предшествующего антагонизма и с квазиантагонизмом антагонизма гармонии. На рис. 2 показана конвергенция (прошедшая ранее) гармонии с антагонизмом (линия слева). Эта конвергенция на стадии антагонизма гармонии вызвала образование предыдущей третьей силы, которая создала нашу гармонию, развитие антагонизма которой мы рассматриваем справа рисунка. При этом новая третья сила образовалась в ходе конверсии с антагонизмом гармонии, в котором была создана старая третья сила. А так как третья сила отрицает конвергенцию, то новая третья сила будет отрицанием старой третьей силы. Поэтому новая третья сила будет отдалённой аналогией предшественнице, старой третьей силы.

Итак, конвергенция антагонизма квазигармонии с антагонизмом гармонии предшествующего антагонизма вызвала противостояние старой и новой конвергенций. В результате этого противостояния конвергенций возникла третья сила, отрицающая становление, предшествующее антагонизму, но по причине отрицания старой третьей силы и утверждения высшего становления.

Возникшая третья сила способствует плавному переходу (без раздвоения родительского антагонизма) к гармонии квазигармонии антагонизма гармонии. Дело в том, что она, хотя и является противоречием предыдущей третьей силы, выступает против конвергенции, вернее, выступает против результатов конвергенции, и тем самым поддерживает исходный примат противоречия. Далее должен пройти такой же плавный переход в гармонию гармонии когда третья сила войдёт как необходимый элемент в противоречие. В дальнейшем, после обратной конвергенции, она же создаст новую гармонию, заняв в движущем противоречии этой новой гармонии положение примата.

Представленная схема развития гармонии посредством конвергенции абстрагирована из действительной истории развития гармоний. Рассмотрим эту историю.

2. Возникновение абсолютизма как гармонии феодализма

Если рассматривать феодализм в качестве высшего антагонизма, то в антагонизме антагонизма гармонии междоусобицы (антагонизм феодализма) в ходе конвергенции с антагонизмом междоусобицы возникает третья сила в виде бюрократической системы прообразом которой послужила первичная феодальная пирамида становления феодализма. Прообраз бюрократической системы, действующей на основе инстинкта доминирования, позволил перейти к гармонии антагонизма гармонии междоусобицы, а затем и к гармонии гармонии междоусобицы. После чего последняя вынудит гармонию антагонизма междоусобицы предпринять обратную конвергенцию (учредить свою бюрократию), что закончится распадом междоусобицы и образованием абсолютизма (гармонии феодализма), который будет противостоять гармонии гармонии междоусобицы (Рис. 3).

Антагонизм гармонии междоусобицы испытывает конвергенцию с антагонизмом междоусобицы. Последний, отрицая становление междоусобицы, утверждает становление феодализма. Поэтому утверждают становление и гармония, а также квазистановление и квазигармония, а антагонизм и квазиантагонизм отрицают становление феодализма. В антагонизме квазигармонии встречаются две отрицательные конвергенции: с антагонизма гармонии и с квазиантагонизма. Третья сила возникает как отрицание этого отрицания становления феодализма, то есть утверждает исходный принцип феодализма в виде примата доминирования в форме бюрократической системы (Рис. 4).