Психология для чайников

Нередко человек не способен найти даже кажущееся очевидным решение из-за соответствующей настройки его тоннеля реальности. В этом случае без помощи специалиста он будет беспомощным, как младенец и сможет разве что усугубить проблему.

Пресуппозиции НЛП по С. В. Ковалеву

Под пресуппозициями нейролингвистического программирования понимаются некоторые базовые положения, или законы, которые составляют своеобразный фундамент данной дисциплины. Эти предпосылки, основанные как на многовековой истории человеческих отношений, так и на исследованиях предшественников и создателей НЛП, определяют эффективность не только работы психолога с клиентом, но всей жизни человека, поэтому принятие их в качестве правил собственного поведения может значительно улучшить вашу жизнь.

Пресуппозиции делятся на базовые, основные и дополнительные. Сергей Викторович Ковалев в книге «НЛП-консалтинг: введение в человеческое благополучие» так формулирует эти положения:

Базовые пресуппозици:

1. Карта – это не территория;

2. Жизнь и разум – системные процессы;

3. Убеждение – это самооправдывающееся пророчество и самореализующееся предсказание;

4. Сознание и тело – части единой биокибернетической системы;

5. Вселенная – сфера дружественная.

Основные пресуппозиции НЛП:

1. Наши представления о мире этим миром не являются (карта – это не территория);

2. Модель мира другого человека может в корне отличаться от моей. И я обязан уважать и учитывать эти различия;

3. Сознание и тело – это часть одной и той же кибернетической системы;

4. Весь наш жизненный опыт закодирован в нашей нервной системе;

5. Субъективный опыт состоит из визуальных образов, звуков, чувств, вкусовых ощущений и запахов;

6. Смысл моего общения заключается в той реакции, которую оно вызывает;

7. Не бывает поражений, существует только обратная связь;

8. Любое поведение представляет собой выбор самого лучшего варианта из имеющихся в настоящий момент;

9. Любое поведение имеет позитивную интенцию (исходное положительное намерение);

10. Любое поведение привязано (адаптируется) или было привязано к первоначальному окружению;

11. Каждый из нас располагает всеми ресурсами, которые необходимы для достижения своих целей;

12. Вселенная, в которой мы живем, представляет собой дружественную, изобилующую ресурсами сферу.

Дополнительные пресуппозиции НЛП:

1. Я тот, кто контролирует свой мозг и свои результаты;

2. Если это возможно в мире, это возможно и для меня;

3. Проблема – это неверно сформулированное решение;

4. Каждая ситуация содержит множество выборов. Поэтому если нечто не работает, надо просто сделать что-то другое;

5. Или я верю, что могу, или я ничего не могу. Все, что можно детально представить, осуществимо:

6. Я могу все то, что я действительно хочу.

Психологи

Так получилось, что словом «психология» называют две хоть и похожие, но разные по своей сути дисциплины. Первая из них – психология научная, или наука психология. Эта дисциплина занимается изучением человеческой психики, используя научные методы. Главные ее недостатки – черепашья скорость и оторванность от народа. Достоинство – научное подтверждение каждого постулата, и научное же опровержение устаревших или признаваемых неверными постулатов.

Вторая психология – это психология практическая или технологическая. Эта дисциплина занимается решением практических задач. Причем теоретические модели зачастую подгоняются под практические техники, а иногда их даже не удосуживаются создать. Так тот же Перлз прекрасно работал без какой-либо теории. Верность технологических методик определяется статистически, то есть тем результатом, который получается на выходе при реальной работе с клиентом. Кстати, именно эта дисциплина и известна широкой общественности.

В результате мы имеем в огороде бузину, а в Киеве дядьку, которые хоть и знакомы, но встречаются друг с другом крайне редко.

Такое положение дел оказывает весьма забавное влияние на общественное мнение. Так знакомые лишь с далеко не самыми лучшими представителями психологической технологии кретины начинают с пеной у рта доказывать, что психология – это никакая не наука, и вообще чухня полная. А «тупые доценты» от научной психологии клеймят как лженаучные вполне работоспособные, приносящие практическую пользу людям направления психологической технологии.

Свою ложку дегтя регулярно вливают и кабинетные «учоные», провозглашающие психотерапевтические методы шарлатанством на том только основании, что либо они якобы мало изучены; либо, как с методом расстановок, автор «рожей не вышел». Ничуть не лучше их так называемые «доказательства» несостоятельности тех или иных методов и даже направлений в психотерапии, полученные в результате анализа каких-нибудь 30—40 историй пациентов чаще всего одного психотерапевта. Причем этих «учоных» ничуть не смущает тот факт, что не изученность метода говорит не об обсуждаемом методе, а о компетенции этих «учоных» в данном вопросе. Говоря об отсутствии «необходимых» регалий у авторов тех или иных методов, достаточно вспомнить монаха Менделя и работника патентного бюро Эйнштейна, чтобы понять всю смехотворность этих обвинений.

К счастью для практической психотерапии и для клиентов, любому мало-мальски адекватному практику-психотерапевту насрать как на самих «учоных», так и на их высосанные из пальца «доказательства». Ему необходимо помочь клиенту решить стоящую перед ним задачу с наименьшими затратами и наилучшим результатом, для чего он изучает и применяет наиболее эффективные, а не «научные» методы психотерапии.

С откровенно шарлатанистыми шарлатанами тоже не все однозначно, так как эти люди продают своим клиентам под видом чудес науки и магии возможность переложить на другого ответственность за свою судьбу, возможность оставаться инфантильным перед лицом смертельной опасности или неизлечимой болезни, чувство того, что ты находишься среди товарищей-единоверцев и многие другие патологические с точки зрения взрослого сознания способы удовлетворения потребностей. То есть шарлатаны делают то же самое, что и прочие торговцы, которые под видом крутых тачек, модных шмоток и прочих понтовых прибамбасов продают чувство собственной крутости, чувство принадлежности к элите, успешность и так далее. Покупатели этих «сомнительных» товаров получают то, за что платят, иначе бы не платили.

Да и сами «учоные» борцы с «лженаукой» не далеко ушли от тех, с кем якобы борются. Ведь под видом борьбы с лженаукой они получают не столько «очищение науки от всякой скверны», сколько чувство собственной важности, «подтверждение» собственной компетентности и право на лень, так как не будь новые методы «шарлатанством», их пришлось бы изучать, а так можно и дальше продолжать читать годами одни и те же лекции о каком-нибудь Выгодском (при всем к нему уважении).

Узнав, что я психолог, люди начинают рассказывать о своем опыте обращения к психологам, многие из которых, по словам клиентов, несут такую чушь, что диву даешься. Что тут можно сказать: к сожалению, дипломированных идиотов нет лишь в тех профессиях, получение которых не сопровождается выдачей диплома. При этом несущий пургу психолог не обязательно должен быть совсем уж тупым дебилом. Все намного забавней.

Так одной из главных причин психологической околесицы является несоответствие квалификации психолога человеческим ожиданиям. И здесь мы имеем дураков как среди клиентов, так и среди горе специалистов. Дурак клиент надеется, что психолог, как мудрый раввин из еврейских анекдотов, посмотрит на него, выслушает и мановением руки решит все его проблемы, дав пару-тройку мудрых советов. Не удивительно, что таким клиентам толковые психологи кажутся ничего не понимающими дармоедами, в результате они (клиенты), закономерно став жертвами проходимцев и шарлатанов, превращаются в ярых противников психологии как таковой.

Дураков психологов можно условно разделить на 2 типа. К первому отнесем людей с неспособностью к аналитическому мышлению. Такие специалисты могут проводить стандартную работу с тестами и делать вполне адекватные заключения. Дураками они становятся, когда начинают лезть в психотерапию, пытаясь решать проблемы клиентов. А здесь мало уметь самому проанализировать ситуацию, так как от твоего анализа клиенту ни холодно, ни жарко. Здесь нужно, ведя грамотно диалог (метод сократического диалога), подвести клиента к тому, чтобы он сам, отвечая на вопросы, пришел к правильным выводам. Правильными они должны быть для клиента, а не для психолога.

Анализ ситуации – это только «предварительные ласки». Настоящая психотерапия ведется с использованием психотерапевтических техник, которым надо учиться дополнительно у квалифицированных специалистов за хорошие деньги. Потому умные психологи либо вообще не лезут в психотерапию, либо еще несколько лет учатся после получения базового образования психотерапевтической работе с людьми. Дураки ограничиваются чтением популярной литературы, не стесняясь обильно сдабривать вычитанные «откровения» эзотерической пургой.

Следующая причина неадекватного поведения психолога – непроработанность собственных проблем. Так уж угодно богам и демонам, чтобы в психологи шли люди, которым по большому счету нужен не диплом, а квалифицированная психологическая помощь. Идут они в психологи для того, чтобы понять свои проблемы, а заодно и приобрести специальность. Пока они занимаются тестами, больших проблем нет, но стоит им полезть в психотерапию, как они начинают не избавлять клиентов от проблем, а навязывать свои. Работа с таким психологом напоминает рассказ «Терапия» Роберта Шекли о том, как человек приобрел робота психолога для марсиан. Рекомендую его прочесть. Разумеется, не все психологи такие, но их хватает.

Отдельно стоит сказать пару слов о модных ныне тренингах, которые по своей сути являются шоу пробниками психологии, на которых, в случае если их проводит хороший тренер, вы сможете отлично провести время, узнать что-то полезное, даже вроде как поработать со своими проблемами. Только реальная психотерапия – это трудоемкий процесс, требующий гораздо больше времени и сил, чем может дать формат тренинга.

Закончить разговор о неадекватности психологов я хочу парой слов о мимикрии под психологию всякой религиозной, эзотерической и прочей фигни, такой как ведическая психология или астрологическая психология. Что тут можно сказать: если вам нравится подобного рода деятельность – занимайтесь, но знайте, что с психологией эту деятельность объединяет лишь слово «психология» в названии.

Мораль сей басни такова: Если вы нарвались на хренового психолога, не судите по нем обо всей психологии.

Обращаясь к психологу, следует понимать, что в нашей стране психологами называются 3 разные категории специалистов.

1. Исследующие психический аппарат психологи или, проще говоря, люди с тестами. Они эффективны при работе с психиатрами, подборе необходимых людей для той или иной деятельности и так далее. Это люди, к которым следует обращаться, когда вам нужно провести какое-то психологическое исследование с целью получения определенных выводов. Но для решения требующих вербальных психотерапевтических действий задач они не годятся.

2. Вербальные психотерапевты. Это люди, которые помогают клиентам при помощи различных вербальных психотерапевтических техник разбираться с личностными и межличностными проблемами. При этом они могут не владеть необходимым инвентарем (тестовыми материалами) и навыками для исследовательской работы, которой занимаются психологи из 1 группы.

3. Самозванцы и шарлатаны. Эти под видом психологии занимаются эзотерикой, колдовством, гаданием, втиранием ведического или иного учения и так далее. При этом самозванцами и шарлатанами их делает именно выдавание своей деятельности за психологию, к которой она не имеет ни малейшего отношения.

Так как не лохонуться при выборе психолога или психотерапевта?

Вопрос, конечно, не праздный, особенно сейчас, когда психологами себя называют все, кому ни лень. Так в свое время из-за пустохрени была дискредитирована экстрасенсорика, несмотря на то, что метод как таковой вполне оправдывает себя.

Психологи бывают разные, и медицинский психолог от социального или педагогического психолога отличается сильнее, чем гинеколог от стоматолога. Поэтому прежде, чем обращаться к психологу, определитесь, к какой области психологии относится ваш вопрос или ваша проблема.

Дальше я буду говорить о медицинских психологах, так как эта тема мне ближе всего.

Главной отличительной чертой хорошего психолога является абсолютное несоответствие его работы ожиданиям огромного числа клиентов, суть которых можно свести к следующему: вот он посмотрит на меня, выслушает, увидит меня насквозь и тут же скажет, что мне делать. Более того, от тех, кто пытается так себя вести, бегите, как от чумы!

Психолог не должен видеть вас насквозь – он не рентгеновский аппарат. Психолог должен провести качественную диагностику проблемы с последующей ее коррекцией или же, если вас к нему направил другой врач для диагностики, диагностику той области, которая интересует данного врача.

Психолог не должен решать за вас вашу проблему. Он должен помочь вам разобраться в ситуации и найти ваше решение проблемы.

Несмотря на то, что как человек психолог может иметь те или иные религиозные, политические и прочие предпочтения, он ни в коем случае не должен навязывать их вам, а должен работать в контексте ваших, за исключением той их части, которая является проблемной. Но и в этом случае выбор изменения или сохранения убеждений должен быть вашим.

Психолог может анализировать ваше поведение, но не судить вас.

Психолог может говорить о «карме» или «порче» только в шутку или с иронией. Если у вас на этих темах пунктик, он может попытаться убедить вас, что все это чушь, но никогда не станет рассуждать о таких вещах, как о чем-то серьезном.

Психолог не будет читать над вами молитвы, обрубать астральные хвосты или работать с вашим биополем. Психологи в рамках психологии не занимаются целительством!

Психолог не должен быть «белым и пушистым» – такой «специалист» ничего не изменит, но и вызывать неприязнь он тоже не должен. Если психолог вам неприятен с самого начала, найдите другого специалиста.

И, конечно же, неучтенный вариант.

В некоторых отдельных случаях, когда этого требует положение дел, психолог для присоединения к туннелю реальности клиента может закосить под целителя или мага, но только в виде редчайшего исключения.

Есть мнение, что по-своему психотерапией занимаются попы, так как во время беседы с верующими они помогают тем облегчить душу, или как это еще у них называется. На самом деле поп – это антипсихотерапевт, так как задача попа – поставить верующего на рельсы религиозного пути без возможности для того сделать шаг вправо или влево, так как за пределами этих рельсов находятся безбожие, ересь и грех. Задача психотерапевта – помочь клиенту добиться того, чего хочет и в чем нуждается конкретно он, клиент, и помочь ему научиться идти по жизни, отталкиваясь от собственных потребностей, нужд, желаний и задатков. Так что попы вполне оправданно относятся к психотерапевтам, как к врагам церкви.

Правда, сейчас не всегда можно разобрать, кто сидит в каком окопе, так как среди так называемых психологов поразвилось сектантов-проповедников, которые от имени Вед или еще каких «авторитетных» источников втирают своей пастве идеи о том, что той нужно жить так, как завещали авторы этих писаний или иная «авторитетная» публика.

Так вот, друзья мои, если вам втирают от имени бога, каких-то учителей или иных представителей «высших» иерархий, это не психотерапия, а сектантский разговор, как бы он при этом ни назывался.

Про «я»

Как можно не верить в себя? Ты что, всерьез считаешь, что тебя не существует?

Диктатура потребностей

Нас чуть ли не с пеленок учат задаваться вопросами: «Для чего мы живем? Какова цель нашей жизни?». В результате наше сознание получает прошивку, согласно которой мы, наша жизнь, наши усилия имеют цену не сами по себе, а лишь на фоне нашей цели. Эта прошивка автоматически низводит нас даже не до уровня рабов, а до уровня средства достижения цели, ее инструмента, ее тени, что автоматически делает нас значимыми только в той степени, в какой мы способствуем ее достижению. Даже если цель – тупое просерание жизни.

Достаточно нам лишиться цели, даже добившись ее, и мы перестаем существовать, становимся никем, умираем для себя, а нередко и действительно уходим из жизни. Такое положение дел превращает нас в целезависимых больных, предпочитающих положить себя на алтарь любой, даже совершенно нелепой цели, чем остаться без нее, что делает нас легко управляемыми и удобными в эксплуатации людьми. Более того, давая нам цель, торговцы целями требуют в качестве платы наши жизни, в результате они и их наймиты начинают указывать нам, как мы должны жить, регламентируя даже те аспекты нашей жизни, которые, будь мы субъектами, а не тенями наших целей, были бы нашим личным делом. Более того, раз наша ценность определяется исключительно нашей эффективностью в достижении поставленной цели, полезными оказываются только те наши качества и способности, которые работают на нашу цель. Все остальное автоматически переходит в разряд помех и в лучшем случае просто не развивается, а в худшем полностью подавляется. В результате мы становимся не просто тенями, а однобоко уродливыми тенями. И чем более мы уродливы, чем меньше в нас нас, тем более положительно нас оценивает общество, состоящее из таких же уродов-теней.

Большинство подобное положение дел устраивает настолько, что оно будет разве что жаловаться на жизнь, упиваясь в глубине души той реальной или мнимой самоотверженностью, с которой оно идет к своей цели, но есть те, кто готов встать на путь обретения себя. Для этого в качестве первого шага необходимо понять, что вы и есть цель или центр той маленькой вселенной, которая является областью вашего обитания. А раз так, то не вы для чего-то живете, а у вас есть жизнь. Это ваше имущество, ваша собственность, ваше богатство. И именно вам надлежит решать, для чего вы ее используете. То есть теперь вы становитесь фигурой, а ваша жизнь превращается в инструмент или средство. Вы можете использовать ее для наиболее полного обретения себя с последующим растворением в существовании, которое чаще всего называют просветлением; можете обрести более земные радости жизни; а можете все тупо просрать – решать вам, так как только вы в этом случае являетесь хозяином своей жизни, а все остальные имеют право на совещательный голос.

Для того чтобы начать распоряжаться следующими своими шагами, необходимо сделать этот первый, шаг, который, по сути, является шагом вашего рождения в качестве субъекта, а не жалкой тени навязанных вам химер.

По большому счету жизнь – это процесс удовлетворения потребностей, которые, как это видно из названия, являются тем, что нам необходимо для нормальной, полноценной жизни. Поэтому потребности надо удовлетворять, так как неудовлетворенная потребность, как натирающий ногу ботинок, становится со временем все более невыносимой. Требуя удовлетворения, потребности порождают желания или то, что мы осознаем как «хочу это».

Некоторые потребности в силу невротических настроек нашего психического аппарата либо игнорируются, либо признаются недостойными удовлетворения. В результате они порождают компенсаторные желания, удовлетворяя которые человек пытается сикось-накось удовлетворить эти потребности. Однако, КПД такого поведения близок к нулю, поэтому удовлетворение компенсаторных желаний не приводит к удовлетворению стоящих за ними потребностей, что заставляет человека безрезультатно с позиции удовлетворения стоящих за такими желаниями потребностей гнаться за тем, что ему по большому счету не нужно. И чем больше он удовлетворяет компенсаторные желания, тем более неудовлетворенным он себя чувствует, превращаясь со временем в вечно голодное существо.

Есть такие люди, которые идут по жизни, жадно сканируя пространство в поиске чего-нибудь, что можно поглотить. Одни набивают до отказа холодильник, другие – шкафы, комоды и тумбочки, третьи окружают себя сексуальными партнерами, до которых им нет никакого дела. Четвертые… Объединяет этих людей неутолимое чувство «голода», которое заставляет их поглощать все больше и больше того, что им по большому счету не нужно и не интересно.

Порождает этот «голод» черная дыра в виде хронически неудовлетворенной потребности, которую человек не желает в силу разных причин удовлетворять. Потребности в отличие от прихотей этого не прощают, в результате человек пытается откупиться от себя едой, вещами, сексом, а то и чем похуже. Но все это приводит лишь к усилению «голода», от которого можно избавиться, только удовлетворив ту самую потребность.

Здесь мы вновь видим юмор богов и демонов, так как истинное удовлетворение потребностей не требует ничего сверхъестественного и кажется нам невозможным лишь потому, что мы путаем цели и средства, не понимаем, чего в действительности хотим или попросту не видим наиболее оптимального пути к истинной цели. Поэтому, оказавшись в подобной ситуации, необходимо в первую очередь определиться со своими истинными потребностями, а уже потом искать наилучший способ их удовлетворить.

Любой человеческий поступок базируется на двух управляющих поведением всех живых существ принципах:

1. Что бы мы ни делали, мы всегда удовлетворяем свои потребности, которые проявляются в нашем сознании в виде желаний. При этом между потребностями и желаниями «установлен» «испорченный телефон», благодаря которому удовлетворение потребностей происходит в той или иной степени черезжопно. Рано или поздно неудовлетворенная потребность «выстрелит» так, что мало не покажется.

2. Мы всегда автоматически выбираем наилучший вариант поведения из реально доступных нам в данном месте в данное время, каким бы ужасным он ни казался нам или окружающим впоследствии.

Отсюда следует:

1. Если ваши потребности проявляются через неподходящие вам желания, нужно понять, какие потребности за ними стоят и найти достаточно подходящий способ их удовлетворения.

2. Если вы регулярно творите херню (периодически мы все это делаем) увеличивайте количество и качество возможных выборов.

Одним из самых распространенных самообманов является иллюзия выбора. Я говорю не о манипуляции одних людей другими, а о честном обмане самого себя. Не нравится слово «честный» в этом контексте – замените на «искренний» или любое другое подходящее слово.

Приведу тупой наглядный пример: Если вы не умеете ездить на велосипеде, перед вами не стоит выбор: ехать на нем или нет. Реальный выбор происходит только между реальными «могу» и «могу». Любое «не могу» или воображаемое «могу» не является вариантом выбора и играет роль этакой нарисованной двери. За ней часто прячутся при помощи утверждений: «Да если я захочу…» или «Мне не нужна яхта. Это мой выбор» если у говорящего это нет денег на яхту. В этом случае человек подменяет реальный выбор воображаемым. А бывают и крайне опасные иллюзии выбора. Например: «Я никогда не подсяду на это, а только попробую».

И чем сильнее вы себя обманываете, тем больше ваша картина мира напоминает лабиринт с нарисованными дверями на стенах, об которые вы с той или иной периодичностью разбиваете себе лбы или носы. Более того, степень свободы человека к любой конкретной ситуации равняется количеству его реальных выборов. И если вы сделаете вместо реального условный выбор, ничего хорошего не получится.

Поэтому крайне необходимо научиться отличать реальные выборы от воображаемых. Нередко для этого нужна помощь специалиста.

Каждый раз, когда что-то происходит не так, как вам хочется, сначала идите к зеркалу в поисках дурака. Но не за тем, чтобы обвинять себя во всех тяжких и упиваться виной (невротическая реакция).

Поиск дурака в зеркале позволяет:

1. Воспринимать себя в качестве субъекта, то есть действующего лица. Когда во всем виноваты другие, с вас хоть взятки и гладки, но вы при этом ничего не можете сделать, так как все зависит от тех других;

2. Сделать работу над ошибками и понять, что нужно сделать, чтобы изменить ситуацию в желаемую сторону;

3. Понять, что для этого необходимо, и какая нужна помощь (специалистов, друзей, и т. д.).

Отказ от поиска дурака в зеркале отправляет человека в мир комиксов, где всем заправляют суперзлодеи, помочь могут только супергерои, а сам человек не может ничего противопоставить этакой силищи. «Жизнь в комиксе» позволяет ничего не делать и только стенать, упиваясь своими страданиями, но разве это самый лучший способ жить?