Работа и духовная жизнь. Том II.

16

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1890/

17

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2173/

18

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2184/

19

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#31

20

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2180/

21

https://youtu.be/ps9er1O9qPQ?list=PLmrEYe-Oc79tVnWXL8XlmzNZoUDg90Vdz

22

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1789/

23

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2105/

24

Вот что пишет об Ухтомском Золотарев А. А: «Я всегда изумлялся свежести, яркости и ясности памяти Ал. Ал. и, однажды не утерпев, спросил у него: откуда это чудо его памяти? «Памяти дает силу и крепость любовь. На любовь навертываются все впечатления, как на веретено. Не будет любви, не будет и памяти. Бог есть Вечная Любовь и Вечная Память»». А. В. Казанская рассказывает: «Мы удивлялись его необыкновенной памяти, а он нам на это отвечал: «Твердо запомните, что для большой памяти нужна только большая любовь»» (А. А. Ухтомский. Доминанта души: Из гуманитарного наследия. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000).

25

См. главу «2-й пункт: Испытание совести» из первой части статьи «Внешняя жизнь и мир мыслей» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2105/) А также о совести, способности чувствовать ситуацию и не «проваливаться» в переживания – третью часть статьи «Остаться человеком (часть 3): Офисы, мегаполисы, концлагеря» (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1961/)

26

https//disk.yandex.ru/d/THu_W1wccGsjo

27

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/225/

28

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1789/

29

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2187/

30

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2105/

31

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2168/

32

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2173/

33

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2184/

34

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2170/

35

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2082/

36

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1987/

37

«Офисы в сравнении с концлагерями и выживание личности. ЗАМЫСЕЛ четвертой части лекций»; https://youtu.be/lV6wuDnP0X4

38

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2105/

39

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1820/

40

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2114/

41

О проекте: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2153/

42

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#42

43

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2390/

44

«Глобальная постиндустриальная цивилизация, приглушая мотивы индивидуализма и эгоизма своих членов, приостанавливая их атомизацию, делает это не через культуру и духовность, а социотехнически, через лишение свободы. Экономическая рациональность сменяется технологической. Человек-актор дрейфует не в сторону личности, а в сторону превращения в “агента” системы. Его индивидуализм смягчается не сближением и сотрудничеством с другими людьми, а повышением зависимости от законов социотехнической деятельности, отчуждение преодолевается не стремлением к общению, а ростом количества формальных коммуникационных контактов, то есть в сущности не преодолевается. Вместо отходящих на второй план материальных интересов развивается не доброта и любовь к ближнему, а погоня за информацией и интеллектуальной собственностью, престижное символическое потребление» [Как возможна постэкономическая цивилизация // Кутырев В. А. Сова Минервы вылетает в сумерки (Избранные философские тексты XXI века) / В. А. Кутырев. СПб.: Алетейя, 2018. (Тела мысли)].

45

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2074/

46

Есть пять частей; аудио: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/; видео, в основном, начиная с 5-й части: https://www.youtube.com/playlist?list=PLmrEYe-Oc79uT8qB8JtaDn5M7kxDou2x

47

https://www.youtube.com/playlist?list=PLmrEYe-Oc79tclVg1D4sCYLPBHf5MkB2m

48

Дополнены по отношении к беседам; https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/

49

О «передаче» см. главу «Предпосылки захвата личности» из 3-й текста «Преодоление игрового механизма». Часть 3 – «Игра и тень из разлома». http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2016/«Можно ли заниматься йогой только как физическими упражнениями и не получить от этого духовного вреда?» http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1787/

50

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2062/

51

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2026/

52

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1789/

53

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2152/

54

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2048/

55

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2453/

56

Концепция антихрупкости изложена Нассимом Талебом (который, кстати, является православным христианином) в книге, которая так и называется – «Антихрупкость». Антихрупкость – это свойство системы, при котором, например, огонек на ветру не тухнет, а становится пламенем. То есть речь идет о системе, которая способна обучаться, учитывать ошибки, расти, вырабатывать иммунитет, становится сильнее, подвергаясь воздействию стрессоров.

57

5.1.1. Депрессия и аномальная обстановка. Обезличивание в компаниях. Технократический Эдем

5.1.2. Выжить – работа. Бессмысленная работа и смысл. Расчеловечивание и выживание

5.2.1. Рай и тоталитаризм. Роботизация людей. Постэкономическая цивилизация

5.2.2. Выжить – труд (если – творчески, сохранение активности, сопротивление регрессии)

5.3.1. Бирюзовые корпорации и роман Эггерса Дэйва «Сфера». Диктатура без слез

5.3.2. За чертой и роман Е. Замятина «Мы». Сохранение личного как стратегия выживания

5.3.3. Выжить – нравственность как стратегия

5.4.1. Офис и концлагерь – подготовка конформного служащего

5.14.1. Подавление – философия оправдания преступления. Корпоративная этика, идея миссии как средства манипуляции

5.14.2. Подавление – философия постмодерна, бред, полюбить Большого Брата. Выжить – вера, антихрупкость

5.15. Сведение человека к примитиву. Подавл. психологией и сопротивл. Рыночный человек – винт механизма

5.16. Школа двух коридоров. Выживание – вера. Концепция третьего решения. Щур – в системе исполнения наказаний

5.17. Страх – подчинение механизму. Попытка выжить через расчеловечивание. Эзотерика в современных компаниях

5.18. Взлом сознания и современной компании (по типу секты). Квазирелигия структуры. Выжить вместе с ближним

5.19. Апатия. Взлом сознания и современной компании. Если есть понимание, что ситуация не перепрошьет. Субъект

5.20. Служащий как винт системы. Формирование адепта. Выжить – вера. Монахиня Валерия (Макеева)

5.21. Узник, работник, дрессура орла. Корпоративная культура, квазирелигиозные тексты. Реклама. Контртрадиция

58

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2390/

59

См. также главу «Мэй Холланд и роман “Сфера” vs Ефросиния Керсновская и роман “Сколько стоит человек”» из части 4.1 текста «Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря». http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2062/

60

Прокопишин Р. А., Герасимов А. В., Кудеярова Н. Ю. Особенности динамики изменений личности у последователей псевдорелигиозных корпораций. Институт психологии Российской академии наук. Москва (Работа выполнена при поддержке РГНФ, грант № 98–06–08079а). http://www.ipras.ru/conf/prokop.htm

61

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2074/

62

«Постмодерн – метамодерн; “Бойцовский клуб” – терроризм; деконструкция – метавселенная; Освенцим». Часть 1-я. «Постмодерн, деконструкция и пересборка мышления в новой конфигурации». https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2381/

63

Трезвение – созданная духовными авторами Православия практика, на основе которой образ жизни человека упорядочивается, и ему становится понятно, что происходит внутри него. См. текст «Внешняя жизнь и мир мыслей», часть 4.1; http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2196/

64

См. подробнее о подавлении сознания и о сопротивлении этому процессу в тексте «Интеллектуальная деятельность как стратегия выживания в условиях тотального давления». http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2170/

65

Якеменко Борис. Концентрационный мир нацистской Германии. Лекция 14. Абсурд в пространстве лагеря. https://youtu.be/dH7C0nLQZ28

66

http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2082/

67

Френкель попал под каток репрессий первой половины 20-го века. Оказавшись в лагере, он предложил руководству СССР создать систему, при которой из заключенных в первые месяцы выжимался максимум. А потом по поводу этих заключенных уже не особо беспокоились, как их одевать и кормить. И такое отношение закладывалась в лагерную логистику (поставки продовольствия, медикаментов).

68

Здесь приводится история человека, который с детства был воспитан в Православии. Он работал в разных местах, в том числе в компании, входящей в первую сотню компаний мира. Он рассказывает о своих непростых временах, он падал, но вставал. В его истории присутствуют некоторые темы, рассмотренные в проекте «Внешняя жизнь и мир мыслей». Стремление не потерять себя в обезличивающей атмосфере, внутренняя борьба с неуправляемыми состояниями, стремление к внутреннему миру.

69

Человек и совр. компания. Спиральная динамика – в чем суть? Опыт совр. компаний от живого лица 1.1. https://youtu.be/u9NnObBeC9U