«НЕ СУДИТЕ! И НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ!»

По другому, эту мысль можно сформулировать и так, что люди в данный момент «догоняют ситуацию», а именно восстанавливают духовные знания.

Если кто-то из читателей, подумает, а зачем восстанавливать духовные знания, ведь они и так есть в различных религиях и учениях, то такому читателю, я корректно указываю на то, что любые духовные знания, должны «биться» с современными научными знаниями, и не должно быть противоречий, неясностей, недомолвок. По большому счету, все человечество к этому рано или поздно придет, и это лишь вопрос времени, с поправкой на то, сколько раз цивилизация сама себя разрушит, и сколько раз сама себя построит.

Возвращаясь к устройству торнадо, в части его магнитных линий, энергии и электромагнитного поля, следует отметить тот факт, что учеными (по состоянию на 2007 год) не была определена энергетическая подпитка торнадо, то есть, не было известно о том, откуда торнадо «черпает» свою энергию. Конечно, учеными было установлено, что энергия находится в хоботе торнадо, но вот откуда она там берется?

Применительно к устройству астрального тела человека, хобот торнадо называется в учении йоги – каналом Сушумна. Согласно учению йоги, канал Сумумна является энергетическим каналом, то есть содержит энергию. В этом моменте, для логики читателя, нужно внести ясность в то, что в выше описанном мифе про змея Васуки (Васюки), как его раскручивали боги, то логически нужно понимать то, что под «телом» змея Васуки (Васюки), подразумевается хобот торнадо, или канал Сушумна астрального тела человека. То есть, хобот торнадо визуально очень похож на тело извивающегося змея, который вращается против собственной оси, а применительно к бытовому прибору (для логики), это и есть венчик, который взбивает или который пахтает «молочный океан», или электромагнитным полем (коконом), а положительный заряд распространяется по хоботу торнадо, но в самом низу хобота, сохраняется отрицательный заряд.

Поскольку для логики читателя понятен механизм получения электрической энергии из розетки, которая запитывает бытовой электроприбор – миксер, и дальнейшее преобразование электрической энергии в механическую энергию вращения венчика, где венчик начинает вращаться и взбивать, например, молоко (молочный океан) в таре, которая крепится к миксеру (как правило пластмассовая емкость), и вот эта тара, пусть будет в воображении читателя магнитным полем, удерживающим «молочный океан».

Теперь для логики читателя мне необходимо провести параллель в том, как сравнить сам прибор – миксе с группой богов, вращающих змея Васуки (Васюки). В первой книге «Змей, охраняющий Шамбалу», я описывал взаимосвязь ментального тела человека (его высший разум) и астрального тела человека (ум человека, который нематериальный, и который является шаровой молнией). Чтобы не повторяться по этому моменту в этой книге, я напомню о том, что внутри шаровой молнии находится энергия, которую называют – током смещения, или вихревым током. Вот ровно в этот вихревой ток, способен ускоряться, что как следствие выражается в большем количестве оборотов в некий заданный период времени. Поскольку этот вихревой ток является энергетической начинкой шаровой молнии (то есть нематериального ума человека), то соответственно при этом, в сознании человека ускоряется ритм (частота) мышления (тахипсихия) и его речедвигательная активность. Пока речедвигательную активность я «убираю в сторону», чтобы «не загромождать» процесс ускорения мышления, и его взаимосвязь с устройством торнадо. Поскольку, как я уже сказал ранее, энергия Кундалини внутри нематериального ума имеет положительный заряд, а ее отрицательный заряд разнесен в пространстве, и уходит за пределы шаровой молнии, то вот расстояние между положительным зарядом и является хоботом торнадо, или каналом Сушумна. Таким образом, читателю должно быть понятно, что энергия Кундалини, в понимании ее положительного заряда, постоянно находится в движении (например, зрение, то есть энергия, выходящая из глаз), либо ее поступление в канал Сушумна, где она далее распределяется по системе чакр. Применительно к торнадо, шаровая молния «прячется» в материнском облаке, и помимо этого, даже если бы визуально ее не скрывало бы облако, ее все равно не было бы видно по причине того, что она равно солнцу, является абсолютно черным телом.

Таким образом, читателю понятно, что группа богов, раскручивающих змея Васюки (Васуки) тут не при чем, и на каком этапе времени произошло искажение мифа, мне подлинно не известно. В части «выскакивания» белого коня, из молочного океана во время пахтанья, то под этим белым конем понимается пинч-эффект, после которого торнадо внезапно прекращается, как будто его и не было. Для логики читателя, такое понимание навряд ли сможет уложиться в голове, поскольку на первый взгляд ничего общего между белым конем и пинч-эффектом нет. В моей интерпретации, под «выскакиванием белого коня из молочного океана», стоит аналог птицы Гауды, или бинду, что понимается как расщепление ума и души, и вознесения души на Небо, к змею. Применительно к устройству торнадо, – произошел коронный пробой молнии, то есть электромагнитное поле торнадо достигло пика своего напряжения.

Далее в мифе идет речь о роге изобилия. Чем является этот мифический рог изобилия, никто из людей не знает, за исключением предположений. Почему никто из людей этого не знает? Тут ответ очень простой. Дело в том, что «выскакивание белого коня из молочного океана», одновременно означает то, что произошло расщепление ума и души (истинная шизофрения), и душа, вознеслась на Небо к Небесному змею или к Небесному Дракону. Таким образом, душа человека покидает ум, а чтобы человеку логически понимать, чем является рог изобилия, то для этого ужен ум и логическое последовательное мышление, для анализа причинно – следственных связей. Поскольку логика остается в уме, то таким образом логике недоступно понимание рога изобилия, равно как это же недоступно уму.

Тут встает вполне резонный вопрос. А кто же вообще дал людям информацию о том, что существует рог изобилия? Этот ответ нужно искать там, кто дал людям такое понимание: – «Уму непостижимо»; «находится за пределами ума»; «это за пределами рамок понимания» и т. п. Помимо этого существуют и другие «подводные камни», о которых я описывал так: – «пойти туда, не знаю куда, и принести то, не знаю что». За этой фразой, как я уже разъяснил ранее, стоит то, что в результате правильной психодуховной практики человек «уходит туда, сам не знает куда», то есть человек находит «депрессию без депрессии», которая обусловлена практикой дыхания, в виде задержки дыхания (Кумбхака на стадии йоги-пранаяма). В научном понимании, задержка дыхания вызывает гипоксию (кислородная недостаточность), а гипоксию обуславливает возникновение стресса, и по мере усиления стресса, стресс переходит в тревожную депрессию без депрессии.

Таким образом, практик сам не зная того, что он практикой дыхания обуславливает в своем организме стресс, оказывается «втянутым» в стресс без стресса, с трио симптомов: головная боль, стрессовая диарея (понос), и изредка возникающая резкая боль в верхней части ребер, в районе правой подмышки. Сам практик при этом не замечает за собой стресс или стрессового состояния.

Вот тут уже логика человека неспособна самостоятельно «понимать» всю причинно – следственную связь явлений. Более того, эта причинно – следственная связь усложняется и еще более сложными для понимания моментами, которые относятся к процессам, возникающим и протекающим в астральном теле человека. Каковы эти процессы?

Самым сложным для понимания процессом является возникновение ветра. На сегодняшний день, в науке нет и не может быть какого-либо четко описанного механизма условий возникновения ветра. Тут я имею в виду природную стихию ветра, а не механическую как, например, ветер от вентилятора.

Почему в науке это – белое пятно?

Дело в том, что ветер способен породить лишь астральное тело человека, которое способно мыслить, думать и так далее. Однако в современной науке нет никаких астральных тел людей. Таким образом, в науке нет приблизительного агрегата, который способен порождать ветер.

Что из этого следует, и что очень важно понять читателю. Выглядит это довольно просто. Нужно понять то, что торнадо, может порождать ветер, и нужно понять то, что торнадо может порождать ветер и нужно понято то, что торнадо может порождать ветер без ветра.

Если ваша логика справилась с это задачей, и вы понимаете эту разницу, что так может быть, то я введу такие обозначения. Тот ветер, который может вами ощущаться, я назову стихией ветра, а тот ветер, который не может вами ощущаться, я назову эфирным ветром.

Теперь важное обстоятельство. Как стихия ветра, так и эфирный ветер, вырабатывается – торнадо, или – астральным телом человека, что одно и тоже.

Теперь следующий важный параметр. Астральное тело человека имеет в своей «структуре» прибор, отвечающий за гравитацию, или говоря научным языком – гравитационную силу. Применительно к торнадо, то торнадо обладает способностью использовать гравитационную силу на материальные предметы, вызывая тем самым их левитацию (парение в воздухе).

В этом моменте я полагаю, что нужно немного расширить диапазон читателя в том, что, когда я говорю о торнадо, то в воображении читателя проявляется именно уже разогнавшийся торнадо, но дело в том, что конструкция торнадо, в понимании астрального тела человека существует и в неразогнавшемся состоянии. Самый простой пример – это лучи и облака. Все тучи и облака имеют в себе астральное тело человека, и в этом моменте это понимание нужно развернуть в обратную сторону так, чтобы понимать, что именно астральные тела формируют облака и тучи. Ориентировочно это следует понимать так, что астральное тело человека, имеет в «своем комплекте» физическое электромагнитное поле, и вот в пределах этого поля и формируется туча или облака. По другому еще можно понимать это и так, что эти астральные тела принадлежат ангелам, и именно ангелы уже «производят» тучи, облака, дождь, снег, град и иные «природные погодные условия».

Ранее в книге «Змей, охраняющий Шамбалу», я указывал на то, что в состоянии тревожного индуцированного психоза без психоза, в астральном теле человека происходит конструкциия «зарождения ветра и его разгона до максимальных величин». Однако при этом это явление не сопровождается ветром, где по логике вещей, ветер «обязан» быть.

Подобные явления я в книге характеризовал кратким анекдотом – «Видишь суслика? Нет? А он есть».

В данном случае ветер без ветра, можно соотнести к двум явлениям. Первый случай, это эфирный ветер без ветра, опыты по обнаружению которого ставились в 1881 году американскими учеными А. Майкельсоном и Э. Морли по идее, высказанной Максвеллом.

Я напомню, что в результате того опыта, проводимого с помощью специального прибора – интерферометра, всегда получались отрицательные результаты, и таким образом, движение Земли по отношению к эфиру обнаружить не удалось. Далее, как указано было в учебнике физики – «Всё это было похоже на то, как если бы вы, высунув голову из окна машины, при скорости 100км/ч не заметили бы встречного ветра». Далее следовал вывод – «Таким образом, идея о существовании преимущественной системы отчета не выдержала опытной проверки. В свою очередь, это означало, что никакой особой среды – «светоносного эфира», с которой можно было бы связать такую преимущественную систему отсчета, не существует».

Поскольку у меня нет описания проводимого опыта, мне, конечно же, сложно судить о надлежащем и качественном проведении опыта, а учитывая и то, что у меня нет соответствующего образования, то мне вообще не представляется возможным «что-либо высказать», кроме «отстраненных» комментариев о том, что действительно ветер без ветра существует, и вот чем я это аргументирую.

В учении йоги, оставшемся с древности, понимание эфира относилось не только к космическому пространству, но и к чакре – вишудха, которая понимается как горловая чакра, или чакра в районе горла.

Я, в настоящий момент, не могу как гид взять указки и указать на чакру – вишудха, с подробными разъяснениями ее функциональности. Да, конечно, я могу, например, указать на турбулентный вихрь в хоботе торнадо, и сказать о том, что это и есть чакра вишудха, но такое пояснение будет «смеху подобно», поскольку это надо качественно обосновать, а учитывая, что в хоботе торнадо множественность турбулентных вихрей, то придется попутно обосновывать и каждый другой турбулентный вихрь, чтобы «обнажить» его отличия от других турбулентных вихрей, и таким образом, я вынужден буду качественно обосновать все имеющиеся чакры – турбулентные вихри в хоботе торнадо, чтобы каждому была понятна вся чакральная система.

Однако, на сегодняшний день, я не могу этого сделать, по очень многим причинам, от меня независящим. В первую очередь, это, конечно же, то, что вся информация в интернете, пропущена многократно через призму различных учений и разных комментариев, и поэтому «уловить» изначальную информацию о чакрах, мне пока не представилось возможным. В качестве примера, я могу напомнить то, что на первых порах написания книги «Змей, охраняющий Шамбалу», я описывал чакру – аджна, как третий глаз, поскольку она находится на уровне третьего астрального глаза (а не двух физических). При этом я корректно обозначил локализацию духовного глаза в шаровой молнии, а не в хоботе торнадо, и ни в его магнитных линиях. Спустя пять или шесть лет, мне встретился иной перевод чакры – аджна, приказ, команда, а еще далее – властный приказ.

Тут, вне всякого сомнения, этот перевод в буквальном смысле слова я «приколачиваю гвоздями» к тому пониманию, что, когда после видения Небесного Дракона (Змея) Спайка (это имя я присвоил Змею, и оно означает абсолютную фазу рефрактерности, которая выражается в инверсии заряда мембран возбудимых клеток физического тела, а в духовном понимании к пинч-эффекту), я сошел с Неба (что понимается как Аватар), а в субъективном переживании я как будто из горячего места в прохладное, и эта струя воды, была закручена спирально, примерно 3-4 витка. После вливания, когда я вновь обрел (моментально, без задержек) способность видеть физическим зрением, внезапно по всей квартире, где я находился, вспыхнули преломляющиеся лучи света, которые я назвал гамма – излучением, в понимании того, что это термоядерная реакция (минус бета распад термоядерного синтеза с эффектом аннигиляции).

На сегодняшний день, я еще окончательно не смог убедиться в том, действительно ли это минус бета распад термоядерного синтеза, с эффектом аннигиляции. Но в любом случае, это так называемые солнечные лучи.

После возникновения этих лучей, я хотел повернуться назад, и в этом моменте я напомню, что сзади меня было зеркало, и за минуту до этого я не видел своего отражения физического тела в зеркале, но в тот же миг, как я хотел повернуться, я как будто сам себе сверху строго настрого приказал не поворачиваться, а закрыть глаза. То есть в этом моменте, я не говорю об интуиции, я говорю именно о таком приказе, который ослушаться я не мог. То есть, это не было выражено как сказанное кем-то – не поворачиваться, это был именно как властный приказ от меня, обращенного на меня же. То есть, в буквальном смысле я сам себе это приказал, а не кто-то. Также напомню, что я закрыл глаза, а затем взял, с рядом стоящего холодильника, скотч и какую-то газеты (которые лежали на холодильнике), и прошел к зеркалу с закрытыми глазами, и уже на ощупь, я заклеил зеркала (было два зеркала в шкафу-купе, от пола до потолка) газетой, фиксируя ее скотчем. В первых книгах «Змей, охраняющий Шамбалу», я описывал то, что я не мог придумать сам себе такое. И вот на сегодняшний день, я корректно и четко могу подтвердить то, что чакра аджна, в ее понимании перевода с санскрита – властный приказ, соответствует именно властному приказу, в субъективном переживании.

Указание на то, что аджна-чакра находится на уровне межбровья человека, или на уровне лба, применительно к материальному телу человека, я вполне допускаю. Применительно к природному торнадо, аджна чакра находится в материнском облаке, внутри абсолютно черного тела (шаровой молнии).

Для лучшей корректности, я отмечу то, что понимание активности аджна-чакры, в ее смысле – властный приказ, уже лежит за порогом «выключения индуцированного психоза» для практикующего. Это означает, что состояние психоза закончилось, равно как и закончилась тахипсихия (разгон мышления). Причина, которая обуславливает отключение состояния психоза (психомоторного возбуждения и тахипсихии) – пинч-эффект, или по-другому – брахма-нади. В качестве иного варианта подходит и понимание пробоя молнии (птица Гаруда).

Если рассматривать гамма-излучение по линейной шкале электромагнитных волн, то элемент – свет, присвоенный аджна-чакре, означает самый пик или конец линейной шкалы электромагнитных волн.

Начало линейной шкалы электромагнитных волн, я ранее соотнес с чакрой-муладхарой, в понимании инфразвука и проведя параллель с тем, что земля находится в области диапазона инфразвука, и поэтому элемент – земля, относится к чакре муладхара.

Чакре муладхаре, соответствует самый нижний турбулентный вихрь внутри хобота торнадо.

Также ранее я указывал на то, что пробуждение Кундалини соответствует по аналогии, воздействию на человека равно психотронному оружию, на частотах инфразвука. В понимании психиатрии, это причина необоснованного страха и беспокойства, на этапах стресса без стресса, тревожной депрессии без депрессии и далее по нарастающей стресса.

Несмотря на то, что в учении йоги чакра-муладхара имеет красный цвет и элемент огня, а аджна-чакра синий цвет, то я на сегодняшний день не могу «окрасить» эти турбулентные вихри в какие-либо цвета, поскольку в этом моменте цвет нужно «извлекать» из музыкальных октав, а мне на сегодняшний день еще не встретилось единодушно принятого учеными музыкального «расклада» спектров цветов радуги. Возможно, это уже им удалось, но у меня нет такой информации, поэтому я не могу дополнить эти знания, знаниями музыкальных октав.

Переходя к следующей чакре-свадхистане, которую в йоге изображают оранжевым цветом, то пока также я не могу высказаться по звуковой октаве цвета. В йоге указано, что элементом чакры-свадхистаны является вода. При таком указании, логика человека «втыкается» в буквальное понимание материальной воды, которую человек привык видеть в материальном мире.

Однако тут все намного сложнее, чем это кажется на первый взгляд. Для логики, очень-таки проста и понятна та вода, которая состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода, и в школе ее изучают дети на уроках химии под химической формулой Н2О (аш-два-о). Что же касается «строительного материала для воды, то в космическом пространстве хватает водорода, но отсутствует кислород. Однако тем не менее, вода в космосе есть, не только не в привычном глазу понимании, как материальная вода. Для лучшего понимания, читатель может представить себе такую схему.

Представьте себе на минуту, что вы находитесь в абсолютной темноте, и в абсолютной пустоте. То есть, у вас нет материального тела и вы нематериальны. Тот читатель, кто переживал клиническую смерть, то тот лучше сможет это представить, поскольку он имеет уже опыт пребывания вне материального тела, и помнит, что он видел материальный мир, включая и собственное тело со стороны (иные виды клинической смерти, где человек не видел окружающего материального мира, включая и перемещение в пространстве (черный туннель) я не учитываю в этом моменте). Далее представьте себе, что вы способны осознавать все то, что происходит вокруг вас, и что вы осознаете что возле вас есть Некто, с кем вы можете телепатически общаться, и понимать его ровно также, как вы понимаете другого человека, говорящего на таком же языке как и вы, и способного слушать и говорить. Далее представьте себе, что этот Некто испускает мысль, которая материализуется, но только не в понимании той материи, которую привык видеть человек своими глазами (объективную реальность), а в более мелком состоянии, на уровне фундаментальных частиц – кирпичиков материи. Все эти действия происходят там, что люди называют космосом или Вселенной, или вакуумом, или физическим вакуумом.

Вы смогли себе представить эту картину в своем воображении? Если да, то вот далее небольшой текст из книги, из Советского прошлого (СССР), цитирую:

– «В последние годы очень много внимания вакуума уделяет наш ведущий космолог академик Я. Зельдович…