Астрология. Исследование символики планет и Зодиака. Системный подход к изучению

«Миф не есть научное и, в частности, примитивно-научное построение».

«Миф не есть поэтическое произведение».

«Миф не есть историческое событие как таковое».

Это всего лишь несколько глав из объемного труда, но по их названиям можно судить о понимании темы символа, который неразрывно связан с мифом.

О том же, что не есть миф, читаем и в упомянутой выше книге А. А. Пелипенко:

«Не открытие, что миф – это не пресловутое „отражение реальности“, а сама реальность, не онтологически инертная проекция вещи в сознании, а сама вещь, то есть феномен, имеющий собственную психическую матрицу. Поэтому миф живет по своим собственным законам, независимым от физических законов, по которым живут представленные в нем вещи. И если физические законы могут быть освоены в человеческом опыте и рациональным образом использованы, то законами мифообразования управляет культура, и главной мифологической вещью выступает сам человек».

Если следовать логическому методу исследования, сопоставляющему возрастные периоды жизни одного человека с историческими периодами жизни всего человечества, то период зарождения сознания у человека, выделившегося из природы, соответствует детству. Становится понятно, почему игровое начало предшествует утилитарному. Ребенок сначала играет с вещами и только позже начинает применять их по назначению. Игровое начало – общее для мира человека и мира животных, откуда вышел человек.

«Животные играют – точно так же, как люди. Все основные черты игры уже воплощены в играх животных. …Уже в своих наипростейших формах, в том числе и в жизни животных, игра есть нечто большее, чем чисто физиологическое явление либо физиологически обусловленная психическая реакция. И как таковая игра переходит границы чисто биологической или, по крайней мере, чисто физической деятельности. Игра – это функция, которая исполнена смысла. В игре вместе с тем играет нечто, выходящее за пределы непосредственного стремления к поддержанию жизни, нечто, вносящее смысл в происходящее действие»[7].

Особенно важной в этой цитате нидерландского философа и историка является мысль, что «играет нечто, выходящее за пределы непосредственного стремления к поддержанию жизни», то есть то, что можно связать с первичным, центральным.

У человека состояние игры в рамках культуры связывается с праздниками, которые включают начало новых периодов. Это и начало года – Новый Год, связанный с точкой зимнего солнцестояния, когда «рождается» солнце и начинает прибывать день. Это и воскресенье, выходной день, начало новой недели. Слово «праздник» происходит от слов «порожний», «пустой», которые можно соотнести с начальным этапом проявления реальности.

Разрыв между этими двумя уровнями – игровым, идеальным и утилитарным, материальным – как в жизни одного человека, так и в истории человечества приводит к потере ощущения полноты жизни. Точнее, это не разрыв, а растяжение, как растяжение резинки. Бог не разделил мир, как в западных мифах, а «растянулся» сам, являя разрыв лишь на поверхности.

Одна из важных функций символа – актуализация связи мира проявленного, мира разделенных форм, и мира скрытого, где эти формы находятся в изначальном, целостном состоянии.

Эта информация призвана предостеречь астролога от примитивного восприятия символов и поверхностного их толкования.

Причинным уровнем во временно́м измерении в паре идеальное – материальное является идеальное. (Уточним, именно во временно́м измерении, поскольку на вневременном уровне причинно-следственных связей быть не может, все явления на нем «одновременные». Это примерно так же, как человек мгновенно воспринимает всю картину целиком, в отличие от последовательного разглядывания ее фрагментов.) Растение начинает свой рост из семени. Корень предшествует во времени стеблю и листьям, телу растения. Идея в голове человека предшествует действиям на уровне тела. О символическом соответствии корня, как части растения, и головы, как части человека, говорил в своих лекциях доктор философии Рудольф Штайнер. Этапы эволюции «растение – животное – человек» он иллюстрировал поворотами тела растения, а потом тела животного относительно земли на 90 градусов. Стебель растения перпендикулярен земле, корень внизу. Тело животного, позвоночник параллельны земле. Тело человека, позвоночник перпендикулярны земле, голова вверху.

Кстати, для «укрепления» головы, ЦНС в фитотерапии используются именно корни растения – валерианы, пиона, одуванчика, аира болотного.

Первичное, причинное, идеальное является управляющим по отношению к материальному. Таким образом, одна из функций символа, идеи – управляющая.

И совсем не за металл,Мефистофель просто стар.Люди гибнут за миражИх, наш[8].

Управляющая функция символа – еще один фактор, призывающий внимательно и осторожно относиться к изучению символических систем.

С идеальным, то есть с символом, связаны процессы объединения, синтеза. С материальным, то есть с формами его проявления, связаны процессы разделения, дифференциации. Казалось бы, круг замкнулся. Идеальное, целостное, собранное – с одной стороны, и материальное, частное, рассредоточенное – с другой. Известно их чередование во времени.

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время разбрасывать камни, и время собирать камни, время раздирать, и время сшивать»[9].

Однако есть еще один уровень, третий, который объединяет эти два.

Уровень смысла

Объединяющая роль смысла – это не просто функция, а переход от идеального к материальному и выбор.

Смысл – зона выбора и перехода от идеального к материальному

Этот уровень напрямую не просматривается в карте рождения. О нем говорится в книгах академика, доктора философии Андрея Вадимовича Смирнова, который исследует в своих работах логику смысла в связи с техникой перевода с иностранных языков. Работа астролога близка к работе переводчика: и там, и там – символы. Этот фактор является очень важным в момент трактовки символа, его понимания для себя и донесения этой информации до клиента.

Смысл, понимание, выбор из множества вариантов проявления символа в конкретной форме и ситуации – в руках переводчика, астролога или даже клиента, но никак не гороскопа.

Вот пример того, что выбор понимания также в руках клиента. Я был свидетелем, когда астролог весьма корректно трактовал карту супруга клиентки, после чего клиентка воскликнула: «Я всегда знала, что мой муж непорядочный человек!» «Извините, но я такого не говорил», – сказал астролог. «Спасибо, я сама все поняла», – ответила женщина.

С одной стороны, это может создать для астролога ситуацию неопределенности, с другой – дать возможность представить клиенту на выбор несколько альтернативных характеристик в рамках одного принципа. В таком случае, к примеру, при решении вопроса профориентации количество возможных для человека видов деятельности будет больше, чем то, которое предложит психолог. Потому что символические связи лежат более глубоко, чем психические, проявленные на внешнем уровне. Они выходят за рамки психотипа. И более того – со стороны могут выглядеть нелогичными и абсурдными.

Количество вариантов будет зависеть отчасти от словарного запаса астролога, и в первую очередь от знания базовых принципов, откуда, как из корня, выходят эти варианты. Тогда не будет случаев, когда у одних символов большой список проявлений, а у других – скромный. Например, в ответах на варианты проявления принципа, связанного с планетой Плутон, студенты обычно называют всего два – секс и смерть.

Определенную роль в однозначности трактовки играет мифология, где в персонажах, как правило, представлена только одна функция принципа, который отображается через ту или иную планету. Например, Марс – бог войны. И все. Если брать один из принципов, который соотносится с планетой Марс, – это напряжение. Он может выражаться в соревновании, конкуренции, преодолении препятствий, физических нагрузках, спорте, разрушении, трансформации. И в войне. Причем не уточняется, в какой – захватнической или освободительной. Во всех этих проявлениях есть общий принцип – напряжение на физическом уровне. Если быть более точным, этот принцип обозначает не просто напряжение, которое часто бывает фоновым, ровным, а именно повышение напряжения, его рост.

И тогда, чтобы проиллюстрировать другие проявления этого принципа, мы должны выбрать других мифологических персонажей. Для проявления принципа Марса не в войне, а в тяжелой физической работе мы возьмем образ бога-кузнеца Гефеста. Он изображался могучим, некрасивым и хромым на обе ноги. Супругой его была Афродита, с которой связан противоположный принцип – красоты, гармонии. Хорошей иллюстрацией чистого проявления принципа Марса может быть честный ответ Портоса на вопрос Арамиса, по какому поводу он дерется с д'Артаньяном: «Я дерусь, потому что дерусь».

Это тот уровень выбора, где решение должен принимать клиент, а не астролог. У меня был случай в практике, когда девушка на консультации сказала: «Вот, Павел Андреевич, данные трех молодых людей. Пожалуйста, скажите, с кем я буду счастлива. За того я и выйду замуж». «Нет, – ответил я, – выбор будете делать вы. Я подробно расскажу вам про каждого, какие у вас будут отношения, а решать, с кем быть, будете вы. С первым у вас будут сильные чувства, любовь. Со вторым меньше чувств, зато финансовая состоятельность. С третьим – хорошая коммуникабельность, общение. Выбирайте». Она подумала и сказала: «Чувств уже было достаточно, без общения как-нибудь обойдусь, выбираю финансы».

В таких ситуациях клиенты часто переводят стрелки на астролога. Поэтому здесь требуется бдительность. Тем более, что такие общие понятия, как «счастье», требуют уточнения, что человек под этим подразумевает, что он считает для себя счастьем.

Наиболее частая причина проблем и нерешенных ситуаций в том, что человек хочет взаимоисключающих вещей. Он пребывает в иллюзиях, на идеальном уровне, где все возможно, забывая, что живет также на уровне материальном, где совершенно другие законы. И кушать хочется, и худеть, и на елку влезть, и ничего не ободрать, и скорость высокую развить на автомобиле, и маневренность сохранить, как на низкой скорости.

И далее может происходить примерно такой диалог:

– Почему вы думаете, что это возможно?

– А я в кино видел, как герой на большой скорости очень активно и удачно маневрировал.

– Так ведь это же кино! Там же монтаж и спецэффекты!

– Ах, да. Верно. Жаль…

Клиент часто ждет, что астролог превратит его жизнь в кино, где все возможно, невзирая на законы, действующие на земле. А он, наоборот, приземляет, да еще предлагает самому сделать выбор. Какая досада!

На этой же территории выбора лежат два варианта трактовки символов – конструктивный и деструктивный. И они оба должны быть доведены до клиента, потому что это тоже его выбор. Образно говоря, астролог может прочитать в карте, что в стакане половина воды. А трактовать, пустой он наполовину или наполовину полный – это выбор человека. В гороскопе нет информации о том, какой надо сделать выбор и какой выбор сделает человек. Это не прерогатива астрологии, не ее территория.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Пелипенко А. А. Археология Центральной Африки. М., 1988.

2

Павел Волков. Археология начала. СПб., 2025.

3

Пелипенко А. А. Постижение культуры. Часть 1. М., 2012.

4

Там же.

5

Арсений Тарковский.

6

Пелипенко А. А. Постижение культуры. Часть 1. М., 2012.

7

Йохан Хёйзинга. Homo Ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. СПб., 2015.

8

Эти строки принадлежат ленинградскому барду Юрию Кукину. Любопытный факт: будучи широко известным, он, выходя на сцену после объявления его ведущим как легендарного автора-исполнителя, в шутку говорил: «Я не легенда, я – миф».

9

Книга Екклесиаста, глава 3, стих 5.